【熱門】中華傳統(tǒng)作文匯編九篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)作文9篇，希望對大家有所幫助。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
古人云：“言而有信，一諾千金。”即要誠信待人。生活中，誠實待人是每個人一輩子都應(yīng)該恪守的基本道德規(guī)范，是人們彼此交往中最重要的品德，它是人類溝通的橋梁，是交友、為人之道。誠實，是為人處事的基本原則。它小到為人誠實不說謊話，大到對社會、對國家的忠誠，它滲透到生活的各個方面、各個層次。
片斷一：考試
“哎，怎么辦呀！明天又要考試了，考不好可怎么辦呀！”同學(xué)xx我的耳邊嘮叨道。“你有時間在這里說，還不如去復(fù)習(xí)，說不定考得更好。”我邊看書邊對她說。“xx，我聽說別的同學(xué)都作弊，我也想作弊，明天記得教我，知道了？不然我就跟你斷絕關(guān)系，”說完，她便走了，我站在原地，若有所思地想著……
第二天，同學(xué)xx在考試時扔了張紙條，要我寫上答案遞給她。我這時的心里仿佛有一只惡魔和一個天使在吵著，沒有結(jié)果。突然想起老師對我們說過的話：“同學(xué)們，考試只是一次小小的測評，考試并不代表著一切，誠實，才是基本原則，不要為了那所謂的名譽而失去做人的誠信。最終，天使戰(zhàn)勝了惡魔，我偷偷遞回了紙條，繼續(xù)做我的試卷，不再理會一切。
考試后，面對同學(xué)xx的憤怒，我并不對剛才的行為感到后悔，幫她等于害她。
通過上述事件，誠信能使人立足以校園、立足于社會，否則只會害人、害已。
片斷二：經(jīng)商
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，終于迎來了一個暑假。
“喂！是xx嗎？我是你叔叔。”電話里傳來了一個聲音。“叔叔？你怎么打電話來？有事么？”“你爸說你放暑假，讓你歷練歷練，讓你明天來我店里工作，你什么意見？”“我？隨便。”“那這么說了，明天見。”掛斷電話后，我自我鼓勵一下，就去準(zhǔn)備了。
第二天，我發(fā)現(xiàn)對面的餐館沒有多少人去吃，而叔叔的店時常有人光顧，讓人忙不過來。經(jīng)過幾天的思考，還是沒想出個所以然，只好去問叔叔。“xx，你認(rèn)為開店的條件是什么嗎？”“是店里物質(zhì)的質(zhì)量吧！”“這只是其中一個原因，最重要的是誠信，經(jīng)營店的基本是要顧客們放心，只要你違背了這個基本，無論你做得多好，做得多棒，消費者也不會再相信你了。”我恍然大悟。我感覺這個暑假不僅是對我的一個歷練，更讓我上了一堂老師無法授出的教育，更讓我明白了只有誠信才能使個人立足、只有誠信才能使事業(yè)成功。
承諾，是誠信待人的基礎(chǔ)，它是一件非常嚴(yán)肅的事情，承諾而不兌現(xiàn)，是不誠信的開端，漸漸地就會失信于人，會產(chǎn)生信任危機。所以說，踐約守信是誠信待人的核心。
世界因誠信而清晰，人生因誠信而成功，生活因誠信而多姿多彩！
希望大家能夠做一個誠信待人、誠實守信的人！
誠信待人乃中華民族傳統(tǒng)之美德。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
小朋友們，你知道每年農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日嗎？對啦，是一年一度的端午節(jié)，這天我們會賽龍舟、吃粽子，今天呀我就準(zhǔn)備和媽媽一起學(xué)包粽子。
媽媽已經(jīng)提前泡好了粽葉、糯米，還準(zhǔn)備了一些其他配料。開始包粽子了，只見媽媽先拿起粽葉，兩頭向上一卷，就卷成了一個甜筒似的形狀，接著往里面裝糯米，再放入幾個紅棗，然后又放了一把糯米，用手輕輕壓一壓把表面鋪平，最后把粽葉折好用繩子捆緊后，一個可愛的三角形粽子就包好了。看著媽媽行云流水的動作，我心中暗暗贊嘆，媽媽真是太心靈手巧了，終于在媽媽的幫助下我也勉為其難地包好了一個。
