【精華】教師培訓(xùn)心得體會(huì)模板集合9篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的教師培訓(xùn)心得體會(huì)9篇，歡迎大家分享。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1
大家好!我是灤南縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)小學(xué)語文一班的學(xué)員王會(huì)玲，現(xiàn)任教于灤南縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
在網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的日子里，我的大部分時(shí)間都?xì)w于電腦前，我每天流連其中。一個(gè)個(gè)專題學(xué)過來，生怕漏掉些許的精華，寫評(píng)論努力做到客觀而實(shí)在。我按要求保質(zhì)保量地完成規(guī)定的作業(yè)和評(píng)論數(shù)，參與在線研討，下面和大家交流下我的心得體會(huì)：
首先，我很享受網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)帶給我的幸福。在日復(fù)一日的細(xì)瑣工作中，還有機(jī)會(huì)坐下來聆聽他人的教誨，反思自己的教學(xué)行為，還能彼此間真誠交流學(xué)習(xí)心得，共同分享教學(xué)資源，進(jìn)而重新審視自己從事的教學(xué)行為，這就是工作的幸福。
其次多交流才能常進(jìn)步。 肖伯納說，“倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友之間相互交流思想，那么，我們每個(gè)人就有兩種思想了”。但我覺得我們很可能不單單因?yàn)榻涣饔辛藘煞N思想，我們非常有可能在交流的過程中產(chǎn)生多種思想。在研修中把自己的心得，研修日志記錄下來，讓別人讀，他人有了自己的收獲;我給別人評(píng)論，回復(fù)或者參與班級(jí)研討和在線研討，每一次交流都是學(xué)習(xí)和進(jìn)步，交流讓我們收獲更多的思想，也結(jié)交更多志同道合的好友。
第三、重實(shí)踐和反思。我總以為做一個(gè)優(yōu)秀的一線教師只要上好課，教好學(xué)生就可以了。現(xiàn)在我才明白，沒有深厚的積淀，何來“腹有詩書氣自華”。 人應(yīng)該是活到老學(xué)到老。每一期每一模塊的學(xué)習(xí)要反復(fù)地聽，并記錄要點(diǎn)，結(jié)合我校現(xiàn)在開展的“小組互助式”高效課堂的研究課題，不斷進(jìn)行實(shí)踐和反思。
通過學(xué)習(xí)讓我知道：一個(gè)真正的語文老師能很好地把握教材，能游刃有余地駕馭課堂，能以啟發(fā)性的語言去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，能以充滿激情的聲音去引領(lǐng)學(xué)生踏上熱愛母語的快樂旅程。一個(gè)真正的語文老師的任務(wù)不僅僅是教會(huì)學(xué)生學(xué)到語文知識(shí)，更重要的是借助語文這個(gè)百科之母去打開學(xué)生的視野，讓學(xué)生把自身的潛能發(fā)揮出來，全面提升學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，讓學(xué)生做一個(gè)有文化有品位的人。
總之在研修中知識(shí)得到提升，思想得到升華，頭腦得到充實(shí)的同時(shí)，情感也時(shí)時(shí)受到關(guān)愛暖流的滋潤。感謝這次心靈交流的沙龍——遠(yuǎn)程研修!
