藤野先生教案
什么是教案
教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。教案包括教材簡(jiǎn)析和學(xué)生分析、教學(xué)目的、重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程及練習(xí)設(shè)計(jì)等。
藤野先生教案（精選15篇）
作為一名人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么你有了解過教案嗎？下面是小編為大家整理的藤野先生教案（精選15篇），希望能夠幫助到大家。
藤野先生教案1
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、理解、積累“讀一讀，寫一寫”中的詞語。做到會(huì)讀、會(huì)寫并理解其含義。
2、收集魯迅生平和創(chuàng)作的資料，認(rèn)識(shí)魯迅的人生道路，為理解魯迅作品打下基礎(chǔ)。
過程與方法：
1、 引導(dǎo)學(xué)生明確這篇回憶錄是按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事情發(fā)生的先后順序記敘的。
2、 復(fù)習(xí)人物描寫的方法，探究本文外貌描寫及典型事例對(duì)揭示人物思想和性格的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、學(xué)習(xí)魯迅先生強(qiáng)烈的愛國主義思想，學(xué)習(xí)他憂國憂民、以天下為己任的崇高精神。
2、學(xué)習(xí)藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。
教學(xué)重點(diǎn)
理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、積累“緋紅、標(biāo)致、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2、回顧復(fù)習(xí)作者魯迅及相關(guān)知識(shí);了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。
3、誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4、研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運(yùn)用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。
5、學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。
教學(xué)過程：
一、引入新課
同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小保白钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。（出示文題、作者）
二、資料助讀
1、作家作品
學(xué)生介紹魯迅其人及作品。
2、簡(jiǎn)介作者的留學(xué)目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。19XX—19XX年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢(mèng)想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，于19XX年到東京開始從事文學(xué)活動(dòng)，19XX年回國后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為著名的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1、學(xué)生默讀課文，標(biāo)示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。
2、在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。
提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。
兩名學(xué)生，到講臺(tái)上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。
文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：
見藤野前，在東京
相識(shí)
與藤野在仙臺(tái) 相處
離別
相別后，深切懷念
明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。（顯示圖片）最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1、學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容
學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。（投影顯示如下）
跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象？
目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
耳聞?dòng)H見——生活儉樸
學(xué)者形象
讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
2、學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求
關(guān)心實(shí)習(xí)———熱情誠懇
了解裹腳———求實(shí)精神
藤野先生教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
有感情地朗讀課文，正確把握文章的線索。
通過教師講授和小組合作，學(xué)生可較為熟練地進(jìn)行人物性格特征的分析。
結(jié)合創(chuàng)作時(shí)代背景，學(xué)生可深刻體會(huì)作者深刻的愛國情感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】通過教師講授和小組合作，學(xué)生可較為熟練地進(jìn)行人物性格特征的分析。
【教學(xué)難點(diǎn)】正確把握本文的線索，學(xué)生可深刻體會(huì)作者深刻的愛國情感。
三、教學(xué)方法
談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過程
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請(qǐng)學(xué)生說說自己遇到的最難忘的老師，并說說原因，互動(dòng)兩輪，順勢(shì)引題。
（二）通讀全文，整體感知
教師提問，學(xué)生獨(dú)立思考，回顧：散文的線索是什么？
（明確：是對(duì)零散的散文語言材料加以整合，加工，使之更加有序，情感或觀點(diǎn)更加鮮明的語言組織方式。）
朗讀全文，獨(dú)立思考，本文詳寫了幾件事？分別是什么？
（明確：改講義、匿名信事件、觀看教學(xué)影片、送別）
同桌討論，與藤野先生相關(guān)的是哪幾件？另外兩件如何歸類？
（明確：改講義、送別是敘述作者與藤野先生間的互動(dòng)，次兩件是照應(yīng)了標(biāo)題《藤野先生》，是文章的明線；匿名信事件、觀看教學(xué)影片是與作者的愛國情感相關(guān)，屬于暗線。）
（三）細(xì)讀課文，深入研讀
通讀全文，學(xué)生獨(dú)立思考：關(guān)于藤野先生，本文寫了幾件事？幾件詳寫？幾件略寫？
（明確：詳寫的有改講義和送別；略寫的有被當(dāng)做扒手、詢問裹小腳、擔(dān)心作者不參加解剖課。）
同桌討論，改講義這件事體現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格特征？
（明確：A。作為學(xué)者，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；作為教師，認(rèn)真負(fù)責(zé)B。尊重他人，沒有民族間的偏見。）
小組合作，探討一下其它幾件事體現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格特征？
（明確：送別——沒有民族間的偏見；詢問裹小腳——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)自己專業(yè)領(lǐng)域里的知識(shí)盲點(diǎn)非常感興趣；擔(dān)心作者不參加解剖課——作為教師，認(rèn)真負(fù)責(zé)；尊重他人的信仰，沒有民族偏見；被當(dāng)做扒手——不拘小節(jié)。）
獨(dú)立思考：藤野先生是一個(gè)怎樣的人？
（明確：藤野先生是一位生活中不拘小節(jié)，工作中治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，人格上非常尊重他人，沒有民族偏見的教師。）
（四）小組討論，拓展延伸
小組討論，本文提現(xiàn)了作者怎樣的愛國思想？
（明確：體現(xiàn)了魯迅先生“棄醫(yī)從文”的心路歷程，展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)祖國深沉的熱愛之情，以及設(shè)身處地思考如何喚醒中國人麻木思維的深切的社會(huì)責(zé)任感。）
（五）回顧全文，小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：結(jié)合板書請(qǐng)學(xué)生集體簡(jiǎn)述本文說明的內(nèi)容，結(jié)束課文。
作業(yè)：對(duì)比閱讀本文與《阿長與山海經(jīng)》，分析一下從人物描寫的方法上看二者有何異同，從所反映的中心思想上看，二者有何異同。下節(jié)課分享。
五、板書設(shè)計(jì)
六、教學(xué)反思
若想深刻了解本文內(nèi)涵，把握本文情感，須對(duì)魯迅先生個(gè)人生平以及時(shí)代背景有一定地了解，在這個(gè)問題地處理上，可以預(yù)先留下預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生先對(duì)此進(jìn)行材料收集和分享，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)討論。
藤野先生教案3
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、理解、積累“讀一讀，寫一寫”中的詞語。做到會(huì)讀、會(huì)寫并理解其含義。
2、收集魯迅生平和創(chuàng)作的資料，認(rèn)識(shí)魯迅的人生道路，為理解魯迅作品打下基礎(chǔ)。
過程與方法：
1、引導(dǎo)學(xué)生明確這篇回憶錄是按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事情發(fā)生的先后順序記敘的。
2、復(fù)習(xí)人物描寫的方法，探究本文外貌描寫及典型事例對(duì)揭示人物思想和性格的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、學(xué)習(xí)魯迅先生強(qiáng)烈的愛國主義思想，學(xué)習(xí)他憂國憂民、以天下為己任的崇高精神。
2、學(xué)習(xí)藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。
教學(xué)重點(diǎn)
理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解、積累“緋紅、標(biāo)致、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2.回顧復(fù)習(xí)作者魯迅及相關(guān)知識(shí);了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。
3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4.研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運(yùn)用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。
5.學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。
教學(xué)過程：
一、引入新課
同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小保白钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
二、資料助讀
1.作家作品
學(xué)生介紹魯迅其人及作品。
2.簡(jiǎn)介作者的留學(xué)目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢(mèng)想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開始從事文學(xué)活動(dòng)，1909年回國后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為著名的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢?下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1.學(xué)生默讀課文，標(biāo)示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。
2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。
提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。
兩名學(xué)生，到講臺(tái)上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。
文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：
見藤野前，在東京
相識(shí)
與藤野在仙臺(tái)相處
離別
相別后，深切懷念
明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。(顯示圖片)最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢?我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1.學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容
學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象?
