創新作文

時間：2022-02-13 16:12:22 創新我要投稿

【精品】創新作文匯編10篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的創新作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【精品】創新作文匯編10篇

創新作文篇1

　　一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個熟透的蘋果掉到了地上，不久后的萬有引力定律問世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個人類精靈"思想標新、形成立異"，這到底蘊涵著什么藝術呢？

　　一雙善于發現的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個時刻準備著的大腦讓他們抓住了機遇。個性使世界奧妙無窮，韌性使未來前途篤定，悟性是人類理性閃光。三性的藝術——創新的藝術。

　　翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風情。于人，大地賦予了個性。帶有鋒芒的思想，帶有風格的藝術，帶有創造的生活，一份個性讓你超脫萬物。

　　一只貓隨著陽光的轉移而不停的變換睡覺的場地，這一切看起來是那樣的司空見慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續鉆研，一個獨特的思維讓他成為"日光治療"的奠基人；一個老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過來，我就過去。一種反向思維讓問題迎刃而解。

創新作文篇2

　　“貴在獨創”，這是千百年來世人總結出的毋庸置疑的真理。一切都是創新之產物，我們的偉大事業需要層出不窮的革新家。那種陳陳相因的經驗主義和教條主義者再也不能在革命隊伍中存在下去了！

　　清代有兩個書法家：翁方綱和劉石庵。翁方綱一生研究歐陽詢、虞世南書法，講究筆筆有來歷。劉石庵則在刻苦鉆研古人書法的基礎上大膽創新，成就超過了翁方綱。

　　翁方綱有個侄子拜劉石庵為師。一天，他問叔父，對他的老師的技藝作何評價。翁一笑：“去問你老師，他哪一筆是古人的？”劉聞后也微微一笑:“我有自己的書體，何須古人之筆？去問問你叔叔，他哪一筆是自己的？”

　　“哪一筆是古人的？”

　　“哪一筆是自己的？”

　　這兩個截然相反的問題，鮮明地體現了兩種不同的審美觀。一種，是只求繼承，不講創新；另一種，是在繼承的基礎上推陳出新。哪一種正確呢?很顯然，我們要的是創新！

　　人類的歷史，就是創新者的歷史。幾十萬年前，未開化的人類茹毛飲血，過著艱難困苦的生活，要是沒有發明鉆木取火的燧人氏，構木為巢的有巢氏，勤勉耕作的神農氏，人類能擺脫黑暗與寒冷的以往而進入光明與溫暖的時代嗎？要是原始人沒有第一次拿起木頭、石塊，他們的后代——我們，如今與牛、狼、羊又有什么區別呢？

　　在科學史上，從亞里士多德的運動觀、托勒密的天動說，到伽利略的自由落體理論、哥白尼的地動說、牛頓的萬有引力定律，到現代愛因斯坦的廣義、狹義相對論，這不都是科學上由淺而深，由近而遠，由低級到高級的一個個新突破？要是科學家們沒有這種敢于懷疑、敢于創造的精神，我們的現代科學，會有這樣的成就嗎？

　　這一切說明，整個自然界，整個人類社會的歷史，就是以新代舊、先進戰勝落后的發展過程。那些因循守舊、抱殘守缺的人，必將被時代的潮流所淘汰。

　　這是為什么呢？因為人類的勞動過程，是生產經驗不斷積累的過程。人們在總結經驗的過程中，逐步認識到還有更有效的勞動方法，于是產生了創新的動機。將其付諸行動，就是創新的過程。從積累到創新，是從量變到質變的過程。隨著量變的不斷進行，質變的完成勢在必然。

　　當前，我們面臨著四化建設的艱巨任務，尤其需要敢于向腐朽的舊框框挑戰的創新者。因為四化建設是一個紛繁復雜的創造過程，其中有許許多多我們所不曾料想到的新問題。這些問題在黨和國家的歷史上從來沒遇見過，無經驗可循，怎么辦呢？這就需要我們去開創新的道路！

　　那么，如何創新呢？歌德說過：“壯志與熱情是偉業的輔翼。”只有胸懷壯志，才能不被既成事實所限而坐井觀天，而是充分認識到自己為人類、為科學事業而獻身的使命，力超群雄，追求天外之天。