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮??這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3
20xx年6月3日至8日，我有幸參加了由教委廳組織的為期5天半的“中小學(xué)德育骨干培訓(xùn)”的學(xué)習(xí)。五天半來，我積極參加每一節(jié)課的培訓(xùn)，認(rèn)真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對(duì)于處在學(xué)校德育崗位上的我，培訓(xùn)是及時(shí)的，收獲是豐厚的，意義是重大的！本次我們一共聽了八位領(lǐng)導(dǎo)及專家的講座，即 劉于坤處長(zhǎng)的《關(guān)于中小學(xué)德育的頂層設(shè)計(jì)和常規(guī)管理》、昌吉一中與校長(zhǎng)的《反思使人進(jìn)步、反思助人成功》、《雙泛思想的本質(zhì)及危害》、建萍校長(zhǎng)的《開建家庭教育指導(dǎo)工作提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)》等等，學(xué)習(xí)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的信心。
重要意義在我們中小學(xué)校的教育過程中，“重智育，輕德育”的傾向是比較明顯的，很多人認(rèn)為，“德育工作可有可無，只要學(xué)習(xí)好，成績(jī)好，考得高分就好”等等。其實(shí)不然，德育工作是我們學(xué)校的重要組成部分，是我們教育的核心。因?yàn)橹挥信囵B(yǎng)出有良好品德的學(xué)生，我們的教育才算是取得成功，就像講課的領(lǐng)導(dǎo)們一再講到的德育為先的教育思想。因?yàn)橐囵B(yǎng)出能遵紀(jì)守法、有禮貌有道德而又有知識(shí)有理想的接班人才是我們教育的根本目的。所以在新時(shí)代新形
勢(shì)下的教育，我們應(yīng)該走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。
通過本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位；而對(duì)于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
二、德育工作的艱巨性
就像講課的唐蓓老師和何昌橘校長(zhǎng)講到一樣，我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是顯而易見的。簡(jiǎn)單來說是因?yàn)榈掠菍?duì)人的心靈的教育和塑造，是對(duì)學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對(duì)學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們德育工作者既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。這種多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì)取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童、農(nóng)民工子女更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作，并且學(xué)校的安全問題是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的。
面對(duì)如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會(huì)環(huán)境和條件又不利于開展工作，作為德育工作者的我們，要把這項(xiàng)工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認(rèn)為這是行不通的，正因?yàn)槊媾R著如此多的問題和困難，才更需要我們
一、要真正樹立德育工作創(chuàng)新意識(shí)
1、要做到認(rèn)識(shí)到位。認(rèn)識(shí)到位是學(xué)校德育工作的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的首要前提。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和參與者必須改變“重智輕德”的應(yīng)試教育思想，站在培養(yǎng)跨世紀(jì)“現(xiàn)代型”、“創(chuàng)造型”的高素質(zhì)人才的高度，轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，實(shí)抓德育。避免德育工作“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的做法，保證德育工作的導(dǎo)向、動(dòng)力作用得到充分發(fā)揮。
2、要樹立效益意識(shí)。這是現(xiàn)代社會(huì)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。任何工作都要謀求和提高效益。那種單純從“任務(wù)”、“要求”的角度出發(fā)，不注重效益意識(shí)和質(zhì)量問題，凡是上級(jí)布置的任務(wù)，不論最終效益如何、質(zhì)量好壞，只要完成任務(wù)便萬事告終的不講效益，不計(jì)利害的做法，只會(huì)給教育工作帶來損失。因此，學(xué)校德育工作的創(chuàng)新就要講求效益。不講效益，便無所謂創(chuàng)新。