目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
耳聞?dòng)H見——生活儉樸
學(xué)者形象
讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求
關(guān)心實(shí)習(xí)———熱情誠懇
了解裹腳———求實(shí)精神
藤野先生教案4
[教學(xué)目的]
1、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。
2、習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見
的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛國主義精神。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
1、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來精心組織典型材料的寫作特點(diǎn)，以及作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。
2、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
三教時(shí)
第一教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分（1—3段）。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課。
1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？
2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。
(2)說明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”的慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國人民的友誼。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：
1、做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。
2、考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。
教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）
三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問題，進(jìn)行研討。
1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問，補(bǔ)充書中沒有的注釋。
(1)緋（ｆēｉ）紅：鮮紅。(2)宛如：好像。
(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
(4)遺民：①留下的在國外的人；②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；(5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。
(6)陌（ｍò）生：不熟悉。(7)畸（ｊī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（ｘùｎ）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（ｎì）：不具名或隱藏真名。(10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（ｙǎｏ）：遠(yuǎn)得不見蹤影；無影無聲。(12)瞥（ｐｉē）見：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。(14)喝（ｈè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：
①“我”在東京；
②“我”在仙臺(tái)；
③“我”離開仙臺(tái)后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。可分成三個(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。
四、研習(xí)課文的第一部分。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學(xué)生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
1、作者抓住清國留學(xué)生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2、用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見聞和感受。
第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。
板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感。
五、布置作業(yè)。
1、朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。（郎讀要求流暢而有感情）
2、完成“理解·分析”題一、二。
第二教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習(xí)課文的主體部分——第二部分。
[教學(xué)過程]
一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。
二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。
明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺(tái)的途中所見所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識(shí)，并通過寫藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙臺(tái)與藤野先生依依惜別。
三、研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容。
學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺(tái)途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方？用意何在？“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？這能說明什么問題？“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)：
1、因?yàn)椤叭漳豪铩敝小叭漳骸睍?huì)使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國主義的思想感情。
2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺(tái)“還沒有中國學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國留學(xué)生的友好之情。
3、受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明的對(duì)比。
4、“居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
板書第一層次層意：寫“我”到仙臺(tái)途中的所見和在仙臺(tái)受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。
四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容。
學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？
學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：
1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。
2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。
(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。
(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。
(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識(shí)和相處中的幾件事，贊揚(yáng)藤野先生的高尚品質(zhì)。
五、研習(xí)課文第二部分第三層次內(nèi)容。
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺(tái)，并棄醫(yī)學(xué)文？
1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對(duì)探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強(qiáng)肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開仙臺(tái)，棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國思想。
六、研習(xí)課文第二部分第四層次內(nèi)容。
學(xué)生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。
藤野先生聽說“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開仙臺(tái)，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還希望“我”回贈(zèng)照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來。先生對(duì)魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開仙臺(tái)時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情。
總結(jié)：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個(gè)層次的內(nèi)容及層意來進(jìn)行歸納。
七、布置作業(yè)。
1、朗讀這一中分，復(fù)習(xí)這一節(jié)課上研習(xí)的內(nèi)容。郎讀要求流暢而有感情。
2、預(yù)習(xí)課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內(nèi)容，怎樣寫的，說明了什么問題。
第三教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習(xí)課文的第三部分。總結(jié)全文內(nèi)容及寫作特點(diǎn)。指導(dǎo)完成課文后全部練習(xí)。
[教學(xué)過程]
一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。
二、請(qǐng)學(xué)生郎讀36—38段，思考下列問題：
這部分的三段，各寫的是什么內(nèi)容？怎樣寫的？說明了些什么？
學(xué)生討論，教師歸納，明確：
1、第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對(duì)“又因?yàn)闋顩r也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解？作者對(duì)中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對(duì)良師的期望無以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對(duì)藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。
2、第37段，寫作者對(duì)藤野先生的懷念、感激之情以及對(duì)他的崇高評(píng)價(jià)。作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一？因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱校绕涫撬翢o民族偏見——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3、第38段，寫把對(duì)藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭(zhēng)的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈(zèng)照掛在書桌對(duì)面的東墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅(jiān)持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動(dòng)，來表達(dá)自己對(duì)藤野先生的仰慕、懷念之情。
