關(guān)于中華文化的演講稿（精選11篇）
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在生活中，很多地方都會(huì)使用到演講稿，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編為大家收集的關(guān)于中華文化的演講稿，歡迎閱讀與收藏。
中華文化的演講稿 篇1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我為大家演講的題目是《傳承中華文化，爭(zhēng)做美德少年》。
當(dāng)我們朗誦著偉人們寫(xiě)下的一篇篇美好詩(shī)文時(shí)，不得不讓我們由衷地贊嘆。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”當(dāng)我們朗誦著《三字經(jīng)》時(shí)，中華美德的傳承就在我們心中生了根，發(fā)了芽。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的思想就以“仁德”為本，至今深刻教導(dǎo)著我們;三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)宰相蔣琬不計(jì)屬下楊戲之過(guò)，人稱(chēng)“宰相肚里能撐船”;還有趙國(guó)文相藺相如多次寬容在背后說(shuō)他壞話的武將廉頗，面對(duì)門(mén)客的不解，藺相如卻說(shuō)：“我對(duì)廉將軍容忍退讓?zhuān)前褔?guó)家危難放在前面，把個(gè)人私仇放在后面。”終于換得廉頗的悔改。同學(xué)們，有時(shí)候?qū)捜菽軉拘讶说撵`魂，能創(chuàng)造機(jī)會(huì)，消除隔閡。
在生活中，我秉承“仁德”的精神，原諒他人的錯(cuò)誤，不與他人計(jì)較。令我我記憶猶新的是這學(xué)期剛開(kāi)學(xué)的情景，因?yàn)槟谴危沂斋@了真正的友誼。
那天早晨，我吃完早飯急匆匆地去刷飯盒，要知道時(shí)間就是生命!贏得時(shí)間就能提前完成作業(yè)，就可以有更多的時(shí)間看書(shū)。那天不知怎么了，水池邊的人比平日里不知多了多少倍。我開(kāi)始煩躁起來(lái)，怒火也一點(diǎn)點(diǎn)地升了起來(lái)，整個(gè)人成了一座一觸即發(fā)的火山!我把一切拋在腦后，奮不顧身地?cái)D到水池邊，準(zhǔn)備找空位刷飯盒。這時(shí)，我定神一看，水池里的污水滿了，并且又堵塞了!就在此時(shí)，不幸的事發(fā)生了!只覺(jué)得身體往前一傾，我的整條胳膊按進(jìn)了水池里，污水把校服袖子弄臟了，我成了不折不扣的落湯雞!怒火沖上頭頂，我立刻回頭尋找那可惡的`“肇事者”，一位身材矮小的女生站了出來(lái)，我用憤怒的目光瞪著她，她知道自己犯了錯(cuò)，連聲道歉。看著她如此誠(chéng)懇的樣子，我心中的怒火消了不少，這件事便悄無(wú)聲息地結(jié)束了，我并沒(méi)有責(zé)備她。是啊，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)!更何況她也不是故意的。
過(guò)了很久，在一次學(xué)校競(jìng)賽中，需要統(tǒng)一服裝，恰巧我忘記帶校服，借了好多人也沒(méi)有借到。這時(shí)，突然看到了那位“肇事者”，火急火燎之下，便向她開(kāi)口，沒(méi)想到她二話沒(méi)說(shuō)就把校服借給了我。這件事證明：寬容在無(wú)形中幫到了我。
人生就像一場(chǎng)苦旅，需要我們跋涉，讓我們用仁德的大傘，撐起我們共同的希望;用仁德的大傘，盛滿我們共同的歡笑;用仁德的大傘，實(shí)現(xiàn)我們共同的夢(mèng)想。作為新一代的中華兒女，讓我們攜手共進(jìn)，傳承中華文化，爭(zhēng)做美德少年。
我的演講完畢，謝謝大家!
中華文化的演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”……
飛雪洪泥映時(shí)光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一個(gè)朝代叫漢唐，有一條河流叫長(zhǎng)江?