3、要樹立正確的超前觀。作為一名現(xiàn)代教育工作者，應(yīng)從發(fā)展、整體、改進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)的角度看待新時(shí)期的德育工作，加強(qiáng)辯證唯物主義的學(xué)習(xí)，丟掉僵化的形而上學(xué)觀念，樹立變化發(fā)展的觀點(diǎn)；同時(shí)，要樹立正確的超前意識(shí)和突破思想，增強(qiáng)預(yù)見性、針對(duì)性、創(chuàng)造性，以逾越過去德育工作路子越走越難、越走越窄的困境。克服墨守成規(guī)，力求創(chuàng)新搞活。二、要積極探索現(xiàn)代學(xué)校德育工作的創(chuàng)新途徑
不懈努力的工作來破除各種困難和問題，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航！
三、如何開展好德育工作通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽了幾位老師的精彩講座后，我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來抓學(xué)校的德育工作：
1、加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會(huì)有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的'開端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。
4、利用中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育工作，如凱里一小在三年時(shí)間里組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)校德育工作取得很好的成效。
5、借鑒陶行知教育思想，推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育，一小何校長(zhǎng)說德育就是素質(zhì)教育，我很贊同這句話。德育工作做好了，學(xué)生的素質(zhì)也提升了。
6、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會(huì)中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對(duì)待這一問題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識(shí)面，我想我們要認(rèn)真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì)要求他們做到守法、不違法等。
7、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會(huì)參與，各負(fù)其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來約束和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相關(guān)部門的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì)取得很好的效果。
8、用愛心成就德育工作。周文鋒書記的“育人先育德，育德先育心”對(duì)我的觸動(dòng)很大，只要用心去感化心，把教育工作做成“心”的工作，我們的德育工作就會(huì)取很大的成績(jī)。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4
為了進(jìn)一步提高教師駕馭課堂教學(xué)的能力與程度，適應(yīng)新形勢(shì)下教育改革與發(fā)展的需要，教育局組織了骨干教師培訓(xùn)，在這短短的幾天里，我與來自不同中心學(xué)校、不同年齡段的同行們坐在寬敞明亮的教室里一起討論交換，仿佛又回到了二十幾年前的學(xué)生時(shí)期。授課老師們以鮮活的實(shí)例、豐盛的知識(shí)以及精湛的理論論述，給了我強(qiáng)烈的沾染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和控制了新課改的發(fā)展方向和目的，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。現(xiàn)談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
一、增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過程中，教師既要有比較廣博的知識(shí)，更要有崇高的道德和崇高的精力境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的榜樣，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展示自身的人格魅力。教育家蘇霍姆林斯基說過:“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”由此可見，教師的職業(yè)道德關(guān)系到青少年一代的確健康成長(zhǎng)，關(guān)系到祖國的未來。所以，作為教師的我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，鍛煉自己的道德修養(yǎng)，敬崗敬業(yè)，做一個(gè)名副其實(shí)的人類靈魂的工程師。
二、豐盛的培訓(xùn)內(nèi)容