4、“似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來”。“似乎”表明并未真地出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情。
總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)第三部分研習(xí)的內(nèi)容歸納該部分的意思。
板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者深切懷念藤野先生的真摯情感。
三、總結(jié)全文，請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫作特點(diǎn)。
1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。
2、抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來描繪人物。
（由上內(nèi)容均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。）
四、布置作業(yè)。
1、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。）
2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字
藤野先生教案5
一、導(dǎo)入新課，培養(yǎng)興趣
師：今天我們學(xué)習(xí)《藤野先生》。藤野先生是什么人物？
生：魯迅的老師。
師：是，但準(zhǔn)確嗎？魯迅的老師很多啊，三味書屋的壽老先生，也是他的老師。
生：是魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)的老師，教解剖學(xué)。
師：哎，這就準(zhǔn)確了。學(xué)語文，就是要把語言表達(dá)到最準(zhǔn)確、最完美。
下面老師提供兩則小資料：
Ａ、藤野先生簡(jiǎn)介：
藤野先生全名藤野嚴(yán)九郎，1874年生于日本福井縣一個(gè)世代為醫(yī)的家庭。藤野從小學(xué)過漢文，1896年從愛知醫(yī)學(xué)校畢業(yè)留校作解剖學(xué)教師的助手，后到東京帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)解剖學(xué)一年，1901年到仙臺(tái)醫(yī)專任解剖學(xué)講師，1904年升為教授。兩個(gè)月后魯迅來此留學(xué)，藤野先生擔(dān)任解剖學(xué)兼副班主任，曾給魯迅以特別關(guān)心和照顧。1915年仙臺(tái)醫(yī)專升格為東北帝國大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被解除職務(wù)。1919年回故鄉(xiāng)開診所，1945年在福井逝世。
Ｂ、魯迅看重《藤野先生》：
藤野先生是魯迅最敬重的老師；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。“他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。
第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！”
師：學(xué)習(xí)本課可培養(yǎng)發(fā)明精神和發(fā)明能力。半個(gè)多世紀(jì)以來，許多人對(duì)《藤野先生》的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，多種教輔資料的答案都有問題。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過來。
師：下面請(qǐng)大家預(yù)習(xí)課文，邊讀邊劃，特別要?jiǎng)澴〔欢膯栴}。
師：讀懂了嗎？
生：沒有……不知道是什么意思。
師：這一課比較難懂，所以必需多讀，讀書百遍，其義自現(xiàn)啊。也無妨讀一點(diǎn)教輔資料。……
二、檢查預(yù)習(xí)，整體理解
師：我們先整體理解課文，做個(gè)填空題吧：《藤野先生》選自_____________，體裁是_____________。
生：《朝花夕拾》……散文。
師：我們學(xué)過的課文，還有哪篇選自《朝花夕拾》？
生：《從百草園到三味書屋》……《阿長與〈山海經(jīng)〉》……《社戲》。
師：《社戲》也是嗎？
生：不是，那是小說。
師：對(duì)了。記住：寫自身的親身經(jīng)歷的，是散文，選自《朝花夕拾》；是小說的，選自《吶喊》。
師：按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文分為以下三局部：
Ａ、在_____________，表達(dá)對(duì)_____________的厭惡；
Ｂ、在_____________，回憶與_____________交往；
Ｃ、在_____________，表達(dá)對(duì)藤野先生的_____________和_____________。
生：在東京……在仙臺(tái)……在中國。
師：中國這么大，說在中國準(zhǔn)確嗎？
生：不準(zhǔn)確……在北京。
生：表達(dá)對(duì)中國留同學(xué)的厭惡……是“清國留同學(xué)”……回憶與藤野先生的交往……表達(dá)對(duì)藤野先生的懷念和感激。
師：這里用到了三個(gè)地名，這涉和到魯迅的經(jīng)歷，下面老師再提供一則小資料──與本文相關(guān)的魯迅經(jīng)歷。
1902年3月，魯迅赴日本留學(xué)。先在東京的弘文書院學(xué)習(xí)日語，然后于1904年９月到仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，兩年后又返回東京修德文和籌辦雜志，直至 1909年８月回國，一共在日本住了七年多。
回國后，先在杭州和紹興教書，后來應(yīng)南京臨時(shí)政府教育部長蔡元培的邀請(qǐng)去教育部工作，1912年２月到南京，３個(gè)月后隨教育部遷到北京。在教育部工作了十三年， 1926年初春，去廈門大學(xué)擔(dān)任教授。《藤野先生》即寫于此時(shí)。
師：這是魯迅1904年４月在東京弘文書院的畢業(yè)照（圖）。這是雕塑《魯迅與藤野先生》（圖），在紹興魯迅博物館。
三、閱讀“在東京”
師：咱們齊讀第一自然段：“東京也無非是這樣……實(shí)在標(biāo)致極了。”……學(xué)習(xí)加紅色詞語（略）。
師：上野公園，是東京最大的公園，也是東京的文化中心。這里原來是德川幕府的家廟和一些諸侯的私邸，1873年改為公園。公園面積很大，內(nèi)有東京國立博物館、國立科學(xué)博物館、國立西洋美術(shù)館、都立美術(shù)館等，有“史跡和文化財(cái)物的寶庫”之稱。
上野公園的著名還在于每年春天盛開的櫻花，上野賞櫻是東京人的保守習(xí)俗。下面我們看幾幅圖片（圖：上野公園、櫻花）……
師：“東京也無非是這樣”，“無非”是什么意思？
生：只不過。
師：它表示作者什么感情？
生：表達(dá)對(duì)東京的失望……表達(dá)對(duì)東京的不滿。
師：是“失望”好，還是“不滿”好？為什么？
生：“失望”好，說明去留學(xué)時(shí)把東京想象得很好，結(jié)果不是那樣。
師：對(duì)。“不滿”沒有這個(gè)意思。批上兩個(gè)字──失望。
師：學(xué)習(xí)這一段，要特別理解外貌描寫的藝術(shù)匠心。先請(qǐng)找出這一段中的外貌描寫。
生：頭頂上盤著大辮子，頂?shù)猛瑢W(xué)制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
師：把這幾句大聲讀一遍……作者寫“清國留同學(xué)”的外貌，并非全面描寫，而是只抓一個(gè)特點(diǎn)。想一想抓了什么特點(diǎn)？
生：抓住了辮子的`特點(diǎn)……抓住了“頭頂上盤著大辮子”的特點(diǎn)。
師：對(duì)，問題是為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？
生：因?yàn)榍宄肆艮p子。
師：留辮子就該抓嗎？他們也穿衣服啊，為什么不抓？他們也是黃皮膚黑眼睛啊，為什么不抓？
生：我覺得從辮子可以看出對(duì)大清的態(tài)度，那時(shí)的革命者是剪掉辮子的。
師：對(duì)嘍，在當(dāng)時(shí)，有沒有辮子可以區(qū)分對(duì)清王朝的態(tài)度。抓住這一特點(diǎn)，就不只畫出了他們的皮囊，更畫出了他們的靈魂。
這里老師再介紹點(diǎn)小知識(shí)──辮子的故事：
在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之家長，不可毀傷”，所以頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。
清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。
清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以區(qū)分對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿 Ｑ正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂；革命失敗了，就放下來。當(dāng)時(shí)魯迅一到日本，就率先剪掉了象征羞恥的辮子。
看，這是魯迅當(dāng)時(shí)的“斷發(fā)照”（圖）。
可以這樣說：留辮子，是保皇黨；剪辮子，是維新派。那么這些“清國留同學(xué)”屬于哪一派？
生：保皇黨……不是，屬于兩面派。
師：為什么？
生：留著辮子，說明效忠清王朝，是保皇黨。辮子盤在頭頂，是留有后路：一旦維新失敗，還可把辮子放下來，就又變成了“保皇派”。
師：對(duì)啊！所以魯迅高明啊！這是大師的手筆啊！批上幾個(gè)字──
生：大師。
師：當(dāng)然也可以，但“大師”不如“畫出靈魂”──畫出靈魂了嗎？
生：畫出來了。
師：所以以后你寫外貌的時(shí)候，不能長什么樣就寫什么樣，得抓住特點(diǎn)，畫出靈魂。
師：理解作者修辭的藝術(shù)。“修辭”有兩個(gè)意思：
Ａ、使用修辭格，如比喻、擬人等；
Ｂ、選擇字詞句。
你們一般只知道第一個(gè)……“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)猛瑢W(xué)制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？
生：比喻……暗喻……夸張。
師：是夸張嗎？夸張有兩條要求：第一，必需是明顯的吹大話──有座樓有１０米高，你說它有１２米，不能叫夸張，你得說它“高聳入云”才行。第二，也不能夸張得沒邊沒沿──說它高到月亮上去了，就不行了──帽子再高，也不能富士山那么高，所以不能說是夸張。說是比喻，就不只表示了它的高，而且表示出了它的──
生：形狀。
師：對(duì)，既形象，又有嘲諷意味。接著看看富士山的介紹，看看形象不形象。
富士山是日本最高的山峰，位于本州島的東南部，距日本首都東京80公里，俯瞰波濤滾滾的太平洋。它是個(gè)圓錐形的火山，海拔 3776米，山巔終年白雪皚皚，頂上有一個(gè)直徑800米、深200多米的火山湖。自公元781年有文字記載以來，富士山共噴發(fā)過18次 ，最后一次是1707年，此后變成休眠火山。富士山被日自己民譽(yù)為“圣岳”，是日本民族的象征。（圖）
師：也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒……“油光可鑒”是什么意思？
生：頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。
師：“鑒”是什么意思？
生：鏡子……用作動(dòng)詞，照鏡子。
師：油光可鑒有什么表達(dá)作用？
生：有諷刺作用。
師：下面是“說文解字”：“監(jiān)”與“鑒”──監(jiān)，古文字象一個(gè)人在盛水的“皿”中照自身的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。（圖）你看出來了嗎──右上角是一個(gè)人，左上角是一只眼睛，下面是“皿”。
生：看出來了。
師：后來有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”。這說明“鑒”的本意是什么？
生：照鏡子。
師：還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。“標(biāo)致”是什么意思？
生：漂亮。
師：在這里是什么修辭手法？
生：反語。
師：表達(dá)什么感情？
生：表示作者對(duì)“清國留同學(xué)”的厭惡。
師：但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留同學(xué)”的速成班，魯迅的初稿并沒有“成群結(jié)隊(duì)的”這幾個(gè)字，是后來修改時(shí)添上的。想一想，為什么添上？
生：“成群結(jié)隊(duì)”表示逛公園、賞櫻花的人很多……增強(qiáng)了諷刺的力量。
師：對(duì)。下面朗讀“中國留同學(xué)會(huì)館的門房里有幾本書買……那是在學(xué)跳舞。”
中國留同學(xué)會(huì)館的門房里有幾本書買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。加紅色的詞語有什么表達(dá)作用？
生：“幾本”表示可買的書不多。
生：“有時(shí)”表示值得一轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)也不多。
生：“倒也還”表示語義勉強(qiáng)。
師：假如你家長問我，你的語文成果怎么樣，我說“好”，與“還好”或“到也還好”一樣嗎？
生：不一樣……
師：?jiǎn)枂柧〞r(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”“精通時(shí)事”在這里是什么意思？
生：了解許多無聊的事。
師：為什么不說是“了解許多無聊的事人”？