當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂(lè)府里那句“上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”;當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地，實(shí)事求是”，你是否知道它出自于《漢書(shū)》中的“修身好古，實(shí)事求是”;當(dāng)你“哈韓”“哈日”，當(dāng)你迷戀日本動(dòng)漫，韓國(guó)電視劇，你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事，是否知道昆曲的歷史，知道十二木卡姆的聲音……
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來(lái)的傳承。
而在今日，在這個(gè)充滿利益，熱鬧繁華的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路，那個(gè)，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè)，我們的精神家園。
在今日，君不見(jiàn)上元燈節(jié)賞花燈，君不見(jiàn)端午賽舟掛香符，君不見(jiàn)盂蘭盆會(huì)驅(qū)鬼儺，君不見(jiàn)重陽(yáng)登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨;香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語(yǔ)言在流逝嗎，你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎，你知道多少種器樂(lè)技藝已經(jīng)失傳嗎，你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎……
作為九零后、零零后的我們，應(yīng)該做什么呢?
古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。先哲梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭，少年毛澤東指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯;韓美林說(shuō)是漢子就要撬動(dòng)地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果忘記了過(guò)去，會(huì)怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái)，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來(lái)，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心。
先人曾說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”清代學(xué)者張橫渠說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”今天，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì)，不談為國(guó)捐軀，但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開(kāi)創(chuàng)一片天。
我的演講完了，謝謝大家。
中華文化的演講稿 篇3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
二十一世紀(jì)，不僅是歲月的更替，也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創(chuàng)新能力的人才，更需要國(guó)家語(yǔ)言文字的統(tǒng)一和規(guī)范。尤其是在今天，我們面對(duì)的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學(xué)習(xí)交流中、工作、業(yè)務(wù)聯(lián)系中、結(jié)社交友中、人與人之間的來(lái)往接觸中，都離不開(kāi)講普通話和運(yùn)用規(guī)范字。因此，推廣普通話，運(yùn)用規(guī)范字，已成為教育教學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，也是每一個(gè)教育工作者和每一個(gè)中國(guó)公民責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù)。
在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，大力推廣、積極普及全國(guó)通用的普通話，有利于克服語(yǔ)言隔閡、促進(jìn)社會(huì)交往，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)具有重要意義。語(yǔ)言文字是文化的重要載體，語(yǔ)言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義精神，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
為響應(yīng)國(guó)家推普號(hào)召，營(yíng)造健康、文明、和諧的校園環(huán)境，校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議：
1.積極學(xué)習(xí)普通話、使用普通話;
2.使用規(guī)范漢字，不寫(xiě)錯(cuò)字、別字，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字及時(shí)改正;
3.上課及課余時(shí)間和老師、同學(xué)交流請(qǐng)使用普通話，形成良好的語(yǔ)言交際環(huán)境;