這次培訓(xùn)授課老師傾瀉了很多心血，他們根據(jù)要求精心籌備，毫無保留地把他們的所知傳授給我們。這次培訓(xùn)，我們聽得津津有味，受益匪淺。在學(xué)習(xí)我們知道了“什么是有效的教學(xué)”、“教學(xué)，如何有效”等等。我們又進(jìn)行了案例現(xiàn)場(chǎng)研討、寫教學(xué)設(shè)計(jì)、、案例現(xiàn)場(chǎng)研討、寫教學(xué)設(shè)計(jì)、觀看觀摩錄像課，且認(rèn)真寫評(píng)課稿等。學(xué)員們除了認(rèn)真完成老師布置的各種作業(yè)外，還以小組為單位進(jìn)行討論、發(fā)言，接著在班上輪流發(fā)言。培訓(xùn)內(nèi)容雖然很多，但結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容重新審視自己，我發(fā)現(xiàn)了自身的許多不足，一路走下來，填補(bǔ)了我平時(shí)教學(xué)中的很多“漏洞”。
三、勞碌而充實(shí)的每天
培訓(xùn)期間，我們每天上、下午到學(xué)校聽課，放學(xué)后在家完成相關(guān)作業(yè)。雖然日子過得很勞碌，但是每位老師的學(xué)習(xí)的熱情以及認(rèn)真研究的精力帶給我一種動(dòng)力。我們最開心的事就是坐在教室里分組討論，遇到問題大家互相交換。老師們做好作業(yè)后又發(fā)表在各自的博客里，讓大家共同分享。這讓我體會(huì)到了全體老師們儼然一個(gè)溫暖而奮進(jìn)的大家庭。
四、培訓(xùn)激勵(lì)著我
培訓(xùn)雖然已經(jīng)結(jié)束，可是留給我的思考卻沒有那么快就停滯，我知道在激烈的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和沉重的工作壓力下，我必須以良好的心態(tài)看待工作中的困難和挫折，努力學(xué)習(xí)充實(shí)自己，用一個(gè)教師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。教育是全社會(huì)的大事，但重?fù)?dān)重要落在教師身上。時(shí)期在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺地建立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。為此，我還應(yīng)增強(qiáng)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)。雖然我已人到中年，魄力比不上年青人，但我有充分的信念，只要肯努力，信任以后再大的困難都能夠克服的。愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，這是我最大的目的。
這次培訓(xùn)，對(duì)我來說，是一次難忘的充電機(jī)遇。教育局給我們提供了這個(gè)再學(xué)習(xí)、再提高的平臺(tái)，讓我們湊集在一起相互交換，一起學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。我們不僅學(xué)到了豐盛的知識(shí)，還提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)。每當(dāng)完成一篇作業(yè)，一種造詣感油然而生；每當(dāng)聽到教師們對(duì)教材娓娓動(dòng)人的剖析，一種豪情在心頭澎湃。因此，在今后的工作中，我將建立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，我定會(huì)更加努力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完美自己，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的光和熱。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。
作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
聽了金正昆教授的講座，使我受到了很大的教育，干教師工作十余年，這是第一次接受系統(tǒng)的禮儀培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)使我充分的認(rèn)識(shí)到：禮儀在人類的生活交往中起著非常重要的作用。是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來說，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。特別是對(duì)承傳人類知識(shí)和文明的教師，她的禮儀就更為重要，關(guān)系到教育的效果和質(zhì)量，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與文明。
人人都希望自己能成為一個(gè)受身邊人歡迎的人，但很少有人能先從尊重別人，對(duì)人講禮儀開始做起。作教師，我們一般會(huì)在其它成年人面前注重自己的表情，會(huì)懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候掩飾自己的情緒。可是，在學(xué)生面前，很多人都不在意，把喜怒哀樂都放在臉上，這恰恰是當(dāng)教師的一大禁忌。學(xué)生們往往比我們想象的更會(huì)察言觀色，并且常根據(jù)老師的表情來猜測(cè)老師對(duì)自己的感覺。如果老師帶著自己的不愉快走進(jìn)教室，孩子會(huì)誤認(rèn)為老師不喜歡自己。因此為了祖國的未來，請(qǐng)尊重我們的教育對(duì)象。當(dāng)我們正滿腹怒氣，迎面來了同事朋友或者鈴聲正催你進(jìn)課堂時(shí)，請(qǐng)你先穩(wěn)一穩(wěn)自己的情緒，用微笑對(duì)侍每名學(xué)生，讓他們身心愉悅，快樂學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。
教師的微笑是一種教學(xué)的藝術(shù)。上課鈴聲響了，老師微笑著站在教室門口，會(huì)使孩子產(chǎn)生良好的心理定勢(shì)——學(xué)習(xí)好的孩子會(huì)更加充滿自信，學(xué)習(xí)有困難的孩子也會(huì)受到鼓勵(lì)。教師燦然一笑，有利于創(chuàng)造一種和諧融洽的課堂氣氛，使學(xué)生懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，把興奮點(diǎn)集中在對(duì)知識(shí)的接受理解上。
