《史記·孔子世家》閱讀答案

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《史記·孔子世家》閱讀答案

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《史記·孔子世家》閱讀答案

《史記·孔子世家》閱讀答案1

　　孔子名丘字仲尼，姓孔氏，生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，其先宋人也。為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。年十七魯大夫孟釐子病且死誠其嗣懿子曰今孔丘年少好禮其達(dá)者歟吾即沒若必師之及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而離蕃息。魯亂，孔子適齊。與齊太師語樂，聞韶音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之。其后魯定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由大司寇行攝相事，與聞國政三月，涂不拾遣。然魯自大夫以下皆僭離於正道，魯終不能用孔子。孔子遂行。適宋，與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓魑欲殺孔子，拔其樹。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予，桓魑其如予何!”孔子適鄭，與弟子相失，獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰:“東門有人，累累若喪家之狗。”子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰:“然哉!然哉!”孔子在陳蔡之間，陳蔡相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。孔子之時，周室徽而禮樂廢，《詩》《書》缺。孔子追跡三代之禮，序《書傳》，故《書傳》《禮記》自孔氏。古者《詩》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，三百五篇孔子皆弦歌之。孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》。子曰:“吾道不行矣，吾何以自見于后世哉?”乃因史記作《春秋》。孔子以《詩》《書》《禮》《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。孔子年七十三，以魯哀公十六年四月已丑卒。葬魯城北泗上，弟子皆服三年。弟子及魯人往從冢而家者百有余室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，至于漢二百余年不絕。

　　(節(jié)選自《史記·孔子世家》)

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

　　A.年十七/魯大夫孟釐子病且死誡/其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒/若必師之/

　　B.年十七/魯大夫孟釐子病且死/誡其嗣/懿子曰/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒/若必師之

　　C.年十七魯大夫孟釐子病且死/誠其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒/若必師之

　　D.年十七/魯大夫孟釐子病/且死誡其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒/若必師之/

　　11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.行攝同義復(fù)合，攝即“攝政王”之“攝”，有代理政事、暫任官職的意思。

　　B.三代，堯、舜、禹三代的統(tǒng)稱，禮樂制度比較完備，故孔子據(jù)以考訂禮樂。

　　C.六藝，古代貴族教育的六種技藝，即禮樂射御書數(shù)，也指儒家教育的六經(jīng)。

　　D.孔里，即孔林，為孔子及其后代子孫之墓地，與孔廟、孔府統(tǒng)稱曲阜三孔。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.孔子喜禮好學(xué)，深受愛戴。他從小愛玩模仿祭祀的游戲，成年后學(xué)一曲古樂沉迷多月，生前眾弟子隨他顛沛流離，死后有弟子為他結(jié)廬守喪。

　　B.孔子善于治理，政績突出。他做小吏管理倉庫則準(zhǔn)確公平、管理牲畜則牲畜繁殖，他主政地方很快就成各地榜樣，治理國家很快就民風(fēng)改善。

　　C.孔子到處碰壁仍從容樂觀。他在魯國政治失意，周游列國亦不受待見，他被困斷糧仍弦歌不輟，身心俱疲仍開懷自嘲，險遭不測仍自信有度。

　　D.孔子傳承文化，貢獻巨大。他仕途失意后整理《詩》《書》，寫作《春秋》，雖自稱是為了顯名后世，但眾多經(jīng)典因其完善整秩，自其流傳后世。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予，桓離其如予何!”