生：這也是諷刺說法……對(duì)“清國留同學(xué)”充溢厭惡。
師：這就又有一個(gè)問題了──魯迅為什么那么厭惡“清國留同學(xué)”？
生：這些“清國留同學(xué)”不學(xué)無術(shù)，白晝逛公園，晚上學(xué)跳舞……他們忠君保皇……
師：答這個(gè)問題，你得從清國留同學(xué)和魯迅兩方面答──看看老師的答案：魯迅是抱著“科學(xué)救國”的目的去日本留學(xué)的。但是，這些“清國留同學(xué)”不學(xué)無術(shù)，在國家危亡之時(shí)，白晝逛公園，晚上學(xué)跳舞，而且思想腐朽，忠君保皇。因此魯迅厭惡他們。──誰的答案好？
生：老師的好……
師：是不是這樣，有詩為證：
自題小像
魯 迅
靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
師：看懂了嗎？
生：沒有。
師：所以老師給你翻譯成了新詩：
祖國啊，我的心靈無法逃脫對(duì)你的眷戀，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！
師：還要理解這一段在結(jié)構(gòu)上的作用──這一段并沒有寫藤野先生，是否離題？
生：不離題。
師：為什么？
生：交代離開東京的原因，引出在仙臺(tái)的事。
師：你的意思大致是對(duì)的，但考試時(shí)這樣答不能得分。我問，沒有寫藤野先生，為什么不離題，你答“交代離開東京的原因，引出在仙臺(tái)的事”，行嗎？
生：不行……交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。
師：哎，這就對(duì)了。另外，這還表示自身的愛國主義精神──這是本文暗線，也是主題的一個(gè)方面。所以不離題。
學(xué)到這里，開始懂一點(diǎn)了吧？……
（第一課時(shí)到此結(jié)束）
四、閱讀“添改講義”
師：下面朗讀“過了一星期……這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。”
師：“我的講義，你能抄下來么？我交出所抄的講義去。根據(jù)上下文推斷，這兩個(gè)“講義”各是什么意思？
生：第一個(gè)是講課內(nèi)容，第二個(gè)是課堂筆記。
師：我拿下來打開看時(shí)，很吃了一驚，“我”為什么“很吃了一驚”？
生：原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。
師：“我”為什么“不安和感激”？
藤野先生教案6
教材分析：
《藤野先生》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第一篇課文，本單元以“人生軌跡”為內(nèi)容，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會(huì)讓我們體悟到人生奮斗的意義，感悟到人間的關(guān)愛與溫情。本課作為本單元的開篇講讀課文，在本單元的教學(xué)活動(dòng)中，起著舉足輕重的作用。《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是魯迅先生回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章，通過寫與藤野先生的相識(shí)、相處、離別、思念，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的的確立《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”。
新課標(biāo)要求本單元教學(xué)，要融入自己的生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)涵，進(jìn)而了解社會(huì)人生；要繼續(xù)了解敘事性作品的文本特征，還要注意品味含義豐富的語句。
教學(xué)目標(biāo):
根據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
知識(shí)和能力目標(biāo)：正確、流利、有感情地地朗讀課文；整體感知課文、理清思路和線索；體會(huì)作者感情。
過程和方法目標(biāo)：抓住精彩的段落，深入領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)語句。對(duì)文章的感知有整體到局部，深入作品的意境。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。在學(xué)習(xí)新知識(shí)前，要具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)困難、心理特征及發(fā)展趨向，從而有針對(duì)性地確立學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)及教學(xué)方法。本文篇幅較長，涉及的人和事較多。如果講課時(shí)不分巨細(xì)，面面俱到，勢(shì)必會(huì)顧此失彼，給學(xué)生零碎的感覺。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。教學(xué)中始終要突出以學(xué)生為本位的思想。根據(jù)這些實(shí)際情況及及本文特點(diǎn)和新課標(biāo)的要求：
教學(xué)重點(diǎn)：
1、正確朗讀，理清思路和線索，感悟作者的思想感情。
2、了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習(xí)通過選取典型事例刻畫人物的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
1、讓學(xué)生說說在成長過程中，對(duì)自己影響最大的人，并闡述理由。
2、復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。
二、初讀課文，疏通閱讀障礙
1、學(xué)生迅速默讀課文，標(biāo)記出自己把握不準(zhǔn)確的字詞。
2、教師引導(dǎo)學(xué)生解決部分字詞的讀音和意義。
3、劃分文章的段落層次，理清文章的寫作思路。
4、思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的？又是以什么作為中心記敘的？以什么為線索來記敘的？
三、研究藤野先生的人物形象
1、學(xué)生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容。
2、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)所閱讀的內(nèi)容，在下列空缺處填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
藤野先生是一個(gè)________人
3、思考：作者寫了與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)。這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現(xiàn)人物品質(zhì)的特點(diǎn)，讓學(xué)生明白寫記敘文時(shí)對(duì)事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)（即填空）解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠懇；了解女人裹腳求實(shí)精神。
4、學(xué)生再次速讀課文，思考：“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情？請(qǐng)引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。
5、學(xué)習(xí)小結(jié)。
四、布置作業(yè)：熟讀課文，完成課后練習(xí)一。
藤野先生教案7
《藤野先生》是八年級(jí)下教材的第1課，是一篇敘事散文。講述的是魯迅先生與日本人藤野先生交往的一段經(jīng)歷，以及作者在日本先學(xué)醫(yī)，而后棄醫(yī)從文的過程，文中表現(xiàn)了藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、摒棄民族偏見的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)他的真摯懷念，并反映出那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，青年所持有的憂患意識(shí)以及強(qiáng)烈的民族自尊心、愛國心。
講讀這篇課文要注意三點(diǎn)：一、脈絡(luò)分明，言之有序。二、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。三、語言富有濃厚的感情色彩。在教學(xué)本課文時(shí)，我依據(jù)課文的內(nèi)容，設(shè)計(jì)了通過集體討論的方式，明確事件的內(nèi)在聯(lián)系，從而明確主題，進(jìn)而培養(yǎng)愛國主義情感。
一、課文的線索
本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙臺(tái)見藤野先生的緣由），然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺(tái)受優(yōu)待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識(shí)、相處、離別，最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺(tái)醫(yī)專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫(yī)從文，都圍繞這條內(nèi)在的線索。因此，文章篇幅雖長卻脈絡(luò)分明，材料雖多卻井然有序。
二、抓住特征描繪人物的手法
作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活生生地畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫“清國留學(xué)生”，抓住了盤辮子這個(gè)細(xì)節(jié)，很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對(duì)他們的辮子進(jìn)行形褒實(shí)貶的描寫，揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也反映了對(duì)他們的厭惡之情。
三、對(duì)藤野先生的高貴品格的分析
《藤野先生》一文在第二部分中記敘魯迅先生在仙臺(tái)求學(xué)的生活片斷，作者圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品格，具體寫了四個(gè)典型事例。1.檢查并訂 正“我”抄的講義——表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；2.先生糾正“我”繪的解剖圖——表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求；3.先生對(duì)“我”敢于解剖尸體感到放心——表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的熱情誠懇；4.先生了解中國女人裹腳情況 ——表現(xiàn)他科學(xué)求實(shí)精神。通過這四個(gè)典型事例，我們看到本文是一篇贊揚(yáng)日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)，抒寫對(duì)他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。
四、富有濃厚感情色彩的語言
這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài)，寫赴仙臺(tái)途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫(yī)從文的舉動(dòng)，字里行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。
藤野先生教案8
一、說教材
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語言能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。依據(jù)這一原則，并結(jié)合本課的具體內(nèi)容，我確定了以下幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、積累詞語，朗讀課文，把握文章的內(nèi)容和主題；
2、理清思路，梳理線索，領(lǐng)會(huì)語言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)；
3、學(xué)習(xí)選取典型事件，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法；
4、感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。
魯迅先生東渡日本留學(xué)，棄礦從醫(yī)，幸遇藤野先生；不久又棄醫(yī)從文，惜別藤野先生，在與老師闊別二十年后，他滿懷深情地寫下了這篇回憶性散文《藤野先生》。魯迅早年留學(xué)日本期間，正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但藤野先生毫不受惡劣空氣的影響。魯迅深切感受到藤野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚(yáng)了他的師德，頌揚(yáng)了他對(duì)中國人民的友好感情。教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生感受藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，體會(huì)魯迅和藤野先生之間的真摯感情，這是本課的教學(xué)重點(diǎn)之一。