4.在各種會(huì)議上使用普通話，板書(shū)、板報(bào)使用規(guī)范字;
5.日常生活中時(shí)刻注意自己的口語(yǔ)發(fā)音，并且能和周?chē)耐瑢W(xué)相互督促，積極地糾正普通話的發(fā)音，使規(guī)范用語(yǔ)成為一種自覺(jué)行為;
6.盡量在家庭生活中使用普通話，并且能積極地帶動(dòng)家人在日常生活中使用普通話，在力所能及的范圍內(nèi)主動(dòng)推廣普通話，使身邊的親友也能養(yǎng)成自覺(jué)說(shuō)普通話的習(xí)慣;
7.盡量在社會(huì)生活中使用普通話，從身邊的瑣碎小事做起，共同為城市形象的塑造、城市文明程度的提高盡一份力量;
8.對(duì)不規(guī)范的語(yǔ)言、文字行為要予以指正，為建立文明校園，文明城市獻(xiàn)出我們微薄之力;
9.把說(shuō)普通話和維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言的純潔與健康同愛(ài)國(guó)結(jié)合起來(lái)，把推廣普通話提高到愛(ài)國(guó)主義的高度，使學(xué)普通話、說(shuō)普通話成為一種維護(hù)民族榮譽(yù)、崇尚祖國(guó)漢語(yǔ)言文化的行為。
說(shuō)普通話，從你我做起;說(shuō)好普通話，方便你我他。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，大力推廣普通話，形成說(shuō)普通話的良好風(fēng)氣，使普通話成為校園語(yǔ)言，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀，同時(shí)使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展，共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗。
我的演講完了，謝謝大家。
中華文化的演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是:《中華詩(shī)詞韻》
中華民族歷史悠久，具有豐富的文化，唐詩(shī)、宋詞就是其中之一。
詩(shī)詞與中華漢字就像一對(duì)好姐妹，，總也分不開(kāi)。中華漢字經(jīng)歷了兩千多年漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。從遠(yuǎn)古時(shí)期，聰明的人們發(fā)明了象形字，并在龜殼、堅(jiān)硬的骨頭、象牙等上記錄，這就是甲骨文。有經(jīng)過(guò)了許多年的演變，終于變成了如今的漢字。在古代，也有一些書(shū)法家的字流傳到了如今。如王羲之，他的草書(shū)豪放大方，具有英雄魂魄的氣質(zhì)；歐陽(yáng)修的楷書(shū)秀麗端莊，字中透出一股秀氣。這是中華文化的一部分，我們要好好繼承它。
唐詩(shī)是中華文化的瑰寶。它魅力四射，慢慢品讀，細(xì)細(xì)咀嚼，便覺(jué)得余味留香，韻味十足。走進(jìn)唐詩(shī)吧！去體驗(yàn)古人的送別情懷，王維在渭城送元二的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，王勃送杜甫的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”傳唱古今，汪倫送李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，使人感受到友人之間深厚的情誼。去感受詩(shī)人常年在外的思鄉(xiāng)之情吧！李商隱因思念妻子，動(dòng)筆寫(xiě)下了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，李白躺在床上，皎皎月光透過(guò)窗戶(hù)照進(jìn)來(lái)，他望月生情，寫(xiě)下的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的千古名句孺婦皆知，家喻戶(hù)曉；王維在異鄉(xiāng)，重陽(yáng)節(jié)到來(lái)時(shí)，心頭不禁生出了悲情，筆下便瀉出了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。讀了這幾句話，何人心上不涌起思念家鄉(xiāng)的傷感？
詩(shī)是古人抒發(fā)情緒的一種方式，我能在其中感受到詩(shī)人的心情；詩(shī)如畫(huà)，在那具有魅力的唐詩(shī)中，我們仿佛身在其中；詩(shī)富于哲學(xué)，聰明的古人在詩(shī)中蘊(yùn)含了各種人生哲學(xué)，使讀者受用無(wú)窮。
說(shuō)起唐詩(shī)，不得不提前宋詞。杰出的女詞人李清照寫(xiě)得詞《聲聲慢》表現(xiàn)了她難以言傳的凄楚悲傷之情。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這三句用一連串疊字表達(dá)了這種凄苦的心境，更是千古流傳。岳飛的《滿江紅》表現(xiàn)了他大無(wú)畏的英雄氣概，全詞都洋溢著愛(ài)國(guó)主義激情。蘇軾的《浣溪沙》蘊(yùn)含著人生哲理，告訴我們要擁有樂(lè)觀闊達(dá)，熱愛(ài)生活的人生態(tài)度。詞是我國(guó)的文化之一，不僅能說(shuō)，還可以彈唱，讓我們一起走進(jìn)宋詞，品味宋詞！
唐詩(shī)宋詞，歷史悠久，是我國(guó)的瑰寶，必定要在中國(guó)歷史上留下深深地一筆。我作為一個(gè)中國(guó)人，我為祖國(guó)擁有悠久的歷史而感到驕傲！我們不僅要讀，還要品，更要讓我們?nèi)鞒兴Ａ羲l(fā)出發(fā)出更燦爛的光芒！讓我們傳誦中華唐詩(shī)，流唱千年宋詞！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
中華文化的演講稿 篇5
各位評(píng)委、各位老師：
下午好!我叫龍旭陽(yáng)，來(lái)自羅嶺中心學(xué)校五年級(jí)。大家都知道，悠悠中華，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的長(zhǎng)河中閃耀光輝。舍生取義的文天祥;孝悌友愛(ài)的黃香;尊師重教的顏回;更有誠(chéng)實(shí)守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。
