江南春教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，我們要在教學(xué)中快速成長，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的江南春教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
江南春教學(xué)反思1
話題與問題有所不同，話題是一個大的閱讀背景的構(gòu)建，問題是促進(jìn)學(xué)生思考的手段，從而推動話題的深入。所以，話題忌碎、小，話題要與文本主旨，文章中心直接關(guān)聯(lián)。構(gòu)建的話題如果直奔文章中心，這樣的對話更有價值，也有時間和空間上的縱深度，能激起學(xué)生探究的欲望。
在教學(xué)江南春一課時，我原本設(shè)計的問題是逐步推進(jìn)式，零碎而顯繁瑣。后來閱讀參考了一些網(wǎng)上教案后進(jìn)行了修改，整堂課就構(gòu)建了這樣兩個話題：
1、分別找出詩人描寫江南晴天和雨天的景色的詩句，讀一讀，想一想，他們各有什么特點？
2、想一想，詩人抓住了江南哪些特有的景物來寫江南春色的？表達(dá)了詩人怎樣的感情？
然后在此基礎(chǔ)之上的閱讀對話就顯得有的放矢，課堂結(jié)構(gòu)步驟干凈利落，簡明輕快。學(xué)生也能學(xué)有所得。
江南春教學(xué)反思2
春天將至，在這時節(jié)學(xué)習(xí)兩首描寫春天的的古詩，很合時宜。誦讀經(jīng)典，春的氣息迎面撲來，溫馨備至。
《江南春》是首絕句，是唐代詩人杜牧的名詩之一。杜牧擅寫絕句，尤其擅于寫景抒情的句子。《江南春》寫今吊古，描繪千里江南明媚可愛的春光的同時由煙雨迷蒙的樓臺佛寺聯(lián)想南朝覆滅，借古諷今，詩情畫意中寓含諷喻之情。江南水鄉(xiāng)的秀美畫卷：黃鶯、紅花、綠葉、水村、山郭、酒旗這些江南特有之物構(gòu)成了一幅江南春景圖。這是一幅有聲有色、有動有靜的圖畫，意趣盎然，充分體現(xiàn)了杜牧詩歌明媚流暢，清新有致，情境悠然的特色。
古詩教學(xué)，應(yīng)從古詩的特點和學(xué)生的實際出發(fā)。對教學(xué)是這樣思考的：自主預(yù)習(xí)側(cè)重了解作者生平和其他詩作，了解這首詩的寫作背景，從而降低理解的難度。課堂教學(xué)交流討論為主。前兩行詩的意思可以讓學(xué)生看圖自主理解，以學(xué)生的交流為主。難點在后兩句，但經(jīng)過學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，對南朝和作者所處時期的了解，加上老師的適當(dāng)點撥，應(yīng)該不困難。這樣，品讀悟情也就容易多了。
江南春教學(xué)反思3
教學(xué)中，能抓住古詩特點，在學(xué)生讀準(zhǔn)讀通的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋、插圖、想象，解詩意悟詩境，感受江南春色之美，體會作者對江南美景的贊美與熱愛。巧設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，借助資料自主解疑，感悟詩人憂國憂民的偉大情懷，品味詩歌中那淡淡的憂傷。在解意悟情的同時，設(shè)計了個人讀、小組展示讀、男女生比賽讀、情境引讀等多樣化的朗讀，朗朗書聲中激起學(xué)生與詩人的情感共鳴，并讓學(xué)生明白了：會讀書的人用兩只眼睛讀，一只眼睛看到紙面上的文字，另一只眼睛則能看到文字背后的秘密。整節(jié)課學(xué)生熱情高漲，積極思考，大膽交流，自信展示，精彩不斷。
身為師者一定要為學(xué)生打好人生底色，古詩教學(xué)亦是如此。因此我打破課堂界限，適度拓展，引入杜牧的《泊秦淮》、晚唐詩人李商隱的《樂游原》，以詩帶詩，拓寬學(xué)生的知識積淀，為學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展服務(wù)。
不足及改進(jìn)措施:
1、整節(jié)課雖然書聲瑯瑯，但是朗讀的形式多停留在小組讀、男女生讀、集體讀等層面，學(xué)生個人展示的機會較少，且朗讀的層次性不強，不能體現(xiàn)螺旋式推進(jìn)的課堂節(jié)奏。
2、在借助想象理解詩意和引入背景感悟詩情的環(huán)節(jié)，由于課堂節(jié)奏把握不準(zhǔn)，學(xué)生合作學(xué)習(xí)的時間不充分，，因而孩子口中的江南春景不夠生動豐滿，課前設(shè)計的“看著煙雨迷蒙中的座座寺廟，詩人杜牧仿佛在說……”的說話訓(xùn)練未能進(jìn)行，因此整節(jié)課總有點稍欠火候的感覺。今后在教學(xué)環(huán)節(jié)的取舍和課堂節(jié)奏的把控上還應(yīng)多下功夫。
