陶鼓，從遠(yuǎn)古走來的精靈閱讀理解及答案
【原文】
陶鼓——從遠(yuǎn)古走來的精靈
賈婉清
①原始社會(huì)可不是寂靜無聲的，除了風(fēng)吹泉涌、鳥鳴蟲嘶的天籟之音外，原始人還創(chuàng)造出各種各樣的樂器。尤其是鼓，用來節(jié)制諸樂，被視為眾音之長(zhǎng)。鼓在后世的發(fā)展也最為昌盛，不僅類型眾多，而且歷久不衰。鼓的功能很早便已超越音樂藝術(shù)的范圍，越來越廣泛地進(jìn)入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。【如社團(tuán)群體以鼓聲呼眾聚民，日常生活用鼓聲記更報(bào)時(shí)，司法部門用鼓聲傳遞訴訟信息，市場(chǎng)交易用鼓聲宣傳某種商品等等。】如此種種，多不勝舉。可以說，在所有樂器中，鼓是生命力最強(qiáng)、同大眾生活關(guān)系最密切的一種。
②中國(guó)有很多歷史悠久的樂器，賈湖骨笛是我國(guó)目前出土的年代最早的樂器實(shí)物，距今九千年多年。要比世界其它國(guó)家早3000年。賈湖骨笛中最有代表性的是于2001年春M511：4出土的一支，長(zhǎng)25.15厘米，保存基本完整，通體棕色光滑，兩端均有骨關(guān)節(jié)殘存，似乎為照顧一定長(zhǎng)度所留，出土?xí)r分為兩節(jié)，丙類放置于亂骨中，經(jīng)綴合為一支，斷碴在第三孔中間處，在二、三孔之見可見纏裹痕，在骨笛正面鉆7個(gè)人音孔，孔較圓，外經(jīng)略大于內(nèi)徑，每個(gè)音孔旁均有刻記。
③雖然沒有賈湖骨笛那么古老，但西安半坡仰韶文化遺址中出土的陶塤，是漢族最原始、目前所知最早的吹奏樂器，距今約有六千年。它的形狀形似橄欖，兩端尖而長(zhǎng)，中徑略呈圓形，一個(gè)頂端有一個(gè)吹孔，另一個(gè)的吹孔貫穿上下兩端。
④寶雞福臨堡出土了兩件陶鼓。此件陶鼓以紅陶為主，泥質(zhì)較粗，整器厚重。其高31厘米，口徑13厘米，腹徑20厘米。口沿下一周陶釘，便于捆縛皮革，器腹還開有散音用的孔洞。器腹鼓起，飾有裝飾性紋飾三圈，平底。另一件陶鼓出土?xí)r已殘損，經(jīng)復(fù)原，整器上下貫通，腹部有一圈陶釘，經(jīng)確認(rèn)為陶鼓。
⑤早期的陶鼓可能是受到陶罐、陶盆等容器的啟發(fā)而創(chuàng)造出來的，因此，在形式上帶有陶器的烙印。陶鼓質(zhì)地堅(jiān)硬，即使鼓皮、附件等朽爛無存，鼓身卻可以保存比較長(zhǎng)的時(shí)間。在原始社會(huì)中陶鼓在歌舞狂歡時(shí)能烘托氣氛；在部落之爭(zhēng)中，陶鼓能傳遞消息和鼓舞氏族成員們的斗志；進(jìn)行原始宗教活動(dòng)時(shí)，能召集氏族成員；在巫術(shù)祭祀時(shí)還可以借用它那渾厚的音色和天、地神靈溝通聯(lián)系。
⑥由此可見，早在原始社會(huì)，“鼓”在人們的社會(huì)活動(dòng)中便有著舉足輕重的地位了。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，鼓的種類也越來越多，隨之而來的功用也愈發(fā)繁多。而陶鼓這個(gè)從遠(yuǎn)古走來的精靈，不僅在中國(guó)樂器史上會(huì)留下濃墨重彩的一筆，在后續(xù)更多的文化研究中也會(huì)充當(dāng)著更為重要的角色。
⑦中國(guó)古文獻(xiàn)中有“鼓法天，鐘法地”的記載，將鐘鼓于天地并論，可見鼓在生活中的重要性。鼓作為人類較早發(fā)明的樂器之一，在中國(guó)禮樂器上有著重要的地位。
（選自《寶雞日?qǐng)?bào)》，有刪改）
【問題】
1.從哪些方面可以看出“早在原始社會(huì)，鼓在人們的.社會(huì)活動(dòng)中便有著舉足輕重的地位了”？（4分）
2.文章第①段畫線句子運(yùn)用了哪種說明方法，有什么作用？（2分）
3.下面句子中，加點(diǎn)的詞語體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）
早期的陶鼓可能是受到陶罐、陶盆等容器的啟發(fā)而創(chuàng)造出來的，因此，在形式上帶有陶器的烙印。
