談?wù)\信作文合集8篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的談?wù)\信作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

談?wù)\信作文 篇1

　　“人而無(wú)信，不知其可也。”

　　——題記

　　從公開(kāi)的數(shù)據(jù)上看起來(lái)，近幾年來(lái)，我們總自夸“誠(chéng)信待人”，是事實(shí)；后來(lái)又不自夸了，只希望他人不欺騙自己；現(xiàn)在是既不自夸，也不寄希望于他人，反而天天提心吊膽，害怕被他人欺騙，甚至于想著如何欺騙他人了——卻也是事實(shí)。

　　于是，某雜志上就有人刊文曰：現(xiàn)代人失掉誠(chéng)信了。這篇文章還列舉了種種事例：大頭娃娃奶粉、病豬肉火腿腸、工業(yè)酒粉制假酒……

　　如果單從這一方面來(lái)看，誠(chéng)信早在古代就已失掉了：秦王為了得到趙國(guó)的美玉；周幽王為了博褒姒一笑，烽火戲諸侯；晉公子夷吾不顧當(dāng)初逃亡時(shí)的諾言，最終被秦穆公俘虜。

　　但中國(guó)人果真失掉誠(chéng)信了嗎？我看沒(méi)有。我們從古以來(lái)，就有光明磊落的百姓，有一言既出的國(guó)君，有實(shí)事求是的孩子。曾子的'殺豬守信，季布的一諾千金商鞅的立木為信，晏殊的誠(chéng)信對(duì)答。

　　這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也不少��！正是在當(dāng)下這人人提心吊膽，不敢“幫扶”不敢“出手”的社會(huì)中，有不占別人一分錢(qián)便宜的包子鋪老板——平老靜，有年前四處奔波借錢(qián)償還農(nóng)民工工資的孫東平，有生死面前，還不忘在手腕上寫(xiě)上自己的欠債的劉德云……

　　要論現(xiàn)代人的誠(chéng)信程度，光看那些披露出來(lái)的新聞肯定是不夠的，我們要從身邊的小事開(kāi)始觀察，從身邊人觀察，去看看自己和他人的道德品質(zhì)，將誠(chéng)信的態(tài)度推己及人，所以，我認(rèn)為現(xiàn)代人還沒(méi)有失掉誠(chéng)信。

談?wù)\信作文 篇2

　　在平常的生活中，人際交往是很重要的，而人際交往的核心是誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，是一個(gè)人立身處世的前提，那么，何為誠(chéng)信呢？首先從字面來(lái)看，“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí)，“信”是守信用，連起來(lái)就是誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信也是一種非常具有贊賞性的詞，一種優(yōu)良的精神，而具有誠(chéng)信，你的各方面都會(huì)變得更加完善。

　　孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”可以說(shuō)，根據(jù)一個(gè)人是否誠(chéng)信就可判斷其是好是壞。在做生意方面更為重要，消費(fèi)者最看重的就是誠(chéng)信，前段時(shí)間疫苗造假事件不知傷透了多少父母的心，隨后該公司也受到了法律的'制裁，一個(gè)公司想走的長(zhǎng)遠(yuǎn)，誠(chéng)信是必不可少的。

　　沒(méi)有誠(chéng)信是萬(wàn)萬(wàn)不能的，而有誠(chéng)信正是世界所提倡的。古代的“商鞅立法”便證實(shí)了這一道理，商鞅利用誠(chéng)信，贏得了人民群眾的信任而立法成功，誠(chéng)信有莫大的功勞。如今站在互聯(lián)網(wǎng)之巔的馬云，曾經(jīng)也是通過(guò)巨大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而他的根本原則就是誠(chéng)信。古今中外許多誠(chéng)信的事例還在被人們傳頌著，為的就是傳遞這種精神給下一代。

　　不僅做生意需要誠(chéng)信，做人更應(yīng)該具備誠(chéng)信。有人可能會(huì)說(shuō)：“誠(chéng)信的人太老實(shí)，一點(diǎn)都不會(huì)精打細(xì)算，將利益最大化�！睂⒗�益最大化是沒(méi)有錯(cuò)，但也不能昧著良心做事，應(yīng)該堂堂正正做人。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，可能會(huì)失去最親的人，被社會(huì)拋棄，甚至?xí)�背上“小人”的名�?hào)。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，將會(huì)受到法律限制，禁乘高鐵、飛機(jī)等，嚴(yán)重的還會(huì)沒(méi)收個(gè)人財(cái)產(chǎn)。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，可能會(huì)被家人拋棄，甚至被冷眼相待。