3、課堂中雖然有意識的關(guān)注全體，但在真正的實施中總有些不善于展示的孩子被忽視。于我們而言，他只是一個學(xué)生；于家長而言，他就是一家人的希望。因此我們不經(jīng)意間的忽視，對一個家庭來說影響的可能是未來。因此在今后的教學(xué)中，我們要在“注視”的同時，多些“掃視”，多關(guān)注教室邊邊角角的學(xué)生，多關(guān)注那些默默無聞孩子，讓每位學(xué)生都被重視，讓每位學(xué)生都能得到發(fā)展。
江南春教學(xué)反思4
《江南春》一詩是第六單元的第一篇課文，本單位內(nèi)容都是人與自然相關(guān)。因此，導(dǎo)入部分是從單元導(dǎo)讀開始，引入到中國的江南地區(qū)，讓同學(xué)們根據(jù)自己的理解和以前所學(xué)內(nèi)容想象一下江南是什么樣子的，然后出示江南圖片，進(jìn)入題目江南春天是什么樣子。第二步，介紹作者，著重強調(diào)“小李杜”和“李杜”分別指的是誰。第三步，初學(xué)詩篇，自讀，解決生字詞。第四步，小組討論掌握詩意。第五步，結(jié)合課后題掌握文章中心思想。第六步，拓展延伸。
經(jīng)其他老師評課，總結(jié)出以下優(yōu)點和不足。
優(yōu)點：環(huán)節(jié)設(shè)計好，詩的內(nèi)容掌講解細(xì)致，實用性強，對多音字，生字指導(dǎo)到位，并且結(jié)合本學(xué)期詩歌書寫規(guī)范螺旋式教學(xué)。
不足：對板書設(shè)計不夠到位，沒有體現(xiàn)出重點內(nèi)容，課堂語速稍快，學(xué)生氣氛沒有完全調(diào)動起來。
總之，通過本次公開課，我受益良多，尤其是聽了其他教師的點評，更是醍醐灌頂。教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)，每一次的公開課都是發(fā)現(xiàn)缺點努力提升的機會和臺階，在今后的工作中我一定再接再厲，講好每一節(jié)課。
江南春教學(xué)反思5
《江南》是一首選自《漢樂府》的古詩，描繪的是江南水鄉(xiāng)人們采蓮的情景。詩句生動活潑，通俗易懂；插圖色彩鮮明，形象逼真，展現(xiàn)了一幅蕩舟采蓮、蓮葉田田、魚戲蓮葉的美麗畫卷。可謂有景、有情、有韻，孩子們讀來心情愉快，朗朗上口，便于在讀中陶冶兒童美的情操。根據(jù)課文特點，在本課教學(xué)時我十分注重通過課文滲透美育。
一、揭題激趣，感受美。
新課一開始，我便出示采蓮圖給學(xué)生看，請小朋友說說圖上畫了些什么？你喜歡這幅圖嗎？為什么喜歡？待學(xué)生回答問題后，我通過富有感情導(dǎo)語：江南是個好地方，瞧荷塘里碧綠的荷葉像一個個大圓盤，鮮艷的荷花在這些大圓盤之間冒出來；有的才展開兩三片花瓣，有的花瓣全都展開了，露出翠綠的小蓮蓬；有的還是花骨朵，飽漲得馬上要破裂似的。微風(fēng)吹過，荷花隨風(fēng)擺動，好似仙子在水中舞蹈。這里的孩子可以劃著小船，來到湖面上采蓮，看活潑可愛的小魚在蓮葉間游玩嬉戲，古人把這采蓮的情景寫了一首詩，題目叫《江南》。繪聲繪色描述的語言情境，激發(fā)了學(xué)生的.興趣，把學(xué)生們帶入了課文，初步感受到了江南水鄉(xiāng)的美景
二、整體感知，再現(xiàn)美。
在學(xué)習(xí)課文時候讓學(xué)生邊讀課文邊看圖，說說古詩中的哪些句子能在圖上找到？讓學(xué)生結(jié)合詩句進(jìn)行看圖。交流討論問題時引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前兩行詩句，觀察小姑娘是怎樣采蓮的。周圍的荷葉、荷花長得怎么樣。再聯(lián)系詩的后五行，進(jìn)一步觀察蓮葉間的小魚是怎樣游動的。在觀察的基礎(chǔ)上，把看到的畫面和詩句的內(nèi)容連起來說一說，獲得一個整體的印象。這樣訓(xùn)練，學(xué)生的腦中會再現(xiàn)出美麗的采蓮畫面，也就體會出了詩句中蘊含的美。
三、推敲詞句，體會美。
經(jīng)過上兩個環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生獲得的美感是大概的、整體的。要讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會詩句的美，還得通過細(xì)讀課文，品詞析句來完成。全詩共兩句話，教學(xué)第一句時，抓住何田田理解蓮葉茂盛鮮亮的特點。教師讓學(xué)生讀課文后自己提問，學(xué)生就問：什么叫何田田？我立刻引導(dǎo)（邊說邊畫）：現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們眼前的是一湖的蓮葉，你想說些什么？學(xué)生會說，蓮葉真多呀！