在明代，宋濂小時(shí)候酷愛(ài)讀書(shū)，家里很窮，只好借書(shū)看。他總會(huì)約定一個(gè)還書(shū)日期，總是準(zhǔn)時(shí)歸還。這使書(shū)的主任很高興，便借更多的書(shū)給他。久而久之，他看的書(shū)越來(lái)越多，最終成為一代大文學(xué)家。
讀完這個(gè)故事，我心潮起伏：從小，爸媽就告訴我要“說(shuō)話算話”，對(duì)任何事不要輕易許諾，答應(yīng)別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節(jié)前夕，住在安慶的弟弟打電話給我，說(shuō)他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶，讓我和他一起玩，我高興極了，滿口答應(yīng)。要知道，我和親愛(ài)的弟弟只有在逢年過(guò)節(jié)時(shí)才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時(shí)總是依依不舍。接完弟弟的電話，我就開(kāi)始籌劃著和他玩耍的游戲，還給他準(zhǔn)備了許多好吃的。只盼著中秋節(jié)快點(diǎn)到來(lái)。
但計(jì)劃趕不上變化。中秋節(jié)的前一天晚上，爸媽商量著準(zhǔn)備去外公家。我聽(tīng)了十分失落，心想：我不能失約于弟弟，該怎么辦?媽媽了解到了我的心思后，認(rèn)真的對(duì)我說(shuō)：知道要信守承諾了，如果你選擇留下來(lái)，就意味著明晚你一個(gè)人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說(shuō)完，媽媽用信任的目光看了看我，就忙著收拾東西去了。
我坐在那里，一邊是看望年邁的外公，一邊是對(duì)弟弟的承諾和獨(dú)自留在奶奶家的夜晚，怎么選擇呢?忽然，書(shū)中的宋濂閃進(jìn)腦海，我知道該怎么做了。我快步走到媽媽身邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙粝碌鹊艿埽医o外公打電話，祝他節(jié)日快樂(lè)，并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。
中秋節(jié)那天，我和弟弟玩得很開(kāi)心，盡管晚上獨(dú)自留在奶奶家輾轉(zhuǎn)難眠，好想爸媽?zhuān)也缓蠡冢易袷亓顺兄Z，這比什么都強(qiáng)，慢慢地我也就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……
巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣，我能做到，我相信，親愛(ài)的你也一定能夠做到!
好，故事就講到這里，再見(jiàn)。
中華文化的演講稿 篇6
老師、同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是：《中華文化永流傳》。
我們的祖國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家，有著極其深厚、悠久的文化。
兩千多年前，我國(guó)的文化已遙遙，”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?“《論語(yǔ)》中，孔子講的頭頭是道，來(lái)表現(xiàn)人與人之間的禮儀。再說(shuō)說(shuō)唐、宋朝，這是詩(shī)詞最興旺的時(shí)期。詩(shī)人們用詩(shī)詞表達(dá)心中的一切情感，”待從頭，收拾舊山河，朝天闕!“宋朝末，看著破碎的山河，岳飛百感交集，寫(xiě)下了氣壯山河的《滿江紅》，以表達(dá)重整乾坤的壯志。”會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。“全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)”望“字，但句句寫(xiě)杜甫向岳而望。可見(jiàn)，那時(shí)的詩(shī)人、詞人，有多么深厚的文化底蘊(yùn)啊!
不僅中國(guó)的詩(shī)詞文化中外聞名，陶瓷文化也得到了外國(guó)人的一致好評(píng)。
在中國(guó)，制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代，形成時(shí)代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說(shuō)說(shuō)瓷器，早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年，中國(guó)已能制造出相當(dāng)精美的瓷器：在博物館，一件件瓷器都別具一格，線條與比例，都是那樣的和諧，那些人物、景物、動(dòng)物，甚至線條裝飾，都畫(huà)得淋漓盡致，仿佛要從上面跳出來(lái)。這種精湛的技術(shù)，是外國(guó)人永遠(yuǎn)制不出來(lái)的。所以，瓷器在海外廣受歡迎，再一次拍賣(mài)中，一個(gè)清乾隆仿掐絲琺瑯?lè)鄄蕢凵礁：ｋp龍耳蓋瓶，以1792萬(wàn)元成交，是國(guó)際瓷器拍賣(mài)之最!
我想除了這些，最值得一提的就是中國(guó)的飲食文化了，俗話說(shuō)：民以食為天。就連皇上都是”天子“，所以中國(guó)人把吃，看作頭等重要。就連外國(guó)人看作是”垃圾“的，中國(guó)人也能做出花樣兒來(lái)：涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國(guó)特有的食品。現(xiàn)在，我們中國(guó)人做什么都離不開(kāi)一個(gè)字——”吃“。打招呼：”吃了嗎?“家人團(tuán)聚，吃一頓;朋友見(jiàn)面，吃一頓;過(guò)節(jié)，吃一頓;換季，吃一頓;應(yīng)酬，吃一頓……看來(lái)我們的祖國(guó)別有一番飲食文化啊!
