談?wù)\信作文(經(jīng)典)

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的談?wù)\信作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　談?wù)\信作文 篇1

　　人而無信，不知其可也。——題記

　　縱觀歷史，古之成大事者，必會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨磨難。他們身處逆境卻能不改其誠(chéng)心，以“誠(chéng)信”二字于世間立足，如此方顯英雄本色。

　　誠(chéng)信是生存之本。孔子曰：“言必誠(chéng)信，行必忠義。”韓信最落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他食物，并給予幫助，韓信離開時(shí)曾告知她，今后一定會(huì)回報(bào)漂母。幾年后韓信成為楚王，他不忘舊恩，送黃金千兩感謝漂母。韓信此舉也為自己博得了民心，贏得了下屬的赤膽忠心。

　　正因?yàn)轫n信不忘舊恩，遵守誠(chéng)信，世人都贊譽(yù)他的品行，他才能坐穩(wěn)楚王之位，是“誠(chéng)信”二字成就了楚王。

　　誠(chéng)信是錦上之花。《荀子》中有言：“君子善心，莫過于誠(chéng)。”春秋時(shí)期晉文公重耳流浪諸國(guó)時(shí)，曾受到楚成王的.禮遇，承諾若迫不得已兩國(guó)交戰(zhàn)，定會(huì)退避三舍，以報(bào)答楚王之恩。后來晉文公信守承諾，禮讓楚軍三舍之遠(yuǎn)。晉文公此舉，不僅令天下人心服口服，霸主之名錦上添花，也為后人樹立了榜樣。

　　誠(chéng)信是一個(gè)人前往成功的通行憑證，重耳的重信守諾，讓“退避三舍”這一典故及其守信精神流傳至今，是“誠(chéng)信”二字成就了晉文公。

　　誠(chéng)信是治國(guó)之道。韓非子有言：“巧詐輸拙誠(chéng)，唯誠(chéng)得人心。”古有烽火戲諸侯，只為博佳人一笑。周幽王聽取奸臣佞言，令烽火臺(tái)平白無故點(diǎn)燃烽火，各路諸侯見之，披甲攜刀，快馬加鞭趕到。換來的卻是褒姒的一笑和昏庸君王的嘲諷。如此，多次后便不再救駕。不久犬戎兵進(jìn)犯諸侯，諸侯雖見烽火也不再理會(huì)。周幽王也因不誠(chéng)將自己送上了黃泉路。

　　周幽王“烽火戲諸侯”，鬧就一場(chǎng)千古笑話，豈不知誠(chéng)信為治國(guó)理政之道，焉可輕之？是“不誠(chéng)”二字葬送了周幽王。

　　千金回漂，以報(bào)舊恩，收獲民心，治國(guó)安邦；退避三舍，誠(chéng)實(shí)守信，樹立威信，稱霸諸侯；烽火戲臣，失其之心，自取其辱，國(guó)破人亡。可見，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的成功、一個(gè)國(guó)家的興衰都起著重要作用。

　　人而無信，縱才高八斗，亦不知其可也。誠(chéng)信，方為人生之精。

　　談?wù)\信作文 篇2

　　什么是誠(chéng)信？我猜大家應(yīng)該知道列寧小時(shí)候打碎花瓶的故事吧。一天，列寧到姑姑家去玩，一不小心打破了桌上的花瓶，當(dāng)姑姑問起來的時(shí)候，他的兄弟姐妹們都忙著推卸責(zé)任，都說不是自己打破的。列寧猶豫了一會(huì)兒，最終承認(rèn)了錯(cuò)誤。這就是一個(gè)簡(jiǎn)單的誠(chéng)信故事。誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。比如言行一致，說到做到，不撒謊，與朋友聚會(huì)都守時(shí)守約。一個(gè)懂得誠(chéng)信的人，在生活中，在事業(yè)上，往往能夠比較成功。畢竟對(duì)一個(gè)從小就學(xué)會(huì)撒謊騙人的小孩，難到你能期望這樣的人也能成為一位流芳百世的大思想家么？

　　我國(guó)流傳著許多有關(guān)誠(chéng)信的名言，如“人無信不立，國(guó)無信不強(qiáng)。”“人若無信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的確，誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的前提。生活在這個(gè)世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對(duì)自己最基本的信任，我們豈不是會(huì)成為人人避之的.獨(dú)行者？

