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田野、瓦檐和雨閱讀答案
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田野、瓦檐和雨閱讀答案
田野、瓦檐和雨
何士光
我在書(shū)架上不經(jīng)意地搜尋，倏然看見(jiàn)一本，覺(jué)著似曾相識(shí)，卻原來(lái)是自己的，取下來(lái)掂在手里，隨便一翻，有一篇叫《雨霖霖》。開(kāi)頭一段，就寫(xiě)了田野、瓦檐和雨，于是這心就迷茫起來(lái)，禁不住懊傷，觸著了痛處似的：
那時(shí)候，夜雨落起來(lái)了。陣陣雨點(diǎn)從暗夜里斜過(guò)來(lái)，先打著四下里的苞谷林，跟著就急促地打在瓦檐上。不久就變得纏綿起來(lái)，檐水一直淅瀝作響。永遠(yuǎn)也不知道為什么，一聽(tīng)見(jiàn)雨聲，人的心就禁不住彷徨。仿佛是一種亙古的訴說(shuō)，有摧人肝腸的力量……
究竟是為什么？你一聽(tīng)見(jiàn)雨聲心里就禁不住彷徨，覺(jué)著溫馨而憂傷。不論在什么時(shí)候，什么地方：
那時(shí)我還在梨花屯鄉(xiāng)場(chǎng)。依舊是夜晚，夜雨也還是打在瓦楞上。你說(shuō)怎么樣呢？一切都會(huì)改變，只有這雨聲，這夜深人靜，卻永遠(yuǎn)是不會(huì)改變的。仿佛注定了一般，不論我在哪兒，不論在故鄉(xiāng)，還是遠(yuǎn)方，它都要追逐著人，搓揉著人的衷腸。
要是一整夜都落雨，你就寧愿一整夜都不睡。或者就趕緊躺下來(lái)，丟掉手邊的任意什么工作，覺(jué)著再?zèng)]有比躺在無(wú)邊無(wú)際的雨夜里更安適的。在梨花屯鄉(xiāng)場(chǎng)，每逢下雨，倘使是在白天，你就立即搬上一只椅子，坐到樓廊上去，看著田野上的雨絲，直到它停歇下來(lái)。一次又一次地，你情不自禁地趕緊拿好紙筆，盡快地記下雨從田野上掠過(guò)的情景，只要翻開(kāi)筆記查找，這種記敘是隨處可見(jiàn)的。你總覺(jué)得它包含著什么呼喚，你又總覺(jué)得它始終在向人們，徑直向著人的靈魂訴說(shuō)著什么。到底是什么呢？你一直想聽(tīng)得更真切一些：
它沙沙地來(lái)了，在這夜深人靜的時(shí)候，緊一陣，慢一陣。仿佛要輕斂下去，跟著又急切起來(lái)，依舊地訴說(shuō)著，直截地訴說(shuō)著，撇開(kāi)人世間東零西碎的焦慮，撇開(kāi)日子理光怪陸離的景象……
這幾乎就和你的心靈一樣，一直在糾纏和煎熬著你。你也一直想動(dòng)手來(lái)寫(xiě)一回雨，但可以不寫(xiě)，或是用不著寫(xiě)的東西，你倒是寫(xiě)了一些，而這一直縈繞在心頭的心思，卻又始終沒(méi)有來(lái)得及。只是在字里行間帶上點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又匆匆地掠過(guò)去。這都是為什么呢？
田野也一樣，也總是于無(wú)言中透露著不絕如縷的隱秘，深深地浸透著你，也是你一直想窮究的，同樣也一直沒(méi)有來(lái)得及。
情形似乎是這樣的吧？田野、瓦檐和雨透散出來(lái)的消息，牽連著生命之謎，和著天地的永遠(yuǎn)的奧秘。噢，我們是像不知道身世的孩子一樣，存活在這人世上的。是誰(shuí)把這樣一顆心靈附在這樣一副軀殼中，就打發(fā)你到這塵世上來(lái)了？一切又為什么要像這樣和會(huì)是這樣？這一點(diǎn)一直迷茫。仿佛孤零零的孩子總在尋覓自己的出身一樣，你也一直在思念你的出生之地。
田野和雨透露給你的，似乎就正是你出生的消息，你看不透潛藏在冥冥之中的奧秘，但你知道，你正是從蒼茫的宇宙世界里來(lái)的。如果不是這樣，你最終還能從哪兒來(lái)呢？我們的生命界限絕不僅僅終止在這軀殼邊緣，世界的界限也絕不僅僅終止在我們的視野之內(nèi)。
“山野給人的印象是這樣，”一次你曾經(jīng)這樣開(kāi)頭，動(dòng)手來(lái)起草一些文字，“仿佛人們最早來(lái)到世上的時(shí)候，世界就是這樣的景象。”但不知為什么，才寫(xiě)了一點(diǎn)，你又?jǐn)R置了。這種印象應(yīng)該是貼切的吧？蜿蜒在田疇之間的石板小路走完之后，隱藏在草叢中的沙土小路走完之后，人的蹤跡就消退殆盡了，就現(xiàn)出來(lái)最早的世界，使你依稀看到了我們的所從由來(lái)。至于雨聲淅淅瀝瀝地響起來(lái)的時(shí)候，則灑落著造物的消息。你和雨絲本來(lái)情同手足，連同萬(wàn)物一道，都是天地化生的，也因了種種根由而連在一起。
但有一次，雨已經(jīng)落了很久了，你卻一直沒(méi)有看見(jiàn)那雨絲，也沒(méi)有聽(tīng)到那雨聲。到你發(fā)現(xiàn)在落雨的時(shí)候，你怔住了，心里不禁一震。
那一次，你在一處高層的樓房里，正是那種炫人眼目的高層樓房，你幾乎就住在最高一層。是深秋時(shí)分吧，窗戶給關(guān)起來(lái)了，一道白色的紗窗掩映，這就不難想見(jiàn)，你看不見(jiàn)雨絲，也聽(tīng)不到雨聲。直到你無(wú)意中走近窗欞，掀起來(lái)一角窗簾，才看見(jiàn)落在眼底的街市已經(jīng)雨霧蒙蒙的了，雨正落個(gè)不停。
