【熱門】中華傳統作文匯編10篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的中華傳統作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華傳統作文 篇1
說起中國傳統文化，而我最喜歡看秧歌了。
先在屋里聽到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲，從遠而近，我便飛奔出門。擠在人群中間向遠處觀望，只見一隊花花綠綠的人馬沿著街道緩緩而來，最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的了。他們打扮成京戲中小姐書生的模樣。只是穿得更加新鮮艷麗。臉上還畫了濃濃的妝，腳上踩著半人高的高蹺，有的手中拿著彩色的扇子。有的腰上系一根長長的紅綢帶，雙手各拎一角。踏著節奏揮舞開兩只胳膊，投入而神氣的扭動。那股神常常會把一些孩子吸引進隊伍里去。
扭秧歌的隊伍中有時還會有唐僧師徒，老漢推車、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們在一樣的節奏下，做著各種各樣的動作，顯得更逼真，更有趣，也更吸引人。
扭秧歌的隊伍很快就扭過去了。我常常會跟出去很遠很遠，追著看。
簡評：這篇短文，寫出了作者在看秧歌時候的情景。對扭秧歌的人物描寫得生動、形象、活靈活現。對人物神情、動作、表情的描寫更是惟妙惟肖，有一種真實感情溶入其中。勾起讀者對扭秧歌的熱愛之情。也突出作者對觀看扭秧歌的熱愛之情。
中華傳統作文 篇2
我最喜歡的傳統節日是——端午節！端午節這天家家戶戶都要包粽子！
今天，奶奶笑瞇瞇地說：“寶貝，奶奶教你包粽子吧！”我十分高興，一蹦三尺高！
我不停地催促奶奶快點教。奶奶先拿起洗干凈的粽葉，把它們疊起來，在捏住粽葉的一邊，輕輕一轉，就變成一個小斗。往里加上糯米和紅豆，然后再用粽葉把斗蓋起來，最后用繩子扎緊。看著奶奶包好的粽子，我真是又羨慕又欽佩。我躍躍欲試地拿起了兩片粽葉，按照奶奶說的樣子，包了起來，然而看似簡單，做起來卻難！我手忙腳亂，才包了兩個四不像的粽子，奶奶卻一口氣包好了五六個！
奶奶把粽子放入鍋中煮，不一會兒，端午粽煮好了。奶奶把粽子端到桌子上，我連忙拿起一個粽子，不管三七二十一，扒開皮，咬一口，啊！一陣濃濃的香甜味涌進我的心！
端午節粽香飄飄，龍舟響當當，好事成雙雙！我是多么期待下一個端午節的到來。
中華傳統作文 篇3
“讓”，是中華民族的傳統美德。“讓”，不僅僅是對個人的要求，更是對社會的要求，這個社會也因“讓”而更和諧美麗。
“奶奶，車子還有多久才到呀？”稚嫩的童聲傳來，原來是一位三四歲大的小娃娃。她身旁站著一位年過花甲的老人，老人笑著說：“小囡乖，再等一下。”老人嘴上這樣說，心里卻不免擔憂。正巧，公交車來了，老人刷了卡，牽著小孩的手上去。“小囡，快去找個位子坐著吧！”奶奶說道。小囡穿過人群著急地找著座位，回頭有些失落地對奶奶說：“奶奶，位子沒有了，可是我好累啊，我想坐著。”奶奶聞言，一臉心疼地看向孫女：“小囡，我們去問一問別人可不可以讓個座。”
小囡來到一位中年婦女面前，帶著期待的神情問道：“阿姨，您能讓個座嗎？”婦女不耐煩地看了看眼前的孩子說：“沒看到我拎著這么多東西嗎？哪有什么位子讓給你啊？”小囡的大眼睛閃了閃，似乎在說沒事，再問一問別人。她又想去問旁邊的叔叔，還沒等她開口，叔叔就先說話了：“哪來的小屁孩？走走走，沒空理你。”小囡再次受到拒絕，她備加受挫，悶悶不樂地去找奶奶，扯著奶奶的衣角說：“奶奶，我還是不坐了吧！他們都不讓座。”奶奶皺了皺眉，深呼一口氣，拉著小囡的手，兩人一同蹣跚地走向一位十四五歲的女孩身旁，問道：“小姑娘，你能讓我們坐一下嗎？我們剛剛趕路都很累了。”女孩揮揮手說道：“這位奶奶，很抱歉，我也很累，你還是去找別人吧！”
終于，小囡原本紅潤潤的小眼睛濕潤了，她忍不住哭了出來：“奶奶告訴我……做人要……懂得讓……，可是……可是……嗚嗚嗚！”在小囡的哭聲中，所有人都思考著。
