對(duì)牛彈琴成語故事（精選10篇）

　　對(duì)牛彈琴是一個(gè)漢語成語，最早出自漢代牟融撰寫的《理惑論》。該成語比喻對(duì)不講道理的人講道理，對(duì)不懂得美的人講風(fēng)雅，也用來譏諷人講話時(shí)不看對(duì)象。下面是小編精心整理的對(duì)牛彈琴成語故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　對(duì)牛彈琴成語故事 篇1

　　成語釋義：

　　比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理�，F(xiàn)在也用來譏笑說話的人不看對(duì)象，無的放矢。

　　來源追溯：

　　《弘明集》：晉公明儀為牛彈清角之操，伙食如故。非牛不聞，不合其耳也。

　　故事鏈接：

　　東漢末年，有個(gè)叫牟融的學(xué)者，他對(duì)佛經(jīng)有很深的研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者宣講佛義時(shí)，卻總是用儒家的《論語》、《尚書》等經(jīng)典來闡述道理，而不直接用佛經(jīng)來回答。儒家學(xué)者對(duì)他的這種做法表示異議。

　　牟融心平氣和地回答：“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典，而對(duì)佛經(jīng)是陌生的，如果我引用佛經(jīng)來給你們作解釋，不就等于自講了嗎？”

　　接著，為了進(jìn)一步表明自己的觀點(diǎn)，牟融向他們講了一個(gè)故事：

　　古代有一位大音樂家公明儀，他對(duì)音樂有很高的'造詣，彈得一手好琴，優(yōu)美的琴聲常使人如臨其境。

　　有一天，風(fēng)和日麗，他漫步郊野，只見在一片蔥綠的草地上有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了音樂家為牛彈奏一曲的欲望。

　　他首先彈奏了一曲高深的“清角之操”，盡管他彈得非常認(rèn)真，琴聲也優(yōu)美極了，可是那牛卻依然如故，只顧低頭吃草，根本不理會(huì)這悠揚(yáng)的琴聲。

　　公明儀先是很生氣，但當(dāng)他靜靜觀察思考后，明白了那牛并不是聽不見琴聲，而實(shí)在是不懂得曲調(diào)高雅的“清角之操”。

　　于是，公明儀重又彈了一曲通俗的樂曲，那牛聽到好像蚊子、牛蠅、小牛叫聲的琴聲后，停止了吃草，豎起耳朵，好像在很專心地聽著。

　　牟融講完故事，接著說：“我用儒家經(jīng)典來解釋佛義，也正是這個(gè)道理。”儒家學(xué)者聽了，完全信服了。

　　學(xué)以致用：

　　我們成年人在給小孩子講故事的時(shí)候，不要講那些過于深?yuàn)W的道理，否則孩子難以接受，簡直是對(duì)牛彈琴。

　　對(duì)牛彈琴成語故事 篇2

　　[成語拼音] duì niú tán qín

　　[成語解釋] 譏笑聽話的人不懂對(duì)方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對(duì)象。

　　[典故出處] 漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣。”

　　成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的`音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。

　　公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那里卻無動(dòng)于衷，仍然一個(gè)勁地低頭吃草。

　　公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。

　　公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。

　　最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。

　　公明儀見老黃牛始終無動(dòng)于衷，很是失望。人們對(duì)他說：你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵啊！最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒趣。

　　對(duì)牛彈琴成語故事 篇3

　　成語名稱：對(duì)牛彈琴

　　成語拼音：duì niú tán qín

　　成語用法：作謂語、賓語、定語；用于譏諷別人。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語結(jié)構(gòu)：偏正式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費(fèi)口舌。用以譏笑說話的人不看對(duì)象。

　　成語來源：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣�！�

　　成語造句：老舍《四世同堂》：“這并不是因?yàn)樗�驕傲，不屑于�?duì)牛彈琴，而是他心中老有點(diǎn)自愧。”

　　對(duì)牛彈琴的成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的`音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。

　　對(duì)字開頭的成語

　　對(duì)牛彈琴 對(duì)癥下藥

　　包含有對(duì)字的成語

　　新亭對(duì)泣 對(duì)癥下藥 對(duì)牛彈琴

　　對(duì)牛彈琴成語故事 篇4

　　春秋時(shí)期，魯國有個(gè)著名的音樂家，名字叫公明儀。

　　他對(duì)音樂有極深的造詣，善于彈琴，他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，人們聽到如此美妙的琴聲后，往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。