蓮葉真美呀！蓮葉又大又綠！滿湖的蓮葉又大又綠，綠油油的，像一把把大傘，你挨著我，我挨著你。在學(xué)生交流后，我引導(dǎo)朗讀：小朋友們說得真美。老師好像也劃著小船，到了湖面上。我們一起來把第一句讀一讀，看看能不能把蓮葉的大，蓮葉的綠，蓮葉的美讀出來。鼓勵同學(xué)站起來，配上動作讀。通過師生齊讀，同桌互讀，互評等形式多樣的練習(xí)，學(xué)生入情入境的表情，放彩的眼神，稚純的語音，各異的動作，何田田一詞在學(xué)生的腦海中已形象可感，這就悟出了文字間蘊含的美。教學(xué)第二句時，抓住一個戲來細(xì)細(xì)推敲。我首先進(jìn)行這樣的過渡引導(dǎo)：蓮葉長得這么綠，這么好，蓮花開了，結(jié)了蓮子兒。采蓮的人們劃著小船，高高興興地采收蓮蓬。河里的小魚呀，也樂開了。你看到小魚了嗎？待學(xué)生看老師貼圖后，讓他們用一兩句話，把湖里的小魚的姿態(tài)說一說，他們會說：小魚真可愛！小魚在水里游來游去真可愛！小魚正在水里你追我，我追你，它們在做游戲呢！教師根據(jù)回答板書戲字，請學(xué)生說出它的意思。然后提問：蓮葉東，蓮葉西，蓮葉南，蓮葉北是什么意思？充分討論后，教師口述魚兒嬉戲的情景，讓學(xué)生表演一條條快活的小魚，盡情游來游去。學(xué)生邊表演邊入情入境地誦讀，那洋溢喜悅的小臉，活潑可愛的動作，一下子把課堂推向了高潮。魚兒嬉戲的動態(tài)美、人們采蓮時愉快的心情在這一品一議、一演一讀中得到表現(xiàn)得淋漓盡致。
江南春教學(xué)反思6
《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風(fēng)，展現(xiàn)了一幅生機勃勃的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當(dāng)年的四百八十寺，還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？
課前我先布置學(xué)生預(yù)習(xí)了古詩，因此在教學(xué)《江南春》這首詩時，學(xué)生已經(jīng)通過預(yù)習(xí)劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學(xué)之間討論過，課堂交流時，大部分孩子能準(zhǔn)確說出“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風(fēng)”“郭”等詞語的意思，但是讓學(xué)生找一找詩中描繪了那些景物？表達(dá)了作者什么樣的感情？學(xué)生就顯得理解不深了，這時我作了適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，點撥，學(xué)生就能明了，在此基礎(chǔ)上朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。
當(dāng)然，這首詩上得也有許多不盡人意之處,如對詩的整體把握不夠，詩意的落實不到位,全詩的主題思想的引導(dǎo)過于生硬,這些都是我在詩歌教學(xué)上需要改進(jìn)的地方。
江南春教學(xué)反思7
這節(jié)課上下來，我感到特別的失落。雖然在實際的教學(xué)過程中，能夠抓住目標(biāo)進(jìn)行有層次的教學(xué)，體現(xiàn)了以讀為主的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)了美的意境，但是還有很多的不足，試梳理如下，以作今后教學(xué)之鑒。
一、一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情沒有充分調(diào)動起來。
我想首先是我個人的親和力不夠，學(xué)生和教師之間缺乏溝通，另外就是教師的語言不能打動學(xué)生，而且在個別問題提出后，沒有給學(xué)生充分的思考時間，這也是造成學(xué)生思維阻礙的一個原因。這是我值得思考的地方：如何激發(fā)學(xué)生積極動腦，大膽發(fā)言的欲望？
二、對教材的解讀能力不夠。
比如說在對“鶯啼”的理解時，有學(xué)生就說這里的鶯是指黃鶯，我沒有及時的更正，因為自己當(dāng)時也不敢肯定，上完課之后，細(xì)細(xì)的分析了一下，“鶯”不能單指“黃鶯”而是包括了春天里各種各樣的鳥類。
三、在第一句中的“綠映紅”中的“映”字，
學(xué)生體會的很好，學(xué)習(xí)完第二句后，我想讓學(xué)生通過對比體會前兩行的江南的明朗絢麗之美，但在這一環(huán)節(jié)中，我的引導(dǎo)還不夠巧妙，讓學(xué)生體會的不夠細(xì)，其實這兩種美也是相互映襯的，可惜我沒有點到。
四、對課堂的駕馭能力不夠。
