中國的名著有很多，在名著中也有留下很多經(jīng)典話語。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于中國名著的經(jīng)典語錄，歡迎大家的閱讀。
1、現(xiàn)在的考試好比中國的足球，往往當事人還沒發(fā)愁旁人卻替他們憂心忡忡惶蘧不已。該努力的沒努力，不該努力的卻拼了命的努力。——《三重門》
2、小城市想往上爬，得靠關(guān)系。大城市比較公平。只不過大城市有關(guān)系，會更加公平。——《后會無期》
3、情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。——《三重門》
4、就我現(xiàn)今所見的教孝的圖說而言，古今頗有許多遇盜，遇虎，遇火，遇風的孝子，那應(yīng)付的方法，十之九十“哭”和“拜”。——《朝花夕拾》
5、我不知道什么叫愛情。我只知道，如果那張面龐沒有使你感覺到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀怨，那你肯定沒有愛。——《人與永恒》
6、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。——《即興判斷》
7、凡是精神愚昧的國民縱使體格如何強健，也只能淪為毫無意義的示眾的材料和無知的看客罷了。——《吶喊》
8、到了壯年中年，想一想，少年青年時期非常羨慕的那個壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。——《即興判斷》
9、青春，如同一場盛大而華麗的戲，我們有著不同的假面，扮演著不同的角色，演繹著不同的經(jīng)歷，卻有著相同的悲哀。——《無怨的青春》
10、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。——《文學回憶錄》
11、我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。——《野草》
12、荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評家，觀者都是假裝要殉葬。他們在舞臺上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。——《文學回憶錄》
13、有時候你想證明給一萬個人看，但最后你發(fā)現(xiàn)只有一個人懂，那就夠了。——《后會無期》
14、淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。——《魚麗之宴》
15、佛家以為生命是受苦，道家以陰柔取陽剛，《易經(jīng)》句句話向往陽剛，但不得以，以陰柔取之。叔本華是生命意志，尼采是權(quán)力意志。——《文學回憶錄》
16、我想，這個世界就是由無數(shù)的小我構(gòu)成的，就因為小我有一份感情，大我才會產(chǎn)生一股力量。雁陣能夠不停飛過八千里的天空，還不就只是因為每一只大雁都有一顆思歸的心而已嗎?——《成長的痕跡》
17、我也還有記憶的，但是零落得很。我自己覺得我的記憶好像被刀刮過的魚鱗，有些還留在身上，有些是掉到水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰、閃爍，然而中間混著血絲。——《魯迅全集》
18、只是有一回，有一個老頭子頌揚說：“阿Q真能做!”這時阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。——《阿Q正傳》
19、日本旗很有象征性，很倔強。有魔性，有惡意。很刻苦，也很享樂。日本人很會做自己的奴隸。——《文學回憶錄》
20、我剛剛熟悉了這樣，世界就要變成那樣，我不喜歡那樣，世界就不讓我這樣。這世界分分秒秒在改款，我就是這世界的對手，等我推出新款的自己，他又改款了。——《他的國》
21、我的悲傷往往是由于那些與我無關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果，我與那些時間仍然無關(guān)。唯此悲傷，算是和那些時間有過接觸了。——《即興判斷》
22、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。——《即興判斷》
23、我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?——《狂人日記》
24、自然是徒勞的，生命是虛空的，物質(zhì)存在是騙局——凡政治、文化都是騙局，因為都是人的意志制造的。都不要入這種騙局。——《文學回憶錄》
25、手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里。——《三重門》
26、我身上必定有兩個自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個喜靜，對一切加以審視消化。——《守望的距離》
27、人的一生應(yīng)該為自己而活，應(yīng)該喜歡自己，也不要太在意別人怎么看我，或者別人怎么想我。其實，別人如何衡量你也全在于你自己如何衡量自己。——《成長的痕跡》
28、你看我們之間的關(guān)系沒那么好，你卻一再向我強調(diào)友誼，這讓我感覺，好像沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)卻吵吵著要上層建筑。——《陪安東尼度過漫長歲月》
29、生活就這樣平淡的過去，我們也會偶爾激起夢想火花，失敗也擊敗不了它。——《三重門》
30、所謂的方向，并不是東南西北，而是把一個圓分成了三百六十度，他始終在尋找其中的一度，這一度就是他的方向。——《他的國》
31、我憎惡人類，但迷戀人性的深度。已知的人性，已夠我驚嘆，未知的人性，更令我探索。你們都是我探索的對象——別害怕，我超乎善惡。——《文學回憶錄》
32、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。——《野草》
33、原本非常親近的人后來天各一方，時間使他們可悲地疏遠，一旦相見，語言便迫不及待地丈量著疏遠的距離。人們對此似乎已經(jīng)習以為常，生活的無情莫過于此了。——《愛與孤獨》
34、蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。——《朝花夕拾》
35、有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因為他沒有報復(fù)的勇氣;或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因為他貽害于人而怕人來報復(fù)，便騙以寬恕的美名。——《魯迅文集》
36、在愛情方面，人類有一個大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純越好;女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。——《三重門》
37、也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開，比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里。——《三重門》
38、我沒有得到什么。她沒有失去什么。她沒有得到什么，我沒有失去什么，最恰當?shù)谋扔魇牵簤糁袚炝艘恢恢腑h(huán)，夢中丟了一只指環(huán)。——《溫莎墓園日記》
39、世上什么都能重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)。——《愛與孤獨》
40、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。——《朝花夕拾》
41、文學的最高意義和最低意義，都是人想了解自己。這僅僅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自覺、自識、自評。——《文學回憶錄》
42、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。——《朝花夕拾》
43、為了度量時間，我們的祖先發(fā)明了日歷，于是人類有歷史，個人有年齡。年齡代表一個人從出生到現(xiàn)在所擁有的時間。——《守望的距離》
44、有時候，你想證明給一萬個人看，到后來，你發(fā)現(xiàn)只得到了一個明白的人，那就夠了。——《后會無期》
45、和太強的人在一起，我會感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會只感覺到自己的存在。只有和強弱相當?shù)脑谝黄穑也磐瑫r感覺到兩個人的存在，在兩點之間展開了無限的可能性。——《人與永恒》
46、悄悄是別離的笙簫，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。——《再別康橋》
47、三十多歲，是受騙的年齡，自以為不像少女那樣容易上當了，又心虛得認為別人已是不要她上當了。——《溫莎墓園日記》
48、生命與記憶哪里會是這樣地單薄與極端?幾十年的歲月，半生糾纏牽連的種種，哪里會在片刻間就只剩下一本書，一件事，和一個名字了呢?——《蝶翅》
49、離開故鄉(xiāng)一段時間后，你就會發(fā)現(xiàn)，原來這棟樓這么小，這棵樹這么矮，這段路這么短，這條街這么窄。總之，故鄉(xiāng)的一切和你想象當中的不一樣了。——《后會無期》
50、每一次告別，最好用力一點。多說一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼。——《后會無期》