　　其次，要有勇氣、膽略和浪漫的幻想。要敢于懷疑、敢于批判前代偉人們的不完整乃至不正確的結論，敢于“班門弄斧”。要不怕失敗的打擊，不怕社會輿論的冷嘲熱諷。前人的結論是在他們當時的生產力和社會條件下作出的，隨著社會的進步，“新竹髙于舊竹枝”的后來居上的現象乃是歷史發展的客觀規律。向前探索的人遭到社會輿論的打擊，往往是因為他們的理論與實踐突破了舊觀念的束縛，觸動了教條主義者們的金科玉律。哪一次科學和社會進步沒遭受過打擊？可這些打擊算得了什么？

　　雨果說過：“任何東西都沒有像大膽幻想那樣能促進未來的創立。今天的空想，就是明天的現實。”愛因斯坦也說：“沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。”從這里，我們可以清楚地明白想象力的作用。

　　此外，創新還需要堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦。素福克勒斯說：“偉大的事業不是一蹴而就的。”創新的過程也是自我學習的過程，哪容半點浮華不實呢？

　　莎士比亞說過：“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個這樣形容的人是傻子。”這句話，永遠值得我們深思！

創新作文篇3

　　換一種思維方式，你將收獲更多。——題記

　　青蛙蹲在井底，它看到的永遠是一成不變的那一片藍天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶內的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。

　　小時候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個四方的盒子里，把紙團沿著一條直線吹過盒子的四周，這是一個很無聊的卻也很困難的游戲，紙團比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動，因此，要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。

　　那時候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著，有時因為紙團照正確路線滾動了一點點，便能高興的蹦起來，但始終無法掌控力度的大小，紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著卻無法成功，父親問我：“你有沒有想過換一種思維方式？換一種方法讓紙團可以沿著四周走？”我大惑不解，這時父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團里，然后放進盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應的部位，手順著盒子的邊角輕輕滑動底部的磁鐵，然后盒子里的紙團也跟著從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來，后來想想，如果我一直按照原來的套路用嘴吹紙團，可能永遠不會成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個問題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。

　　在經濟飛速發展的21世紀，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會被這個社會所淘汰，學會創新，學會換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來。

　　換一種思維方式，你將收獲更多，學會創新，敢于突發奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學會創新吧！以翱翔的姿態，以創新的思維，去找尋屬于你的那一片藍天！

創新作文篇4

　　有這樣一句話：“第一個形容女人像花的人是天才;第二個形容女人像花的人是庸才;第三個形容女人像花的人是蠢材。“的確，對舊事物的唾棄和對新事物的熱忱，對人類而言，像血管中流動著的汩汩的血液一樣，與生俱來。造物主造出的人類，可以有不同的外貌、性格、習慣、嗜好，卻無法擺脫一個共同的惡習--“喜新厭舊“。

　　一個疑問，可以有千萬種豐富多彩的答案。然而，最好的答案只有一個那便是最具有創新性的。在眾多答案的比較中，人們必定會厭倦某一種千篇一律，而一旦有一種創新，它便是最受青睞的。

　　科技需要創新。當無數個宗教信仰者守護著“地心說“來愚昧生靈時，哥白尼揭穿了他們的陰謀;當無數個聰明的腦袋推崇著牛頓的經典體系以視為物理學大統一時，愛因斯坦打破了他們的美夢。新科技的生產必然是一種創新，創新就必然會有出路。讓我們的思路回到一個小小的文件夾上來，它的產生者愛立信會計紙業有限公司可用彈丸之地來形容，面對市場上文件夾的厚重使用不便的問題，他們推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場后供不應求。當其他企業開始效仿時，他們又推出了一種更新型的產品。對于企業而言，創新是血液，是競爭中制勝的法寶。而不斷的創新，又推動了科技的進步。

　　哲學家的心中，新事物符合歷史發展規律，具有無比旺盛的生命力和遠大的發展前途。新事物必將代替舊事物，這是發展的趨勢，歷史的必然。因此，不必覺得新事物就必須帶有一種負罪感，更不必為舊事物的大勢已去而惋惜，記住，一切都自然，一切也都必然。當微軟公司瞄準市場正積極研制適合消費者的微型軟件時，IBM公司還在為巨型計算機而大傷腦筋，因此，有了IBM公司的失敗，當然，比爾.蓋茨成了首富。

