《正念的奇跡》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的《正念的奇跡》讀后感（精選11篇），歡迎閱讀與收藏。
《正念的奇跡》讀后感1
《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是：什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)。
通過讀正念的奇跡這本書，讓我的心境更加清明和幸福，慢慢的進入了《當(dāng)下的力量》這本書中所描述狀態(tài)：放下小我的執(zhí)著，分別心，評判心，二元論，對錯，好壞，有無，高低，富有貧窮等，而是平靜的接受當(dāng)下發(fā)生的事情，并享受其中。
作者舉了幾個例子：洗碗時就享受洗完過程，享受鍋碗瓢盆交響曲，而不是抱怨妻子（或者丈夫）沒干活，不開心；陪孩子寫作業(yè)，就安心高質(zhì)量地陪伴，不去擔(dān)心工作，看新聞，收拾屋子，刷手機，其他事情；看電影就享受電影帶給我們的各種感官沖擊；掃地就掃地；洗澡就洗澡；總之就是回歸當(dāng)下。
正念其實就是安住在當(dāng)下，能讓人們能與負(fù)情緒和平相處，有了這一理念，就如同聽音樂，曬太陽，與美好的事情連接，冥想，祈禱一樣讓自己煩亂的思維回歸到當(dāng)下。
人的痛苦就是因為有執(zhí)著，對發(fā)生的事情不接受，排斥認(rèn)為這種事情怎么會發(fā)生在我的身上，看不透周圍的所有的事情都是空，都是念頭。
能時刻保持正念狀態(tài)，將心安住在當(dāng)下很難，正因為難，去練習(xí)才有挑戰(zhàn)，有趣，有意義，生活才會變得多姿多彩變。
一花一世界，一葉一菩提。
《正念的奇跡》讀后感2
這本書是在回家的路上，堵車的時候聽完的，這本書給我最直接的幫助就是，今天雖然堵了1個半小時，但是開車過程中沒有爆發(fā)“路怒癥”，而且沒有很辛苦的.感覺，越發(fā)想完整的看一遍了。
聽過之后，我對知行合一又有了更深層次的認(rèn)知。我隱約知道了我焦慮、急躁的源頭，它不是過去也不是將來，而是每一個當(dāng)下。
樊登老師舉的2個案例我都印象深刻，因為我真的是感同身受。其中一個案例是關(guān)于工作和家庭，我就經(jīng)常會在工作的時候想孩子，而在家陪孩子的時候又會不斷地在操心工作的事情，導(dǎo)致的結(jié)果可想而知。所以我經(jīng)常會抱怨，在單位忙到很遲，回到家還要照顧孩子，甚至連孩子都會嫌棄我的心不在焉。
雖然我感覺很無辜，我竟無言以對，因為事實就是如此。我沒辦法跟家人解釋我在上班的時候都在想著孩子，我更沒辦法解釋我在陪孩子的時候卻在操心工作。
另外一個案例關(guān)于工作和修行，我經(jīng)常會覺得現(xiàn)在每天的工作比較多，導(dǎo)致我壓根沒有時間修行來提高我自己。這跟我想要的生活方式完全不一樣，矛盾與糾結(jié)經(jīng)常伴隨著我，這讓我一度很痛苦。案例中提到：工作中一樣可以修行，工作也是一種修行！聽完這個瞬間感覺如釋重負(fù)，對啊，工作就是最好的修行！我一直在修行，只是我自己不曾察覺。
《正念的奇跡》讀后感3
樊老師在做飛機時，身旁坐著一位優(yōu)秀的大企業(yè)家，他看到樊老師看金剛就問問：小伙子你怎么看金剛經(jīng)呢？
樊老師回答：您知道人生最大的痛苦是什么嗎？
他說人生最大的痛苦，可能是一個人永遠(yuǎn)找不到自己想要的東西。這位企業(yè)家在大眾看來已經(jīng)是非常優(yōu)秀的人了，可他依然有求不得的苦。而樊老師則告訴我們：人生最大的痛苦，就是覺得自己不應(yīng)該承擔(dān)痛苦的痛苦！在生活中，很多人安慰他人失戀時，說的可是頭頭是道，可如果自己失戀了，就覺得自己是天下最痛苦的人，自己不應(yīng)該失戀、不應(yīng)該這么痛苦才對。