　　他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想，要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的清角之操曲。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。

　　因?yàn)楣�牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子當(dāng)中的美妙意境。

　　公明儀見這美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂的公牛，非常無奈，過了一會(huì)兒，他又想出一個(gè)辦法。

　　公明撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的.聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。

　　這時(shí)候，這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵聽了起來。

　　后來人們就用對(duì)牛彈琴來比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間�，F(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴。

　　對(duì)牛彈琴成語故事 篇5

　　東漢末年，有一位叫牟融的學(xué)者，他對(duì)佛經(jīng)有著深深的了解和研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者演講佛意的時(shí)候，卻總是被他們的儒家文化給闡述道理，而不用佛經(jīng)直接來回答。儒家學(xué)者對(duì)他的這種做法表示有異同，牟融心平氣和的向他們回答：“我知道你們都很熟悉儒家的'經(jīng)典和文化，而對(duì)佛經(jīng)甚是陌生，如果我用佛經(jīng)來引導(dǎo)你們做解釋，不就等于白給你們講解了嗎?”于是他便給那些儒家學(xué)者講起了對(duì)牛彈琴的故事。

　　“古代有一位很有名的大音樂家，叫公明儀，他對(duì)音樂有著很高的見解和造詣，彈了一手的好琴，優(yōu)美的琴聲總是能吸引著大家。有一天風(fēng)和日麗的好天氣，他出門漫步在蕉葉，見在一片綠油油的草地上有著一頭牛在吃草。這清靜宜人的氣氛激起了他為一頭牛彈琴的欲望。他放下琴，開始優(yōu)美的彈奏。盡管他談的非常盡興，非常的好，可是那牛還是依舊低頭吃著草。公明儀先是很生氣，但當(dāng)他靜下心思考后，明白了那牛并不是聽不見聲音，而是根本不懂的理解這曲子的奧妙。于是他又談了一點(diǎn)通俗的歌曲，那牛便慢慢的抬起頭，停止吃草�！薄拔业墓适轮v完了，我所說的我用儒家的經(jīng)典來講佛語，也正是這個(gè)道理�！贝藭r(shí)，儒家的學(xué)者全部信服了。

　　這個(gè)故事的意思是，說話的人不看對(duì)象，無謂的方式，對(duì)不懂道理的人講道理，對(duì)行外人說內(nèi)行話。

　　對(duì)牛彈琴成語故事 篇6

　　【出處】

　　《弘明集》。

　　公明儀是古代有名的音樂家。他的琴彈得非常出色。每當(dāng)他坐在自家窗口彈奏時(shí)，行人常常駐足聆聽，鄰居們也都從窗口探出頭來，聽得如癡如醉。

　　他彈到歡快的地方，大家都面帶笑容；彈到悲傷的地方，大家都跟著落淚。見大家都喜歡聽自己彈琴，公明儀越彈越有信心。

　　有一次，公明儀攜琴出外游玩。他來到郊外，看到青山綠水、藍(lán)天白云，心情非常愉快。

　　公明儀情不自禁地放下琴，彈了起來。彈著彈著，他覺得沒意思了，因?yàn)闆]人欣賞。他四下里一看，見不遠(yuǎn)處有頭牛正在吃草，很高興，心想：“我就彈給牛聽吧！”

　　于是，他就坐在牛的旁邊，輕舒十指，緩緩地彈了起來。彈了一會(huì)兒，他抬頭看看牛，見它只管低頭吃草，仿佛沒聽見似的'。公明儀以為他剛才彈的曲子還不夠動(dòng)聽，又換了首更感人的，彈得也更加認(rèn)真。

　　可是牛仍然無動(dòng)于衷。公明儀不甘心，彈了一首又一首，直彈得手軟筋麻�？粗�那頭只對(duì)鮮嫩的草感興趣的牛，他嘆了口氣，終于明白了：對(duì)蠢牛彈琴，不過是白費(fèi)勁罷了！

　　他懊喪地站起來，打算回去了。誰知，他收拾琴的時(shí)候，無意間碰到了一根琴弦，發(fā)出了有點(diǎn)像小牛“哞哞”叫的聲音。

　　那牛立即停止了吃草，抬起頭四面看看，見并沒有什么，搖了搖尾巴，又低頭吃草去了。公明儀見了，自嘲道：“不是牛蠢，是自己蠢，彈琴不看對(duì)象。對(duì)于牛來說，同類的叫聲就是最好的音樂，高雅的樂曲它又怎么能聽得懂呢？”