　　(2)魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，至于漢二百余年不絕。

　　答

　　10.C

　　11.B（三代是夏商周）

　　12.D（“自稱是為了顯名后世”，于文無據(jù)）

　　13.（1）有弟子說：“我們應(yīng)該走快點啊!”孔子說：“上天已經(jīng)把品格賦予了我，桓魅又能把我怎么樣呢!”（“速”“生”“如予何”各1分，大意2分）

　　（2）魯國世代相傳，每年按時到孔子的墓前進行祭祀，到了漢朝已經(jīng)有二百多年了還沒斷絕。（“以歲時”“奉祠”“絕”各1分，大意2分）

《史記·孔子世家》閱讀答案2

　　閱讀下面的文言文，完成第 5～9題。

　　孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰。子路慍見，曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

　　子貢色作。孔子曰：“賜，爾以予為多學(xué)而識之者與？”曰：“然。非與①？”孔子曰：“非也。予一以貫之②。”

　　孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“《詩》云：‘匪兕匪虎，率③彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”

　　子路出，子貢入見。孔子曰：“賜，《詩》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡④，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”

　　子貢出，顏回入見。孔子曰：“回，《詩》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病？不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病？不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？顏氏之子！使?fàn)柖嘭敚釣闋栐注荨！?/p>

　　于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。（選自《史記·孔子世家》）

　　【注釋】①非與：難道不是嗎？ ②一以貫之：意思是做人堅守一個根本的原則。

　　③率：行走。 ④稼：種莊稼。穡：收莊稼。 ⑤宰：家臣，總管。

　　5．對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．楚救陳，軍于城父軍：駐扎

　　B．則陳、蔡用事大夫危矣用事：當(dāng)權(quán)

　　C．君子亦有窮乎窮：困厄

　　D．夫子推而行之，不容何病病：痛苦

　　6．下列各組加點詞語的意義和用法完全相同的一項是（3分）

　　A．孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣于其身也，則恥師焉

　　B．于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野必以長安君為質(zhì)，兵乃出

　　C．賜，而志不遠(yuǎn)矣某所，而母立于茲

　　D．人之不我信也郯子之徒，其賢不及孔子

　　7．下列各句的句式特點不同類的一項是（3分）

　　A．予一以貫之 B．譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊

　　C．吾何為于此 D．人之不我信也

　　8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的—項是（3分）

　　A．陳國、蔡國大夫的所作所為都違背孔子的心意，且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚埧鬃訒r，他們考慮到孔子入楚對己不利，就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。

　　B．孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕。隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。

　　C．子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。

　　D．顏回認(rèn)為正確的主張不被別人采納，自己仍堅持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對孔子的回答，做到審時度勢而又篤信其道堅守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想。孔子聽了顏回的議論感到欣慰，許諾將來讓顏回?fù)碛性S多財產(chǎn)，自己愿給他當(dāng)管家。

　　9．?dāng)嗑洹⒎g（10分）

　　（1）用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（4分）

　　不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰

　　（2）請把上面文言文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

　　①君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。

　　②夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。

　　參考答案：

　　5．D（根據(jù)語境可推斷出應(yīng)為“擔(dān)心，憂慮”）

　　6．C（C項都是代詞，通“爾”，“你的”。A項前表順承連詞“那么”；后表轉(zhuǎn)折連詞“卻”。B項前表順承連詞“就”；后副詞，表條件“才”。D項前為助詞，用在主謂間；后為近指代詞，可譯為“這”）

　　7．B（B項是一般反問句，其他都是賓語前置句）

　　8．D（后半句是對原文“使?fàn)柖嘭敚釣闋栐住钡恼`解，其中“使”是“假使”的意思。

　　9．（l）不得行／絕糧／從者病／莫能興／孔子講誦弦歌不衰（4分）

　　（2）①君子能夠修明自己的學(xué)說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不能保證被世道所容忍。（“道”“綱”“容”）（3分）

　　②老師的學(xué)說已經(jīng)宏大美好卻不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。（“修”“用”“丑”）（3分）

　　【古文參考翻譯】

　　孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子。孔子準(zhǔn)備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大大謀劃說：“孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違背仲尼的心意。如今楚國是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國被起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險了。”于是就共同調(diào)發(fā)役使將孔子圍困在野外。孔子沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路很生氣，來見孔子說：“君子也有窮困嗎？” 孔子說：“君子能固守窮困而不動搖，小人窮困就胡作非為了。”