　　誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。數(shù)不勝數(shù)的誠(chéng)信的人有如繁星，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，贏得世人尊敬；季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。

　　誠(chéng)信，是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人，如果做到了“誠(chéng)信”二字，就一定會(huì)得到人們的尊重。它是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是人與人交往應(yīng)該遵守的原則。

　　我國(guó)古代著名的哲學(xué)家孔子曾說過：人而無信，不知其可也。可見，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人們就已經(jīng)意識(shí)到了誠(chéng)信的重要性在現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀豢梢钥吹剑�那些因�(yàn)槭�信于人們而被社�?huì)淘汰的個(gè)人或群體。所以做人一定要講誠(chéng)信。

　　談?wù)\信作文 篇3

　　古語云：“精誠(chéng)所至，金石為開”；說明了誠(chéng)信的重要性，那么它究竟有多么珍貴呢？真的像這句話說的那樣重要嗎？

　　在我看來，誠(chéng)信是為人之本。為什么這么說呢？因?yàn)槿藷o信不立，不講誠(chéng)信的人是可怕的。

　　一個(gè)不好的因素足以摧毀所有人的信任。比如一邊向人們宣揚(yáng)節(jié)儉，自己卻揮金如土，毫無疑問，一點(diǎn)用都沒有。

　　還記得近來大火的《陳情令》嗎？害收留男主角的云夢(mèng)江氏被毀，燒殺搶掠，無惡不作的行為讓他們的惡名天下皆知。溫氏成了人們打壓和痛恨的對(duì)象，可難道岐山溫氏就沒有好人嗎？

　　有的。溫情那一脈，以救死扶傷為己任，是溫氏中難得的`好人。可是因?yàn)槠渌�族人的惡名，他們的不講誠(chéng)信……

　　一顆老鼠屎可以壞了一整鍋粥。

　　所以不僅要自己講誠(chéng)信，還要讓大家都講誠(chéng)信。

　　還記得曾轟動(dòng)一時(shí)的三聚氰氨事件嗎？黑心商家為了自身利益，違棄道德倫理之底線，絲毫不講仁義誠(chéng)信，經(jīng)商之本。拋棄良心，將罪惡之爪伸向嬰孩稚嫩的童顏……

　　我們憤怒、斥責(zé)、質(zhì)問他們的良心是被狗吃了嗎？我們懊悔、痛恨自己當(dāng)初的信任。

　　手足無措的看著那些可愛的笑臉，失去生機(jī)和活力；本該歡聲笑語，幸福美滿的家庭，被層層陰暗籠罩。

　　要是有人早一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)就好了，這些商家早日被拆穿就好了。我們多么期望這一切從未發(fā)生啊！我們多么希望這世界上不存在欺騙與謊言啊！

　　如果人人都講誠(chéng)信，奉誠(chéng)信為自己的行為準(zhǔn)則，做人之本。那么欺詐電話就不會(huì)存在，也沒有人販子謊言誘騙天真的孩子們，世界上也不會(huì)存在那么多的慘劇。

　　社會(huì)光明美好、處處是真善美，讓人們可以安寧生活，享受誠(chéng)信的凈土比比皆是……是多么幸福的一件事。

　　誠(chéng)信是為人之本，不講誠(chéng)信的人是多么令人厭惡啊！

　　誠(chéng)信乃中華傳統(tǒng)美德，是人類身上最珍貴的品質(zhì)之一，讓我們一起講誠(chéng)信，監(jiān)督不講誠(chéng)信現(xiàn)象，使社會(huì)充滿誠(chéng)信的芬芳?xì)庀�吧�?/p>

　　談?wù)\信作文 篇4

　　魯迅說：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)“誠(chéng)”字。”朱熹也說過：“信憂五行之土，無定位，無成名，而木金土無不待是以生者。”

　　信是什么呢？“信”是誠(chéng)信。那么誠(chéng)信又是什么呢？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，守信用，是一個(gè)人能的安身立命之本，也是公民的第二張身份證。