你站在那窗前，不由得想到，我們離這雨，離我們的根柢，似乎是越來(lái)越遠(yuǎn)了。你看不清雨霧中的街市，卻知道那是繁華而琳瑯的，同時(shí)也浮躁而焦慮。事情會(huì)不會(huì)是這樣呢？盡管我們的靈魂一直游移，但我們又總是更能感觸和遷就我們的形骸，而對(duì)靈魂熟視無(wú)睹、忽略不計(jì)。也許從一開(kāi)始，我們就偏失地借助了造物給予我們的靈智，僅僅用它來(lái)建造了這個(gè)熙攘的世界，而在建造出這個(gè)熙攘的世界的時(shí)候，這熙攘的世界就反過(guò)來(lái)纏繞了我們自己，心靈也就堵塞起來(lái)，再不能分辨天宇的呼喚和消息……
漸漸地，你又想起了雨中的院落、人家、瓦檐和田疇，想起了你匆匆地記下來(lái)的那些雨天的情景。那田野上的人生自然不是無(wú)懈可擊的，但卻以共與天地的相依傍相合一，永遠(yuǎn)地牽動(dòng)著人的心緒。我們不是始終在尋覓我們的另一半？我們不是始終與我們的另一半相剝離？哪一天我們的靈魂不再執(zhí)著于自己的世界，而與整個(gè)的天地融合了，我們或許才是真正自由的……
這兒說(shuō)到的，只是我的田野、瓦檐和雨。而始終傳給我們消息的，當(dāng)然又還有許許多多別的，不僅僅是田野、瓦檐和雨。（有刪改）
6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.作者對(duì)雨聲有著超乎尋常的敏感，是因?yàn)樗?tīng)得懂雨聲中包含的強(qiáng)烈呼喚和深沉訴說(shuō)。
B.在作者看來(lái)，雨水和自然萬(wàn)物，同我們一樣，都是天地化生而成，都是我們的同胞手足。
C.與城市生活相比較，作者更推崇田野上的人生，因?yàn)槿酥挥性谔镆吧畈拍塬@得自由。
D.本文與作者文中引述的文本有所不同，本文看似寫(xiě)雨，要表達(dá)的卻是對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的思念。
7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.本文從自己的一本書(shū)、一篇文、一個(gè)段落寫(xiě)起，行文中多次引用自己的文字，這種“文中文”的結(jié)構(gòu)方式頗具匠心。
B.“田野”是本文的行文線索，與田野有關(guān)的情感體驗(yàn)、生活經(jīng)歷、思考所得在作者筆下依次呈現(xiàn)，層層深入，環(huán)環(huán)相扣。
C.文中暗含田野和城市、瓦檐和高樓的對(duì)比，作者在田野和城市生活的個(gè)人體驗(yàn)中寄托重構(gòu)人與自然親密關(guān)系的理性思考。
D.本文既有強(qiáng)烈的抒情性，又有深刻的思想性，多處問(wèn)句的使用，更是在疑問(wèn)、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)中強(qiáng)化了這種獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。
8.本文標(biāo)題“田野、瓦檐和雨”為三個(gè)名詞的并列，你認(rèn)為其中哪個(gè)名詞最為重要？為什么？（4分）
9.本文采用“我”“你”“我們”三種人稱(chēng)形式，體現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度和價(jià)值取向？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）
答案
6.B（3分）【解析】A.因果關(guān)系不成立；C.因果關(guān)系不成立；D.“對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的思念”錯(cuò)。
7.B（3分）【解析】本文的行文線索是“雨”。
8.示例一：田野。田野代表鄉(xiāng)村，代表農(nóng)耕的生產(chǎn)方式，與“城市”相對(duì)，而本文的主旨是在與城市生活的比較中肯定與天地合一、與自然親近的“田野上的人生”，“田野”承載著文本的主旨。（4分）
示例二：瓦檐。瓦檐屬于村居的院落，代表鄉(xiāng)村的生活方式，即“田野上的人生”，與“高層樓房”相對(duì)。“田野上的人生”是本文的情感寄托，“瓦檐”承載著作者的情感。（4分）
示例三：雨作為全文的線索，代表著自然。作者居住在“高層樓房”里，遠(yuǎn)離了田野和瓦檐，惟有雨能傳遞自然的訊息，能提示我們的來(lái)處。“雨”代表著本文作者的文化選擇。（4分）
［給出選擇得1分，理由3分。理由答出大意即可；若有其他正確分析，也可酌情給分。］
9.本文首段和尾段用“我”，（1分）中間部分用“你”來(lái)指稱(chēng)自己，（1分）蘊(yùn)含著作者與自己的對(duì)話和交流、追問(wèn)和探究。（1分）
文中后面部分的“我們”代表人類(lèi)全體，（1分）表達(dá)了作者對(duì)人類(lèi)行為的反思，對(duì)重新建構(gòu)人類(lèi)與自然關(guān)系的思考。（2分）
［答出大意即可；若有其他正確分析，也可酌情給分。］
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