在課堂中反映出的問題就是，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計得不夠緊湊，在講解詩意的時候浪費了過多的時間，以致后面的對詩人的情感感悟時，只是浮光掠影。
認(rèn)真?zhèn)浜谜n是上好一堂課的基礎(chǔ)，只要多學(xué)習(xí)、多鉆研，我想我們會上出更多高效地課。總而言之，一節(jié)有效，精彩紛呈的課，離不開教師“精心”的預(yù)設(shè)，也不能沒有學(xué)生精彩的生成。要關(guān)注學(xué)生在課堂中處處閃現(xiàn)的生成點，學(xué)習(xí)處理好生成點中的智慧火花。
江南春教學(xué)反思8
自古以來，文人墨客都喜歡詠春，因為春天來了，新的希望開始了，本冊教材中第一單元選取的幾篇課文皆與春天有關(guān)。但這種“愛”春方式非常多。有散文、詩歌、古詩。其中本冊課本中選擇了兩首以“春”為題材的古詩，展現(xiàn)出的卻是兩種迥然不同的風(fēng)格。
通過自己的課堂教學(xué)，有了一些反思。
在教學(xué)《江南春》時，我是先布置學(xué)生預(yù)習(xí)了古詩，再根據(jù)課堂交流的情況適時地點撥，提升，積累，內(nèi)化。教學(xué)《江南春》這首詩時，課前學(xué)生已經(jīng)通過預(yù)習(xí)劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學(xué)之間討論過，課堂交流時，大部分孩子能準(zhǔn)確說出“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風(fēng)”“郭”等詞語的意思，但是讓學(xué)生找一找詩中描繪了那些景物？表達(dá)了作者什么樣的感情？學(xué)生就顯得理解不深了，這時我作了適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，點撥，學(xué)生就能明了，在此基礎(chǔ)上朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。但是詩歌的難點“南朝八百四十寺，多少樓臺煙雨中”，不能講透。
第一步：看圖理解詩的表面意思；第二步，挖掘歷史，充分搜集相關(guān)歷史資料，用孩子能聽得懂的語言像故事一樣娓娓道來。第三步，置換角色，站在詩人的角度想一想并體會。
江南春教學(xué)反思9
在教學(xué)這一課之前，我就琢磨著，有關(guān)春天的古詩這么多，編者為什么要把這兩首詩歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫景狀物文章其實都是在借此抒發(fā)自己的心情。那么這兩首到底想告訴我們什么呢？我的目光停在了這兩個作者身上，還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點反對佛教的。在此我只說說杜牧的《江南春》，杜牧詩中的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”即有人認(rèn)為是對南朝（宋、齊、梁、陳）尊崇佛學(xué)造成國家動蕩衰亡的絕佳諷刺。
從根本上說，儒家重視人生的現(xiàn)實，重視社會組織和人際關(guān)系。故而要求從個人本身開始，做到修身、齊家、治國、平天下。也就是使每一個人都在家庭、國家處于適當(dāng)?shù)牡匚唬赃_(dá)到家庭和諧、國家富強、天下太平的目的，這是積極的入世思想。而佛教則認(rèn)為人生是痛苦，社會是苦海，要求人們出家，脫離現(xiàn)實，以達(dá)成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生，后者重死，這是不可調(diào)和的矛盾。
中國人歷來喜歡春，因為春天來了，新的希望開始了，階段性的目標(biāo)開始啟程了，不管是青年人、中年人、還是老年人，對春天都有著這種美好的心理，所以中國有個非常古老的“愛春”傳統(tǒng)。但這種“愛”方式非常多。四年級下冊選擇的兩首以“春”為題材的古詩，展現(xiàn)出的方式的確是兩種風(fēng)格。《江南春》可以讀出詩人用“春”創(chuàng)造出一種“責(zé)任”。從這首詩可以清楚地看出，那時的江南真的沒有思危，即使春天來了，這種心理還是沒有走進(jìn)人們的心中，走進(jìn)官員的心中。也許這種思危不能非常透徹地講給學(xué)生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學(xué)生不應(yīng)該是單單一首詩，應(yīng)該把思想還給學(xué)生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。我們常說讀史可以明智，歷史上越是盛世,越隱藏著最終坍塌的危機。詩人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進(jìn)去。
