【必備】創(chuàng)新作文38篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的【必備】創(chuàng)新作文，歡迎大家分享。
創(chuàng)新作文 1
當(dāng)今世界呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的局面，全世界的脈搏通過(guò)經(jīng)濟(jì)的脈絡(luò)緊密地聯(lián)系在一起，牽一發(fā)而動(dòng)全身。全球化趨勢(shì)對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)既是一個(gè)機(jī)遇，也是一個(gè)挑戰(zhàn)，如何把握世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，用世界的眼光審視企業(yè)自身發(fā)展的有利因素和不利條件，通過(guò)改革創(chuàng)新，推動(dòng)企業(yè)自身發(fā)展，在優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)大潮中立于不敗之地，這是一個(gè)重大的課題，也是一個(gè)重大的挑戰(zhàn)。
創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，是發(fā)展進(jìn)步的靈魂和不竭動(dòng)力，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)講就是尋找生機(jī)和出路的必要條件。從某種意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)企業(yè)不懂得改革創(chuàng)新，不懂得開(kāi)拓進(jìn)取，它的生機(jī)就停止了，這個(gè)企業(yè)就要瀕臨滅亡。創(chuàng)新的根本意義就是勇于突破企業(yè)的自身局限，革除不合時(shí)宜的舊體制、舊辦法，在現(xiàn)有的條件下，創(chuàng)造更多適應(yīng)市場(chǎng)需要地新體制、新舉措，走在時(shí)代潮流的前面，贏得激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
談到企業(yè)創(chuàng)新，我們必須要理解企業(yè)在哪些方面需要進(jìn)行創(chuàng)新。據(jù)我的理解，企業(yè)的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，理念創(chuàng)新。理念創(chuàng)新是企業(yè)各項(xiàng)創(chuàng)新的前提。這需要企業(yè)具有寬闊的眼界和胸襟，能夠以海納百川的姿態(tài)，積極的學(xué)習(xí)進(jìn)取，要面向全球，著眼同行，在企業(yè)管理理念、經(jīng)營(yíng)理念、生產(chǎn)理念等方面都要開(kāi)發(fā)都有新思路、新突破、新舉措，使企業(yè)的理念能夠跟得上甚至超越市場(chǎng)發(fā)展的腳步。
第二，管理創(chuàng)新。管理創(chuàng)新是企業(yè)各項(xiàng)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。管理創(chuàng)新集中表現(xiàn)為知識(shí)在管理中更廣泛的運(yùn)用以及管理進(jìn)一步的科學(xué)化、系統(tǒng)化。通過(guò)管理創(chuàng)新，企業(yè)可以重新整合人才、資本、科技等要素，使各種生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件得到優(yōu)化，企業(yè)自身實(shí)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)一步增強(qiáng)，從而為企業(yè)持續(xù)創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。充分有效的使企業(yè)的人力資源得到充分利用是管理創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)，人才是企業(yè)發(fā)展的活力所在，要通過(guò)合理的人資管理，吸引一大批有能力、能思想、有干勁的人才，推動(dòng)企業(yè)各項(xiàng)工作的有效推進(jìn)。
第三，產(chǎn)品創(chuàng)新。產(chǎn)品創(chuàng)新是企業(yè)各項(xiàng)創(chuàng)新的關(guān)鍵。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與客戶的需求歸根結(jié)底是通過(guò)企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)體現(xiàn)的，產(chǎn)品和服務(wù)在消費(fèi)者心中就是企業(yè)的名片和代表。如何滿足消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求、保持企業(yè)的持續(xù)發(fā)展就必須通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新，增強(qiáng)產(chǎn)品的人性化特點(diǎn)和實(shí)效性，不斷的生產(chǎn)出價(jià)廉物美、品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品，贏得大眾的親睞。
第四，技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)各項(xiàng)創(chuàng)新的核心。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已越來(lái)越依賴科學(xué)技術(shù)，強(qiáng)化技術(shù)創(chuàng)新已成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的一股新潮流。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新分為原始創(chuàng)新模式、趕超創(chuàng)新模式、局部創(chuàng)新模式、市場(chǎng)創(chuàng)新模式、標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)先創(chuàng)新模式等，不論哪一種創(chuàng)新模式歸根結(jié)底需要企業(yè)開(kāi)展適當(dāng)?shù)?合作創(chuàng)新、引進(jìn)一些關(guān)鍵技術(shù)，最終目的還是要提高企業(yè)的自主創(chuàng)新能力。采用合作創(chuàng)新和引進(jìn)技術(shù)的戰(zhàn)略，目的是減少企業(yè)消耗資金和人力，獲取較為先進(jìn)的技術(shù)，盡早贏得市場(chǎng)機(jī)遇，這樣做既可以節(jié)約大量的時(shí)間和物力、人力、財(cái)力又可以提高企業(yè)的技術(shù)含量和技術(shù)創(chuàng)新能力。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，企業(yè)應(yīng)當(dāng)把自主研發(fā)和自主創(chuàng)新作為發(fā)展的主戰(zhàn)略，努力提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新水平，確保企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。
第五，營(yíng)銷創(chuàng)新。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代， 隨著市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境的變化，企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)面臨著諸多的挑戰(zhàn)，許多問(wèn)題需要通過(guò)營(yíng)銷創(chuàng)新來(lái)解決，企業(yè)如何主動(dòng)適應(yīng)新的市場(chǎng)環(huán)境要求，使新的營(yíng)銷要素或要素組合融入企業(yè)營(yíng)銷體系上來(lái)，使之具備新的功能和新的創(chuàng)造力，以營(yíng)銷創(chuàng)新謀求企業(yè)發(fā)展，是擺在企業(yè)面前的一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)而又重要的課題。企業(yè)要在營(yíng)銷方面走出新路子，必須堅(jiān)持以顧客為中心，立足于“顧客滿意”，通過(guò)對(duì)企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)、品牌不斷進(jìn)行定期定量的測(cè)評(píng)與改進(jìn)，以服務(wù)品質(zhì)最優(yōu)化，使顧客滿意度最大化，進(jìn)而達(dá)到顧客忠誠(chéng)和培養(yǎng)顧客資源，這樣既強(qiáng)化了企業(yè)的抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力，也是經(jīng)營(yíng)管理創(chuàng)新的重要手段，同時(shí)也是企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定增效的重要保證。
創(chuàng)新作文 2
“貴在獨(dú)創(chuàng)”，這是千百年來(lái)世人總結(jié)出的毋庸置疑的真理。一切都是創(chuàng)新之產(chǎn)物，我們的偉大事業(yè)需要層出不窮的革新家。那種陳陳相因的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義者再也不能在革命隊(duì)伍中存在下去了！
清代有兩個(gè)書(shū)法家：翁方綱和劉石庵。翁方綱一生研究歐陽(yáng)詢、虞世南書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷。劉石庵則在刻苦鉆研古人書(shū)法的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，成就超過(guò)了翁方綱。
翁方綱有個(gè)侄子拜劉石庵為師。一天，他問(wèn)叔父，對(duì)他的老師的技藝作何評(píng)價(jià)。翁一笑：“去問(wèn)你老師，他哪一筆是古人的？”劉聞后也微微一笑:“我有自己的書(shū)體，何須古人之筆？去問(wèn)問(wèn)你叔叔，他哪一筆是自己的？”
“哪一筆是古人的？”
“哪一筆是自己的？”
這兩個(gè)截然相反的問(wèn)題，鮮明地體現(xiàn)了兩種不同的審美觀。一種，是只求繼承，不講創(chuàng)新；另一種，是在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新。哪一種正確呢?很顯然，我們要的是創(chuàng)新！
人類的歷史，就是創(chuàng)新者的歷史。幾十萬(wàn)年前，未開(kāi)化的人類茹毛飲血，過(guò)著艱難困苦的生活，要是沒(méi)有發(fā)明鉆木取火的燧人氏，構(gòu)木為巢的有巢氏，勤勉耕作的神農(nóng)氏，人類能擺脫黑暗與寒冷的以往而進(jìn)入光明與溫暖的時(shí)代嗎？要是原始人沒(méi)有第一次拿起木頭、石塊，他們的后代——我們，如今與牛、狼、羊又有什么區(qū)別呢？
在科學(xué)史上，從亞里士多德的運(yùn)動(dòng)觀、托勒密的.天動(dòng)說(shuō)，到伽利略的自由落體理論、哥白尼的地動(dòng)說(shuō)、牛頓的萬(wàn)有引力定律，到現(xiàn)代愛(ài)因斯坦的廣義、狹義相對(duì)論，這不都是科學(xué)上由淺而深，由近而遠(yuǎn)，由低級(jí)到高級(jí)的一個(gè)個(gè)新突破？要是科學(xué)家們沒(méi)有這種敢于懷疑、敢于創(chuàng)造的精神，我們的現(xiàn)代科學(xué)，會(huì)有這樣的成就嗎？
這一切說(shuō)明，整個(gè)自然界，整個(gè)人類社會(huì)的歷史，就是以新代舊、先進(jìn)戰(zhàn)勝落后的發(fā)展過(guò)程。那些因循守舊、抱殘守缺的人，必將被時(shí)代的潮流所淘汰。
這是為什么呢？因?yàn)槿祟惖膭趧?dòng)過(guò)程，是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過(guò)程。人們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，逐步認(rèn)識(shí)到還有更有效的勞動(dòng)方法，于是產(chǎn)生了創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)。將其付諸行動(dòng)，就是創(chuàng)新的過(guò)程。從積累到創(chuàng)新，是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。隨著量變的不斷進(jìn)行，質(zhì)變的完成勢(shì)在必然。
當(dāng)前，我們面臨著四化建設(shè)的艱巨任務(wù)，尤其需要敢于向腐朽的舊框框挑戰(zhàn)的創(chuàng)新者。因?yàn)樗幕ㄔO(shè)是一個(gè)紛繁復(fù)雜的創(chuàng)造過(guò)程，其中有許許多多我們所不曾料想到的新問(wèn)題。這些問(wèn)題在黨和國(guó)家的歷史上從來(lái)沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)，無(wú)經(jīng)驗(yàn)可循，怎么辦呢？這就需要我們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)新的道路！
那么，如何創(chuàng)新呢？歌德說(shuō)過(guò)：“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼。”只有胸懷壯志，才能不被既成事實(shí)所限而坐井觀天，而是充分認(rèn)識(shí)到自己為人類、為科學(xué)事業(yè)而獻(xiàn)身的使命，力超群雄，追求天外之天。
其次，要有勇氣、膽略和浪漫的幻想。要敢于懷疑、敢于批判前代偉人們的不完整乃至不正確的結(jié)論，敢于“班門弄斧”。要不怕失敗的打擊，不怕社會(huì)輿論的冷嘲熱諷。前人的結(jié)論是在他們當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和社會(huì)條件下作出的，隨著社會(huì)的進(jìn)步，“新竹髙于舊竹枝”的后來(lái)居上的現(xiàn)象乃是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。向前探索的人遭到社會(huì)輿論的打擊，往往是因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐突破了舊觀念的束縛，觸動(dòng)了教條主義者們的金科玉律。哪一次科學(xué)和社會(huì)進(jìn)步?jīng)]遭受過(guò)打擊？可這些打擊算得了什么？
雨果說(shuō)過(guò)：“任何東西都沒(méi)有像大膽幻想那樣能促進(jìn)未來(lái)的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實(shí)。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)：“沒(méi)有想象力的靈魂，就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。”從這里，我們可以清楚地明白想象力的作用。
此外，創(chuàng)新還需要堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦。素福克勒斯說(shuō)：“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的。”創(chuàng)新的過(guò)程也是自我學(xué)習(xí)的過(guò)程，哪容半點(diǎn)浮華不實(shí)呢？
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人，第二個(gè)這樣形容的人是傻子。”這句話，永遠(yuǎn)值得我們深思！
創(chuàng)新作文 3
藍(lán)的天，歸的云，飛舞的夢(mèng)想，流轉(zhuǎn)的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱，人世間的精彩和創(chuàng)新。
——題記
俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。”的.確，對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱枕，于人類而言，就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣，與生俱來(lái)。
