【熱門】端午節(jié)的作文600字集合5篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文600字6篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)的作文600字 篇1
端午花，紅又紅，
摘朵鮮花送金龍。
端陽(yáng)，端陽(yáng)，
粽子香，
拿個(gè)粽子塞龍洞。
龍戴鮮花吃粽子，
吃飽粽子回龍洞，
請(qǐng)你不要傷害屈原公公。
讀到這首兒歌，你一定猜到要過什么節(jié)日了。哈哈，就是端午節(jié)啊。
還沒到端午節(jié)，爺爺奶奶就開始忙起來了。
爺爺穿好長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲和雨靴，到河邊去采摘新鮮的蘆葦葉，準(zhǔn)備回來包粽子。奶奶呢，找來顏色鮮艷的布?jí)K，還準(zhǔn)備了一些干的薰衣草，說要給我縫一個(gè)漂亮的香囊。我呢，像只小麻雀，一會(huì)兒飛到奶奶面前，看看香囊縫得怎么樣了；一會(huì)去看爺爺用清水浸泡剛摘下來的葦葉和糯米。
爺爺?shù)臏?zhǔn)備工作做好了，可以包粽子了。只見爺爺拿起幾片葦葉，把它們折成一個(gè)圓錐形，然后把潔白的糯米裝進(jìn)去，再放進(jìn)一兩顆新紅的大棗，再用葦葉把口封好，最后用線扎緊，一個(gè)粽子就包好了。為了滿足我這個(gè)小饞貓想吃不同口味粽子的要求，爺爺還在粽子里放了不同的餡，有葡萄干，有花生米，還有咸肉餡的呢。粽子包好了，爺爺把粽子放進(jìn)大鍋里煮。如果只是煮熟了還不行，還要慢慢用小火煨，直到你老遠(yuǎn)就能味道粽子的香味才算行了。
端午節(jié)這天，爺爺折下桃枝插在大門上，說可以辟邪。客廳里，還擺上兩束艾草，奶奶說那也是可以辟邪的，還能治病呢。至于奶奶做的錦囊呢，早就掛在我的脖子上了。飯桌上，有香噴噴的粽子，還有咸鴨蛋黃，還有一種紅紅的菜，我問奶奶為什么要吃這種菜，奶奶告訴我：“端午節(jié)要吃‘五紅’，這樣身體健康，一年都不會(huì)生病的。”咦，還有這種作用呀？我趕緊多吃了幾口紅菜，希望自己身體健康。
吃完飯，我們打開電視，收看有關(guān)端午節(jié)的節(jié)目。看了電視，我知道端午節(jié)是為紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的，端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、詩(shī)人節(jié)。我還看了一場(chǎng)激烈的龍舟賽，真是太刺激了。
端午節(jié)真有趣呀！
端午節(jié)的作文600字 篇2
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”。
端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出，事實(shí)也正是這樣的。
關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。
在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。
傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。
粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。
端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。
這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。
到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣。
現(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。
如今的粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。
小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
端午節(jié)的作文600字 篇3
“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹０兆印①慅堉鄣榷宋绻?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。 包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動(dòng)，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因?yàn)閭髡f而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動(dòng)人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節(jié)的作文600字 篇4
掰掰指頭算算，離端午節(jié)也沒剩下幾天了。
五月五，一九九九年農(nóng)歷的五月五，是我的破殼日。注定了，我與端午節(jié)有不一般的關(guān)系。端午節(jié)，端陽(yáng)節(jié)，勾起了我的回憶。
“掛蛋袋”的回憶
“君君，你農(nóng)歷生日要到了，媽媽送你一個(gè)東西。”
“咦？這是什么？”我盯著那個(gè)東西，這是一個(gè)用五彩的毛線編織而成的小小的，像網(wǎng)一樣，下面垂著被修剪得整整齊齊的毛線，像馬尾辮一樣垂下來，上面用一根毛線連接，可以掛在脖子上。
“這個(gè)袋子里可以放雞蛋，過端午節(jié)用的。端午節(jié)正好也是你生日嘛，呵呵。”
“好像很好玩。”
我的手里把玩著那個(gè)袋子。當(dāng)時(shí)我其實(shí)并不怎么在意它，我跟本就沒有想過，現(xiàn)在它在我眼中的地位。
說實(shí)話，我從未用過這個(gè)袋子，是不舍得用。我一直珍藏著它，什么關(guān)于曾經(jīng)的東西我都可以拋棄，可就是狠不下心來扔掉它。也不知是為了紀(jì)念什么。是紀(jì)念那個(gè)許久不曾謀面的人，還是紀(jì)念我漸行漸遠(yuǎn)的童年。
粽香情結(jié)
“那個(gè)，小肉粽來一個(gè)。”“好嘞。”
“老奶奶粽子店”是我最喜歡的一家粽子店，確切的說，是最喜歡那里的肉粽。所有粽子中，我最喜歡的便是肉粽。而在肉粽中，當(dāng)之無愧的王者就是老奶奶家的。
最近幾日，仿佛已經(jīng)聞到了熟悉的粽子香，還有粽葉的香，都在空氣中彌漫開。走過許久不曾走過的路，買一兩個(gè)小肉粽，小心的剝開粽葉，忍著燙手的溫度抓著粽子，一口一口細(xì)細(xì)品著。香甜的糯米，還有瘦肉，全都把我深深的吸引。細(xì)細(xì)咀嚼著，熟悉的粽子的.味道便在口中溢開，讓人極其想吃，卻又極其不舍得吃下這粽子。
這樣的粽子，比三全的速凍粽子得好上多好哇？
真的，除了老奶奶家的肉粽，別的粽子我一概不喜歡，也不知是不是從小吃到大習(xí)慣了。反正，我就是喜歡這樣的粽子，就是喜歡這樣飽含著回憶的粽子。
在這個(gè)我第一個(gè)離開童年的端午節(jié)里，也就是第一個(gè)離開童年的生日里，我像是變了。
又逢端午。
端午節(jié)的作文600字 篇5
一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國(guó)四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無疑問是其中最有“熱”感的節(jié)日。
作為進(jìn)入盛夏前的一個(gè)節(jié)氣，端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的日子，此時(shí)在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會(huì)讓很多人思考出去找個(gè)陰涼的地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確是一個(gè)忙碌的節(jié)日，因?yàn)樵谥袊?guó)蘊(yùn)含豐富的農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時(shí)候，此時(shí)很多人都很期盼這個(gè)日子的到來，因?yàn)槟軌虺缘叫蔓溩龅母鞣N食品。而在過去的南方，端午節(jié)卻是另外一種糧食水稻收獲的季節(jié)，新打下來的水稻碾成了大米，過節(jié)的前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經(jīng)沒有那么大，端午節(jié)吃粽子，這是全中國(guó)人民的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。
中國(guó)人端午節(jié)吃粽子的歷史由來已久，傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的，此時(shí)那一天人們互相送粽子作為對(duì)屈原的紀(jì)念。
粽子還是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。可是在當(dāng)時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。此時(shí)這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。此時(shí)在元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國(guó)的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準(zhǔn)備吃啥粽子呢？
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