古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力。我們的教材安排的古詩內(nèi)容的學(xué)習(xí)，數(shù)量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練和審美教育的好材料。
本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風(fēng)，展現(xiàn)了一幅生機勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當(dāng)年的四百八十寺，還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？
在教學(xué)過程我突出學(xué)生為主體的原則。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)，是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來提高讀書人的素質(zhì)，以適應(yīng)未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學(xué)中，教師絕不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動的全過程，最大限度調(diào)動自己的生活積累（人生閱歷、知識儲備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗等）進(jìn)行創(chuàng)造，進(jìn)而形成對語言文化知識的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認(rèn)識和邏輯把握，并把語言文化知識、經(jīng)驗內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出學(xué)生為主體原則的同時，我還：
①抓朗誦。詩歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊藉的感情內(nèi)涵也靠讀來體會。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個教學(xué)過程。我在本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個層次的誦讀，每個層次的誦讀又帶動對課文內(nèi)容和感情四個層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
②堅持啟發(fā)式。問題要精簡，并且針對不同層次的學(xué)生，使用不同的點撥手法。在學(xué)生主動學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，適當(dāng)點撥，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，通過朗讀，運用聯(lián)想、想象，體會詞的意境，理解詞的感情，使學(xué)生學(xué)會閱讀詩歌的方法。
③變教知識為教方法。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的興趣與能力，教導(dǎo)他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩文內(nèi)容的閱讀習(xí)慣。
詩是美好的創(chuàng)造，學(xué)生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學(xué)完后，引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負(fù)載的東西，這對于學(xué)生的成長是有利的。
江南春教學(xué)反思10
今天和學(xué)生一起閱讀了《江南春》，這首詩描寫了江南的春天景色，同時也表達(dá)了作者對當(dāng)時朝廷的衰敗，表現(xiàn)詩人反對佛教，有一定的諷刺意味。