　　子貢怒氣發(fā)作。孔子說：“賜（子貢名端木賜，字子貢）啊，你以為我是個博學(xué)強識的人嗎？”子貢說：“是。難道不是嗎？” 孔子說：“不是啊。我是用一個思想貫串于全部學(xué)說。”

　　孔子知道弟子們有怨怒之心，就召見子路而詢問道：“《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔帑在空曠的原野。’我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子路說：“猜想我們還沒有達(dá)到“仁”吧！所以別人不信任我們。猜想我們還沒有達(dá)到‘智’吧！所以別人不實行我們的.學(xué)說。” 孔子說：“有這些緣由嗎！仲由（子路名仲由勺字子路），我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊？假如智者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干？”

　　子路出去，子貢進來見面。孔子說：“賜啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子貢說：“老師的學(xué)說極其宏大。所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不能保證被世道所容忍。如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠(yuǎn)大了！”

　　子貢出去，顏回入門進見。孔子說：“回啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”顏回說：“老師的學(xué)說極其宏大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色！老師的學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)宏大美好而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才現(xiàn)出君子本色！”孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財產(chǎn)，我給你當(dāng)管家。”

　　于是孔子派子貢到達(dá)楚國。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脫身。

《史記·孔子世家》閱讀答案3

　　孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰:“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

　　子貢色作。孔子曰:“賜，爾以子為多學(xué)而識之者與？曰:“然。非與？”孔子曰:“非也。予一以貫之。”

　　孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰:“《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰:“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰:“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”

　　子路出，子貢入見。孔子曰:“賜，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰:“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道綱而紀(jì)之統(tǒng)而理之而不能為容今爾不修爾道而求為容賜而志不遠(yuǎn)矣”

　　子貢出，顏回入見。孔子曰:“回，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰:“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰:“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭敚釣闋栐住！?/p>

　　于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。

　　（節(jié)選自《史記孔子世家》）

　　注釋:“匪兕匪虎，率彼曠野”，意為:不是犀牛不是老虎，卻沿著曠野而行。孔子用以形容他與弟子被圍于野的困境。

　　16.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項（3分）

　　A.君子能修其道/綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今不修爾道而求為容/賜/而志不遠(yuǎn)矣/

　　B.君子能修其道/綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜而志/不遠(yuǎn)矣/

　　C.君子能修/其道綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜/而志不遠(yuǎn)矣/

　　D.君子能修/其道綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜而志/不遠(yuǎn)矣/

　　17.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（3分）

　　A.諸侯，古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱，周代分公，侯，伯、子、男五等。

　　B.仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”為山名，“仲”是古代對男子的美稱。

　　C.一以貫之：即“以一貫之”，意思是做人堅守一個根本的原則。孔子講到“一以貫之”，即將忠恕之道貫穿始終，這是他學(xué)問淵博的根本所在。

　　D.宰，原指貴族的管家，后也作縣令別名，如“家君作宰”，本文為第一種含義。

　　18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項（3分）

　　A.孔子為人正直，不畏危難。他因批評陳國和蔡國國君的問題，在陳蔡之間遭遇兩國的圍攻，但依然堅持教學(xué), 臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。

　　B. 孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕。隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。

　　C.子路面對困境，主張反省。他認(rèn)為孔子的學(xué)說得不到當(dāng)權(quán)者的信任，有可能是孔子及其弟子的德行不夠，應(yīng)該加以改進。

　　D.子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。

　　19.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

　　（1）今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣.（3分）

　　（2）雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！（3分）

　　（3）茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。（2分）

　　20.子貢和顏回對孔子問題的回答，分別表現(xiàn)了他們怎樣的人生態(tài)度？（3分）

　　答案

　　16. A 原文斷句為：君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！根據(jù)主語一致原則，可以先排除C、D，再根據(jù)上文提示，“賜”與下文單獨斷開。

　　17.B“仲”在這里指孔子在兄弟中的排行。

　　18.A孔子遭遇陳蔡兩國圍攻的原因是他過于賢能，威脅到了兩國掌權(quán)大夫的利益。

　　19（1）如今的楚國，是個大國，卻來聘請孔子。如果孔子在楚國被重用，那么我們陳蔡兩國掌權(quán)的大夫們就危險了。（聘，征聘，聘請，1分；用于楚，被楚國任用，1分；用事，掌權(quán)，1分）

