◆一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。

　　◆改變別人，不如先改變自己。

　　◆擁有財富的人，不如擁有智慧的人。

　　◆常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。

　　◆常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

　　◆人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。

　　◆人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

　　◆有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是——人嘛!

　　◆犯錯是平凡的，原諒才能超凡。

　　◆任憑你有多大的快樂，無常總是來到。

　　◆制心一處，無事不辦。

　　◆傷人之語，如水覆地，難以挽回。

　　◆大家都知道，生氣是一種無知，又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少‘悟’，放不下得失之故。

　　◆金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內在。

　　◆五官刺激，不是真正的享受，‘內在安詳’，才是下手之處。

　　◆自尊太強，優越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。

　　◆嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

　　◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

　　◆輕信道聽涂說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。

　　◆不能把握現在，就無法獲得永恒。

　　◆人心不好，環保、治安，自然不好。

　　◆遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。

　　◆時間總會過去的。

　　◆算命不如認命。

　　◆恨別人，痛苦的卻是自己。

　　◆律己要嚴，待人要寬。

　　◆不要浪費你的生命，在你知道一定會后悔的地方。

　　◆懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧!

　　◆征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

　　◆平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

　　◆能忍之人，事事稱心;善嗔之人，時時地獄。

　　◆與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。

　　◆有志氣的人發一次愿，終身堅持。沒志氣的人天天發愿，浮而不實。

　　◆稻穗成熟，頭自然低下。

　　◆事能知足心常愜，人到無求品自高。

　　◆有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

　　◆有德不在年高，無智空長百歲。

　　◆徹底的認識你自己，你就會認識佛。

　　◆因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

　　◆真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著，通通放下。

　　◆若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節。

　　◆掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

　　◆透視一切變化的結果都是‘空’，就不會掛礙任何事物。

　　◆佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。

　　◆各有因緣莫羨人。

　　◆肯低頭的人，永遠不會撞到矮門。

　　◆不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。

　　◆生命是妄想的產物。

　　◆吾愛吾師，吾尤愛真理。

　　◆不要相信權威，權威有時也會錯誤。

　　◆為而不有，善而不居。

　　◆煩惱比歲月更易催人顏老。

　　◆常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

　　◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

　　◆想編織未來的美夢，現在正是時候。

　　◆千人千般苦，苦苦不相同。

　　◆向人低頭，不曾矮小過。

　　◆作福莫如惜福，悔過莫如寡過。

　　◆量大福大。

　　◆遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

　　◆風平浪靜，訓練不出良好的水手。

　　◆填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。

　　◆面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。

　　◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。

　　◆凡夫轉境不轉心，圣人轉心不轉境。

　　◆過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

　　◆智者知幻即離，愚者以幻為真。

　　◆一念放下，萬般自在。

　　◆君子成人之美，不成人之惡。

　　◆黃金無種子，惟生于勤儉之家。

　　◆世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。

　　◆知因果即知進退，知佛法即得‘開心果’。

　　◆菩薩以正覺為習慣，眾生卻以煩惱為習慣。

　　◆家里的垃圾知清倒，內心的垃圾(貪、嗔、癡)不知‘倒’。

　　◆學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年不永不敗。

　　◆智者善植因果。

　　◆圣人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。

　　◆真正的看破是提起，積極地為大眾服務。

　　◆誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。

　　◆老實是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

　　◆犯了過錯，造了罪業，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

　　◆善于保護自己的，永遠謙虛談話。

　　◆好、壞，都會隨時間消失，沒有例外。上蒼對時間的安排，絕對平等。

　　◆臨事須替別人想，論人先將自己想。

　　◆‘禪’，就是要在心中留點空間，好作回旋。

　　◆失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

　　◆心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

　　◆言多必失，盡量少給自己這種機會。

　　◆贊嘆別人，要在大庭廣眾;責備人，必須在私下。

　　◆有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

　　◆貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。

　　◆色心不除，生死不了。

　　◆有生必有死，人應懼生，不應懼死。無生即無死，究竟解脫。

　　◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄寶殿’。即佛也。

　　◆作事不怕不成，只怕無恒。

　　◆佛是覺悟的眾生，眾生是在迷的佛。

　　◆一個人如果不被惡習所染，幸福近矣!

　　◆笛卡兒：‘我思故我在’，佛法：‘我觀故自在’。

　　◆人必須在自我中覺醒，才能破除我執。

　　◆凡有追求，必定有煩惱。

　　◆學佛就是要你，認識自己，找到永恒的生命。

　　◆要做好你個人的衛生，尤其‘心理衛生’最為重要。

　　◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

　　◆世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。

　　◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。

　　◆魚生活在水中，所以我們見不著他的淚。

　　◆真正的神通，是把煩惱弄通。

　　◆是非的原則是將心比心，設身處地的為他人想一想。

　　◆健康，是真正的財富，不要糟蹋它。

　　◆我慢高山，不留德水。

　　◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導眾生，從不控制眾生。

　　◆是非天天有，不聽自然無。

　　◆愚人求境不求心，智者求心不求境。

　　◆為人正直，則與道相應。

　　◆見一切人皆菩薩，唯我一人是凡夫，則心自息怒。

　　◆德修而謗來。

　　◆緣由愿來，愿力強，善緣自然具足。

　　◆責人，先責己于人，是名君子。

　　◆能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣!

　　◆境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。

　　◆靜坐常思己過，閑談莫論人非。

　　◆一個常常看別人缺點的人，本身就不夠好，因為他沒有時間檢討自己。

　　◆有智慧的人，永遠不見他人過失。

　　◆聰明難，糊涂更難。

　　◆說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸己能，不揚人惡，自然化敵為友。

　　◆心能平等，我們就能處于一個和諧的世界。

　　◆把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

　　◆對自己的享受消極，對大眾的福利積極，就是行菩薩道。

　　◆兩個人吵架，甲對乙說你很主觀，乙對甲說你并不客觀，主客二觀，無所標準，是非永遠存在。

　　◆凡愛說人不是者，往鏡前一站，鏡中出現一個丑陋的影子，才知正是自己尊容。

　　◆知足之人，雖臥地上猶為安樂;不知足者，雖處天堂亦不稱意。

　　◆再大的功德，抵不過一念驕心;再大的罪過，抵不過一個悔字。

　　◆人忙心不盲即有定力。

　　◆山不轉路轉，境不轉心轉。

　　◆世間一切，為我所用，非我所有。

　　◆覺悟真理的人，即擁有真正的生命。

　　◆體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對于生命無常的覺醒是智慧的開端。

　　◆施比受更有福。

　　◆徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。

　　◆起煩惱時，要回光返照——退步原來是向前。

　　◆所謂的‘放下’即是把什么事都化為沒有的力量。

　　◆凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。

　　◆適當的欲望，是人類所必須的，但超過了范圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。

　　◆人的價值，在于奉獻與犧牲。

　　◆當你心中有美時，從你眼中看到的世界將會不同。

　　◆知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。

　　◆多數人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。

　　◆凡事要隨緣，不要攀緣。

　　◆佛陀從不勉強別人，做不喜做的事情，他只告訴眾生，何者善?何者惡?生命還是要自己掌握。

　　◆學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

　　◆錯誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。

　　◆佛法是什么?佛法既現實又超越，既超越又現實。

　　◆給人希望，不要給人絕望。