覺得自己不應(yīng)該痛苦，想讓這種痛苦盡快消除掉，最好的辦法就是——保持正念。專注于此刻，保持警覺和清醒，這就是正念。
保持正念有很多方法，其中我最喜歡的就是數(shù)呼吸
吸氣時，在心里數(shù)一
呼氣時，在心里數(shù)一
吸氣時，在心里數(shù)二
呼氣時，在心里數(shù)二
如果忘記數(shù)到多少，那就重新從一開始數(shù)就行。保持正念，也是可以生氣、難過的，只是生氣時知道自己生氣了，知道自己難過了，必須得像照顧孩子一樣，慢慢得照顧負(fù)面情緒，那么，最后，都會隨之而來，隨之而去…
學(xué)會把持住自己的內(nèi)心，無論做什么事，先關(guān)注這個出現(xiàn)的問題，而不是關(guān)注這個問題出現(xiàn)了之后，會造成什么樣的結(jié)果，如此一來，內(nèi)心就會放平緩，反而有助于問題的解決，這就形成了一個良性循環(huán)。
一個人要做很多事，很難都做到的時候，最好是把能做到的事先做了，把能做到的事做到最好，那逐漸的，各種各樣的事也就能做好了。
《正念的奇跡》讀后感4
最近越來越發(fā)現(xiàn)我是一個容易被情緒主導(dǎo)的人：
今天一天沒看書，就會很焦慮—玩本來是一件令人快樂的事情，想到?jīng)]學(xué)習(xí)，連玩也不香了；
現(xiàn)在正在忙，突然小滿不停的叫我，就會很煩躁—小朋友和媽媽的互動本來是有愛的，因為自己的心煩氣躁，也帶給了小朋友低氣壓；
心里有事兒牽掛，但要陪著小滿玩游戲，就會覺得小孩子的`游戲無聊，很浪費時間—父母的陪伴本是孩子的正常需求，因為自己的心不在焉，孩子也未必可以真正玩得開心；
不知道大家有沒有我的這些時刻，或者說有沒有仔細(xì)思考過自己是否有這樣的時刻：手上做著一件事兒，心里想著另外一件事兒，想要進入忘我境界，真是很難，而事后總是陷入反省和自責(zé)，結(jié)果就是哪件事情也沒有做到心中的完美~
今天聽了《正念的奇跡》后，突然有了恍然大悟的感覺~《正念的奇跡》是一行禪師寫給好友的一封長信，書中沒有闡述詳盡的佛理，但告訴了我們什么是正念，什么是正念的奇跡。
什么是正念呢，舉個例子，在我們洗碗的當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺照到我的心念和動作，這就是正念。
全身心的投入到你正在做的這件事情就是正念，洗碗就是洗碗，不要想著接下來我要去看一部什么樣的電視�。慌惆楹⒆泳褪桥惆楹⒆�，不要想著接下來我要去處理什么工作；工作的時候就專注于工作，不要想著工作結(jié)束后，我要去怎么放松；專注于此時此刻，才能讓我們每天的時間真的充實，每天的生活真的美好，而不是每件事情都是應(yīng)付差事。
當(dāng)然，隨時都能覺知自己真的是一個很高的境界，生氣時知道自己在生氣，焦慮時知道自己在焦慮，開心時知道自己在開心，我們并不是每時每刻都能如此清晰的感受到自己的情緒，但人生是場修行，愿意為之而努力才能過得輕安喜樂。
之前聽到佛法呀，覺知啊，總覺得是騙人的，但是看心理學(xué)的書籍越多，才發(fā)現(xiàn)之前的自己是多么的淺薄，真正得道之人不會被欲望折磨，不會被心事煩擾，不會被他人掌控，也不會被情緒所左右。然人生之路很長，吾輩仍需繼續(xù)努力。
希望你和我都能讓自己的內(nèi)心平和，生活輕安喜樂。
《正念的奇跡》讀后感5
《正念的奇跡》是一行禪師寫給好友的一封長信，書中沒有闡述詳盡的佛理，但告訴了我們什么是正念，什么是正念的奇跡。
什么是正念呢，舉個例子，在我們洗碗的當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺照到我的心念和動作，這就是正念。