　　誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家立法之本，法律規(guī)定的必須做到，人民必須遵守。

　　讓誠(chéng)信融入我們的血液，伴隨我們一生，讓我們成為誠(chéng)信的人，成為更好的自己。

談?wù)\信作文 篇3

　　敬愛(ài)的父母：

　　您好！

　　誠(chéng)信對(duì)于一人來(lái)說(shuō)十分重要，是寶貴的精神財(cái)富，它比金錢(qián)更為珍貴。不過(guò)，道是你們要先講誠(chéng)信，不騙孩子，不然孩子自己也會(huì)跟著你一起不講信用。孩子是單純的，您做了什么，它們也會(huì)學(xué)您的。

　　父母?jìng)儗?duì)孩不講誠(chéng)信，就會(huì)讓孩子們生氣、憤怒，孩子與父母之間的親情也拉開(kāi)了距離。如果孩子們都有一個(gè)不講誠(chéng)信的父母，它們是不會(huì)聽(tīng)家長(zhǎng)的話的，因?yàn)樗鼈冎�道家長(zhǎng)說(shuō)的話是不能相信的.。就算不是騙人的，可孩子們哪里知道呀！所以孩子們是不會(huì)去聽(tīng)父母的話，孩子不聽(tīng)家長(zhǎng)的話就有可能走上犯罪的道路。誠(chéng)信失去了，就很難再會(huì)來(lái)了。

　　為了誠(chéng)信的可貴，為了人人講誠(chéng)信，我希望誠(chéng)信能從父母?jìng)冏銎稹Ｕl(shuí)都不希望別人對(duì)自己沒(méi)有誠(chéng)信，當(dāng)然將心比心，誠(chéng)信自身做起，從小事做起，重誠(chéng)信、守誠(chéng)信、講誠(chéng)信。人身的美德從誠(chéng)信開(kāi)始做起。祝所有父母?jìng)兗�祥如意�?/p>

談?wù)\信作文 篇4

　　誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信。“人無(wú)信，而不立”“人無(wú)信，不知其可也”都是關(guān)于誠(chéng)信的古訓(xùn)。“人無(wú)信，而不立”的意思是說(shuō)，人不講究誠(chéng)信，是無(wú)法立足于社會(huì)的。

　　做事講誠(chéng)信是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。《曾子殺豬》就是一個(gè)很好的范例。曾子的`妻子為了安撫哭泣的孩子，許諾上街回來(lái)給孩子殺豬吃�；貋�(lái)后見(jiàn)曾子正抓豬，便急忙上前阻止。曾子卻說(shuō)：“孩子不懂事，凡事都是由著父母。現(xiàn)在你哄他，不是叫他騙人嗎？”于是，立即殺了豬。這故事從古至今，一直傳為父母教育孩子帶頭講誠(chéng)信的佳話。

　　再看外國(guó)的例子，美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓，小時(shí)候就非常講誠(chéng)信。有一次，他的爸爸買(mǎi)來(lái)一把十分鋒利的斧頭，這東西被華盛頓發(fā)現(xiàn)了，把爸爸心愛(ài)的櫻桃樹(shù)砍了。他的爸爸看見(jiàn)了，火冒三丈。華盛頓勇敢地承認(rèn)了，沒(méi)想到爸爸不但沒(méi)打他，反而表?yè)P(yáng)他誠(chéng)實(shí)�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信不僅反映出一個(gè)人的道德品質(zhì)，還溝通了人們的心靈。

　　我身邊還有一事例。每當(dāng)我和媽媽去買(mǎi)菜，媽媽總會(huì)去固定的一家去買(mǎi)。我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳銥槭裁蠢蟻?lái)這一家？”媽媽為我講了這樣一件事。

　　一次她去買(mǎi)菜，來(lái)到這家，買(mǎi)了一些菜，是五元錢(qián)，可媽媽掏了一張十元的紙幣，沒(méi)留意該找錢(qián)，轉(zhuǎn)身就離開(kāi)了。沒(méi)走多遠(yuǎn)，老板追出來(lái)喊道：“找你的錢(qián)�！崩蠇尣缓靡馑嫉匦α诵�，隨后老板給了錢(qián)轉(zhuǎn)身走了。由此可見(jiàn)誠(chéng)信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。