杜牧以詩的方式記載著歷史。詩人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進(jìn)去。因為每學(xué)期學(xué)生都會背誦古詩，所以對于這首古詩，學(xué)生都能背出。所以，本課中我著重引導(dǎo)學(xué)生理解古詩的意思。在讀通詩句的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學(xué)之間討論，說說“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風(fēng)”等詞語的意思，再讓學(xué)生自由串講詩意：千里江南，到處鶯歌燕舞、綠數(shù)紅花互相掩映。有臨水的村莊，依山的城郭，酒旗在空中飄蕩。我不失時機地給學(xué)生介紹南朝的覆滅，講宋齊梁陳四個王朝統(tǒng)治時期，皇帝和大官僚都崇信佛教，修建寺院，據(jù)說有五百多座，寺院的僧人也是空前高漲，這些達(dá)官顯貴想通過拜佛求經(jīng)的方式祈求神靈保佑，千秋萬代，榮華富貴，可是這些寺院在隨著朝代的更替倒塌無數(shù)，已經(jīng)沒有多少存在了。然后引導(dǎo)學(xué)生討論這樣的方法可行嗎，學(xué)生很能領(lǐng)會老師的用意，他們發(fā)言完畢，最后一句詩的意思也就出來了．你看看，你只知修建寺院，不知道強兵練武，這么的寺院還有多少掩映在煙雨中呀？
詩句意思出來了，可是詩人要告訴我們什么呢？于是我又給學(xué)生介紹杜牧生活的朝代，當(dāng)時正是顯赫一時的唐王朝已走向衰敗，連年征戰(zhàn)，宦官當(dāng)?shù)溃癫涣派嗖豢把裕?dāng)時的統(tǒng)治者也效仿南朝統(tǒng)治者的做法，企圖通過修建寺院的方法來保佑自己江山永固．學(xué)生們聽了很是憤慨，紛紛對當(dāng)朝都的做法表示譴責(zé)，此時此刻，學(xué)生的情感就是詩人的情感，共鳴的情感在課堂上涌動。
春的景致直觀地帶給人美好的遐想，那么怎樣和學(xué)生一起品味春色呢？那就把詩意和兒童的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來,把讀誦積累與情意熏陶結(jié)合起來。詩人杜牧在《江南春》這首詩描繪了千里江南明媚可愛的秀麗春光，同時由煙雨迷蒙中的樓臺佛寺聯(lián)想起南朝覆滅，流露出興亡之感，寄托了諷喻之意。借古諷今，這是本首詩的難點。如何巧妙地處理呢？在讀通詩句的基礎(chǔ)上，我先引導(dǎo)學(xué)生理解第一、二兩句；然后抓住“南朝”和“多少”切入第三、四句，適時補充作者用意，啟發(fā)學(xué)生理解“寫今”與“吊古”的內(nèi)在聯(lián)系，從而收到獲得審美體驗與弄清寓意的雙重效果。
詩是美好的創(chuàng)造，學(xué)生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多。這首詩學(xué)完后，引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，對于他們的成長是有利的。
江南春教學(xué)反思11
古詩的教學(xué)一直以來是我教學(xué)上的一個薄弱環(huán)節(jié)。以往教古詩，用個不恰當(dāng)?shù)恼f法，就是“簡單粗暴式”的——關(guān)鍵詞的意思一講，詩意一抄，主題思想一寫，就背去吧。本期正好借學(xué)校組本教研的東風(fēng)，定下了古詩詞教學(xué)的教研內(nèi)容，也想借機向其他老師學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。）
就我自己的這堂課，上完后，我主要有以下感受：
一、認(rèn)真?zhèn)湔n與僅求完成教學(xué)任務(wù)的結(jié)果大不一樣。
因為組內(nèi)的老師以及主管教學(xué)的校長要進(jìn)行聽課，所以自然不能像平時上課那樣隨意，都想上好課。為此，課前我自己就做了大量的準(zhǔn)備工作。查找資料，借鑒他人的教學(xué)設(shè)計，觀看教學(xué)視頻等，在自己理清了教學(xué)的思路后，才著手進(jìn)行備課。所以我的這堂課，真是徹底打破了自己以往教學(xué)古詩的模式，不再僅僅拘泥于講、抄、背，主要是以“賞”為主。課堂更為活躍，更有趣，更生動。
二、認(rèn)真?zhèn)湔n對自身的提高更大。
我這個人，鑒賞水平有限，因而更加喜歡比較直白的記敘文、小說之類的文章，對于詩歌一直認(rèn)為是“陽春白雪”的東西，只可意會不可言傳，不好教。最先開始，選了小課上這首詩，心里總認(rèn)為，一首詩28個字，30分鐘講綽綽有余了。沒想到，課一上就放開了收不回，第一次上，30分鐘時間才上了三分之二。修改教案后，第二次上，也拖了堂。自己才驚覺，原來古詩也有這么多可講的！也可以講得這么有意思！
因為我的這堂課有大量的過去學(xué)過的古詩文的穿插，因而在我備課之中，其實也是我自己對古詩文的一種復(fù)習(xí)和重新掌握。
三、認(rèn)真?zhèn)湔n后，在課堂上更為游刃有余。