魯迅原來想走“學(xué)醫(yī)救國”的道路，但“匿名信風(fēng)波”和“電影事件”極大地傷害了他的民族自尊心，使魯迅認(rèn)識(shí)到要拯救國家，就要醫(yī)治國民的麻木、愚昧，這就需要用文藝喚醒沉睡的國民。于是他決定棄醫(yī)從文。這一舉動(dòng)正是作者愛國主義思想感情的表現(xiàn)。教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程，這也是本課的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)也是教學(xué)難點(diǎn)所在。
二、說教法、學(xué)法
本文篇幅較長，涉及的人和事較多。如果講課時(shí)不分巨細(xì)、面面俱到，勢(shì)必會(huì)顧此失彼，給學(xué)生“零碎”的感覺。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。教學(xué)中要始終突出以學(xué)生為本位的思想，從文學(xué)常識(shí)的積累、主題內(nèi)容的把握、重點(diǎn)詞句的賞析到拓展、遷移、運(yùn)用，設(shè)計(jì)不同層次的問題，使學(xué)生讀、思、品、說、寫，讓學(xué)生在不同的情景中，在獨(dú)特的體驗(yàn)中去品味語言、揣摩內(nèi)涵與反思人生，從中獲得感悟，得到教益。
三、說教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
出示問題“對(duì)于魯迅和《朝花夕拾》，你了解多少？”，讓學(xué)生結(jié)合文學(xué)常識(shí)的積累了解魯迅先生的原名、籍貫、地位及代表作品，尤其是《朝花夕拾》回憶散文集的性質(zhì)及其創(chuàng)作背景，為理解本文做情感鋪墊。
（二）檢查預(yù)習(xí)
多媒體出示“讀一讀，寫一寫”，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，理解詞義。
（三）整體感知
首先讓學(xué)生閱讀標(biāo)題，揣測(cè)文章內(nèi)容，思考如果沒有閱讀課文，假如讓你來寫這篇文章，你會(huì)寫些什么，主題會(huì)是什么？此環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由發(fā)揮，只要合乎情理或能自圓其說即可。在此基礎(chǔ)上，使學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到“文似看山不喜平”，好文章大都是一波三折的，更何況是大手筆的魯迅，從而激發(fā)學(xué)生感悟名篇、深刻探究的學(xué)習(xí)激情。
第二出示問題組，讓學(xué)生帶著問題聽讀課文，這里采用師生共讀的方式。思考問題如下：
（1）在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中，作者轉(zhuǎn)換了三個(gè)地點(diǎn)，請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句。
（2）文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精練的概括。據(jù)此，你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的，敘述線索又是什么？請(qǐng)結(jié)合文意談出自己的理解。
（3）課文除直接寫藤野先生外，還寫了哪些內(nèi)容？這些材料是圍繞什么線索來組織的？
（4）本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你是從哪里領(lǐng)會(huì)到的？
這里留給學(xué)生一定的思考時(shí)間，在自主閱讀的基礎(chǔ)上，通過小組討論明確問題。通過第一題來給課文劃分段落，使學(xué)生能夠理清文章的思路，了解通過時(shí)間、地點(diǎn)的變換來敘述事件的好處，從中學(xué)習(xí)構(gòu)思布局的寫作方法；通過第二、三題明確認(rèn)識(shí)本文有兩條敘事線索，明線是魯迅與藤野先生的交往，暗線是作者思想感情的變化。通過第四題理解字里行間流露出的作者的愛國之情，使學(xué)生能夠在自我閱讀理解的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)詞句（如“東京也無非是這樣”、“實(shí)在標(biāo)致極了”等），抓住典型事件（如“匿名信風(fēng)波”和“電影事件”），感悟作者的思想感情。至此完成第一課時(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)，突破學(xué)習(xí)重點(diǎn)——理清文章的思路和線索，感悟作者的思想感情。
（四）研讀賞析
在這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)突破本課的另一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)——了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習(xí)通過選取典型事例刻畫人物的寫作方法。要求學(xué)生帶著以下問題速讀第二部分“在仙臺(tái)”。
（1）在這一部分主要敘述了哪幾件事？分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言加以概括；
（2）你認(rèn)為最讓魯迅感動(dòng)的是什么？說說理由；
（3）那段感人至深又發(fā)人深省的往事是什么？請(qǐng)你帶著感情復(fù)述一下這件往事。
結(jié)合第一題總結(jié)出這一部分共敘述了四件事，表現(xiàn)了藤野先生多方面的高尚品質(zhì)：
修改我的講義——正直熱誠、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍
糾正解剖圖——熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)——正直無私、真摯誠懇
了解女人裹腳——認(rèn)真求實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到通過典型事例，抓住主要特征刻畫人物的好處。在第二題中則讓學(xué)生重點(diǎn)了解藤野先生沒有民族偏見這一高尚品質(zhì)，魯迅雖然是弱國的國民，但藤野先生卻給他滿腔熱忱的幫助和指導(dǎo)，魯迅的醫(yī)學(xué)專業(yè)成績(jī)“及格”。可日本的“愛國青年”對(duì)此卻無端猜疑，“借”了魯迅的筆記查看，他們的言行充滿對(duì)弱國國民的歧視。藤野先生和“愛國青年”對(duì)魯迅的態(tài)度截然不同，形成了鮮明的對(duì)照。第三題則結(jié)合《魯迅自傳》進(jìn)行比較閱讀，從而讓學(xué)生更好的了解魯迅棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程，完成對(duì)教學(xué)難點(diǎn)的突破。
（五）探究補(bǔ)疑
為了達(dá)到“一石激起千層浪”的效果，挖掘教材，設(shè)計(jì)一些出乎學(xué)生意料的疑難問題，促使學(xué)生的大腦處于興奮狀態(tài)，以活躍課堂氣氛，并加深對(duì)文章的理解。問題如下：1、本文是贊美藤野先生高尚品質(zhì)的，卻寫了他的“掌故”，這樣是否有損于他的形象嗎？2、日本學(xué)生給魯迅的信，以托爾斯泰的話開頭，隱含什么內(nèi)容？3、藤野先生向魯迅泄露了題目嗎？如沒有，你有何依據(jù)？4、魯迅對(duì)藤野先生充滿敬佩、感激之情，為何分別時(shí)，卻向藤野先生說了謊？
（六）布置作業(yè)
抓住人物的主要特征，通過兩三件具體事例，來刻畫給你幫助最大的一個(gè)人。
（七）板書設(shè)計(jì)
為了讓學(xué)生清晰地理解作品的思想感情、結(jié)構(gòu)層次、表現(xiàn)手法，我精心設(shè)計(jì)板書，體現(xiàn)教學(xué)思路。把課文內(nèi)容濃縮于板書，讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)；根據(jù)板書，有序地開展教學(xué)活動(dòng)，把握課堂教學(xué)動(dòng)向。
整個(gè)教學(xué)流程，既要重視學(xué)生人文精神的提升，又要重視學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，以體現(xiàn)語文教學(xué)工具性和人文性的統(tǒng)一。教師應(yīng)該點(diǎn)撥到位，從而開啟學(xué)生的心靈之窗，引導(dǎo)學(xué)生深刻探究，從而抓住內(nèi)在的東西，以培養(yǎng)自學(xué)能力，能夠?qū)W以致用，突出其主體地位。
藤野先生教案9
教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀課文，理清文章思路、線索，找出文中主要事例。
2.理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。
3.討論什么是真正的愛國主義，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)心時(shí)事。
4.品析文中含義深刻的語句理解反語的運(yùn)用。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理思路、找線索，析事例。
2.、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。
教學(xué)難點(diǎn)
1.對(duì)文中含義深刻的語句的理解及反語的運(yùn)用。
2.對(duì)真正“愛國性”的理解。
3.思考中日關(guān)系中當(dāng)前面臨的問題。
教學(xué)設(shè)想
1.本文篇幅較長，是用早期白話寫成的，又有很多含義深刻的語句，理解起來有一定的難度。所以要求學(xué)生課前要做好預(yù)習(xí)，要多讀課文。課上時(shí)間不可能通讀，只能是有重點(diǎn)地朗讀。
2.為了增加閱讀量，同時(shí)也是為了更好地理解課文，課前要求學(xué)生多讀魯迅的作品，其中魯迅簡(jiǎn)歷、《〈吶喊〉自序》、關(guān)于藤野先生的資料、魯迅留學(xué)時(shí)的國內(nèi)國際背景等為必讀內(nèi)容。這也是符合新課標(biāo)語文學(xué)習(xí)要向課外延伸的要求的。當(dāng)然，教師也要多查找和本文有關(guān)的資料，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)展示，師生共同補(bǔ)充資料，互相討論，體現(xiàn)了師生雙方民主、平等、合作的理念。
3.語文學(xué)習(xí)的延伸還有一個(gè)方向，那就是向生活的延伸。我們今天學(xué)習(xí)《藤野先生》和十年前應(yīng)該有很大的不同。十年來中日關(guān)系發(fā)生了重大的變化。在把“愛國青年”和藤野先生做對(duì)比時(shí)，在分析那些人的“愛國”性及其思想根源時(shí)，很自然地會(huì)涉及到日本的國民性問題，很自然地會(huì)聯(lián)系到當(dāng)前日本社會(huì)越來越嚴(yán)重的右傾化問題，通過學(xué)習(xí)本文應(yīng)該引起學(xué)生對(duì)當(dāng)前中日困難關(guān)系的關(guān)注和思考。我們一定要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：什么才是真正的愛國主義，如何正確地對(duì)待其他民族。要學(xué)會(huì)和其他國家民族和平友好相處，提高對(duì)日本嚴(yán)重右傾化的警惕。
4.本課的廣度體現(xiàn)在對(duì)課文內(nèi)容的大量補(bǔ)充及對(duì)當(dāng)前中日關(guān)系的關(guān)注上;深度體現(xiàn)在對(duì)“愛國青年”的“愛國”性的分析上及對(duì)“真正的愛國主義”的討論上。
5.我認(rèn)為尊師不是本文主題的第一義項(xiàng)。故在本課中只粗略提及。
6.本文知識(shí)點(diǎn)眾多，學(xué)習(xí)時(shí)不求面面俱到，但重點(diǎn)是必須完成的，難點(diǎn)是必須要突破的，通過研討學(xué)習(xí)一定要讓學(xué)生情感上有觸動(dòng)、思想上有收獲、語文能力上有提高。
主要內(nèi)容
1.有感情地朗讀課文理清文章思路、結(jié)構(gòu)、線索。
2.找出“我”和藤野先生交往時(shí)的主要事例，并對(duì)這些事例進(jìn)行分析，理解其中體現(xiàn)的藤野先生的品質(zhì)和作者的愛國精神。
3.分析部分含義深刻的語句。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
魯迅是大家所熟悉的偉大的文學(xué)家，思想家。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰嗎?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)他寫的《藤野先生》這篇文章來解開這個(gè)疑問。
二、根據(jù)預(yù)習(xí)，提示生字
挾著 芋梗湯 詰責(zé) 寒顫顫 畸形 緋紅
(注：以上生字都是課下注釋中所沒有的)
三、學(xué)習(xí)讀第一自然段
提醒學(xué)生注意：為什么稱為“清國留學(xué)生”?寫清國留學(xué)生時(shí)，著重抓住了他們外貌的哪個(gè)特征來寫?