良久，一個清朗的聲音響起了：“小孩子，你過來坐吧！”小孩和老奶奶的臉上露出了笑容，像太陽一樣光芒四射。
這一次，沒想到的是一位少年給大家上了一堂課，讓，是每一個人都應該擁有的美好品質，我們的社會不也會因“讓”而更溫暖嗎？
中華傳統作文 篇4
在有一年開學的第一天，我在學校里看了一個非常好看的電視節目，名字叫開學第一課。我還記得當時故事的大意是:有一個叔叔，因為小時后不小心觸電而導致兩只手抖殘廢了，但他并沒有放棄，努力追求自己的夢想。經過幾年的努力后，他奇跡般的用自己的雙腳彈奏那優美的琴聲，最后成了一位鋼琴家。
看了這個節目后，我心想:啊，一個失去了雙手的人竟然還能用雙腳來演奏那么美妙的曲子，真是太不可思議了!我是一個四肢健全的人，既然一個沒有雙手的人也能實現自己夢想，那我就更應該要好好學習，天天向上，將來做個有用的人。我明白了:成功之門永遠都是虛掩著的，只有不斷的努力，不斷的學習，憑借著堅強的意志，才能克服任何的困難，實現自己心中的夢想。我的夢想就是復興中華，但要想復興中華，需要有美德與道德。意大利詩人但丁曾說過;“一個知識不健全的人，可以用美德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。” 愛國是國家公民的首要政治美德，同樣也是我們復興中華的重要元素，所以公民的素質極其重要。21世紀是科學技術和民族素質競爭時代，一個國家現代化進程的加速越來越依賴于公民科學素養的普遍提高，如今的我們應該好好培養愛國情操，不要去崇洋媚外!
尊老愛幼是中華民族的傳統美德;中國古時代，有一個叫虞舜的人，是傳說中的遠古帝王，五帝之一，相傳他的父親瞽叟及繼母舜，異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。后人有詩贊曰:隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
如今這個社會，存在著太多的道德問題，比如:路邊有一個老人跌倒了，有人去扶，卻被訛了錢;有些年輕人坐公交車，他旁邊就站著一個孕婦，車里的廣播一直在播讓座，卻無動于衷。面對這種社會現象，讓我心中發寒，好好的社會怎么變成了這樣呢?這不禁引人思考。一個好的公民一定是一個良好的道德修養的人。公民道德修養不單純是社會對人的要求，更是一個人受人歡迎和尊重的前提。所以，往小了說，道德代表的是一個人的修養;往大了說，是一個國家的文明程度，是一個社會繁榮的基石。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”美德離我們十分之近，讓我們大家從身邊的小事做起，從點點滴滴做起，彎腰撿紙屑扔進垃圾桶里，給老人，弱勢群體，生病的人，殘廢的人，懷孕的人讓個座，在他人遇到困難之時伸出援助之手……雖然有時，這只需要一個小小的動作，但每一份美德便是一份力量。我相信，只要人人都行動起來，無數美德匯聚在一起，這世界將會變成美好的人間。這一切的前提，便是培養出良好的道德修養。
道德缺失、道德滑坡是當今社會人們輿論較多的話題之一，弘揚中華民族的傳統美德，強化社會的道德力量也是當今社會人們所關注的社會議題之一。我覺得我們應該弘揚中華民族傳統美德，使中國在這方面領先全世界，讓其他國家的人看見中國強大的必然性。
“少年興則國興，少年強則國強”。中華能否振興，祖國能否富強，取決于新時代的少年能否肩負起時代的重任。所以我們要銳意進取，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行!今天，為振興中華而努力學習，明天，為祖國的繁榮昌盛貢獻力量!我作為一個學生，從今天起，我一定要以身作則，注意養成良好的生活習慣，注意自己的言行舉止，不亂丟垃圾，主動讓座，在他人遇上困難之時伸出援助之手，好好學習，天天向上，將來為祖國的發展添一份助力，為這個社會盡一份力。
中華傳統作文 篇5
每年的中秋節，我都會想起一句詩火樹銀花合，星橋鐵鎖開。用來表達我對中秋節的喜愛。
