經典成語故事

時間：2024-03-12 10:00:39 藹媚成語故事我要投稿

經典成語故事

　　中國歷史悠久，中華文化源遠流長、博大精深，漢語成為世界上最有魅力的語言文化之一，而成語的存在為漢語增添了一絲精彩！下面是一定要學的經典成語故事，看故事學成語，通過故事，去了解成語的寓韻，這樣才能正確且恰當地使用成語！

經典成語故事

　　（一）鐵杵磨針

　　【典故】唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。

　　一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”

　　走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”

　　“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。

　　“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”

　　“當然！”

　　“可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢？”

　　老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”

　　“可是，您的年紀這么大了？”

　　“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”

　　老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。

　　【釋讀】無論做什么事情，只要有恒心，一定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恒心，成績好一定是沒有問題的。

　　（二）聞雞起舞

　　【典故】晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

　　后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

　　【釋讀】故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

　　（三）亡羊補牢

　　【典故】這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”

　　襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”

　　莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。

　　如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”

　　【釋讀】這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。

　　“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！

　　（四）盲人摸象

　　從前，有五個盲人很想知道大象長什么樣子，于是他們相約來到王宮，希望國王可以滿足他們的要求。善良的國王聽了，欣然應允，并命人牽來一頭大象。

　　于是，幾個盲人高高興興地各自朝大象走了過去，大象實在太大了，他們有的摸到了大象的牙齒，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的腿，有的摸到了大象的身子，還有的摸到了大象的尾巴。過了一會兒，國王看他們都摸得差不多了，便讓他們每個人說說看大象的樣子。

　　第一個盲人摸著大象的牙齒說：“大象就像一個又大又粗又光滑的大蘿卜。”第二個盲人摸著大象的耳朵說：“哪里，大象又寬又大又扁，明明就像一把大蒲扇嘛！”第三個盲人摸著大象的腿說：“你們倆說得都不對，它明明又圓又高，像根大柱子。”第四個盲人摸著大象的身子說：“大象又厚又大，就像一堵墻。”第五個盲人摸著大象的尾巴說：“你們說得都不對，大象根本沒有那么大，它只不過是一根草繩。”

　　盲人們吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己摸到的才是大象的樣子。國王見了哈哈大笑，他們每個人都只摸到了大象的一部分，卻誤以為摸到了大象的全部。

　　（五）守株待兔

　　【典故】相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。

　　奇跡終于發生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。

　　當天，他美美地飽餐了一頓。

　　從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。

　　【釋讀】成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

　　（六）揠苗助長

　　【典故】從前宋國有一個農夫，嫌自己田里的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長高一點。

　　忽然，他靈機一動，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。傍晚，農夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓我們田里的稻苗長高了不少。”農夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。

　　【釋讀】這個故事告訴我們，千萬不可以學宋國農夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提早完成，反而一事無成。

　　（七）買櫝還珠

　　春秋時代，楚國有一個商人，專門從事珠寶生意。有一次他到齊國去出售珠寶，為了使自己的珠寶暢銷，賣上好的價錢，他特意請了技藝高超的木匠，用名貴的木料造了許多小盒子。他還把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，讓盒子還會發出一種香味，然后他把珠寶裝在盒子里面。他的珠寶一拿到街上，就吸引了很多人圍上來觀看、購買。其中有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，非常喜歡，就問這個商人：“你的盒子賣嗎？”商人很是奇怪，說：“我的珠寶是天下最精美的、最光彩的，裝在這個盒子里更是錦上添花。我是賣珠寶的大商人，不是賣盒子的小商販。”那個鄭國人沒有理會商人的氣憤態度，在很多珠寶中挑了一個，他認為這個盒子最精致，說道：“我買這盒珠寶！”商人很高興地賣給了他。這個鄭國人付了錢后，卻打開盒子，把里面的珠寶拿出來，還給珠寶商，興高采烈地只拿著漂亮盒子走了。這就是買櫝還珠的故事，櫝，就是木盒子。

　　小朋友，這個鄭國人是不是很愚蠢啊，他花了珠寶的錢，卻只買個木盒子。這是因為他不了解一個東西的真正價值，只看到它的表面現象。

　　（八）濫竽充數

　　【典故】據《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一起吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那里去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，并且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發現。

　　等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

　　【釋讀】西方諺語說，你可以在某時欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終有露出馬腳之時。

　　這個故事也說明南郭先生不善于運用良好的學習條件。在齊宣王300人的吹竽隊里，與其他299名樂師相處，學習資源還算豐富。但他沒有意識到這一點，滿足于濫竽充數，自欺欺人，只能落個逃之夭夭的下場。

　　（九）按圖索驥

　　【典故】孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。

　　據說，伯樂把自己豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特征，并畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。

　　伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：“千里馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒曲塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。

　　走了不遠，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒曲塊！”

　　伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”

　　【出處】這個成語來源于《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。”

　　【釋讀】按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規。現在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。

　　（十）邯鄲學步

　　【典故】相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！

　　這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。

　　親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。

　　有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。

　　邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

　　【釋讀】故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

　　（十一）井底之蛙

　　一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說：我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。

　　我獨占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？東海之鱉來到井邊，左腳還沒進去，石膝已經被卡住了。

　　東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。

　　大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時八年七早，海水也并不見減少多少……淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!