　　人在社會(huì)上生活，誠(chéng)實(shí)守信是起碼的做人基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信待人，社會(huì)就會(huì)更加美好和諧。

談?wù)\信作文 篇5

　　談起誠(chéng)信，大家都知道誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)與守信，是一種美德、一種品質(zhì)。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是美好人格的體現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)個(gè)人品質(zhì)、個(gè)人文化、社會(huì)風(fēng)氣、民族文化、民族精神的塑造扮演著重要的角色，還起著不可缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。一個(gè)人，如果做到了誠(chéng)信這兩個(gè)字，那么，他也就做到了一個(gè)人必須達(dá)到的'基本準(zhǔn)則。

　　如果拿誠(chéng)信、財(cái)富、權(quán)力、智慧來(lái)讓我們選擇，那么我一定會(huì)選擇誠(chéng)信。因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人最重要的品質(zhì)之一，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，人們的品質(zhì)就會(huì)遭到貶值。但即使你失去了財(cái)富、權(quán)力、智慧，你照樣能活得精彩、漂亮。

　　假如你說(shuō)誠(chéng)信是一件華麗的衣服，為你增添了那閃爍的光芒。那我會(huì)說(shuō)誠(chéng)信是一座遠(yuǎn)在天邊，近在眼前的巨大的寶藏，你能不能擁有它，取決于你自己。誠(chéng)信，這兩個(gè)字對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常熟悉，觸手可及，但我們真得做到了嗎？誠(chéng)信只是個(gè)簡(jiǎn)單的事情，實(shí)踐起來(lái)卻很難。在超市里售貨員阿姨給你多找了錢(qián)，歸還給她，這就是誠(chéng)信！不管在什么樣的天氣下，你依然準(zhǔn)時(shí)在約好的地方與同學(xué)相會(huì)，這就是誠(chéng)信！答應(yīng)別人的事，不管有多么困難，也要想辦法努力去做，而不把困難當(dāng)成借口，這就是誠(chéng)信！想當(dāng)一位誠(chéng)實(shí)守信的小公民其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要跨出一小步，跨過(guò)那一道使我們懶惰、怯弱而不愿做出行動(dòng)的坎兒。只要你跨過(guò)了，那么，你離成功就不遠(yuǎn)了。

　　誠(chéng)信，值得我們每個(gè)人擁有。

談?wù)\信作文 篇6

　　“誠(chéng)信“，一個(gè)倍受關(guān)注的詞語(yǔ)，人們關(guān)注它因?yàn)樗�是連接人與人之間關(guān)系的紐帶；社會(huì)關(guān)注它，因?yàn)樗�有利于推�?dòng)誠(chéng)信社會(huì)的建設(shè)，有利于促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)的和諧發(fā)展。

　　那何謂誠(chéng)信呢？“誠(chéng)”，就是誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng)實(shí)在的意思。而“信”，就是信用，言行與內(nèi)心思想一致的意思�？偨Y(jié)起來(lái)，誠(chéng)信的意思就是做人要誠(chéng)實(shí)，守信用，要言而有信，說(shuō)到做到。

　　許多成功人士會(huì)取得成功，也就是因?yàn)樗�講誠(chéng)信，一個(gè)講誠(chéng)信的人可能會(huì)成功，但一個(gè)不講誠(chéng)信的人一定不會(huì)成功。古代有商鞅“立木為信”，商鞅為樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，在城南門(mén)立了一個(gè)三丈長(zhǎng)的木頭，并承諾有人將此木搬到此門(mén)，將獲得十兩賞金。但人們當(dāng)時(shí)不相信可以如此輕松獲得賞金，無(wú)人肯誠(chéng)。后來(lái)商鞅將賞金升為50金。這時(shí)終于有人嘗誠(chéng)，當(dāng)他把木頭搬到北門(mén)時(shí)，商鞅立即賞給該人50金。從此，商鞅樹(shù)立的威信，改革在秦朝得以施行使秦朝完成了統(tǒng)一，成為一大強(qiáng)國(guó)，位居七國(guó)之首。