姥姥總會在這一天做各種各樣的月餅，而做月餅是我覺得最好玩的一件事情了。我一聽姥姥說要做月餅了，便像豹子似的跑了過去，只見姥姥先弄好了幾種餡；然后開始和面，一邊和面一邊跟我說面要怎樣和月餅才能更好吃，我似懂非懂的點了點頭，面和好了姥姥說要醒一會兒，我感覺就是放在那里放著；緊接著姥姥拿出了一個個形狀各異的模具，然后將餡放進面里包好，再放進模具里。不一會兒，一個個漂亮的月餅呈現在我眼前，我小心翼翼地將它們放進烤箱
晚上月亮悄悄地從家里跑出來，給漆黑的夜晚帶來了微弱的亮光。爸爸從外面買回了水果，有又大又軟的水蜜桃；有香甜美味的香瓜；還有水嫩的芒果。加上姥姥牌香噴松軟的月餅，滿滿一桌子的美味，真是美不勝收！我們一家人坐在椅子上一邊賞月，爺爺奶奶一邊給我講嫦娥奔月、玉兔搗藥的故事，大家有說有笑的，真是熱鬧極了！
我喜歡在中秋節賞月，但更喜歡一家人在月光下團聚的時刻！
中華傳統作文 篇6
中華傳統文化有很多很多，比如剪紙、吹糖人、中國結、京戲臉譜、風箏、武術……其中我最喜歡的就是皮影戲了！
皮影戲的名字有許許多多，如羊皮戲、手影戲，俗稱紙人頭戲、土電影。
皮影的制作是一個復雜奇妙的過程，要經過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發汗熨平、綴結合成等八道工序。表演時需要用鼓、鑼、二胡、嗩吶、長笛等樂器來伴奏，還需要在各人物關節處以線綴連，使皮影可以自由活動。
皮影戲中比較著名的有《明道雜志》《夢梁錄》《英烈傳》《鬧天宮》等。皮影戲中最負盛名的是《孫悟空大戰牛魔王》。
我看過皮影戲。那天，我興奮不已，至今仍難以忘懷。我清清楚楚地看見四個人在盡情地表演。有打鼓的，吹長笛的，還有拉二胡及給所表演人物配音的。他們配合得非常默契，只要一個人動一下，那個人物也會隨之做出相應的動作和表情。他們表演得惟妙惟肖，贏得了觀眾們陣陣喝彩和熱烈的掌聲。多么有趣，多么傳神的戲曲文化！
古時候，每逢年節或盛大的慶典活動時，皮影戲總是大出風頭，它是當時主要娛樂節目之一。但隨著現代娛樂形式更加豐富，皮影戲的鼎盛時代已經一去不復返了，如今只有浙江省烏鎮的皮影戲館還在天天演出。
我多么希望皮影戲以后能再次大放異彩。我喜愛皮影戲！更愛中華傳統文化！
中華傳統作文 篇7
又是一年春節到！突然就想起魯迅先生的小說《祝福》的開場白：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就是天空中也顯出將到新年的氣象來……”于是，揮之不去的有關兒時過年的記憶便如春潮般涌上心頭，中華民族傳統節日—春節。
兒時過年，越是接近年底，孩子們就越是興奮，早早盼望過年，心情十分迫切，整天扳著指頭盤算天數，怎么還不過年？心兒就像被貓抓似的，要的就是過年的那種喜氣氛圍。大人們越來越忙碌，忙著掃塵跡，忙著添新衣，忙著辦年貨，過年的氣息，就在年前的準備中，一點一滴地流淌出來。
印象最深的還是從臘月二十三過小年開始，總會有兩三個四、五十歲的婦女挎著個蓋一塊好看花布的小竹籃，在各村各家游走，里面放著一些印有灶王爺的畫紙－－油印的、很薄，還有就是在祭拜灶王爺時用來燒的香，價格也很便宜，只要五角錢，對啦，在老人們面前千萬不能說是買灶王爺，要說請，為這事我們小孩子可沒少挨訓。灶王爺那是誰？是天庭派到人間的使者，每年都要向玉皇大帝報告每家每戶的善惡舉動，玉皇大帝則根據灶王爺的述說來決定家家戶戶的吉兇禍福，為了祈求來年一家人都能平平安安、避免災禍，家家都要多供奉瓜果點心，包些水餃來先讓灶王爺先享受，好讓灶王爺的嘴巴變甜一些，在玉皇大帝那里多說些好話，祈福來年風調雨順，糧食缸滿囤滿。
小時候過年，可以跟著大人們趕趕集，洗洗澡、理理發整個煥然一新，給男孩兒買個泥老虎，給女孩兒買朵花帶，捏個糖人，粘個糖葫蘆。接下來新年的腳步就越來越近了，周圍響著零星的鞭炮聲，那是孩子們從那串長長的鞭炮上偷偷取下來的幾顆，幾個頑皮的孩子聚在一起找來一個破舊的茶缸，最好是底下有洞洞的，把單零零的一個炮扣在下面，捻子露在外面，然后找一根長長的干柴，杵到旺旺的爐火里點燃，帶著火苗點燃了炮捻，然后迅速逃離，轉身時那個舊茶缸已被氣浪拋到半空，招來一片天真無邪笑聲。這時大人往往會嗔怒孩子一些注意安全的話，而淘氣的孩子們則早已一溜瘋跑到別處去表演下一個精彩節目。鄉村里處處彌漫著濃濃的年味，左鄰燉雞，右鄰煮鴨，家家戶戶炒花生瓜子、炸丸子炸果子、蒸起白面餑餑一籠屜接一籠屜，預示著來年的日子會芝麻開花－－節節高，就這樣燉著、煮著、炸著、蒸著年就到了。