現(xiàn)在，我們的祖國(guó)雖然繁榮昌盛了，但越來(lái)越西方化，許許多多傳統(tǒng)文化漸漸淡忘、失傳了，我們新世紀(jì)的孩子正在與社會(huì)接軌，保護(hù)、傳承中國(guó)的文化是我們的責(zé)任與使命，在我們的手里，一定要讓中華文化永流傳!
我的演講完了，謝謝大家。
中華文化的演講稿 篇7
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中華文化上下深積了五千年，五千年的商代青銅器，到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來(lái)明清時(shí)期紙張的出現(xiàn)、玉璽的神圣象征，無(wú)數(shù)藝術(shù)品也同時(shí)印證著不同歷史時(shí)期的中國(guó)政治制度的演進(jìn)和幾千年來(lái)人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富以及精神財(cái)富。沉積過(guò)后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。
中華文化的魂魄，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”等無(wú)盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲，勿施于人”“生于憂患而死于安樂(lè)”“魚(yú)和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書(shū)五經(jīng)中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛(ài)信義和平”這樣的中華傳統(tǒng)道德理念。同時(shí)，也是中國(guó)古代的四大發(fā)明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學(xué)研究時(shí)所具備的智慧，勇于探索、堅(jiān)持不懈的出色品質(zhì)。“詹天佑、童第周、錢(qián)學(xué)森，蔡元培”這一個(gè)個(gè)在國(guó)家危亡時(shí)刻挺起身用智慧和大腦來(lái)拯救民族的英雄，他們都展示著中華文化的不散之魂。
世紀(jì)之交，中華文化在以光速地交融，碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受新時(shí)代的全面考驗(yàn)，某些價(jià)值觀正在迅速瓦解。所以，我們總是要定位自己的文化體系。或許，中國(guó)古代某些繁文縟節(jié)或者那些傳統(tǒng)早已脫離了現(xiàn)在的生活方式，就應(yīng)當(dāng)“棄之如敝屣”了。或許，西方文藝復(fù)興時(shí)期的人人平等，美國(guó)獨(dú)立后的《權(quán)利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國(guó)家的民主建設(shè)和精神文化建設(shè)有很多高于社會(huì)主義的，那我們也應(yīng)該主動(dòng)吸收和學(xué)習(xí)。面對(duì)這樣的文化融合，是很有必要的，會(huì)使中華文化煥發(fā)更加絢麗的光芒。
在改進(jìn)中華傳統(tǒng)文化和吸收外來(lái)出色文化的同時(shí)，最重要的，我們不能丟了魂。無(wú)論社會(huì)怎樣高程度的發(fā)展，知識(shí)日新月異的累積，更替。可中華文化的魂魄不會(huì)隨發(fā)展而消散逝去。它是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。是中華傳統(tǒng)文化的核心。幾千年來(lái)，中華文化的魂魄不會(huì)變老，不會(huì)過(guò)時(shí)。在這個(gè)“世風(fēng)日下，人心不古”的時(shí)代，傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統(tǒng)文化。這個(gè)時(shí)代，是需要文化復(fù)興的。
中華文化的魂魄，是傳統(tǒng)思想和古文，是孔孟不敗的儒家思想是傳統(tǒng)的倫理秩序，是傳統(tǒng)淳樸民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚。作為炎黃子孫，這是我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任，是我們對(duì)民族的一種忠誠(chéng)。
此時(shí)，中國(guó)正走向一個(gè)全新的鄰域，文化復(fù)興也必然不可或缺。讓我們?nèi)w炎黃子孫，重新鑄就中華傳統(tǒng)文化的魂魄。留住中華出色傳統(tǒng)文化，吸收西方出色文化，讓中國(guó)文化現(xiàn)代化、完整化，割棄糟粕，融入世界出色文化基因，去做中華出色傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，讓中華文化獲得新生，讓中華文化之魂永不消散，流傳千古。
我的演講完了，謝謝大家。
中華文化的演講稿 篇8
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)五千載，都不曾斷絕，其強(qiáng)大的生命力及豐富的文化內(nèi)涵不言而喻。