一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富的答案。然而，在眾多答案中，最受人青睞的往往就是創(chuàng)新性最高的答案，而并非那種千篇一律的所語(yǔ)。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創(chuàng)新，就會(huì)發(fā)生神秘的“化學(xué)反應(yīng)”。歷史是最好的見(jiàn)證，魯班懂得創(chuàng)新，所以他在被野草劃傷的時(shí)候，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子；愛(ài)因斯坦懂得創(chuàng)新，所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上，加上汗水、加上奮斗、加上天賦，成就了一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家，成就了相對(duì)論；伽利略懂的創(chuàng)新，所以憑著對(duì)史實(shí)的懷疑和對(duì)自身的信心，用多次創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律，名垂青史。在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。
而好奇—?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的萌芽，興趣—?jiǎng)?chuàng)新思維的營(yíng)養(yǎng)，質(zhì)疑—?jiǎng)?chuàng)新行為的舉措，探索—?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方法！
牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；華羅庚借著興趣成為了“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”；哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠(yuǎn)外，而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆；所有人類憑著探索成為了萬(wàn)物之靈。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國(guó)的俗語(yǔ)：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。的一半。而實(shí)踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新就成了無(wú)根之樹(shù)，無(wú)源之水。創(chuàng)新一定要從實(shí)際出發(fā)。如果牛頓沒(méi)有去實(shí)踐，那是否會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力？如果華羅庚沒(méi)有去實(shí)踐，沒(méi)有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會(huì)有今天的歷史？如果哥白尼沒(méi)有實(shí)踐，沒(méi)有基礎(chǔ)，他是否會(huì)再次義無(wú)反顧的犯天下之嫌？如果人類沒(méi)有實(shí)踐，還會(huì)有今天的我們嗎？
創(chuàng)新是一門腦力活，要運(yùn)用創(chuàng)新思維找到多種解決方案；創(chuàng)新是一門藝術(shù)活，要融合創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)造行業(yè)新奇績(jī)；創(chuàng)新是一門技術(shù)活，要洞察發(fā)展趨勢(shì)開(kāi)創(chuàng)行業(yè)新局面。創(chuàng)新是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際；有了創(chuàng)新，可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)因斯坦在茶桌上侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與孫悟空大鬧天宮；有了創(chuàng)新，可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的大門；創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來(lái)的路！永恒在未來(lái)中孕育，創(chuàng)新在永恒中成長(zhǎng)，對(duì)于人類而言，創(chuàng)新更是永恒。
創(chuàng)新作文 4
中國(guó)有句家喻戶曉的諺語(yǔ)：天下烏鴉一般黑。可孰知，這其中一些漆黑得發(fā)亮的生靈也在不斷地追求進(jìn)步和改變，新一代的烏鴉學(xué)會(huì)了使用吸管吸取瓶中的水，打破了投石取水的老生常談。
其實(shí)，不只是新烏鴉，老烏鴉也曾是創(chuàng)新者，他們改變了“烏鴉不能從細(xì)口瓶中喝到水”的傳統(tǒng)思維，從而在各大幼兒讀物中稱霸一時(shí)，可是面臨新烏鴉的來(lái)襲，他們卻選擇了淪為一名守舊者，我想，也許這些老烏鴉們最后注定只能面臨和諾基亞相似的結(jié)局，在新烏鴉的狂飲中悲慘渴死。因?yàn)闊o(wú)論是對(duì)于烏鴉，還是自許甚高的人類，乃至世間萬(wàn)物，唯有永無(wú)止境地創(chuàng)新，方能長(zhǎng)存。
最近《朗讀者》，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目一夜躥紅其實(shí)絕非偶然，在它們火爆熒屏的背后我們不僅要看到傳統(tǒng)文化的璀璨光輝，還應(yīng)注意到創(chuàng)新在這背后發(fā)揮的巨大作用。以前中國(guó)傳統(tǒng)文化總是讓年輕人禁不住皺眉，確實(shí)，和西方娛樂(lè)性質(zhì)的快餐文化相比，它太過(guò)博大精深，太過(guò)含蓄冗長(zhǎng)，當(dāng)身邊有一個(gè)小水洼的時(shí)候，即便它還飄著浮土，還有誰(shuí)愿意一顆一顆地投石取水呢，中國(guó)傳統(tǒng)文化在高樓飛速崛起中不斷衰落。而《朗讀者》，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的出現(xiàn)，可以說(shuō)，恰恰是為中國(guó)傳統(tǒng)文化這汪清水創(chuàng)造性地接上了便利的吸管，通過(guò)精選片段，搬上熒屏增加其觀賞性，拉近了現(xiàn)代人們與傳統(tǒng)文化之間的距離，賦予了它新的生命，令老樹(shù)在車馬喧囂，霓虹滿街中著上了燦爛的新花，讓新時(shí)代的我們依舊能生活在它的庇蔭之下。
正如穆勒所言：現(xiàn)在的一切美好事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。人類幾千年的文明史，其實(shí)，我們也可以把它視為人類不斷創(chuàng)新，在崎嶇中不斷進(jìn)步的`歷程。我們所艷羨的每一段璀璨文明無(wú)一不是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的改變，革新而得來(lái)的，中華民族已經(jīng)受夠了固步自封帶來(lái)的苦難，百年以后的今天，不愿再重蹈覆轍的我們唯有堅(jiān)持不懈地為其添加新的內(nèi)容，豐富其表達(dá)形式，中國(guó)傳統(tǒng)文化才有可能不斷地邁步向前。
然而，一切的創(chuàng)新都應(yīng)有其原則，不可為達(dá)目的不擇手段。烏鴉直接把水缸敲碎確實(shí)能更快地喝到水，但下一次這個(gè)水缸中就不會(huì)再存有雨水了，這種急功近利，竭澤而漁的方式最終會(huì)導(dǎo)致浪費(fèi)遠(yuǎn)大于獲得。相應(yīng)的，我們?cè)诓粩嗤苿?dòng)這份我們引以為傲的文化轉(zhuǎn)變時(shí)，也要注意創(chuàng)新的方式，不能只著眼當(dāng)下，更應(yīng)擇康莊大道而行之。
世界萬(wàn)物，唯有永無(wú)止境地創(chuàng)新，做出改變，方能長(zhǎng)存。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華傳統(tǒng)文化的也我們不斷地為它注入新鮮的血液，才能夠讓其長(zhǎng)久流傳，澤被后世。
創(chuàng)新作文 5
牛頓看見(jiàn)蘋果落地，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；瓦特從水壺沸騰的開(kāi)水中找到靈感，發(fā)明了蒸汽機(jī)……這些事例告訴我們，一瞬間爆發(fā)的靈感可能帶來(lái)科技創(chuàng)新，引起世界的變革和進(jìn)步。
可是，這看似源自靈感的一次次重大發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是不斷思考、鉆研的成果。“一個(gè)蘋果成就了牛頓”，看到蘋果落地的肯定不止牛頓一個(gè)人，為什么其他人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其中的奧秘？也許他們也曾疑惑過(guò)、思考過(guò)，但缺少了“打破沙鍋問(wèn)到底”的`精神，缺乏實(shí)踐能力，遇到困難便舉步不前，讓偶爾撞出的靈感火苗轉(zhuǎn)瞬即逝。
看到幼兒誤食雜物，造成危害，發(fā)明了“防幼兒誤食的安全裝置”；目睹盲人被車撞，發(fā)明了“盲人交通安全背心”；苦于一個(gè)人在公園無(wú)法玩蹺蹺板，發(fā)明了“單雙人可玩的蹺蹺板”；冬天握筆寫字手冷，發(fā)明了“電熱鉛筆”……這些發(fā)明者的靈感來(lái)自平常生活，卻絕少不了背后不斷的思考和實(shí)驗(yàn)，每一件作品都是在經(jīng)過(guò)一次次失敗、一遍遍改良后，才得以完成。
創(chuàng)新，源于靈感，成于行動(dòng)。
創(chuàng)新作文 6
清代書(shū)法家翁方綱一生研究歐陽(yáng)詢、虞世南的書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，而另一書(shū)法家劉石庵在研究古人書(shū)法的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，成就超過(guò)了翁方綱。當(dāng)人問(wèn)翁方綱對(duì)劉石庵的看法時(shí)，他說(shuō)：“他哪一筆是古人的？”劉石庵問(wèn)后卻說(shuō)：“我有自己的書(shū)法，何須古人之筆？翁哪一筆是他自己的呢？”
“他哪一筆是古人的？”“他哪一筆是自己的？”我覺(jué)得兩句話問(wèn)得都好，因?yàn)樗麄冏钋‘?dāng)不過(guò)地反映出翁方綱和劉石庵截然不同而又針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)。劉石庵為什么成就超過(guò)了翁方綱？最根本的就是他在這一問(wèn)句中所體現(xiàn)的思想，創(chuàng)新。無(wú)論什么事都要?jiǎng)?chuàng)新，萬(wàn)事萬(wàn)物要向前發(fā)展就必須創(chuàng)新，這是事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。沒(méi)有創(chuàng)新，那世界就只有今天，而沒(méi)有明天。
這個(gè)道理是很顯然的。就拿上面的例子來(lái)說(shuō)，就像翁方綱那樣“筆筆有來(lái)歷”，那書(shū)法永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展，書(shū)法就永遠(yuǎn)是古人的書(shū)法。再進(jìn)一步說(shuō)，翁方綱所研究的`書(shū)法是歐陽(yáng)詢、虞世南的，而歐陽(yáng)詢、虞世南之所以有成就，不就因?yàn)樗麄冇袆?chuàng)新，才形成了自己的風(fēng)格嗎？如果他們也筆筆是古人的，翁方綱還到哪里去研究歐陽(yáng)詢、虞世南的書(shū)法呢？
人類要走向未來(lái)，就意味著必須創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有未來(lái)。
懂得這一道理之后，我們有志青年，要為社會(huì)、為人民作貢獻(xiàn)，怎么辦呢？那就是：創(chuàng)新。創(chuàng)新，我們是在為未來(lái)的發(fā)展而在今天做最有益的事，何樂(lè)而不為？況且，我們偉大的祖國(guó)正走向美好的明天，我們更要在今日的改革中做促進(jìn)派。
當(dāng)然，創(chuàng)新也并非易事，它是無(wú)時(shí)無(wú)刻不同保守勢(shì)力對(duì)壘。斗爭(zhēng)中，失敗也是常事，要做一個(gè)堅(jiān)定的革新者就要像歌德說(shuō)的那樣，“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼”，同時(shí)，還要特別注意“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的”，要腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，努力學(xué)習(xí)和繼承前人的經(jīng)驗(yàn)和成果。
創(chuàng)新緊連著未來(lái)，讓我們努力去創(chuàng)新，去開(kāi)拓更美好的未來(lái)吧！
創(chuàng)新作文 7
二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要打賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng)意限量拍賣不但力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng)新方案救公司于水火中；就是他的創(chuàng)新，才是勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認(rèn)為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè)意做微利生意，他們認(rèn)為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自身脖子上套。”因此勞力士公司想要與日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)行為才以慘敗收尾。那如何將高利潤(rùn)生意做成功呢？
沒(méi)錯(cuò)，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢(shì)，突破傳統(tǒng)銷售方式，拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
反觀中國(guó)，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國(guó)的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那，這是否說(shuō)明我國(guó)工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到橫愛(ài)的水平了呢？很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還較大。我國(guó)的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，既付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤(rùn)卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用？要想使我國(guó)工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的蛻變。加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這是我國(guó)產(chǎn)業(yè)想要做大做強(qiáng)的必由之路。
創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類從對(duì)世界的'迷茫到對(duì)神靈的崇拜，再到對(duì)科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿著創(chuàng)新的氣息；在制度上，從遠(yuǎn)古時(shí)期到奴隸制，到封建制，在從封建制到資本主義，到社會(huì)主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動(dòng)人類文明的車輪向前滾動(dòng)；在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠(yuǎn)古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)，從電動(dòng)機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動(dòng)著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛越，也推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新是個(gè)體自我健全的動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)，我們唯有樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新，不斷健全自我，才能在這競(jìng)爭(zhēng)無(wú)比激烈的社會(huì)獲得一席立足之地。