全身心的投入到你正在做的這件事情就是正念，洗碗就是洗碗，不要想著接下來我要去看一部什么樣的電視劇;陪伴孩子就是陪伴孩子，不要想著接下來我要去處理什么工作;工作的時候就專注于工作，不要想著工作結(jié)束后，我要去怎么放松;專注于此時此刻，才能讓我們每天的時間真的充實，每天的生活真的美好，而不是每件事情都是應(yīng)付差事。
當(dāng)然，隨時都能覺知自己真的是一個很高的境界，生氣時知道自己在生氣，焦慮時知道自己在焦慮，開心時知道自己在開心，我們并不是每時每刻都能如此清晰的感受到自己的情緒，但人生是場修行，愿意為之而努力才能過得輕安喜樂。
之前聽到佛法呀，覺知啊，總覺得是騙人的，但是看心理學(xué)的'書籍越多，才發(fā)現(xiàn)之前的自己是多么的淺薄，真正得道之人不會被欲望折磨，不會被心事煩擾，不會被他人掌控，也不會被情緒所左右。然人生之路很長，吾輩仍需繼續(xù)努力。
希望你和我都能讓自己的內(nèi)心平和，生活輕安喜樂。
正念，什么是正念呢
一行禪師說，正念就是指“對當(dāng)下的實相保有覺知”，可能直接理解起來比較困難，一行禪師舉了很多反例，例如當(dāng)我們在開車的時候，如果腦子里全是上午即將進行的會議、一天需要完成的工作，可能連路上出現(xiàn)了哪些東西都不知道，更體會不到沿途美麗的風(fēng)景。
現(xiàn)在社會節(jié)奏很快，手機接觸的信息也越來越碎片化，各個公眾號短視頻都想搶奪大家的注意力。有時候在上網(wǎng)，原本明明是打開網(wǎng)頁準(zhǔn)備搜索某個問題，卻突然間被彈出來的各種信息不知道帶到哪里去了，結(jié)果本來是查找資料，最后搞了半天刷了幾個新聞。這是一種很明顯的心思散亂的狀態(tài)，也就是沒有正念的狀態(tài)。
一行禪師說：專注工作，保持警覺和清醒，準(zhǔn)備好應(yīng)對任何可能發(fā)生的狀況，隨機應(yīng)變，這就是正念。一行禪師舉了洗碗的例子來解釋正念，我相信絕大多數(shù)人，當(dāng)然包括我，對于洗碗這件事情都是深惡痛絕，把碗扔進池子里就再也不想看它一眼了，尤其是當(dāng)洗碗任務(wù)是“被指派”的時候，心里就更加抵觸。一行禪師說，如果洗碗時，我們只想著接下來要喝的那一杯茶，而將洗碗視作令人厭惡的過程，那么我們就不是為了洗碗而洗碗。更確切的說，洗碗時我們并沒有活在當(dāng)下，我們身體在洗碗，心思不知道跑到哪里去了，完全體會不到生活的真諦。如果我們不懂得洗碗，很可能我們也不懂得喝茶，喝茶時我們會只想著其他事，幾乎覺察不到自己手中的這杯茶，就這樣我們被未來的事吸走了——無法實實在在地活著，甚至連一分鐘都不屬于自己。
要感受當(dāng)下，最簡單直白的方法，是從呼吸開始練習(xí)。人的呼吸方式，與他如何回應(yīng)周遭世界，存在著某種關(guān)聯(lián)。當(dāng)我們因為工作煩躁而情緒緊張焦慮時，呼吸會變得急促而混亂，當(dāng)我們心境平和時，呼吸會變得平靜而穩(wěn)定。反過來，用練習(xí)呼吸的方法，也可以控制情緒，當(dāng)我們遇到突發(fā)狀況時，保持正念的深呼吸三次，就能初步平復(fù)緊張的情緒。
書中還提到給自己安排一個正念日，對于當(dāng)下社會也許有點奢侈。這一天你要試著做自己的主人，忘掉其他天要做的工作，不要安排任何聚會，或接待任何朋友來訪。只做些簡單的工作，例如打掃房子、做飯、洗衣服、清掃灰塵;一旦房子整潔干凈，東西也都各歸其位，就慢動作洗個澡;之后，準(zhǔn)備泡茶、喝茶。下午時候出去散散步;在散步的過程中練習(xí)保持正念的呼吸;傍晚時給自己準(zhǔn)備清淡的一餐;晚上，可以讀讀書，或者安靜的聽一會音樂;睡前不再讀任何書，不再讓大腦接受新信息，而是要徹底的放松五到十分鐘。通過這一天真正認(rèn)識生活，感受正念。
