家庭教育公益課堂觀后感范文（通用5篇）
當(dāng)品味完一部影視作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的觀后感吧。觀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編為大家收集的家庭教育公益課堂觀后感范文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
家庭教育公益課堂觀后感1
教育，是我們每個(gè)人都離不開(kāi)的成長(zhǎng)的必備經(jīng)歷。每個(gè)人從出生起就要經(jīng)歷家庭教育，在母親和父親的影響下學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。而家庭教育又與整個(gè)社會(huì)的教育觀息息相關(guān)。
在漫畫(huà)中我們可以看到，兩個(gè)同學(xué)因?yàn)榭嫉姆謹(jǐn)?shù)的不同而獲得不同的待遇。在第一次考試中，甲同學(xué)獲得滿分，因而獲得母親表?yè)P(yáng)，乙同學(xué)因?yàn)闆](méi)有及格，而被甩了巴掌。第二次考試中，甲同學(xué)考了98分，而被父母批評(píng)被甩了巴掌。乙同學(xué)考了61分，進(jìn)步了，及格了，因而獲得了家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)。由此我們可以看到現(xiàn)代家庭的教育理念。
這種教育理念有其可取之處，也有其弊端。首先，就甲同學(xué)來(lái)說(shuō)，100分與98分相差兩分，分?jǐn)?shù)差距很小，并不能由此推斷出甲同學(xué)退步了，甲同學(xué)仍舊處于優(yōu)秀同學(xué)的行列。但在其父母眼中，甲同學(xué)退步了，因而給予了他巴掌和批評(píng)。這種高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求的教育方式很可能造成甲同學(xué)的受挫，一蹶不振。或者心理扭曲，為得一百分不擇手段。這是這種教育觀的不合理之處。其次，就乙同學(xué)而言，他的成績(jī)進(jìn)步了，雖然只進(jìn)步了六分，但足以跨越檔次，讓他從不及格變成及格。父母對(duì)其采取的鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)的方式，鼓舞了乙同學(xué)的信心，對(duì)其以后的學(xué)習(xí)有著長(zhǎng)久的影響，乙同學(xué)很可能經(jīng)過(guò)自己的努力不斷進(jìn)步。這是這種教育方式的可取之處，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
漫畫(huà)中的這種家庭教育觀有其弊端，也有可取之處。究其原因，與我國(guó)的教育的教育現(xiàn)狀有著很大的聯(lián)系，有其存在的必然性。對(duì)于其中的弊端我們要結(jié)合教育法規(guī)，教育現(xiàn)狀不斷改進(jìn)，爭(zhēng)取使其更加完善。對(duì)于其中的可取之處，我們要繼承發(fā)揚(yáng)。教育問(wèn)題關(guān)乎祖國(guó)接班人的優(yōu)劣，是關(guān)乎我國(guó)未來(lái)發(fā)展的大事，應(yīng)該予以重視。
家庭教育公益課堂觀后感2
在家庭教育中，多給孩子選擇的機(jī)會(huì)，在日常生活中，培養(yǎng)孩子掌握選擇、判斷和取舍的能力就顯得尤為重要。如果我們能多給孩子選擇的機(jī)會(huì)，孩子會(huì)感受到他們被尊重、被信任，從而帶給他們自信和成就感，使他們感受到自己能把握生活。
在日常的生活中，我們可以多提供給他們選擇的機(jī)會(huì)很多，如今日穿哪件衣服，在條件允許的情況下，由他們自己安排自己的活動(dòng)等等。在沒(méi)有原則性沖突的情況下，可以盡量按照孩子的安排來(lái)處理他自己的生活。而且，選擇性的問(wèn)題常常可以使家長(zhǎng)避開(kāi)處于反抗期的孩子以“不”來(lái)回答所有問(wèn)題帶來(lái)的難堪：在這一階段，對(duì)于開(kāi)放性的問(wèn)題，家長(zhǎng)很難得到滿意的回答，孩子往往以“不”來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)答案。而“選擇題”對(duì)于孩子來(lái)講，一般會(huì)進(jìn)行認(rèn)真地思考和答復(fù)。
