【必備】道德作文集合10篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的道德作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
因為小明期末考試兩科一百分，小明的爸爸獎勵小明一個禮物——一臺攝像機。小明高興地跑到外面，決定一定要找?guī)讉�有意思的事情拍。
小明來到社區(qū)，找了半個小時一件有意思的事都沒有發(fā)現(xiàn)。正在他發(fā)愁的時候，兩位小朋友闖進了他的視線。兩位小朋友在玩鬼抓人，兩位小朋友正玩得起勁時，一位小朋友跑著跑著一不小心踩到了西瓜皮，腳一滑，直直的摔了一個“狗啃泥”。小朋友哭得越來越厲害，小明“咔嚓”一聲，把這件事拍了下來。為什么會有一塊西瓜皮呢?哦!原來是一位阿姨，一邊吃西瓜一邊亂丟西瓜皮。小明之后又找到了那位小朋友，把自己拍攝的照片給了那位小朋友看。頓時，小朋友突然哈哈大笑，仿佛是被自己的樣子逗樂了。
之后另外一位小朋友問小明：“哥哥你為什么要拍這個照片呢?”
“因為如果人人都亂丟西瓜皮或垃圾的話，整個地球過不了多久都會亂了套的!”
“哦，謝謝哥哥教育我這個道理!”
最后小明大聲的說了一句：“愛護環(huán)境，人人有責!”
道德作文 篇2
想必各位都經(jīng)歷過類似的場景：一個乞丐向你乞討，你給他一塊錢，他卻抱怨你吝嗇；你的車成了熊孩子的畫板，你去找家長索賠，對方卻鄙視你跟小孩一般見識；你辛苦了一天，好不容易在公交車上找到一個座位，卻被逼你讓座的大爺大媽指責為不尊敬老人。
“我這么窮，你忍心給這么點兒？”“大人不該讓著孩子嗎？”“年輕人不該敬老嗎？”這些以道德為名義的詰難便是道德綁架。這些要求看似合情合理，其實無理取鬧，戴震說：“酷吏以法殺人，后儒以理殺人。”道德綁架便是以道德殺人，當為人提倡的道德變成了束縛人的繩索，它便也成了引線，只需一個火花就能將這個社會引爆，那么面對道德綁架，我們應該做什么呢？
各位義憤填膺的朋友，請先放下拳頭，閉上眼睛想一下，你是不是也是道德綁架的一份子呢？你有沒有在微博上逼馬云、馬化騰為災區(qū)捐款呢？你有沒有以要懂事為借口，將你孩子的玩具換做人情呢？如果有的話，希望你在下一次要這樣做時遲疑一下，將心比心地想想，如果你是對方呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人�！卑炎约旱囊庠笍娂咏o別人，無論理由多么高尚，也是一種不尊重他人的行為，道德應是人們對自己進行約束，從而在社會層面上達成一種默契。道德應使人與人之間更加溫暖，而不應成為束縛人的枷鎖，使社會充滿火藥味兒，要知道再好的山珍海味也不用被人強灌下去，金子做的鐐銬也終究是鐐銬，卓別林在詩中寫道：“當我真正開始愛自己，我才知道把自己的愿望強加于人是多么的無禮�！�
或許有的朋友可以拍著胸脯說，我沒有道德綁架過任何人，而且我痛恨這種行為，那么也請你想一下，你是否將“讓座是高尚，不讓座是自由”奉為圭臬呢？你是否將對綁架方的厭惡遷怒于道德本身了呢？當我們痛斥某些事物時，很容易不知不覺走向極端，道德綁架固然不可取，偏激的反道德綁架也不正確�！袄先瞬惑w諒我們，不配被讓座”“貪婪的乞丐不應被施舍”“熊孩子就得揍”，嗯，這就是你不做好事的理由�；茨献佑醒裕骸疤m生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休�！睙o人知曉，而繼續(xù)做好事，是值得尊敬的，但更可貴的是在被攻擊“綁架”后仍不失其本心，希望大家可以理性對待道德綁架，不要讓它阻礙你行善的腳步。
我有一個夢想，我夢想有一天在濟南公交車上，青年能夠體諒老人的腿腳不便，老人能夠理解青年的辛苦；我夢想，有一天在成都的商業(yè)街上乞丐能夠?qū)σ唤清X的饋贈心存感激；我夢想有一天在上海的地鐵站里，女孩兒不會因為蹲著等地鐵而被路人拍照指責。