創(chuàng)新作文 8
我們這個(gè)社會(huì)，會(huì)思考的人，愿意思考的人，認(rèn)真思考的人，越來(lái)越少了。思維的惰性促使人們多是習(xí)慣于簡(jiǎn)單的模仿，別人怎么做，我就怎么做，沒(méi)有壓力，沒(méi)有寂寞，心理上感覺(jué)很平安。而這種對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何價(jià)值的、機(jī)械式的、形式上的模仿，最多是別人吃肉，你喝湯。
常有人感慨時(shí)機(jī)越來(lái)越少，事實(shí)上，社會(huì)的開(kāi)展帶來(lái)更多個(gè)性化、多元化的需求，需求越多，時(shí)機(jī)也就越多。人總是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一個(gè)圓，的在圈內(nèi)，的在圈外，而的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比的多。也就是說(shuō)我們可以去創(chuàng)新的空間還很多，如汽車業(yè)的開(kāi)展帶來(lái)了與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展，如汽修、汽配、洗車、汽車裝飾、旅游休閑、能源、環(huán)保等等。每一個(gè)產(chǎn)業(yè)的.每一個(gè)價(jià)值鏈需求都可以是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)機(jī)。創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種需求或者滿足一種需求。
創(chuàng)新不是高科技，商業(yè)模式、用人模式、銷售模式都是創(chuàng)新。據(jù)統(tǒng)計(jì)80—90%技術(shù)上的創(chuàng)新者都沒(méi)有賺到錢，而是那些把技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品效用、價(jià)格、本錢整合在一起的企業(yè)，他們才是有價(jià)值的創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是很神秘，別人想不到的，別人不愿做的，別人做，你想到了，你愿意做了，你做好了，這就是創(chuàng)新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今擁有2000余家擦鞋連鎖店；煙臺(tái)喜旺集團(tuán)1996年賣豬頭肉起家，現(xiàn)為中國(guó)肉類行業(yè)50強(qiáng)企業(yè)。
創(chuàng)新并不是不模仿，而是要在技術(shù)、本錢、效勞等某一方面或幾方面優(yōu)于模仿對(duì)象。比方星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡館學(xué)的，營(yíng)銷模式是向麥當(dāng)勞學(xué)的。模仿到極致或者超越也是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是很復(fù)雜，工作方法、工作技巧、工作理念都可以創(chuàng)新。別人一天能發(fā)100份，你能發(fā)10000份，就是創(chuàng)新；別人應(yīng)付工作，你用心工作（據(jù)調(diào)查，目前企業(yè)員工真正用心工作的不到20%）就是創(chuàng)新。
財(cái)富是創(chuàng)造出來(lái)的，模仿只能使財(cái)富轉(zhuǎn)移。創(chuàng)新雖有風(fēng)險(xiǎn)，但能使人生增值，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
創(chuàng)新并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊，只要你有足夠的責(zé)任心，創(chuàng)新的意識(shí)會(huì)滲透在你工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們每一個(gè)人都能在自己的崗位上不斷創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 9
從人類學(xué)會(huì)直立行走開(kāi)始，從人類學(xué)會(huì)制造并使用工具來(lái)幫助自己開(kāi)始，人類的文明便拉開(kāi)了帷幕，于是，人類便開(kāi)始不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新政治制度，創(chuàng)新文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)新成為人類文明的助推器。
科技創(chuàng)新，讓我們的生活學(xué)習(xí)更便利。
以書(shū)籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲與獸骨上，這是一個(gè)了不起的創(chuàng)造。為克服甲骨文材料不易得的缺點(diǎn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了竹簡(jiǎn)與木牘。為克服竹簡(jiǎn)木牘笨重的缺點(diǎn)，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書(shū)。絲絹價(jià)貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，破布漁網(wǎng)樹(shù)皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書(shū)飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，大大提高了制書(shū)效率，降低了書(shū)的成本。如今，縮微圖書(shū)越發(fā)微小易存，整個(gè)大英國(guó)書(shū)館的所有藏書(shū)，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創(chuàng)新，讓我們的社會(huì)更進(jìn)步。
我們今天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無(wú)數(shù)科學(xué)工作者智慧的結(jié)晶。難以想像，沒(méi)有科學(xué)，我們的生活會(huì)變成怎樣。我們不會(huì)忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會(huì)忘記“落后就要挨打”的'深刻教訓(xùn)。建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個(gè)中國(guó)；青藏鐵路的修建，必將大大促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展；當(dāng)今世界最大的水利工程“南水北調(diào)工程”的宏偉藍(lán)圖也已徐徐展開(kāi)；“神舟”六號(hào)載人航天飛行也已圓滿成功……
也許你要說(shuō)這些科技發(fā)展的成果離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。
從早期的收音機(jī)、自行車、縫紉機(jī)，發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車等等高科技產(chǎn)品，科學(xué)正悄悄地改變著我們的生活。網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了信息時(shí)代，通訊帶來(lái)了便捷溝通，我們?cè)谙硎苓@些便利時(shí)也面對(duì)著科技的挑戰(zhàn)。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時(shí)，我們更為看重的應(yīng)該是科學(xué)帶給我們的挑戰(zhàn)與機(jī)遇——精神追求的改變。
古往今來(lái)，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理。楚國(guó)的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無(wú)以不是以國(guó)家責(zé)任為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著，屹立于世界民族之林。
我相信，我們的祖國(guó)是不斷發(fā)展與創(chuàng)新的，我們的祖國(guó)也一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。
創(chuàng)新作文 10
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，那就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
空氣是污染的一大種源，一個(gè)人一次能呼出0.25升的二氧化碳，那中國(guó)有13億人，一天將呼出多少二氧化碳啊！那這些二氧化碳該如何處置呢？看到這里，人們的心中肯定浮現(xiàn)出了“空氣凈化器”這個(gè)詞，然而，空氣進(jìn)化器的作用僅是杯水車薪，這下可怎么辦？我的心中早有了一種答案――
我們可以發(fā)明一種磁懸浮式的“新能源汽車”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動(dòng)力，它的能源就是――空氣中對(duì)人體有害的物質(zhì)。
這種車為圓形，整體車身的空間較大，能與小型載物車相媲美。它利用的玻璃為“鋼絲玻璃”，除了特制的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導(dǎo)航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動(dòng)成為遮陽(yáng)鏡，避免強(qiáng)烈的太陽(yáng)光與車燈光對(duì)司機(jī)的眼睛造成傷害。它的程序十分簡(jiǎn)單易懂，但十分實(shí)用：它沒(méi)有方向盤，方向盤的.功能全部濃縮到那個(gè)與車型相同的操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉(zhuǎn)，車頭也和操縱桿一起調(diào)轉(zhuǎn)車頭。兩個(gè)車燈中，還各隱藏了一個(gè)測(cè)距速攝像頭，如果與前車距離到一定距離，它會(huì)自動(dòng)停下。它的安全系統(tǒng)非常好：只有輸入密碼，才能開(kāi)門，并只有錄入的指紋才能對(duì)啟動(dòng)按鈕產(chǎn)生響應(yīng)。如果指紋不匹配，它會(huì)發(fā)出靜電流，并對(duì)車主的手機(jī)發(fā)出警報(bào)提醒。還有，它的車身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會(huì)相粘合，變成一張看不見(jiàn)，摸不著的網(wǎng)，罩在車身外。這張網(wǎng)，富有彈性，如果與其他車與它相撞，它會(huì)把其他車彈開(kāi)，既不會(huì)對(duì)他人造成傷害，自身也很安全。這張網(wǎng)還能擋住灰塵，即使你開(kāi)了一年，這輛車也一塵不染。它的發(fā)動(dòng)機(jī)比較特別，它能把空氣分解，把有害物質(zhì)化成自身發(fā)動(dòng)能源，排出清新的空氣，以此得到運(yùn)行的能源。還有，發(fā)動(dòng)機(jī)里面還含有0.1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。
朋友們，敢于創(chuàng)新吧！它幾乎是一切成就的催生劑。
創(chuàng)新作文 11
創(chuàng)新是人的才能最高表現(xiàn)形式，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的車輪。縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人無(wú)不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極其寶貴的精神。
創(chuàng)新要突破思維定式，在思考問(wèn)題的時(shí)候很多人都無(wú)法突破定向思維;這也許是因?yàn)檫@樣思維方式已經(jīng)在他們的心中扎下了根，所以他們無(wú)法突破這個(gè)圈子來(lái)思考問(wèn)題，也就更無(wú)法把問(wèn)題看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)更徹底。摩托羅拉公司的創(chuàng)始人和締造者保羅.高爾文在讀小學(xué)的時(shí)候，也同別人一道賣東西，但他的東西卻比任何賣得好。因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更好，創(chuàng)新使他成功，當(dāng)一場(chǎng)大雪封住了幾列滿載乘客的火車時(shí)，他便制了許多食物去賣，雖做得不怎么樣，但還是被一搶而空，因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更早，搶占先機(jī)使他成功。當(dāng)參于的人越來(lái)越多時(shí)，他便果斷的退了出來(lái)。結(jié)果原來(lái)的生意越來(lái)越難做。因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更清新，及時(shí)抽身使他成功。一個(gè)比別做得更好，更早，更新，更清醒的人，一個(gè)懂得如何創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新，搶占先機(jī)，及時(shí)抽身的.人，怎么可能不擁有人生的成功呢?
創(chuàng)新要有勇氣打破傳統(tǒng)的束縛。傳統(tǒng)之物必有其優(yōu)點(diǎn)，這一點(diǎn)是不容置疑的，但是世事無(wú)十全十美之事，且傳承下來(lái)的東西或手藝在經(jīng)過(guò)幾十年甚至幾百年的時(shí)間，其缺陷也會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)大，但是對(duì)于老祖宗傳下的東西想必大多數(shù)不會(huì)有想將其打破的念頭。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立初期，中國(guó)有1萬(wàn)多家“老字號(hào)”企業(yè)。后來(lái)又有很多“老字號(hào)”建起，它們平均有160年以上的歷史，最長(zhǎng)的達(dá)到三四百年，它們?cè)诋?dāng)在及至全國(guó)產(chǎn)生了一定的影響力。但現(xiàn)在，“老字號(hào)”的數(shù)目在直線下降，其中勉強(qiáng)維持的占70%面臨倒閉，破產(chǎn)的占20%，生意較好的只有10%。“老字號(hào)”企業(yè)背負(fù)著沉重的歷史文化負(fù)擔(dān)，一味守舊，不思進(jìn)取，不求改革和創(chuàng)新，在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)機(jī)的過(guò)程中，不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，因而只能倒閉或停滯不前。但是袁枚曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)古人，法無(wú)一可;意似古人，何處著我”。正所謂創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚(yáng)棄，有所繼承。
徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“道在日新，藝亦須日新。新則生機(jī)也，不新則死”。我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不是步人后塵，撿人牙慧。
創(chuàng)新作文 12
二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要打賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng)意限量拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新，才是勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認(rèn)為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè)意做微利生意，他們認(rèn)為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自己脖子上套。”所以勞力士公司想要與日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤(rùn)生意做成功呢?