　　創新需要勇氣，創新必須付出艱辛。有商鞅的五馬分尸，才有秦王朝的如日中天;有羅斯福遭政客的排擠，才有美國的恢復和強大;鄧老師一生一波三折的不平命運，才有如今邁向新世紀的中國。因為新，才不平凡，才需要勇氣，才需要付出。也因為新，才值得付出。

　　答案確實豐富多彩，但永恒的卻是創新。永恒在未來中孕育，創新在永恒中成長，對于人類而言，創新更是永恒。

創新作文篇5

　　每一個人必須擁有一種精神，那種精神就是創新精神，創新產生了不少奇跡。

　　我國著名的鐵路工程師——詹天佑，當時，他正在修建我國著名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國第一條用本國工程師修建的鐵路，在開始修建之前，有許很多多的帝國主義者認為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國著名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國人嘛，是無論如何也完成不了的；但是奇跡發生了，詹天佑靠著他們的創新精神，完成了連外國工程師都不敢嘗試的工程。

　　還有，我國當代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統的創始人和技術負責人，他從開始發明激光照排系統，1985至20xx年，一共獲得十來余獎項，王選院士根據畢升最原始的“漢字印刷術”，試過百余種光線，經過上百次，上千次試驗，最后升級到激光照排技術，他是中國科學史上的偉大的奇跡，因創新而出現的奇跡。

　　創新是無處不在，小到生活、學習用品，大至宇宙飛船、火箭，人們把前物不斷修改，不斷進步，不斷創新，讓生活更加方便、舒適，讓人們的知識更加廣；讓每個人都登上火箭探索宇宙的.奧秘……

　　創新，你讓人類的明天更美好，更光輝，更加燦爛，創新永在人間！

創新作文篇6

　　舉步踏入晉江五店市，拾掇閩南的古顏新姿，探尋傳統古厝在現代文明中的激撞，在融合中的復蘇……

　　綿延紅瓦對青天，家家古厝越千年。回首再望，雕梁畫棟繞柱而生，繁華不過一剎，出磚入石燕尾脊，廊深埕廣，氤氳著兒時的煙雨舊夢。細雨斜飛，落出圈圈漣漪，青白的石板路，參差不齊，沿路是間間風格迥異的創意小店，琳瑯滿目的工藝品。古厝里木桌石椅，亭臺軒榭，與創意商店、咖啡酒吧相融，心中不由感慨這現代娛樂與傳統古厝的完美交融。

　　視線中，一塊古樸的匾額吸引了我，舉步進入，里面布置竟是簡約大氣的風格，與外表的婉約古樸截然不同。排排木質書架相對而立，包羅萬象的書籍排列其中，幾張異形的餐桌，一道道佳肴，盡享舌尖上的美味。原來，外是古厝，內卻是吃貨的驛站，別具一格。而后我們繼續在古道上漫步，感受著古老和現代的交織，中西合璧的番仔樓；別有滋味的閩南小吃；陶瓷和木雕等技藝重新扎根；古廟、宗祠等民間信俗持續傳承。古樸原味的街區在現代社會中蝶化得年輕時尚。創新讓如今的五店市在新興潮流中穩步前行。

創新作文篇7

　　一、“討論”要面向全體學生

　　傳統作文教學把教與學的關系界定在教師講授與學生接受上，后來發展為教師發問、學生回答。兩者原則上雖說都是面向全體學生，實際情況卻不然。前者不看對象，不辨差異，把學生放在了同一水平線上，本身就是片面的、不合理的；后者面對部分，注重個別，以偏概全，翻來覆去提問的就是那幾個學生，根本沒有面對全體學生的意識。要想面對全體學生，只有實行學生討論質疑、教師點撥誘導的課堂教學機制。討論分組，優、中、差生合理搭配，形成班級教學的“異質組合”.每個學生都有發表自己看法的機會，都有向別人學習的可能。討論后的質疑，學生提問，其他同學或教師答疑，每個人都有問的權利，每個人都能獲得解答。這樣，個體促群體，群體推個體，團結協作，共同發展。