　　（2）雖然是這樣，老師還是要推行自己的學(xué)說，不被天下接受又有什么值得擔(dān)心呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！（雖然，雖然是這樣，1分；不容，不被接納，1分；病，憂慮，擔(dān)心，1分；）

　　(3)如果能夠擴充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。

　　20.子貢：在特殊境遇下，降低標(biāo)準(zhǔn)，動搖信念，改變志向；

　　顏回：在任何時候都加強修養(yǎng)，堅定信念，堅守操行。

　　參考譯文：

　　孔子遷居到蔡國三年，吳國攻打陳國。楚國救援陳國，軍隊駐扎在城父。聽說孔子住在陳國和蔡國的邊境上，楚國便派人去聘請孔子。孔子正要前往拜見接受聘禮，陳國、蔡國的大夫商議說：“孔子是位有才德的賢人，他所指責(zé)諷刺的都切中諸侯的弊病。如今長久地停留在我們陳國和蔡國之間，大夫們的施政措施、所做所為都不合仲尼的意思。如今的楚國，是個大國，卻來聘請孔子。如果孔子在楚國被重用，那么我們陳蔡兩國掌權(quán)的大夫們就危險了。”于是他們雙方就派了一些服勞役的人把孔子圍困在野外。孔子和他的弟子無法行動，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓病了，站都站不起來。孔子卻還在不停地給大家講學(xué)，朗誦詩歌、歌唱、彈琴。子路很生氣地來見孔子：“君子也有困窘的時候嗎？“孔子說：“君子在困窘面前能堅節(jié)操不動搖，小人遇到困窘就會不加節(jié)制，什么過火的事情都做得出來。”

　　這時子貢的臉色也變了。孔子說：“賜啊，你認(rèn)為我是博學(xué)強記的人嗎？“子貢回答說：“是的。難道不對嗎？“孔子說：“不是的。我是用一種基本原則貫穿于全部學(xué)說之中的。”

　　孔子知道弟子們心中不高興。便叫來子路問道：“《詩經(jīng)》上說'不是犀牛也不是老虎，然而它卻排徊在曠野上'，難道是我們的學(xué)說有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁磿涞竭@種地步呢？”子路說：“大概是我們的德還不夠吧？所以人家不信任我們；想必是我們的智謀還不夠吧？所以人家不放我們通行。”孔子說：“有這樣的話嗎？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里還會有伯夷、叔齊餓死在首陽山呢？假使有智謀的人就能暢行無阻，哪里會有王子比干被剖心呢？”

　　子路退出，子貢進來見孔子。孔子對子貢說：“賜啊，《詩經(jīng)》上說'不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上'。難道是我們的學(xué)說有有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？”子貢說：“老師的學(xué)說博大到極點了，所以天下沒有一個國家能容納老師。老師何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子說：“賜啊，好的農(nóng)夫雖然善于耕種，但他卻不一定有好的收獲；好的工匠雖然有精巧的手藝，但他卻未必能使人們都稱心如意。有修養(yǎng)的人能修明自己的學(xué)說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不一定被世人所接受。現(xiàn)在你不去研修自己的學(xué)說，反而追求茍合取容。賜啊，你的志向太不遠(yuǎn)大了。”