包完粽子，我們開始煮粽子了，媽媽把粽子一個一個放進鍋里，水咕嘟咕嘟地冒著泡，好像在哼著小曲，大概一個小時后，香噴噴的粽子便煮好了。
聞著粽香，我早就饞得口水直流了，迫不及待地剝開粽葉，咬上一大口，糯米是香的，紅棗是甜的，香和甜的味道混在一起，十分可口。一旁媽媽還給我講起了故事，原來很久以前，有位愛國詩人屈原投江而死，百姓為了不讓屈原的尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食，并且競相劃船希望找到屈原的尸體，后來人們?yōu)榱思o(jì)念他，便約定成俗在五月初五吃粽子、劃龍舟，這就是端午節(jié)的由來。
吃著美味的粽子，聽著有趣的故事，我覺得這一天真是太有意義了！
中華傳統(tǒng)作文 篇3
我們中華民族的傳統(tǒng)美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統(tǒng)，而現(xiàn)在的人們卻沒有正當(dāng)，殘酷的顯示說明，中華民族的傳統(tǒng)美德正隨著時間的消逝而消失！
中華民族的傳統(tǒng)美德豐富而深刻。它有“憂國憂民，為民請命”的愛國精神；它有“默默奉獻，不可索取”的高尚境界；它有“力克萬難，振興中華”的堅定信念；它有“孝敬父母，尊敬師長”的道德規(guī)范；它有“立志勤學(xué)，自強不息”的拼搏精神；它有“見利思義，助人為樂”的高尚情操；……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，“父慈子孝，兄友弟恭”是中國人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則。黃香，東漢人，自幼喪母，便把對母親的愛全傾注到了父親身上。長大后，他任職的地方鬧饑荒，黃香拿出自己的錢和糧食來救濟這些災(zāi)民，人們都稱他為“天下無雙，江夏黃香”！《孝經(jīng)》也說：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之！”
有一次讀報紙，看到了“小月月事件”，當(dāng)時小月月在一條寬敞的大路上玩，忽然來了一輛大貨車，向小月月?lián)涿娑鴣恚瑢⑿≡略伦驳乖诘兀?dāng)時小月月身邊有許多人，但他們都視而不見，至于肇事者，也沒有停車，猛踩油門揚長而去。這時，有一個人要去將小月月抱起來，誰知有人說：“當(dāng)心被賴著！”這人一想也是，便馬上離開了。半小時后的小月月已經(jīng)奄奄一息，。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫(yī)院后，小月月半路已死，中華民族的美德在那里？！現(xiàn)在，人們已經(jīng)把這件事清拋之腦后，
中華民族的傳統(tǒng)美德正隨時間的流逝而流失！！！
中華傳統(tǒng)作文 篇4
清早，我從夢中醒來，看了看日歷，啊！我盼望已久的端午節(jié)終于到了！說著，我一下子從床上跳下來，趕緊跑出房間，大聲喊到：今天是端午節(jié)，大家快點吃完早飯，我們快去包粽子嘍！
首先，我們把糯米、紅棗和粽葉全部洗干凈，洗干凈了之后，又把糯米、紅棗和粽葉泡了幾個小時。然后，我們拿起粽葉折了一下，粽葉就像一個漂亮的小房子。再把泡好的糯米和紅棗放在粽葉上，猶如有人在小房子里安全的住著。最后把粽葉包起來，漂亮的小房子就這樣把門給關(guān)上了。我們把粽子纏上繩子，放在鍋里煮。煮上之后，我不時的去廚房里看一下，還一直問奶奶：好了沒？好了沒？等待的時間總是很漫長。終于，粽子煮熟了，打開鍋蓋，一陣清香迎面撲來，我兩眼放光，直流口水。我迫不及待地拿了一個粽子。把繩子解開了，就可以看到白白的糯米和紅紅的大棗。咬了一口，粘粘的甜甜的，真是美味無窮！在吃的過程中媽媽給我講了端午節(jié)的來歷，是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。