　　二、“討論”必須有嚴密、條理的組織

　　允許學生自由討論不能采取放羊的方法，應有嚴格的組織。學生或集中，或分散，或分組，或分片，但都不能離開教師的安排。一般說來，四人一組為最好。四人一組，每組有固定的發言人，一個問題一般由小組的主體發言人回答，小組的其他發言人補充，老師因勢利導，相機點撥。此種分組借鑒了國外分組教學的“異質組合”方式，形成了班級教學的異質組合，優、中、差合理搭配，既有助于討論氛圍的形成，也有助于問題的探究解決。

　　三、“討論”離不開教師的鼓勵、引導

　　讓學生體驗成功的快樂。“任何改革如果不能引起學習者積極地親自參加活動，那么這種教育充其量只能取得微小的成功。”（《學會生存》）針對當前的語文教學現實，我們應當把激發學生的語文學習興趣、激發學生主動探求知識的欲望貫穿課堂教學始終。有些學生生性靦腆，教師應給予鼓勵和勇氣；有些學生回答問題錯誤，教師應看到其優點，給予肯定、表揚；有些學生活潑好動，發言踴躍，教師應積極引導，使其帶動全班學生。教師應明確一點：教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。

　　四、“討論”要求教師備課必須充分

　　“臺上一分鐘，臺下十年功”,這話說得有道理，想讓學生討論得有力、有序、有效，教師課下就必須付出艱辛的勞動。教師只有備課時做多方面的分析研究，課上才能應對學生討論中出現的各種情況，才能把對學生思想、知識、能力和智力的開發融為一體，才能巧妙點撥，使學生的討論收到舉一反三的效果；離開了教師的精心備課，課堂討論則會變得無序、混亂、粗淺、低效，以致流于形式，給學生造成不好的影響。

　　重視信息反饋，提高學生的自我控制能力，自主學習的過程雖然依賴于學習者自我調控。但對中學生來說，自我控制的能力還不強。教師不能完全放手，要及時地了解學生自主學習的效果，引導學生自我小結，自我反思，及時肯定學生的優點，指出不足及改正方法。比如，自主學習成果展示；可利用視頻展示臺，讓學生到講臺上展示自己積累的生字詞，寫出閱讀名著、閱讀報紙的讀后感、心得等。

　　傳統作文教學往往認為寫作文是學生的責任，而批改作文則是教師的責任。其實不然，作文是學生學習成果的反映。獨立完成的作文是自主作文的一部分，而自我批改則是學生自我調控的基礎，在自我批改的過程中，學生要辨析正誤，其實是對自己所學知識的一個鞏固和復習。所以，在教學中，教師可以讓學生進行自我批改。作文寫好以后，先讓學生對作文進行批改，同學間相互訂正錯別字，修改病句，有疑問的地方提出來討論，教師適當抽查點評。教師根據學生的實際和特點，有利于培養學生的獨立能力。

　　總之，學生是教學活動的主體，作文教學活動的過程是一個學生進行自我選材、自我構思、自我創新、自我發展的過程。我們不能把學生視為教學活動的“俘虜”“機器”、教師的“仆人”、知識的“奴隸”.教師應還給學生一片自由的藍天，讓他們展翅翱翔，還給學生一個自主的舞臺，讓學生自己來扮演作文活動中的主角。學生學會了自主作文，他們的創新能力才能提高，在將來的社會主義建設中才會有所作為。

創新作文篇8

　　創新是世界進步的動力。有了創新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創新，創新就是進步的翅膀。

　　從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能夠慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學家，他不幸得了這種病，他四處求醫，也沒有將病治好。有一天，他聽說有個村子里有一口能夠治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能夠治好這種病。化學家喝了水后不久便藥到病除了。化學家對井水產生了興趣，對井水進行了研究。他發現井水中含有一種化學物質—芒硝，對這種病有神奇功效。

　　中國有名古話，常有所疑，是創新的開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個人如果能夠用疑惑的眼光觀察周圍的現象，就產生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問，而化學家則對井水產生了疑惑，最終發現了井水的秘密。如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠都不會發現其中的奧妙。這充分說明了創新精神對于我們的重要性。

　　各行各業都需要發展，如果行業缺乏創新意識，那么它只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創新精神，勇于實踐，行業才得到發展。

　　當今國際社會是一個飛速發展的時代，創新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創新精神的國家，才能夠讓自己立于世界強國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創新，個人才能夠體現價值，企業才能夠獲得優勢，國家才能夠繁榮富強。

