大學(xué)生支教總結(jié)參考
總結(jié)是在某一特定時間段對學(xué)習(xí)和工作生活或其完成情況，包括取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)加以回顧和分析的書面材料，它是增長才干的一種好辦法，不如靜下心來好好寫寫總結(jié)吧。你所見過的總結(jié)應(yīng)該是什么樣的？下面是小編為大家收集的大學(xué)生支教總結(jié)參考，希望對大家有所幫助。
成都那邊要叫談?wù)勥@次支教來的體會，加自己在外奔波這么近一個月了，也想給自己一個交代，所以就總結(jié)幾點吧，以記住過去的歲月和親愛的朋友們。
回過頭來看看自己出發(fā)前思考和想解決的問題，突然發(fā)現(xiàn)答案其實已經(jīng)出來了。
一、關(guān)于村民的自組織和文化自覺
村民的自組織主要體現(xiàn)在以民族（布依族 苗族 漢族）群落為主體的利益爭奪，但這些都已經(jīng)在過去的斗爭中形成定勢（比如在同一地區(qū)，苗族是被布依族欺負(fù)的對象，沿河谷自然條件較好的地方住的都是布依族，被趕到山頂自然條件較惡劣的地方居住的都是苗族，在山中間的大多數(shù)是后來的漢族）。現(xiàn)在村民16、7歲都已開始離開山出去打工，留守的都是兒童還有老人，雖然還是一個村寨一個村寨的居住，一個村寨也就大概百戶人家，但都已無法形成自組織，一方面缺少外在力量的幫助，另一方面山區(qū)自然資源、硬件設(shè)施都很差。山區(qū)的建設(shè)還需要一定的時間，在這個過程中主要還要依靠政府的幫助。關(guān)于文化自覺這種意識，在山區(qū)還很落后，他們一方面在加速漢化，一方面也沒有力量保護和發(fā)展自己的文化。
二、村民的行為邏輯
思考這個問題我明白一個道理，所謂的理性決策在非經(jīng)過科學(xué)訓(xùn)練的人是很難做到的，其實不光是山里人，就算是經(jīng)過文明馴化的人也是根據(jù)社會文化所約定俗成的規(guī)則來進行決策的，走到山里面我思考這個問題，反思回來，發(fā)現(xiàn)其實所謂的經(jīng)知識馴化的人跟山里人并沒太大差別，別的不說，組織者組織這次活動這一決策就是意識強化和社會規(guī)則相互作用的結(jié)果，而組織者對一些問題認(rèn)識、思考的不成熟讓我繼續(xù)發(fā)現(xiàn)決策真是門每個人都應(yīng)該認(rèn)識、了解、學(xué)習(xí)的科學(xué)，所謂科學(xué)的決策真是個看起來容易做起來很難得事情。
三、山村的發(fā)展
在離開望謨時，我一直在想這個地方的希望和出路在哪里。中國應(yīng)該有很多像望謨這樣的縣城，沒有礦產(chǎn)資源，沒有土地資源，沒有人力資源，沒有農(nóng)業(yè)發(fā)展，沒有企業(yè)投資，說到底，這個地方只是群山中的一個小平洼，除了新鮮的空氣和貧窮，就什么都沒有了，它之所以會發(fā)展為一個縣城，基本上全是依賴于政府的支持，像這樣的地方，交通極為不便，農(nóng)民們除了養(yǎng)幾頭牛，沒有任何經(jīng)濟收入，只能出城打工。對于這樣的地方，可以保留和開發(fā)特色文化和特色旅游，培養(yǎng)新型農(nóng)業(yè)，我想其未來的發(fā)展道路也未嘗不能如此。我期待相過十年，這地方會有所發(fā)展，但我知道，這真的很難，因為首先在下一代的孩子身上看到的希望就很渺茫，除了觀念外，在這山里面其實還有很多難言。
然后談幾點我支教的總結(jié)和心得體會吧。
這次支教除了認(rèn)識了一幫朋友，其實相當(dāng)于旅游和度假的，因為教書的時間實在太短了，我們知道的狀況很多，但實在能做的和所做的很少，這次支教有很多做的不足，不單在于組織者（組織的混亂就不用多說了，我之前也寫過郵件，提過意見，但都是石沉大海，這篇總結(jié)估計也只是給他們的一個形式，有沒有人看還是個大疑問，不客氣的說，我基本沒看見組織者中做事認(rèn)真靠譜，先思考后行動的，我是抱著一腔熱血，對支教、對大學(xué)生公益聯(lián)盟這個組織的未來，但我從開始寫郵件申請，到培訓(xùn)認(rèn)識了解，到后來支教過程中對組織的認(rèn)識，一直發(fā)現(xiàn)組織并沒有人知道應(yīng)該怎么做，我佩服的是組織者的激情和執(zhí)行力，但沒有思考的激情就有點是激進了，有點像沒頭蒼蠅了，很誠懇的說，如果這樣下去，沒有一年組織就會滅亡的。），作為志愿者的我們很多事情根本也沒有思考好：為什么要來支教，出于何目的，你想要教孩子們什么？很多同學(xué)只是出于一腔熱情，最后連自己來干什么的都不知道，這就是盲目。拿我自己來說，也不是想的很清楚，當(dāng)時是困惑于自己的未來，困惑于對價值和自由的思考，外加自己不安分的心而出來的，但也是在這個過程中我學(xué)會了一些東西：