　　我認(rèn)為，人應(yīng)該守誠(chéng)信，講誠(chéng)信，人無信不立。教育家孔子曾說過：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，他將會(huì)失去別人的信任，很慢在社會(huì)上立足，每一個(gè)人都有自己的生活方式，我覺得不管你走到哪里，不管你是大人還是小孩，不管在什么情況下，都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，不能背信棄義！

　　我曾在書上看到這樣幾則故事。季布是秦末楚漢相爭(zhēng)時(shí)一名干將。他年輕時(shí)很講信用，一向說話算數(shù)，受到朋友的敬重。后加入項(xiàng)羽隊(duì)伍為其出生入死，因此劉邦深為痛恨。后來劉邦一統(tǒng)中國(guó)，派人貼出告示愿意出一千兩重賞捉拿季布的人，但季布卻得到幫助沒有被捉拿。由此可見，一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信，自然得到多助，在緊要關(guān)頭得到大家的支持與幫助，就像季布一樣。

　　而西周末發(fā)生了一場(chǎng)十分可笑的“烽火戲諸侯”這樣的.鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃加褒姒，為博她一笑，周幽王下令在都城20座烽火臺(tái)上點(diǎn)燃烽火，諸侯們立刻全部趕來，弄明白后憤然離去。有一次，大戎大舉攻周，周幽王再次點(diǎn)燃烽火臺(tái)，卻沒人來，以至于最后身死國(guó)亡。可見，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的生死存亡也起著非常重要的作用。

　　一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)，誠(chéng)于中而必信于外。一個(gè)人心有誠(chéng)意，口則必有信語，必有誠(chéng)意口有信語則必有誠(chéng)信之行為。

　　讓我們一起行動(dòng)起來吧，從自己做起，做誠(chéng)實(shí)守信的人吧！以誠(chéng)信作為我們?nèi)松�的原則，做本色人，說誠(chéng)信話、干真實(shí)事。

　　談?wù)\信作文 篇5

　　人這一生有許多值得珍惜的東西，然而除了“生命”外，最重要的當(dāng)然莫過于是誠(chéng)信了。

　　什么叫誠(chéng)信呢？信守承諾，講信用，答應(yīng)別人的事情盡力做到，就是最基本的誠(chéng)信！如一個(gè)人不講信用，那么他（她）將會(huì)在社會(huì)立不了足，終究成為被社會(huì)所拋棄的人。

　　我國(guó)作為一個(gè)歷史文化悠久的大國(guó)，從古至今都在講究誠(chéng)信。《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的`故事：濟(jì)陽有個(gè)商人，過河時(shí)船沉了，他抓住了一個(gè)桅桿大聲呼救，有個(gè)漁夫聞聲而至，商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你一百兩銀子。”待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)賬了，他只給了漁夫十兩銀子，漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾，富翁卻說：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩銀子，還不滿足嗎？”不料想，后來那富翁又一次在原地翻船了，有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但他不得好報(bào)卻是意料之中的，因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信用，便會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。所以失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

　　同樣，孔子曾經(jīng)說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”我們對(duì)待知識(shí)要持有誠(chéng)懇、謙虛的態(tài)度，切勿不懂裝懂，自欺欺人，我們作為新時(shí)代好少年，是祖國(guó)未來的希望，要樹立“樹木之初重育苗，立人之始在于幼。”的理念，把誠(chéng)信真正作為自己的行為準(zhǔn)則。“己所不欲，勿施于人。”沒有人希望被欺騙，但我們也不能欺騙他人，讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，為自己的人格涂上一層亮色！用心靈呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，讓世界因誠(chéng)信而春意盎然，五彩繽紛！

　　談?wù)\信作文 篇6

　　日本動(dòng)漫大師宮崎駿說過，成長(zhǎng)是一筆交易，我們都是用樸素的童真與未經(jīng)人事的潔白交換長(zhǎng)大的勇氣。

　　每一分、每一秒我們都在成長(zhǎng)，從一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒長(zhǎng)成肩負(fù)祖國(guó)希望的青年，這其中要經(jīng)歷多少次蛻變？而我認(rèn)為誠(chéng)信是這些成長(zhǎng)過程中最美的宣言。