沒(méi)錯(cuò)，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢(shì)，突破傳統(tǒng)銷售方式，拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
反觀中國(guó)，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國(guó)的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說(shuō)明我國(guó)工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到橫愛(ài)的水平了呢?很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大。我國(guó)的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，既付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤(rùn)卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國(guó)工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的蛻變。加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這是我國(guó)產(chǎn)業(yè)想要做大做強(qiáng)的必由之路。
創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類從對(duì)世界的`迷茫到對(duì)神靈的崇拜，再到對(duì)科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿著創(chuàng)新的氣息;在制度上，從遠(yuǎn)古時(shí)期到奴隸制，到封建制，在從封建制到資本主義，到社會(huì)主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動(dòng)人類文明的車輪向前滾動(dòng);在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠(yuǎn)古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)，從電動(dòng)機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動(dòng)著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛越，也推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)，我們唯有樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競(jìng)爭(zhēng)無(wú)比激烈的社會(huì)獲得一席立足之地。
創(chuàng)新作文 13
百合又開(kāi)了，一個(gè)炙熱的夏天過(guò)去了。
秋天無(wú)聲無(wú)息地來(lái)到了我們的身邊。就在這樣一個(gè)美麗的早晨，我懷著一顆激動(dòng)的心去立德中學(xué)聽(tīng)了一場(chǎng)由著名作家董宏猷老師帶來(lái)的關(guān)于《“我”是怎樣煉成的》為主題的講座。
董老師是一位知名作家，他是作品《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》的作者。不光這本書(shū)，他還創(chuàng)作了科幻小說(shuō)《山鬼》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《十四歲的森林》、詩(shī)集《帆影》、散文《白壁賦》等很多作品。
在這場(chǎng)講座中，董老師先講了三個(gè)關(guān)于他童年的故事，最后從故事中引出他為何寫作，如何寫好作品的答案。曾經(jīng)的董宏猷先生因來(lái)自鄉(xiāng)下被嘲諷，同學(xué)都看不起他，但他努力寫，在一次比賽中獲得了一等獎(jiǎng)從而愛(ài)上寫作，他寫好是因?yàn)樗眯膶懀?與眾不同，有個(gè)性，有著煥然一新的感覺(jué)，十分獨(dú)特。而且他的作品里有“愛(ài)”在其中。他把母愛(ài)貫在了其中，這是一個(gè)寫作技巧。董老師通過(guò)他的童年來(lái)告訴我們：寫作要與他人不同，這樣才能讓老師眼前一亮，再加上愛(ài)的貫穿，一篇好的文章就寫出來(lái)了。
之后董老師也從故事引出他如何閱讀的答案，他閱讀是：一個(gè)夏天，他放學(xué)回家，他走進(jìn)了一個(gè)書(shū)店，他被一本書(shū)深深吸引了，這本書(shū)叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，可是他沒(méi)錢，于是他去碼頭拉車，在努力了許久后終于買到了第一本書(shū)，因此他愛(ài)上了閱讀。并且他每次閱讀都十分專注，他說(shuō)書(shū)可以凈化內(nèi)心的思維，這也是個(gè)閱讀技巧。通過(guò)董老師的經(jīng)歷告訴我們：閱讀要全身心的投入，投入進(jìn)書(shū)本的故事，感受人物與作者的心情，這樣書(shū)本的知識(shí)就明白了。
老師的故事不但僅告訴了我們學(xué)習(xí)方法，也講了很多人生道理，例如我最喜歡的：人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥，更不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲印⑸钣顾锥⒕巍＿@句話告訴我們一生不能過(guò)于后悔，要樂(lè)觀面對(duì)一切事物。
董老師教給了我們很多學(xué)習(xí)方法和人生道理。感謝您的傳授，感謝您的教育。我受益匪淺！感謝您董老師！
創(chuàng)新作文 14
我以前經(jīng)常幻想許多新奇的東西。比如：怎么樣才能讓車子飛起來(lái)呢？這樣人們就不用再為堵車而發(fā)愁了。怎樣才能讓人們四季只穿一種衣服，不用經(jīng)常換衣服。我一直幻想著有一天一個(gè)人把這些問(wèn)題解決了。但是沒(méi)有人可以做到。
現(xiàn)在快到科技小制作了，我準(zhǔn)備在這次科技小制作中創(chuàng)新，制作一個(gè)會(huì)飛的汽車小模型，在科技小制作那一天，我讓爸爸向做汽車，飛機(jī)或直升機(jī)的叔叔要了一個(gè)汽車小模型和一個(gè)直升機(jī)的機(jī)翼和一個(gè)發(fā)電的小機(jī)器。不一會(huì)兒，爸爸過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“給你的這些小玩意兒。”我有些氣憤的反駁道：“我可是做會(huì)飛的汽車。”我邊說(shuō)邊接過(guò)東西。
我拿著我的這些寶貝到了一個(gè)安靜的地方把它們放在桌子上。看著這些寶貝，眼睛里閃起了光，心里充滿了希望。我起先把輕盈的汽車小模型車頂鉆了一個(gè)圓形洞口，把發(fā)電的機(jī)器放在里面，放進(jìn)去之后，積翼現(xiàn)在也直立立的杵在車頂上。拿出剛剛鉆的一個(gè)圓形洞口木板，在中間又鉆出一個(gè)能夠放得下機(jī)翼中間的那根線的洞口，從機(jī)翼上方鉆下來(lái)，正好到了缺的地方，用膠布一粘，乍一看，很像一個(gè)能用的飛行車，再?gòu)淖筮呠囬T上砍出一個(gè)小口子，看好能用手扳到打開(kāi)機(jī)翼的開(kāi)關(guān)。
我用一只手緊拿著車身，用另一只手扳開(kāi)開(kāi)關(guān)。剛開(kāi)機(jī)翼，一大股涼風(fēng)吹到我的手上。我松開(kāi)手，只見(jiàn)那個(gè)飛行車飛了上去。我怕他飛跑，趕緊用手拉了回來(lái)。
我發(fā)現(xiàn)這種四翼的機(jī)翼風(fēng)太大，飛得太高，于是我想了一個(gè)辦法：把那個(gè)四翼的飛行翼給扳成兩翼的，這樣那個(gè)飛行車就不會(huì)飛太高了，能飛成一個(gè)平穩(wěn)的高度。
我趕緊把這個(gè)杰作拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽都說(shuō)我真棒！心里美滋滋的.。明天，到了學(xué)校，同學(xué)們也說(shuō)我做的飛行車真棒啊。我打開(kāi)機(jī)翼給同學(xué)們展示看。同學(xué)們也給我提了幾點(diǎn)小小的建議。老師看了之后，把我的作品拿到乒乓球臺(tái)上給同學(xué)們展示。我心想：只有人們想不到，沒(méi)有人們做不到的事情。
其實(shí)人人都可以有創(chuàng)意。比如說(shuō)我，這次制作的材料都是經(jīng)過(guò)挑選的，如果重一點(diǎn)就做不成。不過(guò)最重要的是人們想到的創(chuàng)意，只有創(chuàng)意才能進(jìn)步。
創(chuàng)新作文 15
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
——題記
文化是在不斷的繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度。
創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來(lái)就有嫦娥奔月的傳說(shuō)，這雖然只是神話故事，卻也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期人們對(duì)飛天的向往。事實(shí)證明這并不是空想，只是那時(shí)沒(méi)有成熟的技術(shù)去實(shí)踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開(kāi)的。沒(méi)有前人的想象，就沒(méi)有后人的實(shí)踐。嫦娥一號(hào)的成功發(fā)射，證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開(kāi)拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國(guó)古代歷來(lái)有著男尊女卑，女子無(wú)才便是德的觀念，這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國(guó)古代杰出的女中豪杰，就充分說(shuō)明了誰(shuí)說(shuō)女子不如男。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)，不能盲目跟隨當(dāng)時(shí)人們錯(cuò)誤的觀念，盲目守舊是不可取的。
創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過(guò)程。愛(ài)迪生眾所周知的發(fā)明大王，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“天才不過(guò)是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的.確如此，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經(jīng)過(guò)一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個(gè)道理。
“踩著別人的腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。愛(ài)因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來(lái)做事情，沒(méi)有任何的創(chuàng)新，將會(huì)走向平庸。當(dāng)然，我們并不是不學(xué)習(xí)別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)，而是在別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造才會(huì)在學(xué)習(xí)生活上有所突破，才會(huì)有所發(fā)展。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造者。”告訴我們無(wú)論是什么人，什么地方，什么時(shí)間，都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新，并不是靠著自己的主觀意識(shí)去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。
漢字的繼承與創(chuàng)新，就是一個(gè)很好的例子。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代倉(cāng)頡開(kāi)始造字，再經(jīng)過(guò)后來(lái)一系列的演變，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。
繼承和創(chuàng)新是社會(huì)不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會(huì)，要想發(fā)展社會(huì)，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 16
突破成規(guī)，敢于創(chuàng)新。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。——題記
創(chuàng)新是民族的靈魂，是成功的源頭活水，是國(guó)家日趨強(qiáng)大的助推器。科技日益發(fā)達(dá)的今天，無(wú)論是“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”思潮還是“夢(mèng)想小鎮(zhèn)”的建設(shè)，都顯出了創(chuàng)新的重要性。電商、微商行業(yè)蓬勃發(fā)展，新興行業(yè)層出不窮，這是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代，這是一個(gè)人人創(chuàng)新的時(shí)代。
拿出手機(jī)，隨意打開(kāi)一款直播軟件，你就可以看到形形色色的主播。有人直播吃飯，以此滿足減肥者的心里需求；有人直播哄睡，用溫暖的聲音慰藉失眠的靈魂；有人靠直播做情感咨詢；有人直播動(dòng)物救助中心的工作，傳播正能量。
在這樣的直播大潮下，靠顏值已經(jīng)無(wú)法滿足越來(lái)越挑剔的大眾了，大眾需要的是創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新能博得大眾眼球。突破陳規(guī)，敢于創(chuàng)新才是最佳選項(xiàng)。
不光是個(gè)人，一個(gè)企業(yè)的生存發(fā)展也離不開(kāi)創(chuàng)新，依靠創(chuàng)新形成自身企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，才能打破僵局，拔得頭籌。若一個(gè)企業(yè)只知沿襲前人的'發(fā)展方式，不做創(chuàng)新，不思進(jìn)取，那我要化用孫中山先生的一句話“創(chuàng)新之勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！”來(lái)敬告這企業(yè)的管理者。石油大王洛克菲勒曾說(shuō)過(guò)：“如果你要成功，你應(yīng)該朝著新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩壞了的成功之路。”古老的中華民族依靠自身的智慧，創(chuàng)造了四大發(fā)明，成就了文明古國(guó)；而近代的“天朝上國(guó)”閉關(guān)自守，敗落了一代王朝；如今的中國(guó)，日益強(qiáng)大，明確提出了創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，重視創(chuàng)新。致力于打造“智慧中國(guó)”，在多地建設(shè)了高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，依靠創(chuàng)新，不斷提升綜合國(guó)力和影響力。
“一帶一路”是一條貫穿古今，連接中外的“道路”。而它也與創(chuàng)新密不可分科技創(chuàng)新合作即是其人文交流的重要組成部分。它帶動(dòng)了沿線國(guó)家全面發(fā)掘人才，開(kāi)展青年創(chuàng)新大會(huì)，匯集各國(guó)青年力量，推動(dòng)創(chuàng)新，以眾人創(chuàng)新的思維推動(dòng)發(fā)展，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)。“一帶一路”如此，我們也應(yīng)如此，別說(shuō)我們的綿薄之力無(wú)法成事。一個(gè)想要改變的想法，一顆堅(jiān)定勇敢的心，以及一項(xiàng)小小的技術(shù)革新，也可以成就一個(gè)意義非凡的創(chuàng)新。借助創(chuàng)新，一個(gè)人原本微小的力量也會(huì)有改變世界的可能。
我們應(yīng)讓這成功的源頭活水充分涌流起來(lái)，突破陳規(guī)，敢于創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 17
我曾去過(guò)一個(gè)中學(xué)，它在大山深處一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，距離縣城有三個(gè)多小時(shí)的路程，連接他們的是一條狹窄的盤山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。
那天，我和參加公益活動(dòng)的小朋友一起，歷經(jīng)3個(gè)多小時(shí)的車程，終于來(lái)到了這里。這個(gè)小小的學(xué)校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學(xué)生，學(xué)校里唯一的小操場(chǎng)就是孩子們所有活動(dòng)的場(chǎng)地。這里僅有不到20人的教職人員，所有老師都要教幾門學(xué)科，甚至有些都是他們很多年沒(méi)有教學(xué)過(guò)的科目。因?yàn)槎际呛⒆樱覀兒芸炀褪旖j(luò)起來(lái)，他們七嘴八舍地詢問(wèn)著我們的學(xué)校、我們的老師和課程，特別讓他們感興趣的是從沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神里，我感到深深的遺憾，要是能帶他們?nèi)ジ惺芟挛覀兊恼n堂該多好？哪怕只有一次。
就在不久前，一則新聞吸引了我——拓維集團(tuán)開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+教育+精準(zhǔn)扶貧”的消息，一邊是來(lái)自全國(guó)的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區(qū)的孩子，相隔千里的他們卻通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，共享一個(gè)課堂，城鄉(xiāng)孩子擁有了平等接受教育的機(jī)會(huì)。這一創(chuàng)新，將給貧困地區(qū)的孩子帶來(lái)多少機(jī)會(huì)啊！
這一切都要?dú)w功于互聯(lián)網(wǎng)+教育的創(chuàng)新，目前互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)在很多城市推廣和運(yùn)用，如網(wǎng)絡(luò)課堂、在線作業(yè)等，在線教育產(chǎn)品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)加速了信息傳播和共享的'可能，改變了時(shí)間與空間，悄然改變著我們的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法，我們是幸運(yùn)兒，正享受著教育創(chuàng)新帶來(lái)的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區(qū)的孩子們，讓他們也感受互聯(lián)網(wǎng)教育，享受更多的教育資源，教育創(chuàng)新將更有價(jià)值和意義。
可以想象，在不久的將來(lái)，在如拓維集團(tuán)這樣的愛(ài)心企業(yè)支持下、在來(lái)自全國(guó)各地名師志愿者的幫助下，貧困地區(qū)的孩子們將像我們一樣，與語(yǔ)文老師一起用標(biāo)準(zhǔn)的普通話誦讀經(jīng)典；享受著外教浸潤(rùn)式的英語(yǔ)，了解各地的風(fēng)土民情，與外教視頻對(duì)話；與美術(shù)老師一起鑒賞名畫……
也許幾年后，貧困地區(qū)的孩子們不再想走出大山，而是把各種創(chuàng)新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng)新而改變自己的世界，而他們又將用自己的聰明才智來(lái)改變大山、改變世界！
創(chuàng)新作文 18
正是因?yàn)椴粩嗟淖兏飫?chuàng)新，世界才會(huì)如此精彩。
在以往，人們總是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改變，更不懂得創(chuàng)新，所以人們只是生活在日復(fù)一日，年復(fù)一年，無(wú)味的生活中。
可現(xiàn)在不一樣了，人們懂得了創(chuàng)新的重要性，而敢于創(chuàng)新了。
齊白石懂得創(chuàng)新，他本是一位木匠，靠著自學(xué)成畫家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處，改變自己的作品風(fēng)格。他60歲后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石的一身，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕择R不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
魯班懂得了創(chuàng)新，因而在被野草劃傷手指時(shí)，不說(shuō)將它攔腰折斷，而是彎下腰來(lái)細(xì)細(xì)觀察它，于是他就發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細(xì)小的齒。因此頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類……
不只是人類，萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的.，歷史的車輪不斷前進(jìn)，正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，才有了新事物。
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機(jī)器;人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機(jī)和潛艇;人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng)新，一味拘泥于書(shū)本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，而不適應(yīng)日新月異變化的世界。
創(chuàng)新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道;有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界;有了創(chuàng)新，可以與牛頓共賞清楚的銀河……
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒(méi)有的榮譽(yù)與地位……創(chuàng)新的力量，可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。
是創(chuàng)新讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng)新，必定會(huì)在歷史的畫卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但正是因?yàn)閯?chuàng)新，世界才會(huì)如此精彩!