讀了《正念的奇跡》這本書讓我明白一個道理：現(xiàn)在做的事是最重要的事，現(xiàn)在陪伴的人是最重要的人，現(xiàn)在擁有的當(dāng)下是我們唯一可以掌控的時光，守護當(dāng)下，勇敢前行。
《正念的奇跡》讀后感6
你會吃橘子嗎？對于沒有學(xué)習(xí)過正念的人來說，并不一定會。
正念就是感知當(dāng)下的狀態(tài)，就像是跳出自己的視角看待自己。觀察自己的呼吸，觀察自己的念頭。當(dāng)你吃橘子的時候，就是吃橘子，即不要匆匆，也不三心二意。
現(xiàn)在我們感覺生活有很多事情需要做，于是就干著這個想著另一個，其實這樣做，生活就不會有幸福感，更不能產(chǎn)生心流體驗。這就是學(xué)習(xí)佛學(xué)的現(xiàn)實意義，得道高僧很容易產(chǎn)生心流體驗，而我們這些凡夫俗子，只能在游戲和偶爾的時候才能產(chǎn)生。
我一向反對庸俗的學(xué)習(xí)佛學(xué)，對于那些非自然的神秘力量，已經(jīng)不適應(yīng)這個時代，對于燒香求佛這種賄賂、買賣“運氣”的做法，更是鄙夷。
作為現(xiàn)代人，學(xué)習(xí)佛學(xué)，就應(yīng)該學(xué)習(xí)佛學(xué)中最重要的部分——哲學(xué)和現(xiàn)實指導(dǎo)。佛陀的哲學(xué)思考很是深入，對于五蘊皆空這個哲學(xué)問題，就需要很長時間的理解。而對于心流體驗的追求就更是有用，可以很好的提升生活的幸福感。
《正念的奇跡》讀后感7
從二年級到六年級，我們的語文老師都是柯老師。她瘦瘦的身材，戴著一副眼鏡，看上去很嚴(yán)厲的樣子。我有點怕她。
記得有一次， 老師布置了一篇作文讓我們回家寫。回到家后，我苦思冥想了好久也沒有一丁點兒寫作文的思路，想著想著就睡著了。媽媽看我睡著了趕緊叫醒我，讓我把作業(yè)做完才能睡�？墒牵疫�是寫不出來。媽媽讓我打電話請教柯老師，可是我不敢打，急得都哭了。第二天到了學(xué)校，我心里很著害怕，不知該如何是好。糾結(jié)了半天，我還是鼓起了勇氣去找柯老師。走進柯老師的辦公室時，柯老師正忙著批改作業(yè)。我很緊張，低著頭告訴柯老師我不會寫昨天的作文，生怕柯老師突然發(fā)火狠狠地訓(xùn)我一頓�？墒�，柯老師不但沒有訓(xùn)斥我，反而耐心地又把昨天布置的作文仔細(xì)地給我講解了一遍。她一段一段地給我做分析，點明了文章的中心，一步一步地教我作文的寫法。無論我提出什么樣的問題，她都耐心地做出解答，直到我完全明白以后才讓我離開。
經(jīng)過這件事，我明白了柯老師雖然表面看起來嚴(yán)厲，但其實是非常善良的。在我們需要關(guān)心和幫助時，她總是很有愛心，不耐其煩地開導(dǎo)我們，教育我們。我喜歡柯老師。
《正念的奇跡》讀后感8
閑暇之余讀了《正念的奇跡》這本書，讀完會讓你有種耳目一新的感覺，也使自己的心靈得到了升華。
本書的作者是一行禪師，越南人。在越戰(zhàn)期間，游走法國、美國等，號召和平。本書是一行禪師寫給朋友的一封長信。
本書開頭通過描述一年輕人婚后要工作，要陪妻子，還要照顧孩子，覺得屬于自己的時間少了。就試著把正念運用到生活中，讓自己念頭專注當(dāng)下的事情，去掉分別心不去區(qū)別時間是自己用的的還是給他人用的，不能專注于正在做的事情反而更加痛苦和焦慮，急急忙忙著做著自己認(rèn)為在浪費時間的.事情。然后又通過洗碗和吃橘子教我們保持正念的狀態(tài)，保持警覺和清醒，準(zhǔn)備好應(yīng)對任何可能發(fā)生的狀況，準(zhǔn)備隨機應(yīng)變。當(dāng)我們知道“正念”就是指要認(rèn)真且感受當(dāng)下自己所做的事情，無論事情大小，緊急程度與否，所有你生活中遇到的事情都是個體生命中脫離不開的，所以何不認(rèn)真且放下其它的，暫時以關(guān)注的心態(tài)調(diào)整自己，將手頭正在做的事情當(dāng)作一個生命過程。生活中時時刻刻就成為我們修行的時機。在做每一件事的時候，你的念頭沒有跑，你的心專注于你在做的事情，你的“正念”就有出來，你就會過得輕松且自在。而沒有了“正念”，我們的心中則充滿了其待與欲望，會很難專注于做眼下的事情，航班延誤、等車等等這些都會讓你感到焦慮。