在教學(xué)中，老師微笑的魅力和作用非常重要。為了渲染課堂氣氛，引起學(xué)生的興趣和求知欲，上課時(shí)，教師面帶微笑，并輔之于風(fēng)趣、幽默，充滿誘因或懸念的語言，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛里，學(xué)生們會(huì)懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，自然就敢大膽發(fā)言，積極思維，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
愛你的學(xué)生，就從現(xiàn)在做起吧！“笑一笑，十年少”。“相逢一笑解千仇”。讓我們微笑吧，笑對(duì)我們可愛的學(xué)生，笑對(duì)工作，笑對(duì)生活，笑在生活的每一天！
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇6
這次骨干教師培訓(xùn)，令我豁然開朗。從高靜老師的精彩理論講座中，得知高老師做了精心的準(zhǔn)備，再加上她很深的理論功底，我從心底里感到佩服，通過學(xué)習(xí)，使我更進(jìn)一步了解和掌握了幼兒園教育評(píng)價(jià)的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。高老師一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見解，以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念又進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。通過觀摩了榆關(guān)幼兒園園長(zhǎng)崔潔的教育活動(dòng)，并進(jìn)行交流與研討，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。理論的應(yīng)用水平與教學(xué)的創(chuàng)新能力得到提升。下面是我通過培訓(xùn)所獲得的：
一、幼兒園教育活動(dòng)評(píng)價(jià)是保證幼兒園教育活動(dòng)正常進(jìn)行的必要手段
幼兒園教育活動(dòng)要規(guī)范化、科學(xué)化，真正促進(jìn)幼兒、教師的發(fā)展，就必須建構(gòu)合理的評(píng)價(jià)體系。對(duì)幼兒園教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)應(yīng)遵循發(fā)展的、適宜的、分類的原則，采用觀摩、談話、案例分析等方法，重點(diǎn)關(guān)注教育活動(dòng)目標(biāo)的綜合性、層次性、差異性；教育活動(dòng)內(nèi)容的生活化、趣味性、實(shí)效性；教育活動(dòng)過程中活動(dòng)方式的多樣性、開放性，活動(dòng)結(jié)構(gòu)的連貫性和彈性，活動(dòng)中教師與幼兒的互動(dòng)、反思；活動(dòng)效果更加關(guān)注幼兒的情感態(tài)度和全面的發(fā)展。
二、幼兒園教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)注意以下問題
1、教育活動(dòng)的發(fā)展價(jià)值是教育評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，應(yīng)以終身教育和可持續(xù)發(fā)展的視角看待這一問題，教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)既有利于幼兒的現(xiàn)實(shí)發(fā)展又有利于幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
2、評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是全面的，兼顧知情行三個(gè)方面，其中情感、態(tài)度雖然是伴隨的過程，但對(duì)幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要，而認(rèn)知水平和能力的提高則是保證幼兒健康良好心境的關(guān)鍵。
3、要堅(jiān)持過程與結(jié)果并重，過程中蘊(yùn)含著內(nèi)容，如學(xué)習(xí)的方法、策略的滲透，對(duì)合作的體驗(yàn)、成功的愉悅等，教師的教育策略本身也應(yīng)當(dāng)是教育的內(nèi)容，它對(duì)幼兒起著潛移默化的影響。教育活動(dòng)過程中體現(xiàn)出來的幼兒參與活動(dòng)的興趣、態(tài)度、專注等同樣是評(píng)價(jià)的重要信息和依據(jù)。結(jié)果是評(píng)價(jià)信息來源的一個(gè)部分。結(jié)果有顯性與隱性之分，顯性（外化、物化）的結(jié)果如作品、語言或動(dòng)作的表達(dá)等，應(yīng)當(dāng)重視，但不能作為評(píng)價(jià)的唯一依據(jù)，它僅僅是幼兒學(xué)習(xí)成果的部分外化，隱性的東西可能更多，況且幼兒的學(xué)習(xí)還更多地與他們的想象聯(lián)系在一起。不能僅看顯性的結(jié)果而忽視隱性的結(jié)果。