中國人沒有誰不看重春節的，尤其是在寫春聯和貼春聯上。過去街上很少有出售春聯的，一般都是自己買來紅紙、墨汁、毛筆，帶上一包價格稍貴的香煙，在村上找一個會寫毛筆字有學問人，根據需要給寫幾幅大吉大利的春聯，春節祝福語《中華民族傳統節日—春節》。年三十中午以前一定要貼在門楣上，給人以萬象更新，大地回春的喜悅感，使新年的味道越來越濃，那種濃濃的年味，才叫有滋味。
過年了，可以穿上盼望已久的新衣，可以和伙伴們一起到大門外已經收獲的田野里盡情嬉戲，可以無拘無束地瘋玩，可以不再要寫作業上學，可以晚睡晚起，可以得到望眼欲穿的壓歲錢，可以得到劈啪作響的小鞭炮，可以吃上平時看著直咽口水的好吃的東西，米花糖、年糕、炸果……一大堆零食將肚子撐得飽飽的。
小時候，不知道為什么，好像過年就應該下雪，不下雪就不叫正意義上的過年。過年的時候下雪，白皚皚的雪地襯著紅彤彤的對聯，那一縷淡淡的墨汁飄香，真是沁人肺腑。奶奶則喜歡貼門神，白臉兒是秦叔寶，黑臉兒是尉遲恭，再放著幾個小花炮，說不出來的熱鬧。大年初一清晨家家戶戶都要燃放鞭炮，叫做開門紅。
如今年復一年，隨著“爆竹聲中舊歲除，總把新桃換舊符”。
30多年來，我們見證了改革開放的風雨歷程，真切感受到祖國翻天覆地的變化，深深體會到現代的生活天天都如過年般的富足與幸福。現代城市里，商業社會的快節奏早已沖淡了人們對新年的'憧憬。過年的東西都是現成的，走在街上，滿眼望去，皆是商家貼出的各色花花綠綠的商業廣告和春年節期間的優惠活動告示，熙熙攘攘的人群潮來潮往。商場里的年貨琳瑯滿目應有盡有，隨用隨買。家里的清潔衛生提前聯系了家政公司，年夜飯也是早在酒店預訂，省時省心省事！可是卻缺少了小時候對“年”的那種期盼，絲毫感覺不到曾經記憶中的年味，曾經的激情，帶給孩子們更多、更美好的歡樂，留戀起兒時那熱熱鬧鬧的年了，無法揮去那份鄉情與童年色彩斑斕的夢。春節將至，實際上我是更希望這一中華民族的傳統節日，能夠延續我們記憶中的傳統風格。
中華傳統作文 篇8
烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認為信息技術這么發達，打電話，發短信，寫郵件更便捷，當然不用寫信……說到底，這是一場有關科技與傳統爭論的問題。
其實，現代科技與傳統文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統與現代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。在京都市區，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統味道表演。
同樣，你也能在這里領略到現代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數一數二的各類設施，尤其是車站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現代建筑，更多的是千年傳統與現代科技的融合。
上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如，中國館內用高科技投影技術制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統文化與現代高科技完美結合的展點。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統文化與現代科技并不矛盾，我們既不能以傳統文化消亡的代價來推進現代科技的發展，也不能無視現代科技的發展來保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛，整個人類的發展才能有更加燦爛的未來。
中華傳統作文 篇9