辮子是民族壓迫的象征，也是封建專制的象征。為什么這么說?請(qǐng)大家討論。
(中國人原來是不留辮子的，滿清入關(guān)后，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，這之后中國人的腦后才拖上了一根辮子，所以說辮子是民族壓迫的象征。另外留辮子也是表示對(duì)滿清王朝的忠心，所以宣揚(yáng)民主反對(duì)封建專制的革命者如孫中山及后來的毛澤東等人都是先剪掉自己的辮子以示和專制政權(quán)的決裂)
可是這些清國留學(xué)生對(duì)辮子的態(tài)度如何呢?(他們十分珍視這根辮子……)這里作者用了一個(gè)詞“標(biāo)致”，“標(biāo)致”的本意是什么?(漂亮)，魯迅真的認(rèn)為這樣很漂亮嗎?(討論)那他實(shí)際的意思是什么?(丑陋)──通過這里的討論使學(xué)生理解什么是“反語”：(就是說反話，字面的意思和實(shí)際要表達(dá)的意思正好相反)事實(shí)上，反語在我們的日常生活中經(jīng)常被使用，你能舉出一些例子嗎?……(同學(xué)們很可能會(huì)舉出一些很有趣的例子)。
提問：第一段寫清國留學(xué)生在干什么?(賞櫻花)指讀第二段：他們又在干什么?(學(xué)跳舞)他們做這些事應(yīng)不應(yīng)該呢?為了更好地討論這個(gè)問題，請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充一些歷史資料：魯迅去日本留學(xué)是什么年代?當(dāng)時(shí)中國是什么樣的狀況?(魯迅于1902年去日本留學(xué)，1904年去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，當(dāng)時(shí)正是中國積貧積弱受列強(qiáng)欺侮的時(shí)候……腐朽的滿清政府與列強(qiáng)鑒定了一系列不平等條約……)通過補(bǔ)充資料和討論，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到魯迅對(duì)這些只知游樂置國家民族命運(yùn)于不顧者的鄙視，所以魯迅離開東京到了仙臺(tái)。
從魯迅和那些“清國留學(xué)生”的不同表現(xiàn)中我們能感受到魯迅那種強(qiáng)烈的愛國主義精神，這正是本文敘事的一條暗線。請(qǐng)大家在下文的學(xué)習(xí)中注意這一點(diǎn)。
板書：魯迅：強(qiáng)烈的愛國主義精神。(暗線)
四、課文的主體故事就發(fā)生在仙臺(tái)，現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文。
師生總結(jié)板書：
五、速讀課文，練習(xí)一下概括能力，說出作者和藤野先生交往中的幾件事
討論之后在第二部分后板書：1.添改講義;2.糾正解剖圖;3.關(guān)心解剖實(shí)習(xí);4.想了解中國女人裹腳。
從這幾件事中可看出藤野先生的什么特點(diǎn)?結(jié)合討論幻燈展示藤野先生的照片及魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)時(shí)的課堂筆記(內(nèi)有藤野先生修改的筆跡)。
板書：藤野先生：正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
六、魯迅為什么要到仙臺(tái)去學(xué)醫(yī)呢?課前已經(jīng)讓大家讀了魯迅的《〈吶喊〉自序》，誰能給解釋一下?(請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充資料)
(從魯迅小時(shí)候他父親的病說起……說到魯迅講的關(guān)于中醫(yī)的過分的話：中醫(yī)是有意或無意的騙子……說到他學(xué)醫(yī)的兩個(gè)目的：救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰……)從這里我們能再次感受到魯迅憂國憂民的情懷。
(如時(shí)間允許的話，教師也可在這里給補(bǔ)充資料：日本的維新確是從醫(yī)學(xué)的引進(jìn)開始的：一個(gè)叫前野良澤的人根據(jù)一本來自荷蘭的《解體新書》的指導(dǎo)去解剖尸體，結(jié)果讓他感到震驚的是，書中的插圖竟與人體構(gòu)造分毫不差。從此日本人逐步認(rèn)識(shí)到西方科學(xué)的先進(jìn)，開辟出一條通向近代學(xué)術(shù)的道路，使日本迅速成為一個(gè)強(qiáng)國)
那么魯迅后來為什么又棄醫(yī)從文了呢?下節(jié)課我們一起來解開這個(gè)疑問。
藤野先生教案10
主要內(nèi)容
1.分析魯迅棄醫(yī)從文的原因。
2.理解藤野先生的高尚品質(zhì)和魯迅強(qiáng)烈的愛國主義精神。
3.討論什么是真正的愛國主義關(guān)注中日當(dāng)前面臨的問題。
4.分析有深刻含義的語句。
教學(xué)過程
一、找一個(gè)同學(xué)回憶一下魯迅先生去日本學(xué)醫(yī)的原因……那么作者后來為什么又棄醫(yī)從文了呢?主要是因?yàn)閮杉拢?qǐng)同學(xué)們速讀課文看是兩件什么事，并準(zhǔn)備復(fù)述。
二、一邊復(fù)述一邊分析。
第一個(gè)事件我們給它命個(gè)名可以叫它什么事件?(可以叫“匿名信事件”，也可以叫它“漏題事件”)……“終于這流言消滅了”，從這句話可以看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來的題目?那些愛國青年這樣做說明了什么?
(說明他們對(duì)弱國國民的無端歧視)認(rèn)識(shí)這種邏輯的荒謬，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)極度憤慨的感情。
另：在這里教師也可給學(xué)生補(bǔ)充一些資料：事實(shí)上日本在很長的歷史時(shí)期里有崇華傾向，在從隋代開始活躍的中日交往中，日本一直是甘當(dāng)小學(xué)生的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國戰(zhàn)敗，此時(shí)日本才認(rèn)識(shí)到了中國的落后，后來日本也遭受到了西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_。1868年日本明治維新后迅速崛起超過中國，從此又對(duì)中國采取極端鄙視的態(tài)度。稱當(dāng)時(shí)的中國人為“戴豬尾巴的家伙”，尤其是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后很多類似“愛國青年”的人……
接著復(fù)述第二個(gè)事件：我們可以叫它什么事件?(電影事件)在這里請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充資料：當(dāng)時(shí)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么回事?…………(戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是令中國人屈辱的事)魯迅為什么聽得“這一聲特別得刺耳”?……(再次體會(huì)魯迅強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國精神)……
為什么“我的意見卻變化了”?教師幻燈展示下面這段話并指讀：
從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
在討論這句話的同時(shí)，為了有助于學(xué)生的理解，教師可用幻燈展示一張1905年攝于中國東北開原城外的照片：
一個(gè)中國人被當(dāng)作俄國偵探，被日軍斬首。圍觀的中國民眾神情麻木。
此時(shí)教師可問：那個(gè)被斬的人健壯嗎?圍觀的人健壯嗎?……可這種健壯的軀體在這里只用做什么?(毫無意義的示眾的材料和看客)這些看客是什么心理?(看熱鬧，沒有意識(shí)到這是一種民族恥辱。可見改變民族精神的重要性。)
現(xiàn)在我們來看魯迅棄醫(yī)從文的決定，是為了個(gè)人的前途嗎?