創(chuàng)新作文 19
以創(chuàng)新之剪，裁傳承之苗
舒曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人才進(jìn)行工作，而天才進(jìn)行創(chuàng)造!”
可是，并不是所有人都是天才。在湖南衛(wèi)視大型民歌競(jìng)唱節(jié)目中，milK樂(lè)隊(duì)改編了經(jīng)典音樂(lè)作品《鴻雁》，引起強(qiáng)烈的反響，聽(tīng)眾中有人表示創(chuàng)新得很好，也有人覺(jué)得改編得太離譜了。華晨宇認(rèn)為大膽創(chuàng)意是好事，但要找誰(shuí)表達(dá)方向;譚維維說(shuō)我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。
其實(shí)，這并不是第一次由改編歌曲引發(fā)的熱議。前些時(shí)間，某少女偶像團(tuán)體就因改編經(jīng)典歌曲《中國(guó)功夫》而被網(wǎng)友所唾棄，而這次的事件與先前如出一轍，都是對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)的現(xiàn)代化創(chuàng)新，但最后的效果卻不盡如人意。這讓我們不禁思考，是對(duì)經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)新，還是保持它原本的樣子傳承下去?我認(rèn)為應(yīng)該兩者兼?zhèn)洹鞒薪o予創(chuàng)新更多的可能，而創(chuàng)新使得傳承更加豐富。
傳承與創(chuàng)新其實(shí)并不相違。傳承經(jīng)典好比種下一株樹(shù)苗，而創(chuàng)新便是能修剪枝葉的剪刀。兩者應(yīng)是相相成，相互促進(jìn)。傳承是根本，是本體。中華上下五千年的文化便是一點(diǎn)一點(diǎn)傳承下來(lái)的，若是失去了傳承的主體，又何談創(chuàng)新呢?
那么創(chuàng)新是否一定可行呢?當(dāng)然不是，創(chuàng)新是一把剪刀，在修剪枝葉的`同時(shí)也可能將經(jīng)典這枝樹(shù)苗破壞掉，這便得不償失了。現(xiàn)實(shí)中有很多這樣的例子，大多為一些改編歌曲吸引眼球。正如華晨宇所說(shuō)：“改編歌曲要大膽創(chuàng)新，也要找準(zhǔn)表達(dá)方向。”可見(jiàn)創(chuàng)新不能是隨意，不能專門為了吸引眼球。創(chuàng)新是要用心的，要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上取其精華、去其糟粕，要將傳統(tǒng)從被遺忘的邊緣拉回到人們的視線中，讓那些已沉寂許久的經(jīng)典再次發(fā)光發(fā)熱，讓傳統(tǒng)得到復(fù)興，獲得新生，這才是創(chuàng)新!
天才進(jìn)行創(chuàng)造，這固然不錯(cuò)，但創(chuàng)造的心靈屬于每一個(gè)人。就像詩(shī)一樣，詩(shī)詞是天才的創(chuàng)造，而詩(shī)意屬于每一個(gè)追求真與美的靈魂。
政治上有這么一句話，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。沒(méi)錯(cuò)，縱觀人類社會(huì)每一次向前大邁步，都是創(chuàng)新在背后推動(dòng)。文藝復(fù)興如此，工業(yè)革命如此，現(xiàn)如今更是如此。中國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，我們更應(yīng)握好創(chuàng)新之剪刀，栽好傳承之樹(shù)苗，讓其茁壯生長(zhǎng)。
創(chuàng)新作文 20
賓夕法尼亞大學(xué)曾有過(guò)一句校訓(xùn)：“毫無(wú)特征的努力，便只是一事無(wú)成，而創(chuàng)新，便是解決這一問(wèn)題的鑰匙”。由此可見(jiàn)，擁有創(chuàng)新精神是多么重要。
擁有創(chuàng)新精神，我們能如雄鷹一樣，搏擊萬(wàn)里長(zhǎng)空；擁有創(chuàng)新精神，我們能如曇花一現(xiàn)，留下美麗瞬間；擁有創(chuàng)新精神，我們能如梅花一樣，經(jīng)受住霜雪的考驗(yàn)；所以說(shuō)讓創(chuàng)新為我們揚(yáng)帆起航，駛向成功的身旁。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，為生命留下不朽的樂(lè)章。貝多芬晚年，從一個(gè)高高在上的音樂(lè)家淪為成一個(gè)聾子，可是他并沒(méi)有放棄創(chuàng)作音樂(lè)，他用一根線，將他和鋼琴連在一起，他以一種創(chuàng)新的精神，為后人留下了許多驚世的杰作，不朽的樂(lè)章。所以說(shuō)，創(chuàng)新不僅是精神上的升華，更是成功的基石。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，譜寫世間最美好的佳話，因?yàn)閾碛辛藙?chuàng)新的精神，陶行知才能吟出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的名言警句；因?yàn)閾碛辛藙?chuàng)新的精神，莎士比亞才能說(shuō)出:“推陳出新是我的無(wú)上訣竅”的至理名言。因?yàn)閾碛辛藙?chuàng)新精神，才提出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”的方針。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新精神是我們生活中不可缺少的一部分，是譜寫世間佳話的重要一步。
然而，缺少創(chuàng)新精神，只是一味的跟從前人的步伐，又會(huì)有什么樣的結(jié)果呢？日本東芝電氣公司因?yàn)橐欢茸非蠛谏珕握{(diào)風(fēng)扇而瀕臨倒閉，鄰人看商人在印度用大蒜換來(lái)金子，便盲目跟風(fēng)卻換來(lái)并不值錢的一袋大蒜。可見(jiàn)，創(chuàng)新精神在生活中是多么重要。讓我們?cè)囅胍幌拢绻麞|芝電氣公司懂得創(chuàng)新，去嘗試換種顏色電扇，而不是循規(guī)蹈矩，是否也會(huì)成為世界500強(qiáng)呢？如果鄰人懂得創(chuàng)新，而不是盲目的'跟風(fēng)是否也能從別的渠道得到更多的財(cái)富呢？我想會(huì)的。因?yàn)閯?chuàng)新而領(lǐng)先一步的人，總是能得到豐富的回報(bào)，而步入后塵的人常常一無(wú)所有。
的確，創(chuàng)新是一首高昂的歌曲，只要它還唱著，屢次遭受擊打的心便不會(huì)磨滅；創(chuàng)新是一把利劍，只要它還鳴于鞘中，你便不用擔(dān)心前面的風(fēng)雨兼程，因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，生命才有了新的顏色。創(chuàng)新，成功必備的基石。
創(chuàng)新作文 21
何為創(chuàng)新？創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話。與國(guó)界無(wú)關(guān)，與尊嚴(yán)也無(wú)關(guān)。
很多人說(shuō)不支持國(guó)產(chǎn)就是賣國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星，那么你們?cè)趺凑龋坎凰妓髟趺磩?chuàng)新，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品？好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新？其實(shí)貶低國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò)，你們爭(zhēng)吵的這些功夫，已經(jīng)夠國(guó)外有多少東西被創(chuàng)造出來(lái)上市了。
我其實(shí)很期待“中國(guó)制造”可以變成“中國(guó)創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過(guò)，如果真的創(chuàng)造出來(lái)會(huì)如何，我也這樣的希望過(guò)，中國(guó)不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新的作文 篇?jiǎng)?chuàng)新歷來(lái)被人們所稱贊、所追求！它積極融入人們的生活中，正如文學(xué)家高爾基所說(shuō)：“人類的生活就是創(chuàng)造！”
歷史上的許許多多名人往往都可以創(chuàng)新而翻空出奇。正是源于創(chuàng)新，才創(chuàng)造出我們?nèi)祟悮v史上的一個(gè)又一個(gè)的輝煌！
近現(xiàn)代更有許多成功人士，都是繼承先人文化的.典范，也是新知識(shí)領(lǐng)域的探索人。就像物理學(xué)家牛頓所說(shuō)：“站在巨人的肩膀上。”而這個(gè)巨人，正是繼承前人的發(fā)現(xiàn)和研究，不斷創(chuàng)新。
一代名家齊白石先生亦是諳熟此理，以“學(xué)我者生，似我者死。”作為他對(duì)弟子的經(jīng)典告誡。齊白石先生的良苦用心著實(shí)令人感動(dòng)。是啊，學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新運(yùn)用，才更易成功。
北宋畫家李公麟以一幅《陶潛歸來(lái)兮去圖》聞名天下。那幅畫，并不是畫法有多么的精湛，而是融入創(chuàng)新元素為人們稱贊！歷代畫陶淵明的畫家不在少數(shù)，而他們大多只能畫出陶淵明“采菊東南下，悠然見(jiàn)南山”的安逸之情，卻無(wú)法體現(xiàn)出他的“不為五斗米折腰”的凜然之義。恰好，李公麟抓住這一點(diǎn)，異軍奇襲，成為畫壇一大佳話。
創(chuàng)新之所以為人們所稱贊，所追求，皆是源于恰當(dāng)運(yùn)用它，能出奇至勝！
創(chuàng)新作文 22
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，大家要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，大家之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的`劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
創(chuàng)新作文 23
有這樣一句話：〝?shù)谝粋�(gè)形容女人像花的人是天才；第二個(gè)形容女人像花的人是庸才；第三個(gè)形容女人像花的人是蠢材。〞的確，對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱忱，對(duì)人類而言，像血管中流動(dòng)著的汩汩的血液一樣，與生俱來(lái)。造物主造出的人類，可以有不同的外貌。性格。習(xí)慣。嗜好，卻無(wú)法擺脫一個(gè)共同的.惡習(xí)〝喜新厭舊〞。
一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富多彩的答案。然而，最好的答案只有一個(gè)那便是最具有創(chuàng)新性的在眾多答案的比較中，人們必定會(huì)厭倦某一種千篇一律，而一旦有一種創(chuàng)新，它便是最受青睞的
科技需要?jiǎng)?chuàng)新。當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)宗教信仰者守護(hù)著〝?shù)匦恼f(shuō)〞來(lái)愚昧生靈時(shí)，哥白尼揭穿了他們的陰謀；當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)聰明的腦袋推崇著牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大統(tǒng)一時(shí)，愛(ài)因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。新科技的生產(chǎn)必然是一種創(chuàng)新，創(chuàng)新就必然會(huì)有出路。讓我們的思路回到一個(gè)小小的文件夾上來(lái)，它的產(chǎn)生者愛(ài)立信會(huì)計(jì)紙業(yè)有限公司可用彈丸之地來(lái)形容，面對(duì)市場(chǎng)上文件夾的厚重使用不便的問(wèn)題，他們推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場(chǎng)后供不應(yīng)求。當(dāng)其他企業(yè)開(kāi)始效仿時(shí)，他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。對(duì)于企業(yè)而言，創(chuàng)新是血液，是競(jìng)爭(zhēng)中制勝的法寶。而不斷的創(chuàng)新，又推動(dòng)了科技的進(jìn)步。
哲學(xué)家的心中，新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律，具有無(wú)比旺盛的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。新事物必將代替舊事物，這是發(fā)展的趨勢(shì)，歷史的必然。因此，不必覺(jué)得新事物就必須帶有一種負(fù)罪感，更不必為舊事物的大勢(shì)已去而惋惜，記住，一切都自然，一切也都必然。當(dāng)微軟公司瞄準(zhǔn)市場(chǎng)正積極研制適合消費(fèi)者的微型軟件時(shí)，IBM公司還在為巨型計(jì)算機(jī)而大傷腦筋，因此，有了IBM公司的失敗，當(dāng)然，比爾·蓋茨成了首富。
創(chuàng)新需要勇氣，創(chuàng)新必須付出艱辛。有商鞅的五馬分尸，才有秦王朝的如日中天；有羅斯福遭政客的排擠，才有美國(guó)的恢復(fù)和強(qiáng)大；______一生一波三折的不平命運(yùn)，才有如今邁向新世紀(jì)的中國(guó)。因?yàn)樾拢挪黄椒玻判枰職猓判枰冻觥Ｒ惨驗(yàn)樾拢胖档酶冻觥?/p>
答案確實(shí)豐富多彩，但永恒的卻是創(chuàng)新。永恒在未來(lái)中孕育，創(chuàng)新在永恒中成長(zhǎng)，對(duì)于人類而言，創(chuàng)新更是永恒。
創(chuàng)新作文 24
因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的幸福；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的快樂(lè)；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀(jì)更是一個(gè)飛速創(chuàng)新的信時(shí)代，生活需要?jiǎng)?chuàng)新！
可以毫不夸張的說(shuō)，如果生活沒(méi)有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說(shuō)，如果回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì)想到地上跑的——汽車，海里游的——船，天上飛的——飛機(jī)，但他們絕對(duì)不會(huì)想到電腦，他們絕對(duì)不會(huì)想到通過(guò)以個(gè)小小的互聯(lián)網(wǎng)，就可以看到大千世界。真正做到“秀才不出門，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因?yàn)槲覀儾粩嗟膭?chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。