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。每每吟誦這首詩，我就會想到我最喜歡的傳統節日春節。
大年三十，家家戶戶張燈結彩，到處都洋溢著歡樂的氣氛。小朋友們一個個從家里跑了出來，三個一群，五個一伙跳啊，唱啊，開心的像剛出籠的小鳥。爸爸和爺爺在掛燈籠，貼對聯，一派喜氣洋洋的景象，媽媽和奶奶在家里做豐盛的團圓飯。
我看奶奶左手拿皮，右手放陷，兩手一捏，轉眼間，就包好了一排元寶似的餃子。我心想：包餃子這么簡單，我也來試試！我學著奶奶的樣子包餃子，結果根本不是想象的那么簡單。我包的餃子，東倒西歪，大的大，小的小，奶奶和媽媽都哈哈笑了起來。可看著奇形怪狀的餃子，我還是挺有成就感的。
開飯啦！隨著奶奶的一聲吆喝，一道道美食從廚房端過來，把桌子都擺滿了。有香噴噴的紅燒肉，外酥里嫩的排骨等，還有必不可少的餃子！
吃完晚飯后，我就高高興興地出去玩了。正當我玩得開心的時候，咚的一聲，我循聲望去，哇，好美啊！就在這時，一聲接著一聲響了起來，仰望天空，看那形態各異，色彩繽紛的煙花，就像多情的流星雨，淅淅瀝瀝，又似降落傘從空中落下來，也如螢火蟲般在空中翩翩起舞。
春節是熱熱鬧鬧的，我真想每天都像過春節一樣。
中華傳統作文 篇10
談到中國，給人印象最深的是它是一個擁有五千年文明發展史的古老國家，中華文明淵源之長，文化底蘊之深，是世界上任何一個國家都無法比擬的。“美德”是中國傳統之精髓，本該根深蒂固在人們的心中，延續至今。可當今社會上出現的種種“不敢”現象——看到貴重物品不敢拾，看到老人摔倒不敢扶，看到交通事故不敢觀，打破了以往的傳統，不免讓人懷疑“美德”是否隨著時代改變而逐漸消失？
孝順——是中華傳統美德的根本。古有："百善孝為先”的古語。意思是說：孝敬父母是人的第一美德。子路翻山越嶺求米，只為父母的溫飽；黃香自幼溫席，只為父親睡的溫暖；王祥不畏嚴寒求鯉，只為繼母能逃脫病魔……這樣的例子數不勝數。當今社會竟出現“子虐其母，母告其子”令人疑惑不解的事情，可怎么會出現如此現象？有很多人猜測這是一種為了讓自己聲名遠播的造假方式，但事實不是這樣，兒女故意假借出遠門，丟下年老母親這個大“包袱”。如果有時光隧道，當古人與現代人相遇，把這件事說給古人聽，我想古人一定認為這是個天大的“笑話”。由此看來，中國人是否應該重拾傳統這一美德呢？
包容——是中華傳統美德的精髓。商周以來，圣賢士無不把包容作為修身、治國、平天下的共同追求。至今仍然傳著歷史上兩則著名的包容故事——“仁義胡同”和“六尺巷”，董篤與張廷玉失去的只是祖傳的幾尺地皮，換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名。我們該學會包容，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會，化解矛盾；包容是潤滑劑，能調節關系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。可當今人們呢？他們可以為了一點利益而和別人撕破臉皮，為了一點雞毛蒜皮的小事而弄的人盡皆知，他們可曾想過退一步，海闊天空呢？包容還是否存在現代人的心中呢？
誠信——是中國傳統美德的原則。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的哲語，形象地表達了中華民族誠實守信，一諾千金的品質。秦朝有個叫季布的人，重諾言，講信用，得人們“得黃金百斤，不如得季布一諾”的稱贊，曾子為了答應與孩子之間的承諾，殺掉了家里的豬…古人看重誠信，喜歡將誠信行于生活之中，而恰恰與現代人相反，他們喜歡口說承諾，不去實現，當今人們可以為了利益出賣朋友，違背當初的諾言。誠信，真的只存在于過去嗎？如果不，那么它又躲在那里？
中華民族傳統美德是中華民族優秀的道德品質，時代在進步，這些品質應傳承下去。它不該是禁錮良知的荊棘，也不該成為“不敢”的借口，脫掉“不敢”的外衣，去找回失去的正能量，找回代表優秀的民族精神，崇高的民族氣節，高尚的民族情感的美德！
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