展示幻燈片：
魯迅：強(qiáng)烈的民族自尊心和強(qiáng)烈的愛國主義精神
不過他的這個(gè)決定對(duì)我們中國人來說真是一件幸事，從此中國少了一個(gè)高明的醫(yī)生，卻多了一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家，多了一個(gè)喚醒民族的文化巨人。
三、促使魯迅做出棄醫(yī)從文決定的這兩件事都和“愛國青年”有關(guān)，現(xiàn)在我們來分析一下他們的這種愛國性：他們是一種什么樣的愛國主義?這種愛國主義是否可取?
經(jīng)討論使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，他們的這種所謂愛國主義，是一種極端的愛國主義，是一種狹隘的愛國主義，達(dá)到了蔑視仇視別的國家和民族的程度。
那么我們應(yīng)有什么樣的愛國主義呢?討論總結(jié)后幻燈展示：
愛國青年：極端、狹隘、扭曲的愛國主義：蔑視、仇視其他民族和國家。
正確的愛國主義：既熱愛本民族，又對(duì)其它國家民族抱一種友善的態(tài)度。
四、現(xiàn)在我們?cè)賮砜刺僖跋壬宋覀兎治鲞^的具有“正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的特點(diǎn)外，和“愛國青年”比，他還有哪點(diǎn)精神是更為可貴、更讓魯迅為之感動(dòng)的?
板書：
藤野先生：沒有狹隘的民族偏見，對(duì)一個(gè)弱國國民給以應(yīng)有的尊重、熱情的關(guān)懷。
此處教師幻燈展示一段文字資料：(再幻燈展示藤野先生送給魯迅的照片及后面的題詞)。
周君來的'時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當(dāng)時(shí)的日本人還罵中國人做豬頭三。所以在有這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，同級(jí)生之中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。
我少年的時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當(dāng)作恩師談著，我要是早讀到該有多好啊!既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信他本人也該多么喜歡啊!
──選自藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹人君》
從這段文字(及照片)中我們也可看出藤野先生對(duì)中國人的態(tài)度與愛國青年有多么大的不同，同時(shí)從中我們還能看出藤野先生對(duì)魯迅的深情厚誼。
這里要特別強(qiáng)調(diào)的是：我們相信在日本還是像藤野先生這樣對(duì)中國人民抱友好態(tài)度的人的人占多數(shù)，像“愛國青年”那樣的極右分子占少數(shù)，在今天也應(yīng)是如此。
我們也可從文中找出一段魯迅對(duì)藤野先生給以高度評(píng)價(jià)的話。齊讀“但不知怎的，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小男愿瘢谖业难劾锖托睦锸莻ゴ蟮模m然他的姓名并不為許多人所知道。”(這段要求學(xué)生讀出感情。如“最使我感激，給我鼓勵(lì)”句要讀出重音、讀出深情;同時(shí)對(duì)“小而言之”“大而言之”句還要做理解分析)
五、尋疑解難。從文中找出有疑問的話或有深意的語句，提出來發(fā)表評(píng)論或供大家討論。
(為了體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、合作探究的精神，此處的問題由學(xué)生自行找出，討論解決。應(yīng)該說，本課的篇幅較長，知識(shí)點(diǎn)眾多，難理解的語句也有很多，學(xué)生找出哪句話來評(píng)論和討論有一定的不確定性，而且在課上的有間里也不可能都處理完。教師采取的策略就是，學(xué)生提什么問題就討論什么問題，不求課上把所有的問題都討論完，至下課時(shí)為止。──事實(shí)上事關(guān)對(duì)內(nèi)容和人物理解的重要問題都已處理過了，所以此處可以靈活處理。)
學(xué)生可能提的問題有以下這些：
1.對(duì)“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”這一反語的運(yùn)用。
2.如何理解在仙臺(tái)醫(yī)專所受到的“優(yōu)待”?寫這件事和藤野先生有什么關(guān)系?
3.作者為什么對(duì)“日暮里”和“水戶”印象深刻?
4.如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話?
5.本文的寫法特點(diǎn)。
……
六、總結(jié)、延伸拓展(幻燈片展示)
1.課下讀魯迅的作品。
2.從寫作的角度看，本文有哪些值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方?
3.當(dāng)前的中日關(guān)系現(xiàn)狀被稱為“冰點(diǎn)”。查找資料看中日關(guān)系中有哪些具體問題?造成目前這種現(xiàn)狀的原因是什么?我們應(yīng)該怎樣做?
藤野先生教案11
教學(xué)目的：
一、體會(huì)魯迅先生強(qiáng)烈的愛國主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛國主義精神。
二、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征刻畫人物的寫作方法，領(lǐng)會(huì)各組材料之間的內(nèi)在聯(lián)系和文章語言的感情色彩。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩教時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)興趣，引入課文。
今天學(xué)習(xí)魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝花夕拾》。
“朝花夕拾”是什么意思?請(qǐng)學(xué)生試解。
“從百草園到三味書屋”是回憶兒童時(shí)期的生活。這一篇回憶青年時(shí)候東渡日本留學(xué)的生活片斷，寫于1926年。寫的是青年時(shí)候的事(1904年)。出示魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的照片和1926年在廈門大學(xué)任教時(shí)的照片，使學(xué)生加深對(duì)“朝花夕拾”的理解。
這篇文章如作者自己所說，是從“記憶中抄出來”的。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.請(qǐng)同學(xué)質(zhì)疑。
2.這篇散文以什么為順序來記敘的?以什么為中心來記敘的?以什么為線索來記敘的?
以時(shí)間為順序，以藤野先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。放在20世紀(jì)初廣闊的時(shí)代背景下寫人、敘事，把對(duì)藤野先生的深沉懷念跟抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國主義激情緊密地交織在一起，寫作手法很出色。
3.以藤野先生為記敘中心，全文可劃分為幾大部分?
按地點(diǎn)來說，第一部分寫哪里?第二部分?第三部分?
(1)東京所見所感;(2)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活;(3)離開仙臺(tái)以后(對(duì)藤野先生的深切懷念)。
三、講讀第一部分(第1自然段--第3自然段)。
既然文章以藤野先生為記敘的中心，為什么要寫東京“留學(xué)生”的情況?“清國留學(xué)生”是怎樣的情況呢?作者對(duì)此充滿了怎樣的感情?
1.朗讀。
2.清國留學(xué)生腐敗墮落，對(duì)國家前途、人民命運(yùn)置若罔聞。白天迷戀于觀景看花，精心擺弄象征民族壓迫與封建統(tǒng)治的辮子;晚上醉心于學(xué)跳舞。
3.語言的感情色彩。
“無非”：作者滿懷尋找救國救民道理的希望，離開自己的國土，但東京所見與國內(nèi)一樣，他感到失望、憤懣、厭惡。“油光可鑒”、“實(shí)在標(biāo)致極了”：鑒，鏡子、照、借鑒。如“前車之覆，后車之鑒”。要求學(xué)生找出“標(biāo)致”的同義詞、反義詞，體會(huì)“實(shí)在”、“極”的作用。
4.對(duì)東京的失望，對(duì)新鮮環(huán)境的追求。
文章從清國留學(xué)生的情況入筆，交代離開東京的原因，為下文的展開作了鋪墊。
四、講讀第二部分(第4至35自然段)。
1.第二部分是文章的主體，著重寫對(duì)藤野先生的懷念，可是又未立刻下筆，而是先寫赴仙臺(tái)途中見聞和初至仙臺(tái)的情況，這是為什么?