4、教師的行為與幼兒的反應(yīng)應(yīng)當(dāng)受到同樣的重視，教師的行為應(yīng)當(dāng)和幼兒的反應(yīng)相適宜，教師對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)是否有激勵(lì)性、針對(duì)性。師生的互動(dòng)應(yīng)當(dāng)是自然的、以幼兒的行為反應(yīng)為依據(jù)的，而不是強(qiáng)拉硬扯的。教育活動(dòng)（教育）是教師配合幼兒的發(fā)展步調(diào)、促進(jìn)幼兒發(fā)展的過程，而不是幼兒配合教育完成教學(xué)任務(wù)的過程。
5、教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是計(jì)劃性和靈活性的結(jié)合，計(jì)劃應(yīng)當(dāng)立足于對(duì)幼兒的了解，預(yù)成的計(jì)劃應(yīng)當(dāng)是彈性的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)活動(dòng)中幼兒的行為表現(xiàn)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。切不可苛求教育活動(dòng)一絲不茍的按教案展開，不得有所調(diào)整。
6、材料的提供應(yīng)當(dāng)與活動(dòng)的目標(biāo)要求、幼兒的發(fā)展水平相適宜，應(yīng)當(dāng)具備適宜的結(jié)構(gòu)，有利于幼兒操作發(fā)現(xiàn)，變化創(chuàng)新。
7、控制點(diǎn)的把握應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確，控制點(diǎn)存在于教育活動(dòng)的過程之中，有的是顯性的，如觀察學(xué)習(xí)－嘗試創(chuàng)造－分享交流的活動(dòng)設(shè)計(jì)，有的是隱性的，如探索－交流－歸納－遷移活動(dòng)設(shè)中，感知－交流－歸納－遷移的活動(dòng)設(shè)計(jì)等，不同的環(huán)節(jié)各有側(cè)重、各有價(jià)值，按各階段的教育意圖是否達(dá)到、是否在幼兒身上得到了體現(xiàn)，完成的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)時(shí)這一環(huán)節(jié)的控制點(diǎn)，達(dá)到了控制點(diǎn)的要求，活動(dòng)即可繼續(xù)進(jìn)行，否則就應(yīng)作相應(yīng)的調(diào)整。
總之，當(dāng)好幼兒園的教師難，當(dāng)好幼兒園的骨干教師更難，需要我們加倍努力。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇7
20xx年5月25日-6月xx日是一段值得回憶的日子，我有幸到華南師范大學(xué)參加為期兩個(gè)星期的廣東省骨干教師的培訓(xùn)。從事教育行業(yè)已十年，從未敢以骨干教師自處，只覺自身平凡，教育本平凡，生活中處處是教育，就似每日站在講臺(tái)上傳道授業(yè)的萬千教師般。能參加這次培訓(xùn)，總覺誠惶誠恐，怕夠不上骨干教師的格調(diào)，成了骨刺。
當(dāng)參加完本次培訓(xùn)后，幸感收獲極大。首先是認(rèn)識(shí)了一群可愛優(yōu)秀的同行朋友。從他們身上，我看到了自身的許多不足：文化積累的欠缺、教育中情商的不足等。其次，在聆聽華師教授為我們精心準(zhǔn)備的各種講座中，我重新審視了自身的教育認(rèn)識(shí)：教師生涯的規(guī)劃、教育學(xué)術(shù)研究的必要性、教師的源動(dòng)力、教師的教育技巧等。現(xiàn)將本人在各講座中體會(huì)最深的兩點(diǎn)寫下，望能在枯燥瑣碎的生活中自省：
（一）讓工作課題化--研究，工作事業(yè)化--追求，工作生活化--愉快
此觀點(diǎn)是在聆聽童宏保博士關(guān)于教師職業(yè)生涯的講座中對(duì)自我觸動(dòng)極深的理念。“工作課題化--研究”是讓教師拒絕平庸、深化教育的意義，使工作成為促使自身提升的途徑，使教師從只會(huì)教書的教書匠成為成功育人的教育者的轉(zhuǎn)變。
“工作事業(yè)化--追求”體現(xiàn)了教師應(yīng)有的人生價(jià)值觀，教育是伴隨我們一生的事業(yè)。只要教師樹立教育事業(yè)即自我追求的人生工作觀，亦會(huì)增強(qiáng)自我的使命感、責(zé)任感，從而回饋至被教育者，最終使我們的教師生涯煥發(fā)鮮艷的色彩。
“工作生活化--愉快”提醒我們工作中應(yīng)具有積極、向上、健康、平凡的心理態(tài)度，避免受壓力等各方面影響而產(chǎn)生的職業(yè)倦怠感、厭惡感，使自我時(shí)刻保持著對(duì)工作的動(dòng)力、熱情、向往與感恩。享受愉快的工作，在工作中享受愉快，亦教育出愉快的被教育者。
（二）“每個(gè)人都有起跑線”
此話語摘自許錫良教授講座。其講座的核心是尊重生命、敬畏生命。
“每個(gè)人都有起跑線。”人生而有差異，在人生路上行走的步伐也有不同，或平穩(wěn)、或蹣跚、或快速、或緩慢。既然節(jié)奏速度、體會(huì)、領(lǐng)悟不同，也使人的起跑點(diǎn)、起跑方向、起跑姿勢(shì)不同，但每個(gè)人總有屬于自已的起跑線和跑道。
尊重個(gè)體的差異，不以惟一標(biāo)準(zhǔn)衡量、評(píng)價(jià)，以平等、公平包容看待生命，敬畏個(gè)體生命的價(jià)值、創(chuàng)造能力、生存能力。這是教育的重要依托。教育不是使人同類化。而是在尊重個(gè)體的前提下，使其行走、生活得更好。
教師作為教育的傳授者之一，直接面對(duì)被教育者，應(yīng)對(duì)每一個(gè)受教育者充滿敬畏，敬畏他們的存在價(jià)值、創(chuàng)造性、個(gè)體意義。受教育者在尊重中成長(zhǎng)，心中逐漸填滿尊嚴(yán)、自信、滿足、最終對(duì)個(gè)體自我形成認(rèn)同、認(rèn)識(shí)到“我很重要”，對(duì)他人的重要、對(duì)社會(huì)的重要，從而追求美好與和諧，遠(yuǎn)離罪惡與陰暗。從而把這種美好推及他人，形成和諧群體。