以往上課前，也會熟悉教材與教案，但因為常規(guī)的課堂也就顯得更為隨意些。有時候，一下發(fā)散了，可能就會扯得很遠(yuǎn)。但這份教案，因為自己精心準(zhǔn)備了，記得熟了，因而對課堂的掌控，對重點的掌控，對教學(xué)內(nèi)容的掌控就更為主動，站在講臺上都更自信一些！
這堂課我自己認(rèn)為最精彩的地方有兩處：
一是穿插了大量的學(xué)過的古詩詞。用回憶、復(fù)習(xí)古詩詞的方法，來更好地掌握、理解教學(xué)內(nèi)容。如：在理解“綠映紅”這個“映”字時，我們就聯(lián)系了“人面桃花相映紅”中的“映”字幫助理解。在講“酒旗風(fēng)”的這個“風(fēng)”字時，我們也聯(lián)系了以前學(xué)過的許多帶“風(fēng)”字的詩句對比學(xué)習(xí)。
二、對詩歌中字的賞析比較到位。學(xué)生們首先不會講，不知道怎么講，于是我拋磚引玉先講了個“風(fēng)”字。接著學(xué)生們就講到了“啼”“煙雨”“映”等等，就在對這些字的賞析中，體會到了詩的美。
當(dāng)然，不足之處也有不少，老師們也誠懇地給我指出了。
1、對詩的整體把握不夠，詩意的落實不到位。
2、主題思想的引導(dǎo)過于生硬。
對我自己而言，這真是我從教十多年來的詩歌教學(xué)的一次新的嘗試。即使有不足，我也對自己的嘗試感到由衷的高興。因為能打破呆板的模式，上好一節(jié)哪怕是有不少缺陷的課，都是一件令人愉快的事。
江南春教學(xué)反思12
江南這一篇課文詩一首漢樂府詩歌，比較有節(jié)奏。在講課的時候主要是讓學(xué)生體會詩歌的節(jié)奏感和江南這個地方的美麗。
講這首詩歌的時候首先讓學(xué)生了解江南在哪里，我選擇用多媒體展示江南的地圖。首先讓學(xué)生找我們所在的位置——山西。然后找到長江，長江以南就是江南。知道了江南的位置就開始讀課文。讀課文的時候，讓個別學(xué)生讀課文，糾正讀音。然后讓學(xué)生讀詩歌時要注意節(jié)奏和感情。
講課文內(nèi)容時，我讓學(xué)生通過圖文結(jié)合來觀察蓮、荷葉、荷花等。圖文結(jié)合可以直觀的讓學(xué)生理解課文內(nèi)容。“江南可采蓮”，江南可以采蓮，讓學(xué)生通過觀察圖片認(rèn)識了蓮以后觀察課文圖片中的姑娘是如何采蓮，并模仿器動作。放幻燈片中荷葉，讓學(xué)生理解很多葉子的樣子就是“田田”。在后面的課文，我在黑板是板書東南西北，放一張學(xué)生已經(jīng)畫好的魚兒各個方向游動，來理解課文魚戲蓮葉間、東、南、西、北。這樣既調(diào)動了課堂氣氛，也讓學(xué)生理解的課文。
這節(jié)課讓學(xué)生理解課文的同時也活躍了課堂氣氛。讓學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛中學(xué)習(xí)了課文。但是在內(nèi)容涉及上，把東南西北四個方向引入課文，相對一年級的學(xué)生有一定的難度。不應(yīng)該涉入太多。總體上這節(jié)課比較理想。
江南春教學(xué)反思13
上了古詩《江南春》。我覺得在教學(xué)時，可以先讓學(xué)生找出詩人描寫江南晴天和雨天的景色的詩句，讀一讀，想一想，它們有什么特點，想一想，詩人抓哪些特有的景色來描寫江南的春天。表達(dá)了詩人怎樣的思想感情，在此基礎(chǔ)上，課堂結(jié)構(gòu)就會顯得干凈利落，步驟簡明輕快，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會有激情，課堂就會變得有聲有色，學(xué)生就會學(xué)有所得，從而更好地達(dá)到教學(xué)目的，這首詩有個教學(xué)難點就是指導(dǎo)學(xué)生理解古詩的內(nèi)容，體會詩句的感情。如何巧妙的處理呢？我認(rèn)為有必要給學(xué)生介紹作者杜牧的時代背景：當(dāng)時興盛一時的唐王朝已走向衰敗，而當(dāng)時的統(tǒng)治者也效仿南朝統(tǒng)治者的做法修建寺院的方法來保佑自己江山永固。學(xué)生了解了時代背景，在學(xué)理解詩句，南朝四百八十寺，多少樓臺風(fēng)雨中的難點也就不攻自破。就能和詩人產(chǎn)生情感的共鳴。
江南春教學(xué)反思14
景、情、理是我國古典詩詞的重要元素，也是打開古典詩詞藝術(shù)殿堂的一把鑰匙，在古典詩詞教學(xué)中，若能披景入情、緣情入境、因理生悟，必將收到很好的效果。
先說“景”。
《江南春》《春日偶成》兩首古詩都和春天有關(guān)，也都有對于春景的描寫。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。”那綠的草，紅的花，歡快的鳥帶給人美的遐思，淡淡的云，輕輕的風(fēng)每個字都浸透的美的體味。詩人用精煉而淺顯的文字，描繪了一幅唯美的畫卷。這一美景，不僅成為詩人記憶中難以磨滅的印記，也感動了千年間的一代代人，沉淀在中華文明的血液里，成為永恒的經(jīng)典。 “色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在這個美麗的場景，沉醉于這魅力的春天。