只要我們將心比心，對自己的行為加以約束，對別人的善意心存感激，我們就能避免道德綁架的沖突，我的夢想也不再遙遠。
道德作文 篇3
現(xiàn)實社會中，有許許多多的競爭，在這些競爭中，實力是相對重要的一個方面，而最最重要的則是我們做人最基本的準則——道德。
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，道德是一個既簡單而又復雜的詞，顧名思義，它是讓我們講道理，學習良好的品德。它有認識、調(diào)節(jié)、教育、評價及平衡五個功能。它是社會中必不可少的一項，它構(gòu)成了一個和諧的社會，它也是很多人都有的一項道德規(guī)范。在每天的生活中都需要道德這樣東西。無論是諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”還是孔子的“言必信，行必果”，都是道德的最佳體現(xiàn)。當你失去了道德，就可以說是人格的一種喪失，一種墮落。
做一個有道德的人，也不是易如反掌的。一張紙落在地上，路人一個接一個地走過，都一眼都不去看它，只有那些真正有道德的人，才會愿意特意彎下身子去撿起那一張普普通通的白紙，將它扔入垃圾箱，這對每個人而言都是輕而易舉的，而只有他卻愿意去做；道德的人，在這個世界上也顯而易見。乘在公交車上，當有老人或小孩子上車的時候，很多人都主動讓位給他們坐，讓車上的人不禁感受到一派溫馨、和睦的快樂氣氛。
在現(xiàn)實社會中，道德已不再局限于我們的口中，更要放到我們的生活中了。但社會中缺少道德的事還是層出不窮。路上，街道上，草坪上，尤其是一些人煙稀少的田間小路上，無處不見一張又一張的垃圾。在離垃圾箱很近的一些地方，有些人都寧可把垃圾隨手一扔，也不愿走幾米路把垃圾扔到垃圾箱中：在一些公眾場合，為了占一個好位子，很多人都胡亂地搶，整個公共場所幾乎人仰馬翻，亂成一團。這些，都是缺少道德素養(yǎng)的表現(xiàn)，都是值得我們好好反思的事。
與其相對的，一次，美國的一個大公司，正好遭到了地震的侵襲，當時，處于七十多樓層的那些職員，由于不能乘電梯，不得不跑七十多層的樓梯。在這個公司里，分內(nèi)到樓梯和外道樓梯，內(nèi)道當然要比外道近些。當時，處于如此混亂的情況下，所有的男士都自覺跑到了外道，把生存希望較大的內(nèi)道留給了女士和老人逃生。在跑下樓的過程中，一個職員在跑的時候，眼鏡不慎掉在了地上，但他當時還是覺得逃命要緊，還是拼命地往下跑。這時，一個陌生人對他喊了一句：“先生，你的眼鏡！”說完便將眼鏡遞給了他，他接過眼鏡繼續(xù)跑，終于在一個多小時后跑了出來，才知道大樓的北樓已經(jīng)倒了。他用盡全身力氣向前跑。五分鐘后，只聽身后“轟”的一聲，大樓的南樓也倒了。他轉(zhuǎn)過頭，眼睛不禁流下眼淚，他明白，是那個陌生人，給了他寶貴的五分鐘。在這場地震中，他是少數(shù)幸存者中的一個。在如此混亂的環(huán)境內(nèi)還能做到這種境界的道德，可謂真正的道德。
同時，在我們的社會中，還需要道德地做每一件事：道德建設(shè)、道德學習、道德工作，在每一個方面都缺少不了道德這個基本準則。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。道德，原本就不遙遠，只要我們用心去領(lǐng)悟，去感受，去體驗，做道德社會的引導者，為社會開辟一條通往道德準則的路，讓整個社會的人都做一個有道德的人。道德成就真正的大同社會，道德就在我們身邊！
道德作文 篇4
道德是什么，道德是美麗的花朵，是最圣潔的心靈，她讓人問心無愧，心胸坦蕩。