在讓孩子自己作出選擇的時(shí)候，做家長(zhǎng)的要有耐心，因?yàn)楹⒆拥姆磻?yīng)能力是和成人不同的。不能自己一發(fā)問(wèn)，孩子就能回答，一定要給孩子反應(yīng)和思考的時(shí)間。而耐心的等待，更會(huì)表示出尊重孩子的興趣和選擇。有時(shí)候，我們還需要適當(dāng)?shù)刂貜?fù)我們提供的選項(xiàng)，因?yàn)楹⒆娱_(kāi)始學(xué)習(xí)思考的時(shí)候可能在過(guò)程中忘記自己在干什么了：孩子的注意力持續(xù)還是短暫的。另外，明確地說(shuō)明和處理一件事的同時(shí)，仍然包含選擇是完全能做到的。比如某件必須要做而孩子并不想做的事情，如果我們?cè)谒奶幚磉^(guò)程中設(shè)置一些方式方法上的選擇機(jī)會(huì)，孩子往往會(huì)較愉快地進(jìn)行選擇從而完成了這項(xiàng)工作。
總之，從小給孩子機(jī)會(huì)選擇做什么事情并承擔(dān)由此而來(lái)的后果，有助于他們建立起良好的自信和自我負(fù)責(zé)的品質(zhì)。
家庭教育公益課堂觀后感3
家是孩子接受到教育以及各種知識(shí)的第一場(chǎng)所。所有的家庭成員都會(huì)是孩子的老師，于是我們的一言一行都會(huì)影響到孩子。所以，想要孩子接受到好的教育，不只是給他或她報(bào)了什么補(bǔ)習(xí)班，上了一個(gè)多么重點(diǎn)的學(xué)校，還有比較重要的一點(diǎn)就是家庭教育。那么既然家庭教育那么重要，那我們應(yīng)該給孩子什么樣的家庭教育呢？
首先，如何做一個(gè)人是非常重要的。教育的一個(gè)非常主要的目的就是做人。舉個(gè)比較常聽(tīng)說(shuō)的例子就是：即使一個(gè)人接受的教育程度非常高，而且頭腦也非常聰明，但是他不為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而是專門(mén)為社會(huì)搞破壞的，用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，這就是一個(gè)非常令人窒息的操作。這種人還真的存在，比如，北大弒母案的犯罪分子。家庭、社會(huì)、學(xué)校辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)一個(gè)大學(xué)生，聰明的頭腦不往正道用，反而用來(lái)藏匿母親的尸體，以及騙親戚朋友的錢(qián)財(cái)。所以，即使孩子學(xué)習(xí)上不太好，也不要太苦惱。只要咱們?nèi)苏薄⑸屏迹且菜闶羌彝ソ逃某晒α恕?/p>
如何做人是基本，現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)家庭教育的更高階。情商是一個(gè)很重要的東西，而且情商這個(gè)東西不像智商是天生的，這個(gè)是可以后天培養(yǎng)的。所以，家長(zhǎng)的待人處事之道就會(huì)一定程度上影響到孩子。舉個(gè)例子，像我大學(xué)舍友的爸媽是做生意的，生意人一般都比較圓滑，比較會(huì)處事，于是她也學(xué)到了這個(gè)非常好的優(yōu)點(diǎn)，班里同學(xué)對(duì)她印象深刻且好評(píng)較多。
家庭教育公益課堂觀后感4
我們中國(guó)的家庭自古以來(lái)注重“耕讀”，而今無(wú)需耕作，教育自然成了每個(gè)家庭的頭等大事，古語(yǔ)云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰”，自然有一定的正確性，但在當(dāng)今社會(huì)教育的'主體應(yīng)當(dāng)是孩子，無(wú)論家庭教育還是學(xué)校教育都應(yīng)是起引導(dǎo)作用。
家庭教育中，“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，當(dāng)今社會(huì)，物資生活富足，自是不會(huì)出現(xiàn)“路有饑婦人，抱子棄草間”的悲劇——既然“犬馬皆有所養(yǎng)”，那么家庭對(duì)孩子的“教”便愈發(fā)重要。當(dāng)今社會(huì)萬(wàn)物互聯(lián)，人與人之間的聯(lián)系也愈發(fā)緊密，沒(méi)有人能再像隱士一般斷絕與社會(huì)的聯(lián)系。所以培養(yǎng)孩子的“社會(huì)性”，對(duì)孩子的“教”與“養(yǎng)”便是家庭教育最重要的目的。諸葛亮的《誡子書(shū)》中開(kāi)篇既是“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，可見(jiàn)品行對(duì)一個(gè)人的重要性。溫文爾雅、謙遜有禮，這都需要家長(zhǎng)以身作則，像新聞中報(bào)道的“為等孩子父親上火車，而堵門(mén)影響列車啟程的母親”便是典型的反面事例。父母的言傳身教，引導(dǎo)孩子成為了理性的、有教養(yǎng)的人，只有真正成為了一個(gè)人，孩子才可能去投身社會(huì)，發(fā)光發(fā)熱。