如果社會(huì)中的每個(gè)人在尊重生命的教育下，都能擁有健康、健全的人格心理，人類社會(huì)也就更接近和諧的螞蟻社會(huì)。--教育的功德之一。
教育的真諦在于從尊重生命的角度起始，再還原生命的存在意義。
末了，想念所有小學(xué)思品科的同學(xué)和同居的兩美人，真誠感謝所有為我們提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的可親可敬的華師教授、博士們。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇8
一個(gè)學(xué)期很快就要結(jié)束了，在忙碌的一個(gè)學(xué)期中我參加了學(xué)校的青年教師培訓(xùn)，通過培訓(xùn)，我得到了很大的收獲，現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下：首先，培訓(xùn)使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更加清楚的認(rèn)識(shí)。在培訓(xùn)中，老師們都不約而同地談到了當(dāng)代教師身肩重任、角色特別這一問題，這似乎是一個(gè)比較陳舊的話題，但細(xì)細(xì)體會(huì)、琢磨他們的話語，覺得很有分量。
這也使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深的思考和認(rèn)識(shí)：首先，教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母。作為一名教師，要富有愛心，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友。所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。其次，培訓(xùn)為我即將面臨的實(shí)際工作提供了許多方法和策略。在培訓(xùn)中，幾位從事教育多年、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)給我們介紹了一些當(dāng)好教師的要點(diǎn)和方法，給我留下了深刻的印象。
在談到教師的發(fā)展問題上，幾位老師都強(qiáng)調(diào)了適時(shí)調(diào)整和更新自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、終身學(xué)習(xí)的做法;在談到面對(duì)困難如何克服的問題上，各位老師們還提出了如何加強(qiáng)教師之間團(tuán)結(jié)合作的方法;使我認(rèn)識(shí)到教師在上課過程中要多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。另外，眾多培訓(xùn)指導(dǎo)老師一再強(qiáng)調(diào)，在新課程改革的背景下，各位老師一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。在這次培訓(xùn)中，各位領(lǐng)導(dǎo)和老師所講述的一些方法，實(shí)際上就為我們新老師起到了“揚(yáng)帆導(dǎo)航”的作用，我覺得包括我在內(nèi)的所有新老師必須好好地吸收和采納。再次，培訓(xùn)使我對(duì)未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。對(duì)于剛剛步入教師工作的我們，對(duì)新的生活、新的責(zé)任、新的角色多少有些怯懦，而本次培訓(xùn)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和培訓(xùn)指導(dǎo)老師也十分注意我們的這種心理的變化，他們的講話，從頭到尾始終貫穿一個(gè)中心，那就是充滿對(duì)新教師的鼓勵(lì)。其一是鼓勵(lì)我們要趕快適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境等，其二是鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的角色，改變以往學(xué)生時(shí)期那種趨向“感性”或者說是“浪漫”的生活態(tài)度。其三是鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問題新環(huán)境的老師。其四是鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。
這些鼓勵(lì)，使我對(duì)未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。”也許，對(duì)于我們新教師來說，只要有克服困難的信心，才能取得好的開端，而好的開端，便是成功的一半。新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次崗前培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。一切工作都需要實(shí)踐來證明，成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話，在今后的工作中，我將以本次培訓(xùn)精神作為指導(dǎo)，以自己的實(shí)際行動(dòng)來為教育做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇9
在教學(xué)統(tǒng)計(jì)與概率時(shí),我認(rèn)為最重要的是與生活相聯(lián)系,使學(xué)生明白為什么要進(jìn)行統(tǒng)計(jì),統(tǒng)計(jì)有什么特點(diǎn),在生活中統(tǒng)計(jì)有什么用處,使學(xué)生意識(shí)到統(tǒng)計(jì)有用,自覺進(jìn)行統(tǒng)計(jì),從而培養(yǎng)統(tǒng)計(jì)意識(shí).