老師們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業(yè)，不知熬了多少個夜晚。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的、一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人。在他們的悉心教導下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們?yōu)榱俗约旱墓ぷ�，付出了全部，他們正如一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎？
道德有時是一種感恩。
這個小故事是我親身經(jīng)歷的，陽春三月，我與幾個朋友去踏青，路過河邊時與朋友話不投機，被朋友推了一下，差點掉進河里，我生氣地在河邊寫下：“你害我差點掉下去，我討厭你�！蔽覀兝^續(xù)前進，由于前一天下了雨，地濕漉漉的，我不小心摔了一跤，她將我扶起，并拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在巖石上刻下：“今天你救了我，謝謝你。”另一個朋友問我，為什么在不同的地方寫下字呢？我告訴她：河中的字如流水，巖石上的字天長地久，永遠銘記！
道德有時是一種愛心。
20xx年5月，在四川省汶川縣發(fā)生了8·0級大地震，人們?yōu)闉膮^(qū)人民捐錢，捐物，獻血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災區(qū)的孤兒；還有的人當志愿者，特別是我們的救援人員和醫(yī)護人員，整日整夜地工作，顧不上休息。
雷鋒是一個勤儉節(jié)約，刻苦學習，助人為樂的人。他那偉大的精神永遠牢記在我們的心中。讓我們在人生道路上成為一個像雷鋒那樣的人永遠做一個有道德的人。
做一個有道德的人并不難，只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆“螺絲釘”只是盡自己的所能堅守著自己的工作崗位。我相信，一天，一小時，一分鐘，甚至一秒鐘，只要持之以恒地去做有道德的事，終將成為一個有道德的人。但道德并不是一個人的責任，需要每個人都努力做一個有道德的公民。道德才會在我們每個人的心中自由飛翔。
雖然我們沒有滋潤萬物的清泉，沒有照亮土地的楊光，也沒有布滿世界的綠蔭。但是，雷鋒有的道德和責任感，我們應該有，必須有！
道德是什么，是感恩，是愛心，是堅持，是不求回報。學雷鋒，做一個有道德的人。
道德作文 篇5
道德是燈，照亮夜行的路；道德是路，引你走到黎明；道德是繁榮，撫摸著你的前程。一個擁有道德的人，會受到別人的尊重。如果你不道德，那么就會受到別人的鄙視。
某位同學把垃圾亂扔受到別人的指責，他毫無顧忌地說：“小事一樁，何必多管�！苯處熇镉械耐瑢W吧草稿紙撕的粉碎，扔得滿地都是。別人好言相勸，他則白眼相對。有人在夏天里喜歡把腳從鞋中抽出來，別人好心提醒他，他答：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。優(yōu)哉游哉，豈不痛快�！睂@類司空見怪的小事，人們往往會熟視無睹，但這些卻不道德。
亂扔垃圾就是影響班級衛(wèi)生，學校環(huán)境的污染；而夏天在教室里脫鞋，在鄰座的同學難免會聞臭味，分散他們的聽課注意力，而成績就會有所下降。如果久而久之，不但會使同學成績一落千丈，而且自己也會養(yǎng)成上課不聽講并經(jīng)常脫鞋的惡習。注重平時習慣，你一定會發(fā)現(xiàn)道德修養(yǎng)的積累是多么重要��！
我聽說有一位農(nóng)民去城市里找工作，他剛剛踏進公司門口，看見一張廢紙在地上打滾。他急忙就去把這張紙放進了紙的故鄉(xiāng)——垃圾桶里。而這一舉動被面試的考官看到了，面試考官就應聘了他。就這么一個小小的舉動就決定了他的未來。這說明道德的修養(yǎng)是多么的重要。如果你擁有了道德，那么你就擁有了一筆財富。