今年的端午節(jié)是我過的最棒的一個了！
中華傳統(tǒng)作文 篇5
詩曰:陳昉眷屬，七百余口，上下相親，孚②及百狗。
宋朝陳昉有一個備受矚目的家庭，那就是以純樸厚道的家風(fēng)，代代承傳的陳氏家族。陳家上下有十三代人，共同生活在一起，有七百人之多。他們的祖先陳崇德高望重，為家族制定了嚴(yán)格的家規(guī)，希望子孫后世得以恪守不移，代代相傳，從而使純樸厚道的家風(fēng)能夠綿綿遠遠地傳承下去，至久不息。
到了陳昉主持家務(wù)的時候，家道依然非常的厚樸善良。陳昉為人溫和厚重，以身作則，勤勤勉勉，使得陳氏家族枝繁葉茂，代有賢人，全家上下充盈著一派吉祥和順的景象。
家族人數(shù)如此眾多，他們的生計如何維持呢?原來，陳家的子弟都克勤克儉，維持著非常儉約樸實的生活習(xí)慣，一切的事務(wù)，都盡可能自己動手來完成，從來都不委用仆役或者婢女。“習(xí)勞知感恩”，孩子們從小沿襲純厚儉樸的家風(fēng)，了解物力維艱的道理，知道一切都來之不易，所以他們一生都能夠刻苦耐勞，知足常樂。
陳昉家中，矗立著一座特別建造的廳堂，非常寬闊，能夠容下七百多人共聚一堂用餐。每到吃飯的時候，大家都穿著整齊，扶老攜幼地來到廳堂中。彼此見了面，感到分外地親切，都互相地問長問短，問寒問暖。他們按照年齡、尊卑的先后，次第而坐，大人坐在一個區(qū)域，小孩另外坐在一起，可謂長幼有序，條理井然。
全家上下，只要還有一位未到，大家都一定會靜靜地等待，直到所有的人都到齊了，才開始用餐。吃飯之時，廳堂悄無聲息，一片寧靜肅穆。等到都吃完了飯，大家才開始熱火朝天地聊了起來，有的談天說地，侃侃而談，有的文質(zhì)彬彬地寒暄問候，互問短長。這是全家共有的幸福時光，是其樂融融最感親情溫馨的交融時刻。許多家族性的問題，也常于此時及時溝通解決，避免了各自為政的誤會與猜疑。
陳昉的家中，養(yǎng)了一百多條大大小小的狗，它們的性情都特別溫順。更有意思的是，這群家教嚴(yán)格的狗，全都是在同一個大槽里用食。主人們?yōu)榧夜纷隽俗詈玫氖痉叮运鼈兏鱾�都從善如流，溫和而又乖巧。每到吃飯的時候，它們也牽家?guī)Э诘貋淼酱蟛矍埃舜嘶ハ鄵u著尾巴，以示問候。
幾條年長的老狗，非常威武地站在那里，原來是在清點數(shù)目。只見它們左看看，右看看，發(fā)現(xiàn)了阿平家的大狗還沒有來。于是，大家都不約而同地在那里憨態(tài)可掬地等待著它的到來。不一會兒，有的狗開始悠悠閑閑地來回踱步，有的狗示以問候地?fù)u搖尾巴，調(diào)皮的小狗干脆一把摟住“哥哥”的脖子，在地上雪球般地滾了起來。大家左等右等，終于看到一只強壯的大狗，氣喘吁吁地跑了過來。原來，今天主人為它洗了個澡，還理了理身上的毛，這才耽擱了用餐的時間。大狗非常抱歉地?fù)u著尾巴，向大家低頭懺悔，于是，一百多條狗就開開心心地開始了它們的午餐。
陳家主人們那上下同心、喜氣盈人的祥和氣氛，連狗都普受熏陶，從而互相尊重、互相敬愛。鄉(xiāng)里的人見到這種情形，深受感動。想想看，連狗都能夠互敬互愛，如果人父子兄弟之間不能和諧共處，那將何以為人呢?所以鄉(xiāng)里之人都紛紛起而效法，懺悔改過，使得那一帶的風(fēng)俗日漸純樸厚道。
郡守張齊賢將陳昉一家的事跡，向朝廷作了稟報。朝廷有感于他們?nèi)伺c人之間的互敬之誠，所以就免了他們的徭役，而且禮遇有加。希望這個家族的典范，不但影響全鄉(xiāng)，而且能感化全國。
陳昉一家七百多口人，能夠如此敦睦和合地生活在一起，實在是難能可貴。相比之下現(xiàn)代社會，真的很難見到數(shù)代同堂的景象了。甚至夫妻兩個人都兩天一小吵，三天一大吵，孩子如何在這樣的環(huán)境中，身心健康地成長呢?
現(xiàn)在常有許多父母、家長向老師抱怨孩子們的逆反情形。一次一位家長哭訴說：“孩子真的很難教，想不到年紀(jì)這么小就這么叛逆，對于父母的教導(dǎo)他不但不聽，不但不能接受，還經(jīng)常惡言相向。這到底是為什么?”