1、 作為隊長，面對任何混亂或平靜的局面，要幫助隊員認(rèn)清做事正確的方向和意義。而作為一個組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，一定要能統(tǒng)觀大局，大處著眼，小處著手。有時候，并不需要做太多的行動和決策，要認(rèn)真的先在心里考慮和思考，但做出決策就要堅決果斷的`執(zhí)行。
2、 支教的意義不單在于教會孩子們什么，同時也在于教會自己什么。我生水痘離開學(xué)校前對大家說：“好好教學(xué)。”并不是我想讓大家在短短幾天教會孩子們什么，只是看到大家在給孩子們上完半天課后的反應(yīng)，我覺得我們自己沒能用心體會一些東西，也沒能用行動告訴那些看著我們支教的老師應(yīng)該以什么樣的心態(tài)和形式教學(xué)。我很遺憾自己先生病走了，之前我也想跟大家交流，但我想大家應(yīng)該先自己去思考和體會一些東西，包括怎樣教學(xué)，應(yīng)該發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性。我有些自己的想法，可惜生病都沒能實施，沒在開學(xué)前就告訴大家，是因為我覺得不可能叫每個隊員按我的思路、風(fēng)格教學(xué)，那是不可能的，我們隊每個人都是很有特色的。但我發(fā)現(xiàn)第一個半天教下來，大家并沒有以虛心的態(tài)度來思考應(yīng)該怎樣跟孩子溝通和教學(xué)，而只是在描述孩子們的現(xiàn)狀和抱怨，我發(fā)現(xiàn)我錯了，我的一些理念反而會被有些隊員認(rèn)為作為隊長我什么都沒做，所以我反思的結(jié)果是：作為“隊長”，如果你有想說的，要思考后及時開口，因為并不是每個人都能深刻理解你的，如果你一直低調(diào)沉默，就可能被放棄話語權(quán)，而話語也是影響人的有力武器。
3、 支教的意義不單是教孩子們開心，教孩子們認(rèn)識外面的世界，教孩子們懂得表達自己，表達愛和感恩，教孩子們一定要認(rèn)真好好地學(xué)習(xí)……其實教孩子的同時，我們也應(yīng)該學(xué)會付出與無私的愛，學(xué)會如何面對孩子，學(xué)會不因貧賤富裕、聰慧愚笨而寬容平等的接受孩子，學(xué)會平靜的伸出手，學(xué)會從孩子天真稚嫩的臉上看見美好的未來和世界的和平，從孩子身上學(xué)習(xí)我們已經(jīng)漸漸失去的真實、純潔（見日志）……來支教，并不是因為孩子們窮，我們想來看看窮人是怎樣生活的，想來體驗一下窮的日子到底是怎樣過的，來支教是因為中國有十三億人，只要有一億人，哪怕是百分之一的人被人認(rèn)為是落后低賤的，我們就還是一個落后的民族；來支教是想告訴那些在抱怨的人，為什么一直抱怨而不去嘗試改變；來支教是想告訴自己，不要以為自己有多了不起和高尚，你能做的和改變的事情太少了；來支教是想讓自己慢慢學(xué)會以一顆成熟的心態(tài)面對人生的坎坷……
4、 這次支教使我切身體會到是先有經(jīng)濟再有教育的，而不是先有教育再有經(jīng)濟的，以前在經(jīng)濟和教育這個問題上爭論，完全是扯淡。孩子的一句話，讓我印象很深刻：“我爸爸媽媽姐姐都出去打工了，我要照顧妹妹和奶奶，所以不能上學(xué)。”老師吃飯時說：“這邊的孩子下午四點半回家就是放牛，復(fù)習(xí)是啥呀，從沒這個概念。”“這邊孩子的命運大部分都只有一個，十六七歲時出去打工，我們這個村從來沒出過大學(xué)生，最多就上到個高中”……沒有經(jīng)濟的發(fā)展，便始終解決不了山里教育的問題（孩子們上學(xué)飯都吃不到，沒錢，回家放牛還來不及呢，上個學(xué)得跑兩三個小時的山路，最遠(yuǎn)的地方連縣城都沒去過，在他腦海里就只有大山），或者說很難很難，只能讓孩子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去求學(xué)，而這又是一般家庭無法允許的，另一個辦法就是讓一批志愿者固定蹲點，但這需要志愿者付出長時間的犧牲，又是很難做到的。所以，只有經(jīng)濟能拉動教育，但教育好了，這個地方還是沒有經(jīng)濟，因為就像前面說的，這個地方資源少，很難有吸引力，只能靠社會的救濟發(fā)展，這又如何是發(fā)展之計。
5、 跟孩子們溝通的方式不在于理念，更在于體驗和寓教于樂，跟他們溝通是件很快樂的事情，要用緩慢的語速，引導(dǎo)的語言，參與式的體驗讓他們慢慢的放開自己，學(xué)會表達。
總的來說，這次支教對我來講又是一次寶貴的經(jīng)歷，就像我申請支教時說的，為什么來參加這次支教，因為阿甘會選擇，富蘭克林會選擇，所以我也會選擇，為的是多經(jīng)歷人生，在不一樣的經(jīng)歷中思考，思考后再去嘗試新的旅程，這樣的過程讓我慢慢思考、體會到價值和自由的真正含義。如果我堅守用我的思想、理念去影響和幫助所能幫之人，用我的智慧來創(chuàng)造價值，改善耗散的體系，那我正在做，并且我明白前面還有很長的路要走。
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