如果詩人就此打住，僅僅將一幅圖畫展給世人即沉默無語。也許，這首詩也能名噪一時，但很快將湮沒于歷史的風(fēng)雨中。詩人的高明之處，更在于他沒有沉迷于眼前的美景而流連忘返，而是興起一份對景物，對人性的深思冥想。
于是關(guān)注了“情”。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。” 此句既有“景”又含“情”。詩人先強調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的感嘆，就特別引人遐想。有人說，這是詩人對于佛教的諷刺，我也同意這種觀點。但是對于小學(xué)生而言，不一定非讓他們在這里就學(xué)會明顯的批判，不要硬性的破壞詩人帶給我們的關(guān)于春天的美麗感受。
“時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。” 抒發(fā)作者春日郊游的愉快心情，“偷閑學(xué)少年”，出語新穎，平淡中寓有深意，這種“怡然自得”之樂，似乎也感染了讀者。全詩色澤協(xié)調(diào)，情景交融，在程顥的詩作中，這算的上是一首好詩。
最后再說“理”。
江南春教學(xué)反思15
江南水鄉(xiāng)是《環(huán)境與生活》單元的內(nèi)容之一，要突出“環(huán)境與人的關(guān)系”這個主題，從一開始我就特別注意這一點，先用鮮明的圖片讓學(xué)生體驗水鄉(xiāng)之“水”的特色，結(jié)合古詩《憶江南》初步感受到了江南水鄉(xiāng)的美景。在初步認(rèn)識“水”的前提下，通過閱讀讓學(xué)生了解水鄉(xiāng)人的生活。閱讀教學(xué)既是認(rèn)識過程，也是活動過程。激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí),引導(dǎo)鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)自己的觀點和情感，學(xué)生通過讀讀、想想、說說獲得知識的積累、能力的發(fā)展，再相機點撥歸納又使學(xué)生豁然開朗，認(rèn)識得以升華。我覺得本次上課成功之處有兩點；
1、實現(xiàn)品德課的教育性。品德課要注意其教育性，蘇霍姆林斯基曾說過：“應(yīng)該讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上，享受到多姿多彩的精神生活。”這是怎樣的一種境界啊！像這種地理知識相對較多的課堂，要融入品德性教育是較難的，雖然我無法達(dá)到這樣的高度，但是我努力在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教育的機會，比如，講主要農(nóng)作物水稻時，通過讓學(xué)生感受插秧的辛苦，教育學(xué)生珍惜一粥一飯；通過回憶袁隆平與雜交水稻，體會科技帶給農(nóng)業(yè)的活力；通過人們生活變化的對比，體會改革開放政策的科學(xué)性和對黨的熱愛；通過水鄉(xiāng)產(chǎn)品遍布祖國各地感受交通的便利，生活的幸福……
2、整合知識。本單元有一個統(tǒng)一的主題，那就是環(huán)境對生活、農(nóng)業(yè)的影響，上課過程中，我把前后知識聯(lián)系起來對比教學(xué)，加深學(xué)生對這一問題的理解。比如講到水稻種植，東北地區(qū)一年收獲一次，江南卻能一年收獲兩次，同樣是水稻，東北地區(qū)和江南地區(qū)為什么不同？學(xué)生在探求中聯(lián)系到了緯度高低與氣溫高低的關(guān)系，也就明確了環(huán)境氣候?qū)ιa(chǎn)的影響。
當(dāng)然，課堂也存在明顯的不足，如“魚米之鄉(xiāng)”的教學(xué)應(yīng)該充分展開，并通過板書強調(diào)其形成原因，卻只用了20分鐘，最后的交流收獲也過于簡短，雖然有明確的圖示，學(xué)生卻沒有充分展示的時間，失去了培養(yǎng)語言表達(dá)能力的機會。而對于江南水鄉(xiāng)人們的生活變化，由于自己知識的狹隘，明顯沒有給學(xué)生留下深刻的印象。在這一問題的教學(xué)中，如果以以江南的百強縣與山東作對比，突出江南的繁榮富庶會更合理，這是準(zhǔn)備不足造成的，以后的課堂我會更加充分的搜集資料和完善課堂結(jié)構(gòu)。
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