我們?nèi)绾涡逕捳�，首先專注于你正在做的事，具體方法一是有覺知的呼吸；二是行、住、坐、臥都是禪思，所謂禪思，即放掉心中的“求不得之苦”，當(dāng)痛苦發(fā)生在別人身上時你不為所動，但當(dāng)自己親身經(jīng)歷時你卻覺得痛苦異常，何不將痛苦當(dāng)作生活中的經(jīng)歷，當(dāng)你不計較它時，它自然就難以干擾到你。工作、吃飯、洗碗和朋友聊天，時刻保持正念。當(dāng)我們被自己的情緒左右時，我們不能做情緒的主人，這就需我們調(diào)動我們的正念。如何控制負(fù)面情緒呢？無論何時當(dāng)一個善念升起時，我們要認(rèn)知心中升起了一個善念，當(dāng)一個惡念升起時，要認(rèn)知到心中升起了一個惡念。所以要試著修煉我們的正念，如正在生氣，通過尋找方法調(diào)整自己，不讓自己生氣。每一天都有要完成的事情，無論是快樂還是悲傷都要完成，何不上班就好好上班，享受其中，下班就回家好好休息。不要一味的追求金錢、權(quán)力、地位，還有房子、車子等等。因為我們有大把追求的東西來提升自己，豐富自己的內(nèi)心，武裝自己的精神。
在任何事情面前，無論有多么的不喜歡，都不要執(zhí)著其中，試圖消除心目中的痛苦，提升自己的“正念”，去認(rèn)知它就足夠了。如遇到我們解決不了的問題，先把能做的做到，把內(nèi)心放平緩，專注于去做，不必考慮結(jié)果。無分別心，就沒有所謂的悲觀和樂觀。
人生就是在不斷的修習(xí)中成長，希望這本書可以幫助你成長。無論你帶著怎樣的心情打開這本書，你都能從一行禪師樸實的文字中了悟那簡單的道理，收獲祥和與喜悅。
《正念的奇跡》讀后感9
我們讀書是為了解決問題，而這本書就是教會我們?nèi)绾蚊鎸ι钪袑映霾桓F的狀況和內(nèi)心焦慮情緒的問題。 在我讀完這本書后，覺得自己內(nèi)心淡定許多，很大程度上幫助我控制了自己情緒化的問題。 當(dāng)你們有負(fù)面情緒的時候你們會做什么呢？本書能夠給我們什么方法幫助我們舒緩各種負(fù)面情緒呢~ 《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)。
佛說：“萬物皆空”，“空”不是沒有，其核心是法無自性。每一個東西都沒有確定的'本性，狀態(tài)都會變。一個桌子，此刻因緣和合，它是一個桌子，而幾年后，因緣消散，變成了一堆木材，當(dāng)柴火燒成了灰燼，作為肥料，又作為另外一種狀態(tài)存在。而一個人，此時因緣和合是一個人，但是若干年后可能成灰燼、成鬼成仙都有可能。所以我們會發(fā)現(xiàn)周圍的一切都是空的，能關(guān)注的只有此刻自己的起心動念，然后觀察它，它自然會逐漸消散。 那我們開始跟著這本書的脈絡(luò)學(xué)習(xí)。
《正念的奇跡》讀后感10
最近一個月，我多半時間都在聽樊登讀書會，樊登講書。有的書要多聽上幾遍，每次聽都有新的體會；有的書覺得好就直接買來，透過文字中再去深刻地思考，哪怕只是一點點的覺悟。
《正念的奇跡》一書，是較早聽得。來自越南的一行禪師所著，一部心靈感悟的精典書籍。
樊登講書最大特點不是照本宣科，而是將身邊他所經(jīng)歷以及所見的事情，分享和提煉，恰與書中的某些觀點契合，聽下來，便會結(jié)合實際更多檢視自身。