古人曾云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！币棺约撼删屠硐�，有道德、修養(yǎng)、有文化、有紀律的建設(shè)者，就應該不拘小節(jié)。同學們，醒醒吧！讓我們從身邊的小事做起。做一個有道德的人吧。
道德作文 篇6
今天我在微博上看見一條消息，關(guān)于讓座，一個女孩子生著病坐在椅子上，來了一個老人，周圍的人看見女孩不讓座都覺得這個女孩十分的沒有羞恥心，最后女孩迫不得已讓了座位。
通過這個事情，我們真的應該好好反思一下自己的行為，讓座是情分，不讓座是本分，沒有誰是必須讓座的，法律上也沒有這個規(guī)定，我們不應該道德綁架任何一個人，當讓座這件事情過去夸大，這個世界不就亂了套，我不是提倡不讓座，而是提倡不要道德綁架。
從小老師就教導我們要尊老愛幼，上車的時候也會聽到車上的乘客請給老弱病殘孕等人讓座，讓座這個詞已經(jīng)深深地刻入我們的腦海里，看到老人，孕婦，殘疾人的時候都會反射性的讓座，這個是一件好事，畢竟體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，我們的國家也是一個文明古國。但是有的時候，一些年輕人生病或者是身體不適的時候，因為年輕看不出來，大家強行道德綁架非得逼著人家讓座，這個是不提倡的，我們不應該以自己的道德觀來衡量其他人的道德觀，道德綁架這種事情我們看到過很多次，這種不良的.風氣應該制止。
創(chuàng)造和諧的社會首要條件就是約束自己。
道德作文 篇7
何為道德？當我想要為道德尋找一個定義的時候，卻發(fā)現(xiàn)是那么的困難。而我又能否大膽定義:一萬個人心中有一萬種道德準則。
我腦中不禁浮現(xiàn)發(fā)生地球另一邊的美國的一個有趣的故事。美國第一任總統(tǒng)——喬治華盛頓，他在小的時候為了試一試他的新斧頭，把父親最心愛的一顆櫻桃樹給砍倒了。父親回來后很生氣地對小喬治說：“是你把我的櫻桃樹砍到了嗎？”這時候小喬治才發(fā)現(xiàn)自己做錯了，但是他并沒有撒謊，對父親說：“對不起，爸爸，我想試一試我的斧頭快不快。”父親聽了小喬治的話，不僅沒有批評他，還把他抱起來，說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠實的孩子�！碑敃r的華盛頓的父親傳遞給兒子的何嘗不是一種道德——誠信。而之后，華盛頓總統(tǒng)把這份道德傳遞給了美國人民。
再看看我們鄰國日本，學生時刻感激教導自己的老師，商家感激購買商品的顧客，甚至感激幫助過自己和傷害過自己的人。我感受到，原來日本人的道德心，其中不缺情義，不缺感恩之心。
只有人類也有道德嗎？不，動物同樣也有道德。黑猩猩向來喜歡群居生活，而當飼養(yǎng)員拿著長滿嫩葉的樹枝走進時，會發(fā)生什么呢？在人類眼中，那肯定是一個混亂的過程。其實不然，它們不會爭搶，沒有暴力，反而還會互相交換，互相施舍。黑猩猩之間也會分享和幫助，這正是構(gòu)建道德的基礎(chǔ)。很多人認為，動物想要得到食物，就必須要爭搶，搏斗，沒想到他們是如此的有序和道德，那么我們?yōu)槭裁床蛔鲆粋�有道德的人呢？
在我們校園生活中，也有許多點點滴滴體現(xiàn)了道德的存在。每天走進教室，地面上干干凈凈，桌子擺放得整整齊齊，值日生們辛勤打掃，為大家創(chuàng)造了一個舒適整潔的學習環(huán)境；辦公桌上一疊疊字跡工整的作業(yè)本，讓老師在批改的時候賞心悅目，為辛勤的汗水收獲喜悅；寢室里生活老師的提醒“明天冷，多穿點衣服”，“晚上睡覺被子蓋好”，讓我們感受到了家的溫暖，感受到了生活老師們給予的愛。
