畢飛宇《聽,閱讀的新姿勢》閱讀練習(xí)及答案
閱讀下面的文字，完成第8~11題。
①關(guān)于閱讀，我至今是一個老派人物，還死硬。我堅持認為，坐下來，打開書，一手提筆，邊讀邊記是最佳的閱讀方式。
②手上有一支筆，它對閱讀的速度就會有一個調(diào)整。你在書上劃拉幾下，再寫上幾個字，這一來閱讀的速度就下來了，它有助于理解，也有助于記憶。我和年輕人閑聊的時候時常發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象，當我們討論到作品的某個局部時，他會這樣說：我沒注意啊。問題來了，這個細節(jié)你沒有注意，那個細節(jié)你也沒有注意，那你到底讀到了什么呢？不客氣地說，故事梗概而已。面對真正的文學(xué)，這里的遺漏就有點大。
③前幾天我和余華一起做評委，我吃驚地發(fā)現(xiàn)，余華閱讀的速度甚至比我還要慢，我高興壞了。我一直以為我讀書慢是因為我的智商不夠高，現(xiàn)在好了，我知道了，是我和余華都有類似的好習(xí)慣。
④事實上，我的閱讀也快，大部分時候，一目可以十行。但是，在我閱讀經(jīng)典的時候，我甚至連一個詞、一個字都不愿意放過。作為一個寫作的人，我知道字和詞的意義，它意義重大，它是一個作家的終極，它也許就是本質(zhì)。在許多時候，你把字和詞錯過了，你就把整個作品錯過了，甚至于，你把這個作家就錯過了。
⑤然而，我想說，無論我們是怎樣好的讀者，閱讀都有它的局限。這個局限不是來自我們的能力，而是來自文字自身的屬性。
⑥文字的基本屬性有兩個，一個是“形”，這是供我們閱讀用的`，它作用于視力；但是，文字還有一個同樣重要的屬性，那就是“音”，這是供我們說話用的，它取決于我們的聽。“形”和“音”并不構(gòu)成彼此矛盾的關(guān)系，然而，出于生理的特征，我們在面對文字的時候很難兼顧。比方說，我們說話了，我們接受的是“音”，我們自然就會忽略文字的“形”；同樣，在我們閱讀的時候，我們自然專注于文字的“形”，很難體會文字的“音”。
⑦舉一個例子吧。在《雷雨》的第二幕里頭，有一段后母蘩漪與長子周萍的對話。他們之間有不倫之戀。在劇本里，周萍說：“如果你以為你不是父親的妻子，我自己還承認我是我父親的兒子。”蘩漪說：“哦，你是你父親的兒子。”
⑧這一段文字我是讀大學(xué)時讀的，這兩行“字”就那樣從我的眼前滑過去了。但是，有一天，在劇場里，我的耳朵終于聽到這兩句臺詞的“音”了，我承認，我的雞皮疙瘩都起來了。我深為曹禺先生的才華所折服。
⑨——“我是我父親的兒子。”這是周萍的狡詐。是周萍想結(jié)束與后母的不倫之戀，他要用倫理與虛偽來壓垮蘩漪。
⑩蘩漪的聲音卻是驚悚，她想不到周萍會這樣說。蘩漪的聲音也是對始亂終棄的控訴，是驚天的嘲諷與謾罵：你和你的老子是一路貨。是徹底的絕望，是瘋狂之前最后的克制，離潑婦罵街只有一步之遙——“你是你父親的兒子”啊！
有一個問題是現(xiàn)實的，如果沒有語言的“音”，我沒有“聽”，我真的能夠“讀懂”《雷雨》嗎？我真的可以獲得如此強烈的審美震撼嗎？事實上，在我們強調(diào)“閱讀”的時候，我們不該放棄我們的耳朵。
閱讀無比寶貴，然而，我們也必須承認，它的歷史其實很短。在人類認知的歷史長河中，“讀”不是“聽”的孿生兄弟，“讀”是“聽”的兒子、孫子，也許還是重孫。在印刷術(shù)被發(fā)明之前，我們認知的歷史是“口口相傳”的歷史，一句話，是“音”的歷史，是“聽”的歷史。文學(xué)是這樣，宗教也是這樣。
時代變了。但時代之變未必就是向前，有時候，它也向后。誰能想到科技的發(fā)展會如此這般？在我們使用視力即將抵達極限的時候，我們終于想起來了，我們還有耳朵呢。音頻來了，“聽”的時代嘩然而至。人類的耳朵高興壞了。它們驕傲，智慧在充血，耳朵在腦袋的兩旁都翹了起來。
8、“是我和余華都有類似的好習(xí)慣”中“類似的好習(xí)慣”指的是什么？這種習(xí)慣的好處是什么？
9、結(jié)合選文分析產(chǎn)生閱讀局限的原因是什么，能否克服這個局限，并說明理由。
10、作者舉從“讀”《雷雨》到“聽”《雷雨》這一切身體驗，作用是什么？請簡要回答。
11、近年來，《見字如面》《朗讀者》《聲臨其境》等節(jié)目火爆，聯(lián)系選文，說說這類節(jié)目火爆的原因可能是什么。
答案：
8、坐下來，打開書，一手提筆，邊讀邊記的閱讀方式；有助于理解，也有助于記憶。
9、原因：文字具有兩個基本屬性——“形”和“音”。“形”供我們閱讀用，它作用于視力；“音”供我們說話用，它作用于聽力。出于生理的特征，我們在面對文字的時候很難兩者兼顧。這個局限可以克服。如果把“閱讀”和“聽讀”結(jié)合起來，則可以克服這個局限。
10、示例作者舉從“讀”《雷雨》到“聽”《雷雨》這一切身體驗，證明了我們的閱讀僅專注于文字的“形”，很難體會文字的“音”，有時，通過“音”，我們能更好地理解作品。因此，在我們強調(diào)“閱讀”的時候，也不可放棄“聽讀”這種形式，“聽”也應(yīng)該成為閱讀的新姿勢。
11、示例當我們習(xí)慣了“看”的時候，突然發(fā)現(xiàn)，“聽”這種古老而又年輕的形式，借著新科技的東風(fēng)，正沖擊著我們的閱讀習(xí)慣。《見字如面》《朗讀者》《聲臨其境》等這些語言文化類電視節(jié)目以“聽（聲音）”為切入點，用播音主持和口才表演的技巧，通過朗讀、配音的形式弘揚經(jīng)典文化藝術(shù)，讓觀眾重溫中國故事。
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