《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是什么是人生最大的奇跡？“不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)。”樊登講到，所謂“正念”與王陽明的“知行合一”是相關(guān)的，他理解的“知行合一”就是你當(dāng)下的念頭沒有跑，專注正在做的事情。
最近我連續(xù)看牙數(shù)次，很是疲倦。打小牙就不好，所以很怕看牙，尤其一聞到醫(yī)院里充斥著牙的味道，但每次都強忍下來。
昨日看牙，趟在牙床上，直視再熟悉不過的燈，與帶著大口罩的醫(yī)生近在咫尺。忍字要繼續(xù)發(fā)揮作用。可這次不光要忍，把近期聽書學(xué)到的“正念”法用上了，雖然還是很粗淺的了解，但是保持當(dāng)下的狀態(tài)，直視面對就好。
正念是你接受現(xiàn)實的樣子，享受當(dāng)下的片刻，念頭思想沒有跑。腦海里開始注入這個想法，讓自己體驗看牙的過程，而不是過多思慮它的痛苦，雖然它本身是很痛苦。這樣就是在慢慢修行，慢慢接受，不擰勁，不過慮。當(dāng)張開大嘴，調(diào)整呼吸，閉上眼睛，配合醫(yī)生，保持平穩(wěn)，心心念叨：此刻我在看牙，如果看好牙，就能保持更好的健康；不再為之前沒有保護好牙齒而自責(zé)和抱怨，而為今后更好地保護牙齒而努力，便釋然和放下了。
書中還提到了，無論好的情緒或者負(fù)面情緒，我們都要關(guān)照好它。因為它們是我們?nèi)松囊徊糠�，照顧好它們，這些情緒就會越來越懂事。修煉自己，不要成為情緒的主人，而成為自己的觀察者，名副其實的主人翁。當(dāng)頭棒喝��！
這本書來得剛剛好，樊登的講解也正逢其時。用“正念”去指導(dǎo)自己工作和生活，是修身修行路上的一盞明燈。負(fù)面的情緒我們不一定要剔除，也許也剔除不凈，和平相處，有對待轉(zhuǎn)化的`方式。接受實相所呈現(xiàn)的本來面目，本來沒有那么重的負(fù)擔(dān)煩惱，也許是我們看待的它的信念決定了事物本身的結(jié)果和發(fā)展，找到事物的源頭，或者就不那么糾結(jié)了。
《正念的奇跡》讀后感11
《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是：什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的`一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)。
通過讀正念的奇跡這本書，讓我的心境更加清明和幸福，慢慢的進入了《當(dāng)下的力量》這本書中所描述狀態(tài)：放下小我的執(zhí)著，分別心，評判心，二元論，對錯，好壞，有無，高低，富有貧窮等，而是平靜的接受當(dāng)下發(fā)生的事情，并享受其中。
作者舉了幾個例子：洗碗時就享受洗完過程，享受鍋碗瓢盆交響曲，而不是抱怨妻子（或者丈夫）沒干活，不開心；陪孩子寫作業(yè)，就安心高質(zhì)量地陪伴，不去擔(dān)心工作，看新聞，收拾屋子，刷手機，其他事情；看電影就享受電影帶給我們的各種感官沖擊；掃地就掃地；洗澡就洗澡；總之就是回歸當(dāng)下。
正念其實就是安住在當(dāng)下，能讓人們能與負(fù)情緒和平相處，有了這一理念，就如同聽音樂，曬太陽，與美好的事情連接，冥想，祈禱一樣讓自己煩亂的思維回歸到當(dāng)下。
人的痛苦就是因為有執(zhí)著，對發(fā)生的事情不接受，排斥認(rèn)為這種事情怎么會發(fā)生在我的身上，看不透周圍的所有的事情都是空，都是念頭。
能時刻保持正念狀態(tài)，將心安住在當(dāng)下很難，正因為難，去練習(xí)才有挑戰(zhàn)，有趣，有意義，生活才會變得多姿多彩變。
一花一世界，一葉一菩提。
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