我們生活在這個時代，充斥著形形色色的道德觀。然而對我，一個平平凡凡的中學生來說，道德很簡單，就是為他人著想，對他人負責，也要對自己負責。
道德作文 篇8
今天，在很多公共場所，都有著大片的綠茵茵的草坪。這些草坪雖然綠得可愛，綠得憐人，但對于一個有著強烈公德意識的人來說，卻不敢漫步其上，更不敢心安理得、自由愜意地躺著，與小草親密接觸。因為，大多數(shù)草坪上，都立著牌子，寫有“小草有生命，腳下請留情”之類的話語，意為散步的人們要講究一點公德，不要踩壞了草坪。原來，小草占領(lǐng)的大片場地，僅是供人們欣賞的。但是，小草的領(lǐng)地是擴大了，可人們的活動范圍卻縮小了，雖然美其名曰“綠化環(huán)境、造福人類”，但如此一來，為了那些綠色的視野沖擊，人們失去的卻是更多的可以放松的活動空間，真不知是草地在為民眾服務，還是民眾在為草地服務，正如“不知是狗在搖尾巴，還是尾巴在搖狗”。如此，那些有著道德修養(yǎng)的人們，也就因著道德而失去了本不該失去的空間。
公共汽車上，尊老愛幼是傳統(tǒng)的美德，給年老體弱者讓座是一種閃光的社會行為，勿庸置疑。但凡事都不能絕對，公共汽車上也常常有為工作、為事業(yè)、為生活奔波勞累抑或體力不支的年青人，一天的勞頓常使得他們更需要一個座位去靠一靠，歇一歇，較之一些尚有體力的老者，他們或許更迫切需要一個位置。但顯而易見的是，不會有人為其讓座，這還其次，關(guān)鍵是倘若他們占得先機，得了一個座位，但身邊又站著一位精神癯爍的年老者，這一刻的他，是讓座還是不讓呢？在公眾的眼里，沖著德行，他自然要讓；但沖著“救急不救老”的實際需求，他可以不讓。不過，公眾的德行觀，使得再需要位置的有德行的人們，還是情不自禁地會站起來，給老者讓座。這一刻的他，無疑是被道德“梆架”了。這種道德的行為，似乎浸潤了很多的無奈與辛酸。
道德，作為人類特有的一種優(yōu)良品質(zhì)，作為人類社會一種無形的穩(wěn)定調(diào)和劑，在光芒四射的正義外衣下，涌動的是一種本真的善良、誠摯的友愛和人性化的寬容。那些脫離了道德本真的一些“德行”，其實算不得真正意義上的“道德”，充其量只能說是一種“偽道德”，甚或是一種道德的虛無陰影。這猶如喝酒，不勝酒力者硬是梆架于“感情深一口悶”的“真理”，吃下許多感情并不深、不得不逆著性子而為之的酒，于人于己其實都脫不了一個“偽”字。
人植草坪，綠純純的，一覽無余，這是賞心悅目的“美景”，是為了服務大眾而催生的“尤物”，既然是為大眾服務的，就應當讓人們可以自由地踱步于草坪之上。問題不在于草地的開辟之爭，而在于草坪品種的適宜選取。既是大眾的場所，就該選取那些可以踩踏、耐得踏行的品種，那些個將“公德”與嬌嫩小草的保護梆架在一起的行為，本身就存在著設(shè)計上的“不道德”。公交車上，屢次疲倦不堪而又遭受“罰站”的年青人，自然會在心底里感受到“道德”的艱辛，對著“道德”大唱“想說愛你不容易”。但是，在有了第一次、第二次……第N次之后，這些身被“德行”的人們，在往后的公交車上，可能會不自覺地講究起座位的選擇來，他們首選的已不是靠前的優(yōu)等座位，取而代之的是靠后的不看好的位置，因為這些位置可能更保險，更容易逃避“公德”的是非之嫌。這樣的一種心理歷程，算不算是另一種德行的缺失呢？
其實，這都是道德梆架惹的禍，我們該給那些被綁架了的道德松梆，讓那些本真的、純正的德行之光灑布于公眾的心靈之上，使其大放異彩，無拘無束，真正惠澤出人間的真愛。
道德作文 篇9
隨著科技的發(fā)展，社會中出現(xiàn)了這樣一批“共享資源”，如共享單車，共享書店等。越來越多的共享資源與我們每個人密切相關(guān)，也在逐步改變?nèi)藗兊纳罘绞健！肮蚕頃r代”的到來，方便、充實了人們的日常生活。