　　釋義

　　比喻對(duì)愚蠢的人講深?yuàn)W的道理�，F(xiàn)也用來譏笑說話時(shí)不看對(duì)象。

　　對(duì)牛彈琴成語故事 篇7

　　戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)大音樂家名叫公明儀，彈得一手好琴。他無論走到哪里，總是琴不離身，閑下來時(shí)，彈奏一曲，便覺得心神舒暢。有一天，他獨(dú)自一個(gè)人在郊外散步。他走著走著，看見一頭牛在那里吃草。他覺得這頭牛很寂寞，他就開口對(duì)牛說道：老黃牛啊老黃牛，你真可憐啊，一個(gè)人在這里，也沒人理你，不過，你不用怕，我給你彈一首曲子，給你解解悶兒。

　　于是他就放下琴，先彈了一支《清角之操》。牛只是低著頭只管吃草，一點(diǎn)也不理會(huì)。公明儀失敗了，他想了想明白了：那支曲調(diào)太高深了，不是牛聽不到琴聲，而是琴聲不適合它的耳朵��！于是他又另外彈了幾支曲調(diào)，一會(huì)兒好像蚊子嗡嗡地叫，一會(huì)兒又好像小牛哞哞地叫。這樣一彈，那頭牛就搖著尾巴，豎起耳朵，草也不吃了，回轉(zhuǎn)身子踱著小步，慢慢地走來，留心地傾聽。

　　【大道理】：

　　做任何事情都應(yīng)該有的放矢，看清對(duì)象，這樣才能收到效果。

　　對(duì)牛彈琴成語故事 篇8

　　【成語】：對(duì)牛彈琴

　　【解釋】：譏笑聽話的人不懂對(duì)方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對(duì)象。

　　【成語故事】：

　　東漢有個(gè)對(duì)佛教教義很有研究的學(xué)者，叫牟融。他引用儒家的詩書向儒者宣講佛經(jīng)，受到了一些儒者的責(zé)難，指斥他為什么不直接依據(jù)佛經(jīng)來回答問題。于是牟融講了音樂家公明儀的故事；公明儀對(duì)著一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子，牛毫不理會(huì)，只顧自己吃草，之后公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音，牛就搖著尾巴、豎起耳朵來聽了。他最后說：所以，對(duì)沒有讀過佛經(jīng)的`人直接談佛經(jīng)，等于白講，成語對(duì)牛彈琴據(jù)此而來。

　　對(duì)牛彈琴:比喻說話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理。

　　對(duì)牛彈琴成語故事 篇9

　　對(duì)牛彈琴的主人公是誰？

　　對(duì)牛彈琴：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費(fèi)口舌。也用以譏笑說話的人不看對(duì)象。

　　公明儀的簡介：

　　公明儀，戰(zhàn)國時(shí)代人物。自幼有音樂天賦，平日拿筷子敲碗，音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒，買樂器不起，只好跳踢踏舞。后有宮庭樂師彌留之際，以為孺子可教，將畢生鐘愛之琴饋贈(zèng)于他。

　　對(duì)牛彈琴的主人公是誰？對(duì)牛彈琴的故事對(duì)牛彈琴的典故：

　　戰(zhàn)國時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得十分好，彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。

　　有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他情緒十分舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子十分悅耳動(dòng)聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣�牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的'聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂的牛，十分無奈。過了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

　　對(duì)牛彈琴的啟示：

　　說話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。

　　對(duì)牛彈琴成語故事 篇10

　　有一天，著名古琴演奏家公明儀對(duì)著一頭老牛彈琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。盡管公明儀自己覺得彈得十分精彩，但是，老牛就象沒有聽見一樣，只顧埋頭吃草。公明儀又用古琴模仿蚊虻(méng)嗡嗡的叫聲，還模仿離群的小牛犢發(fā)出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來回踏著小步，注意地聽著。

　　[提示]

　　高雅的`琴曲演奏得再出色，老牛也無動(dòng)于衷;模仿蚊虻的叫聲盡管不是高雅的曲調(diào)，但老牛卻聽得很認(rèn)真。這則寓言告訴我們，看清對(duì)象，有的放矢，從實(shí)際需要出發(fā)，是做好一件事情的前提。

　　[原文]

　　公明儀為牛彈清角之操①，伏食如故②。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊之聲③，孤犢之鳴④，即掉尾奮耳⑤，蹀躞而聽⑥。

　　——《弘明集》

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