文化不僅僅是一個(gè)民族的知識(shí)，還是一個(gè)民族的歷史，更是民族的精神世界。中國(guó)五千年歷史，五千年文化，它不僅擁有極強(qiáng)的生命力，還有大批的出色文化，它們都是五千年文化的精華，我們理當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)光大。中華民族多種多樣，其文化也各不相同，但都是中華民族，都是中華文化，各族民族各有千秋，共同匯聚成為了不朽的中華文化。
先秦時(shí)期文化各有差異，諸子百家信念不同理念不同，它們并存春秋戰(zhàn)國(guó)數(shù)百載。儒家的大仁、大義、大孝對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)。孔孟之道經(jīng)久不衰，乃為當(dāng)代部分人所提倡秦王掃六合，文化的發(fā)展遭到壓制，焚書(shū)坑儒更使儒家遭到滅頂之災(zāi)。漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，儒家文化的發(fā)展又進(jìn)入了前所未有的階段。儒家因此也因此成為封建統(tǒng)治的'正統(tǒng)思想直到辛亥革命之后。
貞觀之治，唐朝處于空前的經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，文化自然也是繁榮無(wú)比。我們自小熟讀唐詩(shī)三百首，由此可見(jiàn)唐詩(shī)在唐朝文化中所占的比重，亦能體現(xiàn)出唐文化具有非凡的生命力極其影響力，美國(guó)的唐人街也是個(gè)不錯(cuò)的例子
唐朝之后，各朝文化層出不窮，宋詞、元曲、明清小說(shuō)都是各朝文化的焦點(diǎn)都是中華文化的碩果。中國(guó)古典文化正可謂一代更比一代強(qiáng)，但當(dāng)代中國(guó)文化卻出現(xiàn)了前所未有的空洞。
隨著網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，我們當(dāng)代青年已經(jīng)失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。在某些方面，例如相聲、快板等方面幾乎已經(jīng)失傳，更有甚者忘記了漢字書(shū)寫(xiě)只會(huì)拼音。隨著生活的智能化提筆忘字。遙想數(shù)十年前，民國(guó)時(shí)期，魯迅等人提倡白話文掀起了文化改革的高潮。國(guó)家危難時(shí)期，他們用筆桿子做武器與反動(dòng)派斗爭(zhēng)。可今日，中華的兒女中竟出現(xiàn)了從有過(guò)的漢字危機(jī)。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)狀，我們唯有大力提倡中華文化的學(xué)習(xí)，提高全民族的思想覺(jué)悟，才可能防止文化的斷裂。
文化的斷裂，需要全社會(huì)來(lái)思考。現(xiàn)如今出國(guó)留學(xué)的人越來(lái)越多，托福、雅思成為狂熱的追求，在人們的思想中英語(yǔ)比漢語(yǔ)重要。漢語(yǔ)的地位大大的降低，要知道漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)、是我們的根。我身為中國(guó)人、中國(guó)的新一代祖國(guó)的花朵必須學(xué)好中華文化，繼承中國(guó)風(fēng)。
我的演講完了，謝謝大家。
中華文化的演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！在這個(gè)陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗的下午，我們進(jìn)行了一年一度的演講比賽，我的主題是“中華文化”。
自古以來(lái)，中華民族團(tuán)結(jié)一致，共同創(chuàng)造了輝煌的中華文化，這些文化都是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。
“古詩(shī)詞”就是中華文化的其中一種，它就是由每五個(gè)字或七個(gè)字組成一句話的一種文學(xué)作品，讀起來(lái)不僅可以讓人感受到作者的真實(shí)情感，還讓人感到其中的優(yōu)美。古詩(shī)詞分為喜悅感類(lèi)的、悲傷感的、以及自然感類(lèi)的。而詩(shī)詞的風(fēng)格分為委婉的，清秀的，以及豪放的，有表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的，贊美祖國(guó)大好山河的，也有表達(dá)憂國(guó)憂民的，反映統(tǒng)治者或者時(shí)代背景的。古詩(shī)詞作為中華文化的成就之一，深受世界群眾的歡迎。
書(shū)法文化也同樣受大眾歡迎，筆墨硯紙，這文房四寶就是創(chuàng)造書(shū)法的途徑。各種書(shū)法作品古色古香，每一件作品都隱藏著深?yuàn)W的中華文化。