1、使學(xué)生經(jīng)歷統(tǒng)計(jì)活動(dòng)的全過程
要使學(xué)生逐步建立統(tǒng)計(jì)觀念，最有效的方法是讓他們真正投入到統(tǒng)計(jì)活動(dòng)的全過程中去：提出問題，收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)，做出決策，進(jìn)行交流、評(píng)價(jià)與改進(jìn)。從另一個(gè)角度看，數(shù)學(xué)的發(fā)展往往也經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程，首先是問題的提出，然后是收集與這個(gè)問題相關(guān)的信息并進(jìn)行整理，再根據(jù)這些信息做出一些判斷以解釋或解決開始提出的問題。
提出問題這是特別重要的，沒有問題的統(tǒng)計(jì)無異于無病呻吟，不難想象：沒有目的，老師讓學(xué)生來數(shù)一數(shù)有幾朵花、有幾個(gè)人等，這樣的統(tǒng)計(jì)活動(dòng)在學(xué)生心里會(huì)留下什么？
要注意經(jīng)歷活動(dòng)的全過程。如果一節(jié)統(tǒng)計(jì)課下來，只是教學(xué)生填寫統(tǒng)計(jì)表，計(jì)算數(shù)據(jù)，而不感受統(tǒng)計(jì)表的作用，學(xué)生會(huì)對(duì)統(tǒng)計(jì)感興趣嗎？會(huì)產(chǎn)生統(tǒng)計(jì)觀念嗎？
2、使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體會(huì)統(tǒng)計(jì)對(duì)決策的影響
要培養(yǎng)學(xué)生從統(tǒng)計(jì)的角度思考問題的意識(shí)，重要的途徑就是要在教學(xué)中結(jié)合生活事例展示統(tǒng)計(jì)的廣泛應(yīng)用，使學(xué)生在親身經(jīng)歷解決實(shí)際問題的過程中體會(huì)統(tǒng)計(jì)對(duì)決策的作用。
例如：全球水資源的匱乏、塑料袋帶來的白色污染、中國的人口增長(zhǎng)與人口控制、以及對(duì)學(xué)生身邊他們感興趣的事情展開調(diào)查。
3、了解統(tǒng)計(jì)的多種功能
多了解統(tǒng)計(jì)的作用，引發(fā)類比思想，產(chǎn)生解決問題的導(dǎo)向機(jī)制。
統(tǒng)計(jì)可以對(duì)相關(guān)事件做出決策、對(duì)隨機(jī)事件做出預(yù)測(cè)、對(duì)相關(guān)觀點(diǎn)做出說明、對(duì)出現(xiàn)的現(xiàn)象做出分析。
因此，在教學(xué)中教師要注意體現(xiàn)組織者、引導(dǎo)者和合作者的新型角色；合理運(yùn)用小組合作，引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷簡(jiǎn)單地?cái)?shù)據(jù)收集、整理、描述和分析數(shù)據(jù)的過程，共同協(xié)商對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果作出判斷和預(yù)測(cè)。注意培養(yǎng)學(xué)生交流信息的能力，能運(yùn)用數(shù)學(xué)語言合乎邏輯的進(jìn)行討論與質(zhì)疑。教師要注意創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷過程。
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