老師就反問她：“請問你們夫妻倆會不會吵架?假使會，是只有‘文場’，還是也有‘武場’?”文場就是只有動口，武場就是出手。這個媽媽很難為情，很慚愧地說道：“很抱歉，過去孩子在更小的時候，我們夫妻倆經(jīng)常在孩子面前，不是吵架就是大打出手。”
這個時候老師就跟她講：“這樣我就沒有辦法幫助你教導(dǎo)小孩，因為小孩在年齡還很小的時候，你已經(jīng)教他知道了，人與人之間不能和睦，人與人之間可以動不動就大打出手，可以動不動就吵架。因為你不能盡到父母應(yīng)盡的責(zé)任，所以他現(xiàn)在稍微大一點，他有情緒，他不能與你好好相處，最大的因素就是父母彼此不能和睦，彼此不能相敬如賓。”因此要維系一家的和睦，人人都應(yīng)該要懂得相處之道。
“陳昉百犬”的故事生動展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的大家庭中和煦溫馨的一面。它讓我們了解到，和氣就是家庭最溫暖的陽光，它能夠使一個家庭枝繁葉茂、欣欣向榮、充滿希望。美滿的家庭，更是國家未來棟梁成長的溫床。一個美好的家庭氣氛的構(gòu)成，正取決于家里的每一分子能否互相尊敬，互相關(guān)懷，互相禮讓。您是否愿意為朝夕共處的家人，獻上您燦爛的微笑與溫暖的關(guān)懷呢?
中華傳統(tǒng)作文 篇6
中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊員，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r尚的同學(xué)進行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點就是快樂學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護。同學(xué)之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團結(jié)，友誼更深厚。我們要對每一個同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處。( 天津管通建材 - 管通文學(xué) www.tj-maike.com )
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧！
中華傳統(tǒng)作文 篇7
當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。現(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
中華傳統(tǒng)作文 篇8
說起中國傳統(tǒng)文化，而我最喜歡看秧歌了。
先在屋里聽到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲，從遠而近，我便飛奔出門。擠在人群中間向遠處觀望，只見一隊花花綠綠的人馬沿著街道緩緩而來，最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的`了。他們打扮成京戲中小姐書生的模樣。只是穿得更加新鮮艷麗。臉上還畫了濃濃的妝，腳上踩著半人高的高蹺，有的手中拿著彩色的扇子。有的腰上系一根長長的紅綢帶，雙手各拎一角。踏著節(jié)奏揮舞開兩只胳膊，投入而神氣的扭動。那股神常常會把一些孩子吸引進隊伍里去。
扭秧歌的隊伍中有時還會有唐僧師徒，老漢推車、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們在一樣的節(jié)奏下，做著各種各樣的動作，顯得更逼真，更有趣，也更吸引人。
扭秧歌的隊伍很快就扭過去了。我常常會跟出去很遠很遠，追著看。
簡評：這篇短文，寫出了作者在看秧歌時候的情景。對扭秧歌的人物描寫得生動、形象、活靈活現(xiàn)。對人物神情、動作、表情的描寫更是惟妙惟肖，有一種真實感情溶入其中。勾起讀者對扭秧歌的熱愛之情。也突出作者對觀看扭秧歌的熱愛之情。
中華傳統(tǒng)作文 篇9
輕輕地，用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風(fēng)塵，凝眸而忘，那一頁頁，一篇篇忘卻不了的畫卷，始終攜刻著。歷史的涓流亙古不變的流淌著，就這樣傳播者那淵源流長的文化弘揚著那生生不息的傳統(tǒng)美德。追溯到秦統(tǒng)一六國的時候，秦國為什么能統(tǒng)一六國呢？然而六國的破滅，不是因為他們的武器不鋒利，杖打得不好。弊端是他們用土地來賄賂秦國而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。他們不能正確的堅持正義，沒有保住祖祖輩輩冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的天下，用他們來換取這一夜的安穩(wěn)覺。
與之相反，左傳中的莊公善待百姓，具有仁愛之心，正義之氣，禮儀之規(guī)，智謀之力，誠信之品。他盡心盡力的為老百姓的品德感動了曹劌，為自己又增添了一雙臂膀，在戰(zhàn)爭中莊公放下了帝王的架勢，一切聽從曹劌的建議并請教了這樣做的道理，從而打了一個勝仗。傳統(tǒng)美德還有尊師重教，勸學(xué)中就體現(xiàn)出老師的地位與職位的高尚。無論地位高低貴賤無論年紀(jì)大小道理存在的地方就是老師所在的地方。《送東陽馬升序》中宋濂求學(xué)的艱辛。抄書抄的手指僵硬，硯池里的水都結(jié)成了冰，他仍然在他繼續(xù)著他的學(xué)習(xí)。可以感受到他學(xué)習(xí)十分艱苦。
為了需有所成他跑到百里以外去求學(xué)，老師特別的苛刻，說話很傲慢，他從來也沒有因為這些計較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學(xué)，聽著老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚至今，這的是博大精深啊。中華傳統(tǒng)文化的源遠流長。孔融三歲就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負(fù)米。閔損蘆衣順母。
蔡順拾葚異器。這些都承載著傳統(tǒng)美德，以一顆謙讓、愛人，敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統(tǒng)和民族精神正在燃燒著，這傳統(tǒng)美德依然要永久的傳承下去，著一顆璀璨的星星將永遠的照亮中華民族。
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