　　子貢出去之后，顏回進來見孔子。孔子說：“回啊，《詩經(jīng)》說'不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上'。難道是我們的學(xué)說有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？”顏回說：“老師的學(xué)說博大到極點了，所以天下沒有一個國家能容納老師。雖然是這樣，老師還是要推行自己的學(xué)說，不被天下接受又有什么可擔(dān)心呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！一個人不研修自己的學(xué)說，那才是自己的恥辱。至于已下大力研修的學(xué)說不被人所用，那是當(dāng)權(quán)者的恥辱了。不被天下接受又有什么關(guān)系呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！”孔子聽了欣慰地笑著說：“是這樣的啊，姓顏的小伙子！假使你有很多錢財，我愿意給你做管家。”

　　于是派子貢到楚國去。楚昭王調(diào)動軍隊來迎接孔子，這才除了這場災(zāi)禍。

《史記·孔子世家》閱讀答案4

　　史記孔子世家閱讀答案

　　孔子名丘，字仲尼。生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，其先宋人。孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，雖不當(dāng)世，必有達(dá)者。今孔丘年少好禮，其達(dá)者歟？吾即沒，若必師之。”

　　孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量平①；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空②。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳、蔡之間，于是反魯，魯復(fù)善待。

　　魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五羖③，爵之大夫，起累紲④之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣。”景公說。

　　孔子年三十五，魯亂。孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎魯。

　　魯定公十四年，孔子年五十六，由大司寇⑤行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘樂其以貴下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥⑥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。

　　孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。

　　太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。

　　（《史記?孔子世家》有刪節(jié)）

　　注釋:①料量平：帳目清楚，收支平衡。②司空：官名。③羖：公羊，五羖，即五羖大夫，官名。④累紲：用繩索捆綁，引申為牢獄。⑤大司寇：官名。⑥粥：賣。

　　9．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　A．誡其嗣懿子曰誡：告誡

　　B．已而去魯，斥乎齊去：到達(dá)

　　C．昔秦穆公國小處辟辟：偏僻

　　D．吾即沒，若必師之沒：死

　　10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是（）

　　A．斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi) 吾又何怨乎今之人

　　B．處雖辟，行中正莊生雖居窮閻，然以廉直聞于國

　　C．孔子遂行項王乃許之，遂得漢中地

　　D．魯大夫孟釐子病且死北山愚公者年且九十

　　11．下列各組句子，分別說明孔子“執(zhí)政才能”“好學(xué)有才”的一組是

　　A．及長，嘗為季氏史，料量平孔子適齊，為高昭子家臣

　　B．與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之

　　C．四方之客至乎邑者不求有司于是反魯，魯復(fù)善待

　　D．由大司寇行攝相事，有喜色吾即沒，若必師之

　　12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

　　A．孔子是圣人的后代，他年少時就好禮，得到了魯國的大夫孟釐子的贊譽，孟釐子要求自己的兒子拜孔子為師，向他學(xué)習(xí)。

　　B．孔子一生中在季氏手下做過小官，后來他由大司寇代理丞相職務(wù)，他喜形于色，這說明孔子從內(nèi)心來講是很想做官的，只是生不逢時，沒有盡早地得到重用。

　　C．孔子曾離開魯國出游齊國，但受到了排斥；到了宋國、衛(wèi)國，卻被驅(qū)逐；在陳國、蔡國又遭受圍困；政治主張受挫，無奈又回到魯國，卻沒有受到善待。

　　D．孔子有辯才，他的施政策略深得齊景公的賞識；他對音樂的喜愛，對《韶》樂學(xué)習(xí)的熱情和癡迷也得到齊國人的贊賞。

　　13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）太子及賓客知其事者，皆白衣冠送之。（3分）

　　（2）方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。（3分）

　　（3）與齊太師語樂，聞韶音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之（4分）

　　參考答案：

　　9．B（去：離開。）

　　10．A（介詞“在”/介詞“對”；B都是“雖然”；C副詞“于是就”，D都是副詞“將要”）

　　11．B（A中“孔子適齊，為高昭子家臣”說明的是孔子的經(jīng)歷，并未說明“好學(xué)有才”；C中“于是反魯，魯復(fù)善待”說明的是魯國對孔子的態(tài)度，并未說明“好學(xué)有才”。D中“由大司寇行攝相事，有喜色”說明的是孔子對職位變動的態(tài)度，并為說明“執(zhí)政才能”。）