　　試想，如果商鞅不講誠(chéng)信，那么在人民心中，商鞅就不會(huì)有威信，那么他提出的改革方案，人們也不會(huì)去執(zhí)行。那么秦朝也就不會(huì)強(qiáng)大，最終也不會(huì)吞并了六國(guó)，成為一代強(qiáng)國(guó)。相反，正是因?yàn)樯眺敝v誠(chéng)信，在人們心中才會(huì)有威信，那么他提出的改革方案才會(huì)被普遍認(rèn)可并執(zhí)行，所以秦朝才會(huì)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。

　　近代有華盛頓認(rèn)錯(cuò)。華盛頓小時(shí)候砍斷他父親最喜愛(ài)的一棵櫻桃樹(shù)，父親揚(yáng)言要教訓(xùn)哪個(gè)砍樹(shù)人，即使如此，華盛頓依然到父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤，結(jié)果他父親不但沒(méi)有責(zé)備他，反而夸他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。這就是后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，之后被人們稱(chēng)為“美國(guó)國(guó)父”的華盛頓小時(shí)候的故事。

　　華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，與他講誠(chéng)信脫不了關(guān)系。正因?yàn)樗�講誠(chéng)信，人們才相信他，才會(huì)跟著他，聽(tīng)從他的指揮，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的.原因有許多，但其中領(lǐng)導(dǎo)人華盛頓的個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)也是戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的一個(gè)原因。相反，如果華盛頓不講誠(chéng)信，那么美國(guó)人民就不會(huì)相信他，也就不會(huì)服從他，那么美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果可想而知：美國(guó)擺脫不了殖民地的稱(chēng)謂，也就不會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)在超級(jí)大國(guó)。

　　以上兩位偉人都因?yàn)檎\(chéng)信而取得成功，由此可見(jiàn)，誠(chéng)信不僅在當(dāng)代受人關(guān)注，在古代和近代也一樣受關(guān)注。但在當(dāng)今，講求誠(chéng)信也并非對(duì)所有人，有時(shí)也應(yīng)對(duì)象而定。

　　若一位病人得了絕癥，你若對(duì)他講誠(chéng)信，將他的病情如實(shí)的告訴他，那么他的精神將會(huì)受到很大打擊，甚至蝴因此喪失活下去的勇氣。所以，帶他，我們應(yīng)說(shuō)他的病只要治療就有好轉(zhuǎn)，完全康復(fù)也不是沒(méi)有可能，這樣至少讓他得到安慰，而我們或許因?yàn)檫@一句善意的“謊言”而挽救了一個(gè)人的生命。所以，誠(chéng)信有時(shí)而應(yīng)看對(duì)象而定。

　　但在當(dāng)代，也存在一些和這些講誠(chéng)信不相協(xié)調(diào)的事件，而且就發(fā)生在我們身邊。

　　如菜場(chǎng)有寫(xiě)買(mǎi)菜者在菜上灑水以提高菜本身的質(zhì)量來(lái)欺騙顧客，有的甚至還缺斤少兩，以此來(lái)謀求經(jīng)濟(jì)利益。而與此事件性質(zhì)相同的不只這個(gè)。

　　現(xiàn)在也流行看一寫(xiě)電視偶像劇，據(jù)說(shuō)一個(gè)小時(shí)里竟然有將近半個(gè)小時(shí)在播送一寫(xiě)“天王”“天后”級(jí)別的人物代言大廣告，他們將某代言的產(chǎn)品的功能夸大，而事實(shí)上并非如此，他們雖然最終會(huì)獲得他們想要的利益，但他們卻失去了他們最珍貴，哪個(gè)連金錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)的東西，，那就是誠(chéng)信。

　　有人或許會(huì)說(shuō)，我們現(xiàn)在還是學(xué)生，整天待在學(xué)校里而沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，所以誠(chéng)信社會(huì)的建立也我們武官，其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，誠(chéng)信無(wú)處不正在，而構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，學(xué)生也不例外。在學(xué)校里，我們依然要講誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信不僅是對(duì)他人的尊重，同時(shí)也是自己內(nèi)在所值的體現(xiàn)。