　　媽媽從小就教育我，誠(chéng)信是為人之本！記得有一次，我在學(xué)校吃完午飯，一個(gè)人走在回教室的“必經(jīng)之路”上，突然發(fā)現(xiàn)有一張粉紅色的“毛爺爺”躺在地上。第一次看到這么大面額的錢，我好激動(dòng)呀，一個(gè)健步?jīng)_過去，把它撿了起來，連忙塞進(jìn)口袋。

　　我緊張地看了看四周，生怕有同學(xué)看到剛才那一幕，確定沒有人之后，我才發(fā)現(xiàn)自己的.心跳的那么快，手心里也全是汗。我突然不知道該怎么辦了，腦海里不停地冒出兩個(gè)念頭。小天使提醒我：“做人要誠(chéng)實(shí)守信，不是自己的東西不要占為己有，丟錢的人一定很著急，快去交給老師吧。”可小惡魔又在引誘我：“反正沒有人看見是你撿的，怕什么呀，你不是想買帶鎖的日記本很久了嗎？快去吧！”

　　這兩個(gè)聲音一直圍繞在我的耳邊，我就這么猶豫不決的走進(jìn)了教室。沒想到這堂品德課老師教給我們的也是關(guān)于做人要善良、誠(chéng)實(shí)的故事。

　　我的臉莫名的紅了起來，心里不由地感慨，拾金不昧不也是誠(chéng)實(shí)守信的一種嗎？想到這，我決定按照小天使的提示去做。當(dāng)我把一百元主動(dòng)交給老師的時(shí)候，心里的一塊大石頭終于放下了。我長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了口氣，突然覺得好輕松。耳邊傳來老師的表揚(yáng)，我的臉又紅了……

　　這件事我至今記憶猶新，不是因?yàn)檎\(chéng)信讓我獲得了贊許，而是我深知，當(dāng)一個(gè)人倍受不誠(chéng)信時(shí)的那種煎熬感，它會(huì)讓你良心不安，會(huì)讓你迷失自我。所以，親愛的同學(xué)們，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上保持住那顆誠(chéng)信的心吧，把任何事做到問心無愧，成長(zhǎng)為最美的自己！

　　談?wù)\信作文 篇7

親愛的老師、同學(xué)們大家好！

　　今天我要演講的題目是誠(chéng)信。人生就像一首歌，或高昂，或低沉，或高興，或悲傷，或急喘，或憂慢，正是因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才讓他變得悅?cè)硕�目，人生就像一壺酒，或芳香，或濃烈，或濃厚，或清淡，因�(yàn)橛辛苏\(chéng)信，才讓它變得更加醇厚……

　　古往今來，誠(chéng)信，一直是我們的立足之本。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那，商鞅和秦孝公兩人的支持下堅(jiān)決決定改變主持的變法，在那種時(shí)候?qū)儆趹?zhàn)亂時(shí)期，每一個(gè)人人心惶惶，為了樹立他們的自信心，推進(jìn)革命，于是商鞅下定在都城南門立一塊三丈長(zhǎng)的大木頭，親口對(duì)大家說：“只要你們能把這根木頭推到北門，就重賞十兩。”最后商鞅兌現(xiàn)了他的承諾，他用了這種辦法取得了老百姓的信任，與贊美，這就是著名的商鞅變法。

　　其實(shí)，在我們大中國(guó)的.歷史長(zhǎng)河之中，他就是著名的韓信，韓信從小生于家境十分貧寒的地方，他白天幫哥哥干苦力活，晚上在油燈下刻苦讀書，刻薄的嫂嫂十分討厭他讀書，以為他浪費(fèi)燈油并沒什么卵用，就把他趕出家門，露宿街頭，韓信只好流浪街頭，整天過著吃不飽，穿不好的日子，有一位為別人當(dāng)傭人的老奶奶，十分的同情她，他鼓勵(lì)韓信要堅(jiān)持讀書，不要放棄，還每天給他飯吃，韓信十分的感激心想：我長(zhǎng)大以后一定要報(bào)答這位善良的老奶奶，就這樣韓信成為了著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，可韓信始終沒有忘記當(dāng)年給他吃飯的那位老奶奶，他把老奶奶接到宮中，讓他度過晚年。