當(dāng)孩子在良好的家庭教育中成為了一個(gè)文明理性的現(xiàn)代人，學(xué)校教育便要傳授給孩子知識(shí)，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己。
嚴(yán)師出高徒，仿佛是中國(guó)人對(duì)學(xué)校教育的判斷。但真的只是如此嗎？嚴(yán)，固然是對(duì)的，但嚴(yán)的目的在于引導(dǎo)孩子專心學(xué)知識(shí)——壽鏡吾先生會(huì)打手板，但是打手板是為了讓孩子好好背書(shū)。因此只要能引導(dǎo)孩子的良好發(fā)展，那么無(wú)論嚴(yán)或松都是起積極作用的。更為重要的，是在學(xué)校教育中，學(xué)校和老師要為孩子提供平臺(tái)去發(fā)現(xiàn)自己的興趣、能力，為日后的發(fā)展尋找方向。魯迅先生在1908年發(fā)表的《文化偏至論》中說(shuō)：“角逐列國(guó)是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉。若其道術(shù)，則尊個(gè)性而張精神。”我想這便是如今學(xué)校教育的宗旨――立德樹(shù)人，尊重個(gè)性。那么在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下，嚴(yán)不是準(zhǔn)則，而在于“導(dǎo)”，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我。因此諸如“游學(xué)”、“科技創(chuàng)新比賽”、“藝術(shù)團(tuán)”等新興課程應(yīng)運(yùn)而生，成為幫助學(xué)生的“梯子”、“路燈”，引導(dǎo)孩子去探索世界，發(fā)現(xiàn)自己，尋求理想。而非像過(guò)去“填鴨式”的教導(dǎo)孩子要成為什么樣的人才。
這種“幼者本位”式的教育理念，在當(dāng)今社會(huì)正如火如荼地發(fā)展著，潤(rùn)物無(wú)聲，靜待花開(kāi)，想必在如此教育理論下成長(zhǎng)的新一輩年輕人，在花開(kāi)之時(shí)，定能成為中華民族新的“脊梁”。
家庭教育公益課堂觀后感5
從我們呱呱墜地的那一刻起，我們便是一個(gè)集體中的一員——家庭一員。從那一日起，家庭、父母便與我們緊密相隨，我們也在那一刻開(kāi)始了我們一生的學(xué)習(xí)，也是最重要的教育——家庭教育。我們的父母便成了我們最好的老師，在我們的人生中，家庭教育也顯得尤為重要。
中國(guó)古語(yǔ)有：子不教父之過(guò)，說(shuō)的便是孩子如果品行不好，一定與父母有關(guān)。其實(shí)，今日，當(dāng)我們觀看法制節(jié)目時(shí)，那些少年犯?jìng)儯^大多數(shù)走上犯罪道路都與他們的家庭有關(guān)。
我還依舊記得，中央電視臺(tái)某次播放的“法制在線”，記者走訪了北京部分少管所采訪了那些少年犯，他們中絕大部分都是在說(shuō)：父母忙，不管他們，所以想到外面玩，就走上了這一條道路。其中有一位少年犯讓我記憶最深，那位少年犯因喝酒斗毆而被拘留，他告訴記者，從前，他吸煙、喝酒，什么事都做。記者看著這樣一位年僅15歲的男孩，覺(jué)得十分不解，為什么這樣一個(gè)男孩會(huì)做如此多的不良行為？男孩說(shuō)：他的父親與母親離異后，把他帶在身邊，而父親喝酒、吸煙成性，久而久之，他便學(xué)會(huì)了。
聽(tīng)著這一則消息，不免讓我們震驚，在少管所中有如此之多的少年犯，他們就是因?yàn)楦改傅牟涣夹袨椋怪呱戏缸锏牡缆贰Ｒ苍S有人說(shuō)，他們中有絕大多數(shù)父母離異。其實(shí)父母離異并不會(huì)給孩子帶來(lái)多大陰影，哈佛女孩劉亦婷也是生活在單親家庭，可是她成為了一個(gè)優(yōu)秀人才，并在20__年被哈佛大學(xué)錄取。她的母親是一位偉大的單身母親，從小，她的母親就從各方面培育劉亦婷，著重培養(yǎng)其身心發(fā)展。
家庭教育對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，良好的家庭教育會(huì)讓孩子成為德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。良好的家庭教育，正確的家庭教育會(huì)讓孩子在今后更好的容入社會(huì)，與人相處，成為一名優(yōu)秀的人。
當(dāng)今家長(zhǎng)，是否該考慮一下教育方式，開(kāi)展正確的家庭教育，做孩子的榜樣，從各方面教育孩子，使孩子成為一位優(yōu)秀的人？家庭教育對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)必不可少。可以說(shuō)成功，百分之九十來(lái)源于家庭教育。
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