　　如果一個(gè)學(xué)生因?yàn)樯蠈W(xué)遲到而被老師責(zé)問(wèn)而他也向老師保證以后不再遲到，但他第二天依然遲到，第三天依舊如此，第四天、第五天……那么他在老師那兒再做什么保證也沒(méi)有什么用了，老師也將不會(huì)再看好他，因?yàn)樗�失去了人生最寶貴的東西——誠(chéng)信。

　　我們身邊的誠(chéng)信與不誠(chéng)信還有許許多多，我們應(yīng)該剔除那些不誠(chéng)信行為，背起誠(chéng)信，用誠(chéng)信來(lái)克服種種困難，用誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造美好未來(lái)。讓我們的成長(zhǎng)道路上有誠(chéng)信相隨。

談?wù)\信作文 篇7

　　精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

　　——題記

　　如果你靜下心來(lái)凝視這個(gè)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)講誠(chéng)信與不講誠(chéng)信的區(qū)別，講誠(chéng)信的人往往都很有人緣，因?yàn)樗�說(shuō)到做到，所以人們都相信他，且愿意相信他，這就是講誠(chéng)信的魅力所在，那么不講誠(chéng)信的人呢？你猜的不錯(cuò)，因?yàn)樗�的言而無(wú)信使得人們厭惡乃及唾棄。

　　就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，我也曾犯過(guò)糊涂的事，信了不該信的人！

　　記得那時(shí)我剛上六年級(jí)，對(duì)一切新鮮的事物充滿(mǎn)了，我用天真的眼神看著陌生的環(huán)境與每一個(gè)新同學(xué)，在我眼中，一切都是那么的新奇。就這樣，一個(gè)星期的適應(yīng)時(shí)間過(guò)去了，迎來(lái)了周五，形形色色的同學(xué)在街道穿梭：有買(mǎi)東西吃的，有嘻嘻哈哈打鬧的等�！班耍客瑢W(xué)？”突然一陣晃動(dòng)將我從發(fā)呆中拉回現(xiàn)實(shí)，我茫然地看著面前這個(gè)陌生的男孩，眼神分明的質(zhì)問(wèn)他：“有何貴干？”

　　他似乎看清了我眼神里的疑惑，解釋道：“那個(gè)……同學(xué)，我不是故意的，我和你一班的，你還有印象嗎？”我仔細(xì)回憶了一下，點(diǎn)了點(diǎn)頭。他只覺(jué)得比你開(kāi)口道：“是這樣的，我沒(méi)有車(chē)費(fèi)錢(qián)了，回不了家，可以借五塊錢(qián)給我嗎？”我想著自己還有多余的錢(qián)，天色也不早了，回不了家豈不是太危險(xiǎn)了，于是不加思索從兜里拿了5塊錢(qián)給他，他到了聲謝便走遠(yuǎn)了。

　　等到再回學(xué)校時(shí)，我又看見(jiàn)了他。他幾次與我擦肩而過(guò)，卻始終不提還錢(qián)的`事。我以為他失望了便提醒他，他只是敷衍的說(shuō)：“下個(gè)星期吧。” 就這樣。一直欠到今天后來(lái)才從他的熟人口中得知：“他不是一個(gè)討喜的人，因?yàn)樗�總是言而無(wú)信，信譽(yù)極差，大家都不相信他，所以他就去騙別人。” 我一聽(tīng)，心中不禁騰身一股無(wú)名之火，這人也太可恨了，居然利用大家的善良！

　　“君子一言，駟馬難追”一語(yǔ)就點(diǎn)出了誠(chéng)信的重要性，人以誠(chéng)立足于世，無(wú)誠(chéng)信者則是步步維艱我！

　　希望有朝一日世界上處處開(kāi)滿(mǎn)了誠(chéng)信之花，人們都能夠以誠(chéng)信相待。

談?wù)\信作文 篇8

　　四季遞嬗，節(jié)氣規(guī)律推移，作物得以和著時(shí)序生長(zhǎng)；天體運(yùn)行，月虧盈缺影響潮汐，捕魚(yú)人得以判斷何時(shí)為出港時(shí)機(jī)；尼羅河的定期泛濫，造就北非文明的絢爛，大自然，守著不變調(diào)的信諾，像個(gè)固定的節(jié)拍器，打著永恒的節(jié)奏。寄身于寰宇渺渺的我們，也應(yīng)當(dāng)將“誠(chéng)信的鎖”在心中牢牢系著，把“言成人言”當(dāng)作生命中的最佳注腳。