　　【釋讀】井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。

　　（十二）舍我其誰

　　孟子想到齊國施展自己的雄圖大志，也很希望齊國君王能像歷史上的商湯和周武王那樣有作為。他到齊國后，齊王很高興，并且任用了他。但孟子總感到不理想，于是決定離開齊國。但他在離開時，心里又是矛盾著的，很想齊王能親自出面來挽留他。后來，盡管齊王也親自到孟子住處見了面，但只是寒暄寒暄而已，并沒有表示要真正留他。孟子出京城臨淄到齊國西南部的晝地后，住了3天才走。途中有人問孟子為什么這樣慢騰騰地，孟子說，我自認為還是太快了呢。我想齊王也許能最終改變態度，把我召回去。齊王如果用我，何止齊國的老百姓得到太平，全天下的老百姓都能夠得到太平。

　　在回歸的路上，又有一個名叫充虞的人問孟子，說：“老夫子現在好象很不愉快的樣子，從前我聽您說過：“‘君子不怨天，不尤人。’”

　　孟子回答道：“彼一時，此一時嘛。每過500年必定有位圣君出現，而這當中也必定會有命世之才出來。從周朝到現在，已經過去700余年了。論年頭，早超過（500年）了；而以時勢的發展來考察之，則現在正該是出圣君賢臣的時候了。老天爺如果想使天下太平，那么當今之世，除了我，還有誰呢？我有何不愉快的呢？”

　　（十三）杯弓蛇影

　　晉朝有一個叫樂廣的人，非常喜歡結交朋友，并經常請朋友到家里喝酒聊天。一天，樂廣做了一桌子的好菜，宴請賓客，大廳中觥籌交錯，異常熱鬧，大家猜拳行令，飲酒作樂。

　　一位客人正舉杯痛飲，無意中瞥見杯中似有一條游動的小蛇，但礙于眾多客人的情面，他硬著頭皮把酒喝下。后來，他這位朋友沒有說明原因就告辭離開了。這讓樂廣感到很納悶：他為什么突然不喝酒就走了呢？

　　過了好幾天，樂廣一直沒有見到這位朋友。樂廣很想念他，于是就親自登門去看他。誰知這位朋友已經病了好幾天了，而且病得很厲害。樂廣奇怪地問：“前幾天喝酒的時候，你不是還好好的，怎么一下子就病得這么厲害了呢？”

　　剛開始這位朋友支支吾吾什么也不說，后來在樂廣的再三追問下，這位朋友才說出實情：“那天你盛情招待我，本來大家喝得很高興。我喝了幾杯以后，突然發現我的酒杯里有一條蛇，而且還慢慢地蠕動。我當時感到很害怕，也覺得很惡心。但你的盛情難卻，所以我勉強喝了那杯酒，然后就離開了。回到家里以后，我感到全身都不舒服，總覺得肚子里有一條小蛇。就這樣，我一病不起了。”

　　樂廣得知他的病情后，思前想后，終于記起他家墻上掛有一張彎弓，他猜測這位朋友所說的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影，于是，他再次把客人請到家中，邀朋友舉杯，那人剛舉起杯子，墻上彎弓的影子又映入杯中，宛如一條游動的小蛇，他驚得目瞪口呆，這時，樂廣指著墻上掛著的弓，說：“都是它在作怪，杯中的蛇是這張弓的影子！”隨后，樂廣把弓從墻上取下來，杯中小蛇果然消失了。這位朋友恍然大悟，他開心地說：“噢，原來是這樣啊，杯中的蛇竟然是墻上的弓的影子！”他的這位朋友疑竇頓開，壓在心上的石頭被搬掉，病也隨之而愈。

　　不管是哪種說法，都意在告訴人們這么一個道理，說明人在很多時候都是疑神疑鬼，自相驚擾的，而由這種懷疑和恐懼所引起的疾病，可以用“深思”的方法來解除其恐懼緊張的心理狀態，從而使疾病消除，恢復健康。

　　（十四）指鹿為馬

　　秦朝二世的時候，宰相趙高掌握了朝政大權。他因為害怕群臣中有人不服，就想了一個主意。有一天上朝時，他牽著一只梅花鹿對二世說：陛下，這是我獻的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽了，大笑說：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說是馬，真是錯得太離譜了!趙高說：這確實是一匹馬，陛下怎么說是鹿呢?二世覺得納悶，就讓群臣百官來評判。大家心想，說實話會得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時趙高盯著群臣，指著鹿大聲問：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么?大家都害怕趙高的勢力，知道不說不行，就都說是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說是馬呢?他以為自己瘋了，從此越來越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來操縱。

　　趙高暗中把那些說實話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個朝廷，最后終于導致秦朝滅亡。

　　（十五）自相矛盾

　　楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

　　好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

　　接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

　　這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。

　　那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

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