　　12．C（得到了善待。）

　　四．（24分）

　　13.(1)太子和知道這件事的賓客（門客）們，都穿著白衣戴著白帽來給荊軻送行（送別荊軻）。（譯出定語后置1分，“穿著白衣戴著白帽”1分，句子文意通順1分）

　　(2)正當(dāng)這個時候，我的力氣還足以繼續(xù)前進（入洞），火把還足以照明。（尚，還；明，照明。各1分，句子文意通順1分）

　　(3)（孔子）跟齊國太師談?wù)撘魳罚蕾p到（聽到）了韶樂，（就）學(xué)習(xí)彈奏韶樂，（沉浸在音樂中）三月不知肉味，齊國人都稱贊他（孔子）。（補出開頭的主語1分，“語樂”1分，“三月不知肉味”可不譯，后三個不補充不扣分。句子文意通順2分）

《史記·孔子世家》閱讀答案5

　　定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為大司寇。

　　定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言于景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊。”乃使使告魯為好會，會于①夾谷。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。”定公曰：“諾。”具左右司馬。會齊侯夾谷，

　　為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂。”景公曰：“諾。”于是旍旄羽袚矛戟劍②撥鼓噪而至。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂。”景公曰：“諾。”優(yōu)倡侏儒為戲而前。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之柰何？”有司進對曰：“君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)。”于是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。

　　定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣無藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由為季氏宰，將③墮④三都。于是叔孫氏先墮?quán)C。季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒率費人襲魯。公與三子入于季氏之宮，登武子之臺。費人攻之，弗克，孔子命申句須、樂頎下伐之，費人北。國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費。將墮成，公斂處父謂孟孫曰：“墮成，齊人必至于北門。且成，孟氏之保鄣，無成是無孟氏也。我將弗墮。”十二月，公圍成，弗克。

　　（選自《史記·孔子世家》，有刪改）

　　【注】①夾谷：地名，春秋時齊地。②撥（fá)：大盾。③墮：毀壞；拆毀。④三都：春秋魯三桓執(zhí)政，皆建城擬于國都。季孫之費、孟孫之成、叔孫之郈，稱三都。

　　9.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A. 孔子攝相事攝：代理

　　B. 必具官以從具：具備，具有

　　C. 為壇位，土階三等等：臺階的層級

　　D. 齊有司趨而進曰趨：跑，疾走

　　10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

　　A、魯定公且以乘車好往齊有司趨而進曰

　　B、窮且益堅，不墜青云之志吾嘗終日而思矣

　　D、而子獨以夷狄之道教寡人齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田

　　D、斂貲財以送其行與爾三矢，爾其無忘乃父之志

　　11.以下六句話分別編為四組，全都正面表現(xiàn)孔子在夾谷揚禮節(jié)的一組是

　　①由中都宰為司空，由司空為大司寇 ②以會遇之禮相見，揖讓而登 ③吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司 ④趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言 ⑤匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅！請命有司 ⑥君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)

　　A. ③④⑤ B. ①②⑤ C. ②③⑥ D. ①④⑥

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

　　A. 文章先從孔子任宰相寫起。他任職一年就很有政績，魯國各地的官員都紛紛效仿他。于是，他升為司空，后又升為大司寇。

　　B. 文章寫孔子嚴(yán)于禮法之行為使齊景公懼怕而省悟，并以退還原來所占的魯國之鄆、汶陽、龜陰之地的行動來向魯國賠罪。

　　C. 定公十三年夏，魯定公聽眾孔子的建議，打算拆毀季孫、叔孫、孟孫三家封邑的城墻，在拆毀的過程中，遇到了公山不狃等人的武力阻擾。

　　D. 公斂處父認(rèn)為，如果拆了成邑的城墻，那么齊人必將兵臨城下，孟氏沒有了保障，會處于危險中。于是，他堅決抗命不拆成邑的城墻。

《史記·孔子世家》閱讀答案6

　　定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為大司寇。

　　定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言于景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊。”乃使使告魯為好會，會于夾谷①。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。”定公曰：“諾。”具左右司馬。會齊侯夾谷，