現(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就如同鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀；缺少了創(chuàng)新，就好像藍(lán)天沒(méi)有了白云的陪襯。
當(dāng)今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來(lái)代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更新――這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎？就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過(guò)一系列的試驗(yàn)于探究，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎？
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“只見(jiàn)汪洋就以爲(wèi)沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒(méi)有創(chuàng)新的精神。科學(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神，學(xué)習(xí)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他閱讀過(guò)的書(shū)不計(jì)其數(shù)，可最終卻毫無(wú)建樹(shù)，原因就在于他沒(méi)有將書(shū)本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變爲(wèi)自己的'思想和能力。
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書(shū)的基礎(chǔ)上，大膽探索，對(duì)資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問(wèn)，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，爲(wèi)了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬(wàn)卷書(shū)，也是徒勞無(wú)益的。
學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成；只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中，立于不敗之地，成爲(wèi)一名合格的弄潮兒！同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們爲(wèi)祖國(guó)的明天而奮斗吧！
創(chuàng)新作文 25
在秋冬季節(jié)落葉飄零的時(shí)候，不少城市想盡一切辦法來(lái)使地面保持清潔，沒(méi)有一片落葉殘留，但相反的是北京市屬公園首次嘗試不立即清掃落葉，而是打造有關(guān)景點(diǎn)，引來(lái)無(wú)數(shù)市民前往拍照留念，對(duì)此我認(rèn)為這種做法是值得被贊揚(yáng)的，應(yīng)該被學(xué)習(xí)的。
北京市公園管理中心的做法彰顯了生活的情趣。
在別的地方都在對(duì)落葉進(jìn)行清掃的時(shí)候，北京公園停了下來(lái)，不但沒(méi)有清掃落葉，反而借其設(shè)置景點(diǎn)，這何嘗不是一種生活的情趣，北京公園借洛因發(fā)揮繽紛的作用，使市民能夠停下來(lái)欣賞，在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們也應(yīng)該的確的需要身邊的美景來(lái)留住我們的腳步，而北京公園的做法正是在忙碌的生活中增添了悠然而休閑的情趣，所以我認(rèn)為北京公園管理中心的做法值得肯定可以給我們借鑒，也能夠給個(gè)別城市提供幫助。
北京市公園管理中心的做法體現(xiàn)了對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的關(guān)懷。
為清除落葉，有的地方甚至讓環(huán)衛(wèi)工人24小時(shí)連續(xù)工作，而北京公園選擇打造落英繽紛景點(diǎn)的做法，無(wú)疑是讓打掃的腳步慢了下來(lái)，是環(huán)衛(wèi)工人的工作時(shí)間在正常范圍內(nèi)，從而大大減輕了環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān)，在賞秋景點(diǎn)開(kāi)放結(jié)束后，還能促使市民自發(fā)地幫忙打掃落葉，一舉兩得，既能欣賞落英繽紛的美景，又能減少清潔工人掃落葉的工作負(fù)擔(dān)，所以我認(rèn)為北京公園的這次的做法是非常明智的。
北京市公園管理中心的做法體現(xiàn)了創(chuàng)新能力。
在其他城市一味的想要消除落葉的時(shí)候，北京公園反而順其而行，想出了打造景點(diǎn)的主意，這不正體現(xiàn)了創(chuàng)新的`能力嗎？北京市公園同樣是面對(duì)落葉眾多問(wèn)題卻選擇不實(shí)行舊方法而開(kāi)拓了新的方法，況且落葉是如此普通的物體，北京公園仍然能借其打造20處不同的景點(diǎn)，這一想法的實(shí)行體現(xiàn)了北京公園極大的創(chuàng)新能力，在這呼吁創(chuàng)新的社會(huì)中，北京公園的做法無(wú)疑是注入了新想法，新活力，新力量，所以北京公園的做法應(yīng)該被支持，應(yīng)該有所借鑒。
在我的城市中很難遇到這樣的落英繽紛的景點(diǎn)，如同大多數(shù)城市一樣，落葉早早的就被掃除北京工業(yè)的做法提供了良好的范本。希望各城市有關(guān)管理部門能夠?qū)W習(xí)借鑒，讓市民都能夠享受到錄音繽紛的美麗，我將為北京公園的做法點(diǎn)贊，這也有利于清潔工人的休息時(shí)間得到滿足，幸福在這個(gè)社會(huì)中更能體現(xiàn)出來(lái)。
創(chuàng)新作文 26
創(chuàng)新是人的才能最高表現(xiàn)形式，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的車輪。縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人無(wú)不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極其寶貴的精神。
創(chuàng)新要突破思維定式，在思考問(wèn)題的時(shí)候很多人都無(wú)法突破定向思維；這也許是因?yàn)檫@樣思維方式已經(jīng)在他們的心中扎下了根，因此他們無(wú)法突破這個(gè)圈子來(lái)思考問(wèn)題，也就更無(wú)法把問(wèn)題看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)更徹底。摩托羅拉公司的創(chuàng)始人和締造者保羅。高爾文在讀小學(xué)的時(shí)候，也同別人一道賣東西，但他的東西卻比任何賣得好。因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更好，創(chuàng)新使他成功，當(dāng)一場(chǎng)大雪封住了幾列滿載乘客的火車時(shí)，他便制了很多食物去賣，雖做得不怎么樣，但還是被一搶而空，因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更早，搶占先機(jī)使他成功。當(dāng)參于的人越來(lái)越多時(shí)，他便果斷的退了出來(lái)。結(jié)果原來(lái)的生意越來(lái)越難做。因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更清新，及時(shí)抽身使他成功。一個(gè)比別做得更好，更早，更新，更清醒的人，一個(gè)懂得如何創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新，搶占先機(jī)，及時(shí)抽身的.人，怎么可能不擁有人生的成功呢？
創(chuàng)新要有勇氣打破傳統(tǒng)的束縛。傳統(tǒng)之物必有其優(yōu)點(diǎn)，這一點(diǎn)是不容置疑的，但世事無(wú)十全十美之事，且傳承下來(lái)的東西或手藝在經(jīng)過(guò)幾十年甚至幾百年的時(shí)間，其缺陷也會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)大，但對(duì)于老祖宗傳下的東西想必大多數(shù)不會(huì)有想將其打破的念頭。據(jù)關(guān)于部門統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立初期，中國(guó)有1萬(wàn)多家“老字號(hào)”企業(yè)。后來(lái)又有很多“老字號(hào)”建起，它們平均有160年以上的歷史，最長(zhǎng)的達(dá)到三四百年，它們?cè)诋?dāng)在及至全國(guó)產(chǎn)生了一定的影響力。但現(xiàn)在，“老字號(hào)”的數(shù)目在直線下降，其中勉強(qiáng)維持的占70%面臨倒閉，破產(chǎn)的占20%，生意較好的只有10%。“老字號(hào)”企業(yè)背負(fù)著沉重的歷史文化負(fù)擔(dān)，一味守舊，不思進(jìn)取，不求改革和創(chuàng)新，在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)機(jī)的過(guò)程中，不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，因而只能倒閉或停滯不前。但袁枚曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)古人，法無(wú)一可；意似古人，何處著我”。正所謂創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚(yáng)棄，有所繼承。
徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“道在日新，藝亦須日新。新則生機(jī)也，不新則死”。我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不是步人后塵，撿人牙慧。
創(chuàng)新作文 27
在一個(gè)生命到來(lái)時(shí)，在人類進(jìn)化的過(guò)程里，創(chuàng)新是前進(jìn)的方向，而夢(mèng)想則是前進(jìn)的動(dòng)力。有了創(chuàng)新，我們就有了未來(lái)，美好的明天。有了夢(mèng)想我們的生活不會(huì)覺(jué)得乏味，有了夢(mèng)想我們就有了前進(jìn)的動(dòng)力。創(chuàng)新與夢(mèng)想有著牢不可分的關(guān)系，創(chuàng)新是歌曲的調(diào)子，夢(mèng)想是歌曲的音符。在創(chuàng)新與夢(mèng)想構(gòu)成的協(xié)奏曲里，才會(huì)發(fā)出美妙的歌聲。
創(chuàng)新的曲調(diào)，有了創(chuàng)新的精神，有了夢(mèng)想，未來(lái)就屬于我們，我們須秉持這創(chuàng)新的思想與頑強(qiáng)努力的去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。這便是創(chuàng)新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲。
創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天，有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談，有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道，有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的大門，創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈，創(chuàng)新，是一段階梯，它能助我們登上理想的高峰。所創(chuàng)新是我們必須隨時(shí)具備的一種精神。
夢(mèng)想的音符，夢(mèng)想是曲子的音符，他帶領(lǐng)我們走向理想之都，有人說(shuō)夢(mèng)想是可望不可及的，而我說(shuō)夢(mèng)想就是在田無(wú)憂無(wú)慮的奔跑。夢(mèng)想就是我們心中的'彼岸花，我們?yōu)榱吮税痘ㄅΦ那斑M(jìn)，為了心中的那一片凈土，我們可以付出一生的孤獨(dú)，我們可以揮灑汗水，我們可以流血。這就是夢(mèng)想的真諦。夢(mèng)想就是不斷地追求。正如一位哲學(xué)家所說(shuō)：人生最大的快樂(lè)不在于占什么，而在于追求什么的過(guò)程。人類的進(jìn)步離不開(kāi)夢(mèng)想，生活更加需要夢(mèng)想的存在。創(chuàng)新離不開(kāi)夢(mèng)想，夢(mèng)想也離不開(kāi)創(chuàng)新。
夢(mèng)想是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，是人一生都要追求的，只要我們懷揣著夢(mèng)想，并為之努力奮斗，將會(huì)迎來(lái)自己人生中最燦爛的春天。當(dāng)我們奏起這首創(chuàng)新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲時(shí)，我們的未來(lái)之歌也正悄悄奏響。學(xué)會(huì)創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單地說(shuō)一下，而是付出行動(dòng)，像袁隆平叔叔一樣敢于創(chuàng)新，敢于接受挑戰(zhàn)。在生活中我們要敢于面對(duì)任何挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀兿嘈盘魬?zhàn)就是我們成長(zhǎng)的過(guò)程，創(chuàng)新使我們變得更加聰慧。夢(mèng)想可以陶冶我們的情操，相信夢(mèng)想就是相信自己。
讓我們共同奏響著創(chuàng)新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲，走向我們自己的，也是奏響祖國(guó)的偉大復(fù)興夢(mèng)與科技創(chuàng)新的協(xié)奏曲。
創(chuàng)新作文 28
生活中，我們往往習(xí)慣了走別人走過(guò)的路，我們以為不用披荊斬棘，不用摸索前行，會(huì)是安逸舒適的一段旅程。然而，我們卻總是忽略了：踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自身的腳印。正如那句俗話一樣：第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士，而第二個(gè)吃螃蟹的人卻是庸人。因此，在前進(jìn)的道路上惟有創(chuàng)新、另辟蹊徑，我們才能開(kāi)拓出一片更加明亮的藍(lán)天。
正如我國(guó)國(guó)畫大師張大千，他不論是在花鳥(niǎo)、人物，還是在山水畫上都有很高的造詣，他的畫風(fēng)粗獷、豪放，人們一看便銘記在心。他早年在國(guó)外留學(xué)時(shí)，曾經(jīng)舉辦個(gè)人畫展，并邀請(qǐng)了極富盛名的畢加索前去觀賞指導(dǎo)。畢加索在來(lái)來(lái)回回看了好多遍后問(wèn)道：“你的畫呢？我怎么一幅也沒(méi)有看到？”張大千疑惑不解，心想：展會(huì)上所掛的幾百幅，不都是我的畫嗎？他怎么就沒(méi)有看到呢？過(guò)了好一會(huì)兒才明白，原來(lái)畢加索是指沒(méi)有看到他自身風(fēng)格的畫，盡管自身模仿了各種流派的`各位大師，盡管自身模仿得栩栩如生、惟妙惟肖，卻只能是“別人第二”，永遠(yuǎn)都生活在別人的光環(huán)抑或是陰影之下，如果自身善于創(chuàng)新、做自身，便就是真正的“自身第一”了。