近些年來，我們享受著“共享時代”為我們帶來的便利，對這批“共享資源”贊不絕口。使用者的風聲將“共享”推至風口浪尖。與此同時，“共享”自身也面臨著來自社會的磨合。
以最近很火的共享單車off小黃車為例。隨著共享單車的普及，車輛變得隨處可見。漫步街頭，往往入眼便是一片滿含善意的黃色。如此自然是方便了一些“借”車身零件的人。走在一輛輛單車旁，自然而然便發(fā)現(xiàn)了那些“缺胳膊少腿”的車輛。因為缺少車前掛籃而無人使用的，因為座椅被取而無法騎行的……這些車輛因一些人內(nèi)心的道德底線而面臨著來自社會最大的惡意。它們因缺少零件而無人問津，被推至角落里。不久車身落滿灰塵，“縱使相逢應不識，塵滿面鬢如霜”，成為被社會遺忘的角落……
上述提到的一些同等性質(zhì)的行為，在日常生活中，其實并不少見。“共享資源”帶來的便利，使得一些人“沉迷其中”。在他們眼中，“共享”近乎與“免費”劃上等號。因為是“公家的”、“別人家的”而不是“自家的”，所以物品使用過后的好壞與他們毫無關(guān)系，對物品的保護行為更是絲毫沒有體現(xiàn)。就算物品再也不能使用了，那又怎樣呢？跟他們一點關(guān)系都沒有。他們的利益應已經(jīng)得到滿足，別人怎樣跟他們毫無關(guān)系。
“共享”是“共同使用，分享”的簡稱，是社會的公共財物。它們的開發(fā)主旨是方便人們的生活。而今，這些公共財產(chǎn)卻因部分使用者而遭到破壞。也有人在網(wǎng)上呼吁，“愛護公共財物”，卻不受理睬。也有人在反思，是否應取消所謂的“共享”？
我想答案當然是“不”。上述的一些行為，不單單是損害公共財物，麻煩了他人，更是令整個社會，乃至國家，為之蒙羞。捫心自問，我們這樣做，真的對得起那些教導學生的老師、含辛茹苦教育孩子的家長嗎？在“共享時代”，人們的道德底線，又在哪里？
我想，是時候了。是時候去付出行動了。一個人的聲音固然渺小，但一個整體卻很龐大。一只蜜蜂固然渺小，但集結(jié)了蜂群的力量卻令人敬畏。愛護身前的公共財產(chǎn)，從一點一滴的小事做起。讓我們將水滴匯進大海，成為一個互幫互助，友善的社會。
道德作文 篇10
文化在進步，歷史在變遷，生命在延續(xù)，唯一不變的是高尚的道德觀念。道德是最美麗的花，隱藏在人們心底，散發(fā)出它那迷人的清香。道德是一種愛心，當別人需要幫助時，給予最真誠的幫助。
上幼兒園時，喇叭每天放《一分錢》的童謠，讓我現(xiàn)在細細品味到那歌詞，卻實體現(xiàn)出做好事的高興心情。
上小學了，在老師的教育下，我們的思想中有了雷鋒，知道了雷鋒的事跡。雖然雷鋒離我們遠去了，但成千上萬個雷鋒正在茁壯成長，他的事跡遍及天涯海角，這不就是道德的體現(xiàn)嗎？
記得在20xx年8月30日，年輕的張麗莉老師為了救她的學生，在情況危急的時刻，擋住了失控的校車，成功地救出了四名學生，而她卻被校車死死軋住，現(xiàn)在已高度截肢。記者在采訪她時，她淡淡一笑說：“遇到這種情況，每個老師都會去這樣做的�！彼�29歲，為了把時間多給孩子們一點，自己卻堅持不要孩子。多么令人敬佩啊！她用生命捍衛(wèi)了道德的尊嚴。
做為一名小學生，我的心怎能不潵然淚下呢？抗震救災，眾志成城。獻出我們的一點愛心，溫暖災區(qū)人民的心。這時，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出自己一個月的零花錢，捐給了災區(qū)人民，災區(qū)需要幫助，災區(qū)人民更需要幫助，伸出你的援助之手，鑄造愛的橋梁。
這難道不能體現(xiàn)我們中國人民的道德高尚嗎？
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實踐者和捍衛(wèi)者。
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