4.下列表述與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.鼓，用來統(tǒng)領(lǐng)諸樂，被視為眾音之長(zhǎng)。鼓在后世的發(fā)展也最為昌盛，不僅類型眾多，而且歷久不衰。
B.賈湖骨笛是我國(guó)目前出土的年代最早的樂器實(shí)物，也是漢民族最古老的吹奏樂器，距今九千年。
C.陶鼓口沿下有一周孔洞，便于捆縛皮革。
D.早期的陶鼓在形式上帶有陶器的烙印，可能是受到陶罐、陶盆等容器的啟發(fā)而創(chuàng)造出來的。
【參考答案】
1.（4分）（1）在原始社會(huì)中陶鼓在歌舞狂歡時(shí)能烘托氣氛；
（2）在部落之爭(zhēng)中，陶鼓能傳遞消息和鼓舞氏族成員們的斗志；
（3）進(jìn)行原始宗教活動(dòng)時(shí)，能召集氏族成員；
（4）在巫術(shù)祭祀時(shí)還可以借用它那渾厚的音色和天、地神靈溝通聯(lián)系。
【解析】此題考查學(xué)生對(duì)說明文內(nèi)容的理解。題干中的句子出自第⑥段，句子的前一個(gè)詞是“由此可見”，“此”是一個(gè)代詞，一般指代前面的內(nèi)容。通過閱讀可知，第⑤段的后半部分就是鼓在原始社會(huì)的作用。
2.（2分）舉例子。通過這些實(shí)例，生動(dòng)具體的說明了“鼓的功能很早便已超越音樂藝術(shù)的范圍，越來越廣泛地進(jìn)入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域”，通俗易懂，令人信服。
【解析】此題考查說明方法的辨識(shí)和作用。從句中的“如”字就可以看出，該句子運(yùn)用了舉例子的說明方法，文章通過這些實(shí)例，通俗易懂地告訴了我們鼓在生活中各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，令人信服。由此分析即可。
3.（3分）“可能”表示推測(cè)，并不能確定。準(zhǔn)確說明表明“早期的鼓受到陶罐、陶盆等容器的啟發(fā)而創(chuàng)造出來的”這個(gè)結(jié)論只是作者的一個(gè)推測(cè)，還沒有準(zhǔn)確的科學(xué)依據(jù)，加上這個(gè)詞使得說明更加嚴(yán)密。
【解析】此題考查說明文語言的特點(diǎn)。先從意思上解釋加點(diǎn)詞，然后再結(jié)合內(nèi)容具體分析。“可能”表示猜測(cè)，不確定。文章寫的是原始社會(huì)陶鼓的制作，并沒有準(zhǔn)確的證明材料，作者只是猜想，結(jié)合上下文可知，該詞用在句中體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。
4.（3分）D
【解析】此題考查文章內(nèi)容概括正誤辨析。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)句子在第①段。原文是“鼓，用來節(jié)制諸樂”，選項(xiàng)改成了“統(tǒng)領(lǐng)”，與原文不符合。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)句子在第②段。原文是“賈湖骨笛是我國(guó)目前出土的年代最早的樂器實(shí)物，距今九千年多年”，并沒有“漢民族最古老的吹奏樂器”，這與下段陶塤混淆了。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)句子在第④段。原文是“口沿下一周陶釘，便于捆縛皮革，器腹還開有散音用的孔洞”，而選項(xiàng)將陶釘與孔洞的作用弄反了。D項(xiàng)是對(duì)應(yīng)句子在第⑤段，原文是“早期的陶鼓可能是受到陶罐、陶盆等容器的啟發(fā)而創(chuàng)造出來的，因此，在形式上帶有陶器的烙印”，這里將因果關(guān)系反過來說，意思是一致的。所以選擇D項(xiàng)。
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