路就在自身腳下，有時(shí)前方的腳印看似順利，卻也可能是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，切不可一成不變、循規(guī)蹈矩，只有善于創(chuàng)新，才能走出自身的一片天地。
國(guó)外曾有一支探險(xiǎn)隊(duì)，成功地穿越了幾百年來(lái)曾吞噬過(guò)無(wú)數(shù)探險(xiǎn)者生命的沙漠，原因很簡(jiǎn)單：他們完全依照自身的方向感和隨身攜帶的儀器，而不是順著以前探險(xiǎn)隊(duì)員所留下的骨骸前行。他們也驚奇地發(fā)現(xiàn)，沙漠中的舊尸骸中往往還有很多新的尸骸，也就是說(shuō)，人們之因此一直走不出沙漠，是因?yàn)樗麄兛偸窃谥貜?fù)著前人完全錯(cuò)誤的道路！
鴻星爾克有一句廣告語(yǔ)：“不是我喜歡標(biāo)新立異，我只是對(duì)一成不變不敢茍同。”成大事的人，往往都是在新的道路上獨(dú)自起程。因?yàn)椴粷M于面粉和食油的現(xiàn)吃現(xiàn)配，人們發(fā)明了干吃面；因?yàn)椴粷M于傳統(tǒng)洗衣的不方便，人們發(fā)明了干洗劑。因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)新，才在商海中獨(dú)占鰲頭。
我們所說(shuō)的創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自身的主觀臆造去隨意瞎編亂造，而是注意繼承前人的優(yōu)秀成果，只有學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上開(kāi)拓創(chuàng)新，才能走的更遠(yuǎn)。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)尋找另一片藍(lán)天！
創(chuàng)新作文 29
西紅柿被引入歐洲的時(shí)候，因懼其有毒沒(méi)人敢吃，這聽(tīng)起來(lái)讓人覺(jué)得可笑。那么可笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢？如果沒(méi)有醫(yī)生湯姆遜大膽的第一口，被譽(yù)為“愛(ài)情蘋果”的西紅柿，可能只會(huì)被擺放精品柜中，并附有一張告示：僅供欣賞；如果沒(méi)有湯姆遜的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果沒(méi)有湯姆遜的第一口，西班牙一年一度的“西紅柿節(jié)”上那一車車“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的兇器嗎？西紅柿的故事告訴我們：社會(huì)需要大膽創(chuàng)新的.人。
是的，翻開(kāi)史冊(cè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孔子首創(chuàng)第一家私立學(xué)校，是教育面向平民；蔡倫用麻頭，破布，爛漁網(wǎng)造出來(lái)精美的紙張；王安石不畏天變，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世紀(jì)中國(guó)一場(chǎng)偉大的變法……中華民族不是正因這些大膽創(chuàng)新的人而博大精深，光耀世界嗎？
中國(guó)是這樣，西方也亦是如此。
梵高，正因?yàn)樗穹挪涣b得用色與汪洋恣肆的激情，加上他古典繪畫的功底，才創(chuàng)造出了流芳百世的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，成為不朽的印象派大師；當(dāng)音樂(lè)學(xué)府的老教授面對(duì)電聲樂(lè)器大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼卻大膽地把樂(lè)器重新組合，才有了如此深邃的《星空》。
記得曾看過(guò)這樣一則故事：清朝書(shū)法家翁方綱與劉墉，前者翁方綱對(duì)古人書(shū)法刻意求似，后者劉墉卻博采眾長(zhǎng)自成一體。翁問(wèn)劉：“那一筆是學(xué)古人的？”劉反問(wèn)翁：“那一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而富有哲理的一筆。
創(chuàng)新，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，通過(guò)商鞅變法，成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的國(guó)家，陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立了歷史上第一個(gè)封建王朝，這就是創(chuàng)新。鄧小平是我國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的總領(lǐng)導(dǎo)人，他決心在沿海地區(qū)高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。無(wú)論摸著石頭過(guò)河還是踩著高蹺走路，社會(huì)上都需要這種“敢于吃螃蟹”的人。
想象力比創(chuàng)造力更重要，想象源于對(duì)事物的創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新，瓦特改良蒸汽機(jī)，把人類帶入蒸汽時(shí)代；因?yàn)閯?chuàng)新，愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，把人類帶入了光明的世界；因?yàn)閯?chuàng)新，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；因?yàn)閯?chuàng)新，中國(guó)發(fā)展起來(lái)了。
對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來(lái)說(shuō)，我們更加需要?jiǎng)?chuàng)新，只有創(chuàng)新，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，人類文明才會(huì)不斷發(fā)展！
創(chuàng)新作文 30
我曾去過(guò)一個(gè)中學(xué)，它在大山深處一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，距離縣城有三個(gè)多小時(shí)的路程，連接他們的是一條狹窄的盤山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。
那天，我和參加公益活動(dòng)的小朋友一起，歷經(jīng)3個(gè)多小時(shí)的車程，最之后到了那里。這個(gè)小小的學(xué)校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學(xué)生，學(xué)校里唯一的小操場(chǎng)就是孩子們所有活動(dòng)的場(chǎng)地。那里僅有不到20人的教職人員，所有教師都要教幾門學(xué)科，甚至有些都是他們很多年沒(méi)有教學(xué)過(guò)的科目。因?yàn)槎际呛⒆樱覀兒芸炀褪旖j(luò)起來(lái)，他們七嘴八舍地詢問(wèn)著我們的學(xué)校、我們的教師和課程，異常讓他們感興趣的是從沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)的外教課、選修課……從他們羨慕的.眼神里，我感到深深的遺憾，要是能帶他們?nèi)ジ惺芟挛覀兊恼n堂該多好？哪怕僅有一次。
就在不久前，一則新聞吸引了我——拓維集團(tuán)開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+教育+精準(zhǔn)扶貧”的消息，一邊是來(lái)自全國(guó)的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區(qū)的孩子，相隔千里的他們卻經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，共享一個(gè)課堂，城鄉(xiāng)孩子擁有了平等理解教育的機(jī)會(huì)。這一創(chuàng)新，將給貧困地區(qū)的孩子帶來(lái)多少機(jī)會(huì)啊！
這一切都要?dú)w功于互聯(lián)網(wǎng)+教育的創(chuàng)新，目前互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)在很多城市推廣和運(yùn)用，如網(wǎng)絡(luò)課堂、在線作業(yè)等，在線教育產(chǎn)品經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)加速了信息傳播和共享的可能，改變了時(shí)間與空間，悄然改變著我們的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法，我們是幸運(yùn)兒，正享受著教育創(chuàng)新帶來(lái)的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區(qū)的孩子們，讓他們也感受互聯(lián)網(wǎng)教育，享受更多的教育資源，教育創(chuàng)新將更有價(jià)值和意義。
能夠想象，在不久的將來(lái)，在如拓維集團(tuán)這樣的愛(ài)心企業(yè)支持下、在來(lái)自全國(guó)各地名師志愿者的幫忙下，貧困地區(qū)的孩子們將像我們一樣，與語(yǔ)文教師一起用標(biāo)準(zhǔn)的普通話誦讀經(jīng)典；享受著外教浸潤(rùn)式的英語(yǔ)，了解各地的風(fēng)土民情，與外教視頻對(duì)話；與美術(shù)教師一起鑒賞名畫……
也許幾年后，貧困地區(qū)的孩子們不再想走出大山，而是把各種創(chuàng)新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng)新而改變自我的世界，而他們又將用自我的聰明才智來(lái)改變大山、改變世界！
創(chuàng)新作文 31
美國(guó)的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩?shì)恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過(guò)是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類社會(huì)前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的.老路，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng)了自己的山水畫法，震動(dòng)了畫壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因?yàn)樗?jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死。”這個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過(guò)程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要?jiǎng)?chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國(guó)特色的通往美好未來(lái)的大橋！
創(chuàng)新作文 32
我默默地靠在書(shū)桌上，用鉛筆在稿紙上畫著我的草圖。上面粗糙地畫著我準(zhǔn)備拼裝的拉力汽車。也許這只是個(gè)遙遠(yuǎn)的遐想，我咬著筆頭，腦子里一片茫然，靈感早被送到了九霄云外。忽然，稿紙上自動(dòng)顯現(xiàn)了兩個(gè)大字——放棄!拋下稿紙，我揚(yáng)長(zhǎng)而去……
我愜意地躺在沙發(fā)上享受著人生，《培根隨筆》讓我努力平復(fù)著像海水一樣翻騰蕩漾的心情。“永遠(yuǎn)不要放棄，即使你已經(jīng)垮了。”培根的話語(yǔ)讓我若有所思，右眼輕瞟了書(shū)房一眼，像兔子一樣敏捷地飛奔而去。
材料是必不可少的!對(duì)，找爺爺?shù)能噹?kù)!那兒肯定有許多寶貝，我心里打著小九九，向車庫(kù)疾馳而去……
夕陽(yáng)西下，太陽(yáng)用它的殘燭指引著我，我呆站在車庫(kù)中，東西雜亂不堪地?cái)[放在四周，令人眼花繚亂。我當(dāng)然不會(huì)泄氣，在心中默念著：加油，為了我的創(chuàng)新!我東翻西找，掃視著車庫(kù)的每一個(gè)角落，生怕遺漏了一處，一番大掃蕩后，材料全找齊了，我的手指也被磨破了，上面淌著我執(zhí)著的血……
裝配也是一大難點(diǎn)，許多的夢(mèng)想都是在這“狂風(fēng)大浪”下被放棄的。我收拾好情緒，動(dòng)用起我這雙打造出無(wú)數(shù)神工的巧手，我蔑視著那一堆零件，組裝你有什么難的.?不就是一堆廢鐵嘛!但后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，這項(xiàng)任務(wù)有多么艱難：不是頭尾不接，就是天壤之別，真不愧是困難的“殺手锏”啊!
我有堅(jiān)定的意志!裝配好時(shí)，已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)星期了，我欣喜的眼神表達(dá)了我的執(zhí)著。
我邁著輕盈的腳步來(lái)到試驗(yàn)場(chǎng)地，那是一個(gè)空曠的菜地，我知道我是孤注一擲，要么失敗，要么成功。我擺好投擲的姿勢(shì)，飛快地將小車繃帶解開(kāi)，快速擲出去，小車像施了法術(shù)，像離弦之箭一樣疾馳在小路上，成為一條白色的閃電，在小路上飛奔。我的激動(dòng)已無(wú)法溢于言表，我情不自禁地鼓起掌來(lái)，我欣慰地望著天空：“我……我終于成功了!”
我靜靜坐在窗前，窗外的一切都是朦朧的，沒(méi)有鳥(niǎo)鳴，沒(méi)有天空，我默默思考著：這是創(chuàng)新的真諦嗎?
創(chuàng)新作文 33
我們的生活離不開(kāi)創(chuàng)新，同樣，創(chuàng)新來(lái)源于生活。有時(shí)，創(chuàng)新只是生活中突然迸發(fā)的一點(diǎn)小小的火花，來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，我家關(guān)于創(chuàng)新的二三事吧!
夏天，家里非常悶熱，還有蚊子飛舞著。被蚊子叮了，身上會(huì)起又大又紅的包，非常癢。爸爸去超市買了蚊香，可是蚊香的味道太嗆了，蚊子被熏死了，我們也快被熏倒了。怎么辦呢?蚊香放著吧，太嗆了;把蚊香撤掉，家里的蚊群又“泛濫成災(zāi)”，真是太不好搞了。我去向爸爸請(qǐng)教，誰(shuí)知他手足無(wú)措，絞盡腦汁才想出了一個(gè)辦法，把蚊香移到陽(yáng)臺(tái)上，因?yàn)槲米哟蠖鄰年?yáng)臺(tái)飛進(jìn)來(lái)，離我的書(shū)房也不近，不影響我們。應(yīng)著這個(gè)辦法，我做了一場(chǎng)試驗(yàn)，結(jié)果身上到處都是大大小小的'紅包。呀，原來(lái)蚊香的氣味被陽(yáng)臺(tái)上的涼風(fēng)帶走了，它的威力也就消失了，蚊子也肆無(wú)忌憚了。“這辦法真笨!”我氣呼呼地往身上抹風(fēng)油精，頓時(shí)感到醍醐灌頂。誰(shuí)知媽媽看到后心生一計(jì)，把風(fēng)油精灑在蚊香上，煙氣竟不嗆了，清香撲鼻，而且驅(qū)蚊效果更佳了。我和爸爸都感到非常奇妙。哈哈，媽媽的辦法可真厲害!