　　這兩個(gè)人的故事充分體現(xiàn)出了誠(chéng)信的重要性，然而，人如果沒有了誠(chéng)信，做出一些損人利己的事。一些奸商為了賺錢，把所有摻的假的東西，放在市場(chǎng)上暴利，最后讓那些購買者吃虧。最后當(dāng)然那些奸商肯定也沒有什么好下場(chǎng)。

　　誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)還有守信，是一個(gè)人立足于現(xiàn)代的通行證，有了誠(chéng)信，你可以在現(xiàn)代自由行走，而沒有了誠(chéng)信，你將寸步難行。

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

　　談?wù)\信作文 篇8

　　言而有信，是做人的關(guān)鍵。只有誠(chéng)信的人，才會(huì)踏實(shí)進(jìn)步；只有誠(chéng)信的人，才會(huì)事業(yè)有成。誠(chéng)信是黑暗中的一支燭，照亮你前行的路。誠(chéng)信是人生航船的楫槳，控制著人生的航線。我們也許不能成為一個(gè)圣人，但可以成為一個(gè)講誠(chéng)信的人。

　　古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”小小的誠(chéng)信就是一種愛的衍射，是一個(gè)人內(nèi)心世界的'反映。一次守諾，一聲問候，一份無欺，一個(gè)踐約，舉手投足之間，誠(chéng)信不斷得到積累沉淀。這種積淀不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是對(duì)心靈的凈化，對(duì)靈魂的洗滌。把誠(chéng)信融入到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，才能對(duì)我們的思想產(chǎn)生潛移默化的作用。

　　心存誠(chéng)信，讓愛心傳遞。菜店老板劉同利始終把顧客的需求放在第一位，誠(chéng)信加上新鮮、質(zhì)量上乘的菜品，讓菜店的生意越來越好。將平凡人的道德，從傳統(tǒng)人格信任轉(zhuǎn)換成城市生活的處世信任，感染了身邊人。誠(chéng)信待人，從不見利忘義，乃為人處世之要。由打工仔到“包工頭”的馬虎感慨，支撐他走到今天的，就是12個(gè)字：本分做人，誠(chéng)信做事，奉獻(xiàn)社會(huì)。創(chuàng)業(yè)道路充滿辛酸，但是，待人與做事的實(shí)在成就馬虎的事業(yè)。誠(chéng)信做人不忘本，前程似錦。他們把信化作火種，讓愛之火燎原。

　　“打工皇帝”唐駿因“造假門”而遭遇誠(chéng)信危機(jī)，他的成功到底是可以復(fù)制的，還是可以購買的呢？作為公眾人物，完全沒有必要用虛假的東西贏得人們的認(rèn)可。人們還是將真實(shí)、守信、誠(chéng)實(shí)視為做人的基礎(chǔ)吧。做人如果失去了道德底線，那他的人生注定暗淡無光。

　　心存誠(chéng)信，施誠(chéng)于人，方為積善。劉美松攜誠(chéng)信出發(fā)，贏得222張“白條子”；韓信把曾有助于自己的老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”讓我們像海子那樣，用一顆善良的心去祝愿：陌生人，我也為你祝福。愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你在塵世間獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。

　　積誠(chéng)而德。讓我們一起捍衛(wèi)誠(chéng)信，做一個(gè)有誠(chéng)信的人！

　　談?wù)\信作文 篇9

　　俗話說“人要先成人，再成才”而“成人”的最根本、最關(guān)鍵、最重要的準(zhǔn)則便是——“誠(chéng)信”。

　　何為誠(chéng)信？我們不妨仔細(xì)看一下“誠(chéng)信”：“誠(chéng)”字中有“讠”，“信”中有“言”，這便是我們所說出去的話，而“成”和“人”便是依靠他們才能成為“誠(chéng)信”的。這說明，人需要認(rèn)真謹(jǐn)慎地對(duì)待自己所說出去的話，才能“誠(chéng)信”。孔子所說的“人無信不立”大概便是這個(gè)道理。