　　漢書(shū)：“天道貴信，地道貴貞，不信不貞，萬(wàn)物不生�！弊晕覀�?cè)阢露�的孩提時(shí)代，生活便圍繞著誠(chéng)信。與朋友相處，互誠(chéng)互信為一方沃土，所有友誼的種子埋入其中，并且成長(zhǎng)茁壯，真摯的感情才能如攀藤植物般纏繞不絕。身為學(xué)生，對(duì)于師長(zhǎng)交代的事或功課，必需如期完成這也是誠(chéng)信的范疇。與家人生活，讓自己的心無(wú)包覆半點(diǎn)虛假的塵灰，并以信賴(lài)為骨架，建立屹立不搖的情感堡壘。曩昔，我和好友的情誼面臨他人的挑撥，在墜落的斷崖邊，因?yàn)楸舜说男刨?lài)而攀往山壁的緣，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是箭鏃，射穿不實(shí)的謠言。一句承諾，掀開(kāi)了故事的序曲，從答應(yīng)的.剎那，就要傾注心力去完成，其中必有些高潮迭起處，但我們依然要堅(jiān)持到最終的句點(diǎn)。

　　孔子處于一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他認(rèn)為若想喚回人性的尊嚴(yán)并營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍“誠(chéng)信”是個(gè)重要基石�！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。”在功利主義如洪水襲來(lái)的時(shí)代，有許多人為獲取利益而不擇手段，如之前的三聚氫氨事件或塑化劑風(fēng)暴，顯示誠(chéng)信已被自私的巨輪輾碎。許多名之為“百年老店”，并不僅僅是口味獨(dú)特，亦隱含著“誠(chéng)信”構(gòu)成的人際樹(shù)根，積累著商店的聲望，用顧客的信任串成專(zhuān)屬的口碑，店家才得以聲名遠(yuǎn)播。認(rèn)證標(biāo)章、合格標(biāo)章亦是象征一份承諾，對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)任的態(tài)度。古人云：“大信不約”。契約書(shū)雖如一道鎖，鎖著合約，然客戶(hù)愿意將錢(qián)寄托于保險(xiǎn)抑或定存，不單單只是買(mǎi)張薄薄的信約紙，更有賴(lài)于出自?xún)?nèi)心的信任。鎖只是個(gè)形式，必須要雙方有不嘗試去開(kāi)鎖的想法，誠(chéng)信才能歷經(jīng)萬(wàn)濤侵襲后，依然為穩(wěn)穩(wěn)矗立岸邊的礁石。論語(yǔ)：“自古皆有死，民無(wú)信不立�！碑�(dāng)歷史的卷軸延展開(kāi)來(lái)，軌跡又再次鮮明。春秋時(shí)，齊桓公帶領(lǐng)軍隊(duì)攻打原國(guó)，下令十日內(nèi)必返。時(shí)間一到，并未如期攻克，群臣進(jìn)諫認(rèn)為再一兩日，與原國(guó)的戰(zhàn)役是勝券在握的，但齊桓公仍堅(jiān)持退兵。最終原國(guó)聞此訊，便深感崇敬而投降。

　　現(xiàn)今國(guó)家元首，亦需取信于民，讓所提的政見(jiàn)能加以落實(shí)，信任是國(guó)家的梁柱，影響國(guó)家的興盛衰敗。上位者秉持守信，象是在人民心中建立一道隄防，予以穩(wěn)定人心的力量。易經(jīng)里有一卦為中孚卦，象征的為內(nèi)心的誠(chéng)信，存誠(chéng)于心，取信于外。它不只是一個(gè)形式上的約定，而是雙方心悅誠(chéng)服的遵守。沒(méi)有誠(chéng)信就如一艘無(wú)風(fēng)帆的船，只能隨波逐流。愿我在漫漫人生途上，步履間系上誠(chéng)心，留下的轍跡鑲進(jìn)信用，讓每個(gè)答應(yīng)的轉(zhuǎn)瞬，靈魂進(jìn)駐他人心中，直至完成，留存一個(gè)鮮活的良好印象。以誠(chéng)為圓心，信為半徑，為生命畫(huà)個(gè)完滿(mǎn)的圓！

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