每年一次的生日晚會(huì)是我最期待的日子，和朋友們一起唱生日歌、吹蠟燭，都讓我開(kāi)心不已。可是每次蠟燭燃燒流下的燭油總是讓媽媽很煩，她覺(jué)得燭油滴到蛋糕上，再吃到肚子里有害我們的健康，爸爸說(shuō)：“等蠟燭拔出來(lái)后，在蛋糕上找一找，把燭油挖掉不就行了?”他自信滿滿地在蛋糕上找來(lái)找去，可是，透明的燭油早就和蛋糕融為一體了，看著爸爸沮喪的樣子，我們樂(lè)得哈哈大笑。沒(méi)想到媽媽居然想到一招更絕的辦法。她提前一天把蠟燭取回來(lái)，放冰箱冷凍了一天。第二天，當(dāng)蠟燭點(diǎn)燃后，竟沒(méi)有滴下一滴蠟油，我的伙伴們都驚訝極了。你看，媽媽的辦法總是比爸爸的多。
從這些小事中，我明白了：只要我們留心觀察，善于學(xué)習(xí)，努力鉆研，就能發(fā)現(xiàn)很多生活中的小竅門。這些小竅門能為我們排憂解難，給我們的生活帶來(lái)方便。
創(chuàng)新作文 34
換一種思維方式，你將收獲更多。——題記
青蛙蹲在井底，它看到的永遠(yuǎn)是一成不變的那一片藍(lán)天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠(yuǎn)是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶?jī)?nèi)的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。
小時(shí)候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個(gè)四方的盒子里，把紙團(tuán)沿著一條直線吹過(guò)盒子的四周，這是一個(gè)很無(wú)聊的卻也很困難的游戲，紙團(tuán)比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會(huì)偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動(dòng)，因此，要想讓紙團(tuán)從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。
那時(shí)候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著，有時(shí)因?yàn)榧垐F(tuán)照正確路線滾動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，便能高興的蹦起來(lái)，但始終無(wú)法掌控力度的大小，紙團(tuán)如果想滾遍四周幾乎是不可能的.。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著卻無(wú)法成功，父親問(wèn)我：“你有沒(méi)有想過(guò)換一種思維方式？換一種方法讓紙團(tuán)可以沿著四周走？”我大惑不解，這時(shí)父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團(tuán)里，然后放進(jìn)盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對(duì)應(yīng)的部位，手順著盒子的邊角輕輕滑動(dòng)底部的磁鐵，然后盒子里的紙團(tuán)也跟著從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來(lái)，后來(lái)想想，如果我一直按照原來(lái)的套路用嘴吹紙團(tuán)，可能永遠(yuǎn)不會(huì)成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個(gè)問(wèn)題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的21世紀(jì)，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來(lái)。
換一種思維方式，你將收獲更多，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學(xué)會(huì)創(chuàng)新吧！以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng)新的思維，去找尋屬于你的那一片藍(lán)天！
創(chuàng)新作文 35
好學(xué)多問(wèn)，鉆研創(chuàng)新是學(xué)習(xí)道路上的一個(gè)警示牌，它引領(lǐng)我們走正確的道路，走向更燦爛的未來(lái)，看到更廣闊的天空!
在學(xué)習(xí)的道路上，它像一種五味素，縈繞于心。在我中年級(jí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)這件大事像緊箍咒一般常常鎖得我頭暈?zāi)垦＃挥幸粋�(gè)原因：好學(xué)時(shí)，一定會(huì)遇到難題，反復(fù)“咀嚼”這一道題，也“品”不出答案，最后不求問(wèn)，這一道題沒(méi)有打開(kāi)鎖頭，就會(huì)在學(xué)習(xí)之路上立下一道坎坷，日積月累，許多道坎坷都沒(méi)有跨過(guò)，學(xué)習(xí)也愈來(lái)愈差，就好似學(xué)寫毛筆字，太難了，拿筆都不會(huì)，就放棄了，半途而廢，最后又錯(cuò)失了學(xué)會(huì)毛筆的機(jī)會(huì)。所以我們應(yīng)該像楊時(shí)一樣，盡管外面下著鵝毛大雪，也要向程頤學(xué)習(xí)理學(xué)。說(shuō)明我們不僅要好學(xué)還要多問(wèn)。
在學(xué)習(xí)的路上，不能瘸腳，想讓自己一帆風(fēng)順，就必須腳踏實(shí)地，上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極發(fā)言。并且將學(xué)習(xí)看作一件趣事，遇到難題，先深鉆，探索深處的'奧秘，如果不能滿載而歸，就去“求學(xué)”老師，讓他賜你一份智慧。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家行旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”也是我們學(xué)習(xí)道路上不可或缺的精華。國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新，我們也需要?jiǎng)?chuàng)新，我們應(yīng)該如齊白石一般畫風(fēng)重重改變;學(xué)習(xí)牛頓善于發(fā)現(xiàn)，深入探究，不懈努力，終于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。“鍥而不舍，金石可鏤。”我們也要有一顆創(chuàng)新的心，當(dāng)難題擋在你面前時(shí)，解題后可以有一種全新的解題方法;在閱讀方面，可以深入探究;我們?cè)谡n堂上，如果有制作什么藝術(shù)品或畫什么畫，不一定要按原圖去做去畫，可以研究一種與眾不同的方案，在這個(gè)物品上進(jìn)行創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)上，深入鉆研，如今社會(huì)建筑、科技等都在創(chuàng)新，讓我們攜手帶著創(chuàng)新力量，讓祖國(guó)不落后，成為一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的國(guó)家!
好學(xué)多問(wèn)鉆研創(chuàng)新，讓祖國(guó)在一道道風(fēng)波的熔鑄下，成為一個(gè)擁有發(fā)達(dá)科技的祖國(guó)。我們也應(yīng)該卸下煩惱，把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂(lè)事，遇到難題要去“西天取經(jīng)”，讓我們望到最美的曙光!
創(chuàng)新作文 36
除了做出一定的努力，要取得好的結(jié)果還需要必要的學(xué)習(xí)方法。與其死記硬背和機(jī)械地應(yīng)用，我們應(yīng)該找到一些合適的和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法。創(chuàng)新不僅意味著改變，還包括超越。只有通過(guò)學(xué)習(xí)別人的技巧和消化差距，我們才能進(jìn)一步創(chuàng)新和超越別人。
總有一些學(xué)生討厭英語(yǔ)，但是當(dāng)我們意識(shí)到英語(yǔ)的重要性時(shí)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)是必要的，我們決心克服這個(gè)困難，我們必須盡最大努力投入我們的時(shí)間和精力，我們不愚蠢，我們有足夠的智慧和大腦來(lái)消化和存儲(chǔ)ABCD，其他人可以學(xué)習(xí)它，我們也可以學(xué)習(xí)它，不要走那些奇怪的和長(zhǎng)的單詞，而是想一些小竅門。
家庭經(jīng)常被同學(xué)拼錯(cuò)，這樣我們就可以展示我們足夠的智慧。因?yàn)槲覀兪且患胰耍晕覀兛梢哉f(shuō)父親母親你的父親通常取前兩個(gè)字母，其他的取第一個(gè)，這樣一個(gè)單詞就不會(huì)在我們的記憶中消失。“國(guó)際米蘭”這個(gè)詞曾經(jīng)讓我頭疼，但是當(dāng)我找到這個(gè)技能時(shí)，它并不真的很難。使用單詞切分，例如in+tere+s+ting，我們想象人們根據(jù)發(fā)音將蜻蜓吹死。當(dāng)然，非常有趣！這樣，所有的發(fā)音單詞都會(huì)被記住。
如果你想學(xué)好數(shù)學(xué)，你還必須找到某種方法。對(duì)于那些做數(shù)學(xué)的人來(lái)說(shuō)，不可避免地會(huì)做錯(cuò)誤的問(wèn)題。如果有錯(cuò)誤，你可以進(jìn)步。因此，你必須做好修改和收集錯(cuò)誤問(wèn)題的工作，這是一個(gè)好方法。但是不要把它當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)。重做錯(cuò)誤的問(wèn)題是一個(gè)修改的過(guò)程。此外，錯(cuò)誤習(xí)題集的'另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是，它們?yōu)閷?lái)的復(fù)習(xí)提供了重要的內(nèi)容，這可以節(jié)省時(shí)間，希望我們能養(yǎng)成做錯(cuò)誤習(xí)題集的好習(xí)慣。但有時(shí)我們會(huì)忘記我們做過(guò)的一些問(wèn)題。這時(shí)，我們準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，寫下典型的問(wèn)題，當(dāng)我們遇到它們時(shí)，把它們放在一起。這樣，我們就不會(huì)忘記它們并方便地復(fù)習(xí)它們。
學(xué)會(huì)不斷創(chuàng)新，這樣我們才有機(jī)會(huì)超越他人。
創(chuàng)新作文 37
鄭板橋的書(shū)法之所以聞名，被稱為“板橋體”，是因?yàn)樗淖髌酚兴陨淼奶厣仟?dú)一無(wú)二，無(wú)可替代的，設(shè)想鄭板橋當(dāng)初如果只是用隸書(shū)或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會(huì)在書(shū)法界有如此大的成就吧!
例如現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)很激烈，隨時(shí)有被時(shí)代淘汰的可能性，據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計(jì)，業(yè)績(jī)好、受顧客歡迎的，大多數(shù)是主題餐廳。有在一片黑暗中進(jìn)食的餐廳，有專門以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳，考慮到白領(lǐng)女性的煩惱，特地提供免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機(jī)影響下，保持較好的業(yè)績(jī)，因?yàn)樗麄兊腵主管經(jīng)營(yíng)有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國(guó)十六、七世紀(jì)的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當(dāng)做貢品運(yùn)往中國(guó)的時(shí)候，人們以為遠(yuǎn)看還行，可近看一無(wú)是處，只看得見(jiàn)一片片的顏料。正是因?yàn)檫@種特色，他的油畫作品還是漸漸別國(guó)人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實(shí)，我們自身又何嘗不是如此呢?
由于現(xiàn)在上海著力建設(shè)國(guó)際金融中心和國(guó)際航運(yùn)中心，因此今年財(cái)經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學(xué)校。我認(rèn)為這樣的做法是不可取的，當(dāng)我們自身的特色和別人的特色一樣時(shí)，那也就不可稱其為“特色”。反之，只要根據(jù)自己喜歡的專業(yè)來(lái)填報(bào)學(xué)校，即使這門專業(yè)是冷門，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，說(shuō)不定畢業(yè)后會(huì)成為各公司爭(zhēng)奪的人才呢!
做人也是如此，有諺語(yǔ)說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”只要自己認(rèn)為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于個(gè)性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內(nèi)。
培養(yǎng)出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會(huì)充滿樂(lè)趣。
創(chuàng)新作文 38
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。正如蘇軾說(shuō)的那樣，人在天地之間是那么的渺小，在茫茫人海之中要不斷提升自我素養(yǎng)才能適應(yīng)社會(huì)的需求，而產(chǎn)品也是如此，要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展才能在眾多產(chǎn)品當(dāng)中脫穎而出，開(kāi)創(chuàng)出一片新的天地。曾有一位裁縫在吸煙時(shí)，不小心將一條高檔的裙子燒了一個(gè)窟窿，但是他用自己的智慧和高超的技術(shù)變廢為寶，還買了一個(gè)好價(jià)錢，隨之一舉成名，有不少的客人來(lái)請(qǐng)他做衣服。人總要從失敗的陰影走出來(lái)，不僅要有聰明過(guò)人的智慧，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。正所謂，科技是第一生產(chǎn)力。
穆勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“此刻一切完美的事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。”世界如此之大，無(wú)奇不有，而創(chuàng)新的空間也是無(wú)窮無(wú)盡的。膽有多大，創(chuàng)新的空間就有多大。但是創(chuàng)新一定要在規(guī)范的基礎(chǔ)之上。名譽(yù)和聲譽(yù)是一個(gè)品牌的活招牌，失之則勝敗名裂，做什么也無(wú)力挽回這不堪的局面。不創(chuàng)新，則會(huì)死亡。但是創(chuàng)新要在原有基礎(chǔ)上保留些美好的品質(zhì)，則是“棄其糟粕，取其精華。”在當(dāng)今的社會(huì)，有許多人都在高舉創(chuàng)新的旗幟，卻又在背后舉起來(lái)“山寨”“仿制”的`旗幟，丟棄了哪些美好的品質(zhì)，如“誠(chéng)信“”合作”。難道我們對(duì)于這些傳統(tǒng)的美德就無(wú)所敬畏了嗎？縱觀歷史的長(zhǎng)河，無(wú)一我們何嘗不是跟隨著創(chuàng)新的步伐走向了美好的今天。在如今的社會(huì)中，要想走向成功，必須將創(chuàng)新，誠(chéng)信，合作融為一談，才能做成一盤美味佳肴。如果一個(gè)企業(yè)將其一舍去，則會(huì)在這條歧路上越走越遠(yuǎn)，在這盤墨汁中越染越黑，最后將無(wú)法褪去這顏色，而漸漸地走向成功的另一端。誠(chéng)信是一個(gè)企業(yè)的活招牌，是一筆無(wú)形的財(cái)富。失去了誠(chéng)信則會(huì)是不久的將來(lái)將一切都失去了。要將企業(yè)的規(guī)模做大做強(qiáng)，則誠(chéng)信是不可缺少的一味要素。
創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新是一加九十九。而誠(chéng)信是十分的附加題。在有的基礎(chǔ)到優(yōu)，就是更高更好，更美更妙，而誠(chéng)信能在企業(yè)的招牌上抹上閃亮的一筆。要想在社會(huì)市場(chǎng)上創(chuàng)出一片新天地，創(chuàng)新是必不可少的，則規(guī)范和誠(chéng)信則能為企業(yè)增添色彩。
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