　　為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂。”景公曰：“諾。”于是旍旄羽袚矛戟劍撥②鼓噪而至。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂。”景公曰：“諾。”優(yōu)倡侏儒為戲而前。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何？”有司進對曰：“君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)。”于是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。

　　定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣無藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由為季氏宰，將墮③三都④。于是叔孫氏先墮?quán)C。季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒率費人襲魯。公與三子入于季氏之宮，登武子之臺。費人攻之，弗克，孔子命申句須、樂頎下伐之，費人北。國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費。將墮成，公斂處父謂孟孫曰：“墮成，齊人必至于北門。且成，孟氏之保鄣，無成是無孟氏也。我將弗墮。”十二月，公圍成，弗克。（選自《史記·孔子世家》，有刪改）

　　1.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A.孔子攝相事攝：代理

　　B.孔子趨而進趨：小步快走

　　C.孔子命申句須、樂頎下伐之伐：夸耀

　　D.十二月，公圍成，弗克克：攻下

　　2.以下六句話分別編為四組，全都正面表現(xiàn)孔子在夾谷揚禮節(jié)的一組是(3分)

　　①由中都宰為司空，由司空為大司寇 ②以會遇之禮相見，揖讓而登

　　③吾兩君為好會,夷狄之樂何為于此！請命有司

　　④趨而進,歷階而登,不盡一等,舉袂而言

　　⑤匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅！請命有司

　　⑥君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)

　　A.①②⑤ B.②③⑥

　　C.③④⑤ D.①④⑥

　　3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

　　A.文章先從孔子任中都宰寫起。他任職一年就很有政績，魯國各地的官員都紛紛效仿他。于是，他升為司空，后又升為大司寇。

　　B.文章寫孔子嚴(yán)于禮法之行為使齊景公震憾而省悟，并以退還原來所占的魯國之鄆、汶陽、龜陰之地的行動來向魯國賠罪。

　　C.定公十三年夏，魯定公聽從孔子的建議，打算拆毀季孫、叔孫、孟孫三家封邑的城墻，在拆毀的過程中，遇到了公山不狃等人的武力阻擾。

　　D.公斂處父認(rèn)為，如果拆了成邑的城墻，那么齊人必將兵臨城下，孟氏沒有了保障，會處于危險中。于是，他堅決抗命不拆成邑的城墻。

　　答案：

　　1.C 伐：攻打

　　2.C ①句說的是孔子在魯國受到重視而被屢次提拔；②句說的是兩國君主在夾谷見面的情景；⑥句是齊國有司的話。

　　3.B.非“震憾”而是“懼怕”。

《史記·孔子世家》閱讀答案7

　　（甲）余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”

　　蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也，向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。（選自《捕蛇者說》）

　　（乙）孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。”

　　于是乃相與發(fā)徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。

　　注釋：①城父：地名，春秋時楚國之地，在今河南寶豐縣。 ②莫能興：不能站立起來。（選自《史記.孔子世家》）

　　1．解釋下列句中加粗的實詞。

　　（1）殫其地之出殫：_____________

　　（2）而鄉(xiāng)鄰之生日蹙蹙：_____________

　　（3）向吾不為斯役向：_____________

　　（4）楚使人聘孔子聘：_____________

　　2．選出下列加粗虛詞含義、用法相同的一項是（）

　　A．號呼而轉(zhuǎn)徙臣請縛一人過王而行《晏子使楚》

　　B．今其室十無一焉且焉置土石《愚公移山》》

　　C．積于今六十歲矣孔子用于楚《史記.孔子世家》