　　人為何要誠(chéng)信？劉向說得好，“人背信則名不達(dá)”。一個(gè)人若常失信于人，那么這個(gè)人對(duì)于別人的好印象便從根本上破滅了。從此以后，無論他說了什么，態(tài)度多么誠(chéng)懇，表情多么真摯，也不會(huì)再有任何人信任他。因?yàn)椋�他是被世界所遺棄的人。《狼來了》中的放羊娃便是他的前身。那么誠(chéng)信的人呢？我想大家應(yīng)該聽說過“一諾千金”的故事。秦末時(shí)期，有一個(gè)叫季布的.人，他待人誠(chéng)實(shí)，“言必信，行必果”。所以，人們常說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。后來，季布因得罪劉邦，被全城緝拿，捉拿者可得黃金百兩。但終無一人報(bào)之于官軍，便使其免遭禍殃。由此可見，人需要誠(chéng)信。

　　經(jīng)商之人也須誠(chéng)信。以前有很長(zhǎng)一段時(shí)間，大多數(shù)中國(guó)人更愿意買外國(guó)的奶粉，而非中國(guó)。是中國(guó)造的奶粉不好嗎？當(dāng)然不是。中國(guó)造的奶粉有的比外國(guó)造的奶粉還要好。但他們?cè)�失信于客戶。他們把客戶的孩子變成了“大頭娃娃”，讓他們?cè)诮?jīng)受經(jīng)濟(jì)上的損失后還要承受精神上的巨大痛苦。人們不想再重蹈覆轍，而他們也承擔(dān)不起。所以經(jīng)商之人須誠(chéng)信。

　　那么，怎樣誠(chéng)信？答應(yīng)別人的事，一定做到，是誠(chéng)信的一種方法。不說謊話，不欺騙別人，是誠(chéng)信的另一種方法。

　　“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也”我盼望諸君和我一同做誠(chéng)信之人。

　　談?wù)\信作文 篇10

　　高爾基曾說：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。”可見我們要以誠(chéng)信為本，讓生活處處開滿誠(chéng)信之花。

　　誠(chéng)信是我們的立人之本。敬愛的周總理是一位言必行，行必果的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專門訪問了張二廷的家，臨走時(shí)，他緊握著總理的手請(qǐng)求他，抽空再來，周總理微笑著說：“有機(jī)會(huì)一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。”在后來的幾年中，周總理不管多忙，每年都會(huì)派專人去看望張二廷。周總理以誠(chéng)信的`待人之道，贏得了老百姓的喜愛與尊敬，成為人民口中稱贊的好總理。因此我們要向總理學(xué)習(xí)，做到言必行，行必果。

　　誠(chéng)信是治國(guó)之道。春秋時(shí)期，五霸之一的晉國(guó)攻打小國(guó)原，晉文公重耳命令出征部隊(duì)只帶三天的軍糧，三天攻打不下，部隊(duì)就撤退。原憑城固守頑強(qiáng)抵抗，三天已到，未能攻下原國(guó)，晉文公命令撤退，軍隊(duì)統(tǒng)帥請(qǐng)求說：“根據(jù)情報(bào)，原國(guó)已不能久守了，等原國(guó)投降后再撤。”晉文公說：“信用乃立國(guó)之本，百姓的依靠，為了攻下原而失信于百姓，那是得不償失。”晉軍按晉文公命令撤退30公里，原國(guó)聞迅后自愿投降了晉國(guó)。可見一個(gè)君王要想得到百姓的信任，他國(guó)的臣服就必須做到誠(chéng)信二字。

　　同時(shí)，誠(chéng)信也是我們的經(jīng)商之道。李嘉誠(chéng)曾于1963年投身塑膠業(yè)，正當(dāng)他打響名聲，春風(fēng)得意之時(shí)，卻遇到意想不到的風(fēng)浪——客戶宣布其生產(chǎn)的塑膠產(chǎn)品質(zhì)量粗劣，要求退貨。面對(duì)打擊，他沒有掩飾過錯(cuò)而是坦誠(chéng)地向客戶負(fù)荊請(qǐng)罪。所以只有對(duì)內(nèi)對(duì)外都做到誠(chéng)信，才能在商界沉浮中做大。而一方面，如果企業(yè)沒有誠(chéng)信營(yíng)業(yè)，那面臨的只有倒閉的后果。

　　誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自要更是真實(shí)的自我。誠(chéng)信的自我是一種光榮。正如古語所說：“奈物于暗室者，莫良于火；奈道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。”有了火光才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。

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