創新作文篇9

　　文化創新，是對在傳統文化的基礎上進行部分改革，使其更符合時代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對京劇進行了“創新”，穿著比基尼演京劇，這樣的“創新”卻招來了全國的譴責。“呵，這也叫“創新”？

　　京劇，是我國的國粹，是重要的傳統文化，他所表現出來的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著比基尼演京劇，這個措施本來就不合適。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來是想中西結合，讓外國人也領略下東方之美。可這“創新”也未免太賣肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來風格矜持完全不相符合，這完全談不上是對傳統文化的創新，這是對中國文化的玷污，糟蹋！他們不知道中國傳統文化是不可以隨便進行所謂的“創新”，如果是真有心想對傳統文化進行創新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國傳統文化，才真正地能夠做到文化的真正創新。可是對于那些佳麗們和構思這個節目的人早已經忘記這一點了。

　　“京劇比基尼”在我看來是對中國傳統文化的一種侮辱。所有的傳統文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過河，就再也無法回頭了。這件事情所造成的負面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國國粹一夜之間被“創新”地如此低俗，我相信許多人看了這場所謂的文化看不見任何的國粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。

　　唉！這也難怪，在如今的這個社會中，處處充滿著利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統文化的意義老進行“惡搞”，“創新”，只為了那赤裸裸的商業利益。就是因為有這樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國粹已非國粹，他們被裹上了商業的“創新”包裝，他們早已變味了。

　　假如這個世界上的傳統文化皆是商業上所謂的“創新”，這恐怕是全人類的悲哀吧！要想對文化做到真正的“創新”而且不越界，必須以尊重的態度對待它，才能更進一步地進行創新。

創新作文篇10

　　面對傳統文化的日漸沒落，故宮推陳出新，創造了故宮文物一系列的文化創意產品，故宮變通思維推出了許多節目讓人忍俊不禁，讓更多的年輕人認識到傳統文化。

　　可見創新并不是傳統的致命毒藥，傳統也絕非創新的絆腳石。相反，二者還可能是一對助推器，所以我認為創新和傳統，二者可兼得。

　　只重視傳統不重視創新，再悠久的傳統文化也會煙消云散，古巴比倫文化曾經在西河流域輝煌，一時神秘的楔形文字和夢幻的空中花園令人神往，可他卻固步自封，不接受外來的事物，最終被歷史的洪流淹沒，只留下寥寥數字和斷臂殘垣，讓世人哀嘆。

　　只重視創新，不重視傳統，再精致的創新也難以讓人認同，就如同當下火爆的短視頻，APP雖然開創了新的模式，當APP中的內容卻讓人不敢茍同。借助著這種APP人們陷入了娛樂狂歡，大量惡搞中華優秀的傳統文化。對人們認識傳統文化造成了影響，而平臺也只是獨善其身，沒有對平臺用戶加以引導，這種與傳統文化背道而馳的做法實在是不可取，這種創新只是一時的狂歡，難以長遠發展。

　　在創新中傳承，在傳承中創新，這才是正確的做法。唯有創新才能讓經典代代相傳，讓傳統意義深灰傳統的發展之路，只能在創新中去尋找戲曲在當下，人只是少數人的陰晴白雪，但他與當下流行歌曲結合后，卻引發了年輕人的追捧熱潮。古風歌曲和中華漢服本早已被人們遺忘在歷史的角落。但人們卻用創新讓他們重新走入人們的視野，涌現出一大批古風愛好者和漢服愛好者，讓人們重新認識到了古老的歌曲和服飾文化，你看創新和傳統從來都不是對立面，但是有多少中華民族的優秀傳統文化，因為沒有創新而日漸衰落，又有多少優秀傳統因為不懂得創新而淹沒在歷史的狂流中。

　　所以故宮的做法才是傳承經典文化的正確做法，只有讓更多的人了解故宮文化，這種文化才能夠傳承下去。

　　面對傳統文化的日漸沒落，讓我們創新起來。不要再固步自封，而是要用創新把傳統文化發揚光大，誰說創新和傳統文化不可兼得?我們可以試一試，在未來的長河中，是不是只有在創新和傳統文化兩者相結合的情況下，才能更加發揮出他的力量。

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