中國(guó)是一個(gè)多節(jié)日的國(guó)家，有著許多的傳統(tǒng)節(jié)日，其中，被稱(chēng)為四大傳統(tǒng)節(jié)日的是“春節(jié)”，“清明節(jié)”，“端午節(jié)”，和“中秋節(jié)”，在春節(jié)前一天晚上，都要守歲，第二天，長(zhǎng)輩要向小孩包壓歲錢(qián)。清明節(jié)，有著掃墓紀(jì)念祖宗的傳統(tǒng)習(xí)俗，也有著踏青的習(xí)俗。端午節(jié)，又稱(chēng)龍舟節(jié)，各個(gè)村鎮(zhèn)東要進(jìn)行賽龍舟活動(dòng)，同時(shí)也要包粽子，吃粽子。中秋節(jié)，又稱(chēng)為團(tuán)圓節(jié)，要與親人團(tuán)聚，共同在圓月下吃飯，然后賞月吃月餅，這四大傳統(tǒng)節(jié)日一些傳統(tǒng)習(xí)俗，也就是呈現(xiàn)了中華文化。
中國(guó)有很多種方言，各個(gè)地方都有各個(gè)地方的語(yǔ)言，但是大家也都有著共同的一種語(yǔ)言，書(shū)寫(xiě)共同的文字，同時(shí)人們都忘不了自己的語(yǔ)言和文字。
我的演講完畢，謝謝大家！
中華文化的演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是一年級(jí)的學(xué)生XXX。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學(xué)生》。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬；在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書(shū)籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志；作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中，孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來(lái)不讓爸爸媽媽操心！如果同學(xué)們，讓用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年！
我的演講完了，謝謝大家。
中華文化的演講稿 篇11
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是巖頭小學(xué)的XXX,今天我演講的題目是《做一個(gè)講文明、行美德的好少年》。
我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話：有才有德之人，是正品，培養(yǎng)使用。有才無(wú)德之人，是次品，限量使用。無(wú)才無(wú)德之人，是廢品，堅(jiān)決不用。各位評(píng)委老師，你們聽(tīng)了這幾句話有什么感想?當(dāng)時(shí)，我很驚訝，驚訝于一個(gè)小小的理發(fā)師，一個(gè)人們并不認(rèn)為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會(huì)到文明美德是如此的重要。
難怪老子在道德經(jīng)中囑咐我們：做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國(guó)自古以來(lái)就有禮儀之邦的美稱(chēng)，從蹣跚學(xué)步起我們就在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)著講文明、行美德。媽媽教會(huì)了我們善良、禮貌和關(guān)愛(ài)，老師教會(huì)了我們守紀(jì)、勤奮和執(zhí)著，朋友教會(huì)了我們謙虛、互助和真誠(chéng)……
也許，我們并沒(méi)意識(shí)到文明美德在自己一生中的重要性，但是我們已經(jīng)在行動(dòng)：
聽(tīng)吳孟超的故事，我們知道了要設(shè)身處地為別人著想。于是，同學(xué)們開(kāi)始了對(duì)村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助。
聊起雷鋒一火車(chē)的好事，我們知道了什么是無(wú)私奉獻(xiàn)。于是，在學(xué)習(xí)中我們擠出時(shí)間開(kāi)始認(rèn)真的給落后的同學(xué)講解難題。
看孟佩杰的視頻，我們感受到了，堅(jiān)守清貧，回報(bào)母愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔。于是，開(kāi)始讓自己叛逆的心深情地轉(zhuǎn)向母親。
吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星，美德成就了他們，也影響著我們。現(xiàn)在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行，做一個(gè)講文明、行美德的好少年吧!
我的演講完了，謝謝大家。
【中華文化的演講稿】相關(guān)文章：
中華文化演講稿10-21
傳承中華文化演講稿10-13
關(guān)于中華文化的演講稿09-29
中華文化的傳承演講稿12-11
中華文化英語(yǔ)演講稿01-13
弘揚(yáng)中華文化的演講稿04-30
關(guān)于傳承中華文化演講稿05-09
中華文化演講稿600字10-21
2017傳承中華文化的演講稿12-06
傳承中華文化的演講稿（精選10篇）04-27