(1)朗讀第二部分中第4、5自然段。
(2)“水戶”的牢記表明先生的愛國主義思想。“日暮里”照“本證”來說，原因不知。無可靠的旁證，不能臆斷。做學(xué)問要嚴(yán)謹(jǐn)。考證事物首先求“本證”，本證最說明問題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。
(3)從仙臺(tái)的受優(yōu)待表現(xiàn)日本人民對(duì)中國留學(xué)生的友誼與關(guān)心。(與下文“愛國青年”對(duì)照。)
(4)與主題不游離。由食宿下劣引出仙臺(tái)醫(yī)專教職員對(duì)他的關(guān)注，為藤野的出場(chǎng)作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強(qiáng)烈的愛國主義思想。
2.在關(guān)心“我”的教職員中，最難忘的是“藤野先生”。藤野先生經(jīng)過鋪墊終于出現(xiàn)在讀者眼前。他是怎樣的一個(gè)人呢!
(1)閱讀第6節(jié)至第23節(jié)。
(2)先看他的外貌，再說明抓住哪幾件事來刻畫他的思想性格。
(3)外形，用白描手法，魯迅慣用的手法，幾筆勾勒，顯現(xiàn)特征。
(4)事：回憶的幾件事。
第一節(jié)課;看“我”的講義;指導(dǎo)畫圖;詢問裹腳事。
(5)思想，性格，作風(fēng)。
正直的學(xué)者：純樸，生活節(jié)儉;治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博;對(duì)魯迅熱情關(guān)懷，不倦教誨，待人誠懇，無民族偏見。在日本帝國主義惡濁空氣泛濫的情況下，更突出藤野先生對(duì)中國人民的真誠友誼。
(6)重點(diǎn)朗讀15自然段，“添改”講義的情節(jié)飽含著一位日本學(xué)者對(duì)中國人民的友誼，平凡中見深情，不是字面，句子，不是一般的知識(shí)。一個(gè)“添改”兩顆“心”，心心相通。對(duì)這樣的老師，魯迅怎不尊敬和感激呢?
3.藤野先生對(duì)中國留學(xué)生赤誠以待，可受日本軍國主義思想毒害的日本青年如何呢?作者滿懷憤慨和內(nèi)心的痛楚寫下了這些片斷。
第一件受侮辱(翻檢、諷刺、流言)。
第二件受刺激(包圍)。
(1)作者對(duì)受侮辱這件事發(fā)表了怎樣的議論?表露了怎樣的感情?(不是低能兒，關(guān)鍵在“弱”)
反語、諷刺、揭露，一個(gè)熱血沸騰很有抱負(fù)的青年怎不憤慨?怎么承受得了這種恥辱?然而更使作者內(nèi)心痛楚的事接連發(fā)生。
這是一個(gè)怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場(chǎng)面，影片里，中國人麻木落后，講堂上受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏，熱愛祖國的熾熱感情如火山一樣要噴射，而這種自尊心，這種熱情化作深思，化作對(duì)生活道路的抉擇，棄醫(yī)從文了。這是生活道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(讀注釋③)
“刺耳”，不是對(duì)聲音的反映，而是心靈的痛楚。實(shí)際上是“刺心”。
(2)作者怎樣寫告別藤野先生的情景的呢?著重寫臉色，進(jìn)一步表現(xiàn)他對(duì)中國學(xué)生的深切關(guān)懷。這一部分寫在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)的經(jīng)過，憶藤野對(duì)他的關(guān)懷、教育、幫助和師生間的情誼，以及作者思想的重大變化。
五、講讀第三部分(第36至38自然段)。
這一部分?jǐn)⑹鲎髡邔?duì)藤野先生的深切懷念。有兩點(diǎn)值得注意：
1.作者懷念、敬愛先生，不僅因?yàn)橄壬M心盡力教，更由于有一顆為中國為學(xué)術(shù)的偉大之心，故“時(shí)時(shí)”記起。說明師生友誼很不尋常。
2.敘述先生對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響，巧妙地再現(xiàn)先生音容笑貌，把舊事與時(shí)事結(jié)合起來，表示繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心，使這篇散文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
六、本文的寫作特色：
1.選擇典型事例，抓住主要特征表現(xiàn)人物。從外貌、語言、動(dòng)作到精神品質(zhì)，無不刻畫入微，形神畢肖。從側(cè)面烘托、映襯，形象突出。
2.各組材料(生活事件、世態(tài)人情、歷史材料、科學(xué)知識(shí)及現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng))如此豐富，如此膠漆一般地有機(jī)地組合在一起，是由于思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。貫穿全文的內(nèi)在線索是作者崇高的愛國主義思想。放得開，收得攏，形散而神不散。
3.語言富有感情色彩。
七、作業(yè)：
1.朗讀全文。讀順口，讀正確。
2.在書上依次劃出表現(xiàn)作者愛國感情的句子與段落，并分析它們是從什么角度來表現(xiàn)的。
板書設(shè)計(jì)：
教后：
這次教《藤野先生》，好幾個(gè)同學(xué)問了這樣的問題：文章既然是寫藤野先生，為什么好多筆墨不是寫他?前幾節(jié)文字好像與藤野先生聯(lián)系不起來，似乎不搭界，是不是廢筆?文章到底是寫魯迅自己還是寫藤野先生，簡(jiǎn)直弄不清楚。學(xué)生質(zhì)疑突破詞句的局限，進(jìn)入選材、謀篇的探索，思考問題能力加強(qiáng)。
原打算該課文兩課時(shí)授完，課堂上小周同學(xué)提出關(guān)于“日暮里”的問題，引起了爭(zhēng)論，臨時(shí)改變計(jì)劃放手開展討論，授課延長一課時(shí)。小周認(rèn)為“思考和練習(xí)”的第二個(gè)題目有欠妥之處。“為什么一直記得‘日暮里’、‘水戶’兩個(gè)地點(diǎn)”，后者可理解，表露了魯迅強(qiáng)烈的愛國主義思想感情，而前者難以解釋，拉扯不到愛國主義思想感情上。有同學(xué)認(rèn)為文中的話不一定每個(gè)句子都包含什么意思，法國大作家雨果就曾這樣說過;有同學(xué)表示異議，認(rèn)為長篇小說尚可這樣說，短篇小說，篇幅短的散文，如是好文章，就不應(yīng)如此。小章說：魯迅先生自己說“不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目”，沒有什么理由，不應(yīng)該外加。此時(shí)，小曾用期待的眼光看著我，我立刻請(qǐng)他發(fā)言。他說：“‘日暮’象征著國家的衰敗。魯迅東渡日本為的是尋求救國救民的道理，可是到了東京看到清國留學(xué)生如此醉生夢(mèng)死，感到前途茫茫然。旅途中一看到‘日暮里’這個(gè)地名，觸景生情，故而記得。因此，記得這個(gè)地名同樣是表露魯迅先生愛國主義的感情。”他一口氣講得那么流暢，同學(xué)用帶著驚異的眼光看著他，我也有些愕然。這個(gè)不輕易發(fā)言、說話常囁在喉嚨里的同學(xué)不是不會(huì)發(fā)言，不是不會(huì)響亮地發(fā)表自己的意見，只要真正撥動(dòng)他的心弦，心中的話兒就會(huì)順暢地流淌。我對(duì)他的了解深了一層，為他口頭表達(dá)的進(jìn)步而高興。
抓住了這個(gè)有爭(zhēng)議的問題，就勢(shì)對(duì)做學(xué)問的方法進(jìn)行了指導(dǎo)。向?qū)W生指出：考證事物應(yīng)注意本證，不能牽強(qiáng)附會(huì)。魯迅先生說“不知怎地”是最可靠的證明。推論要有根據(jù)，不能建筑在臆斷的基礎(chǔ)上。
過去教《藤野先生》，一開頭就講“東京也無非是這樣”，總講不好，“無非”這個(gè)詞的意味出不來。這次先引導(dǎo)學(xué)生弄清東京“清國留學(xué)生”精神空虛、墮落腐敗的情況，回過來再教這一句，“無非”就有著落，學(xué)生能比較具體地領(lǐng)會(huì)其中飽含的厭惡之情。同時(shí)，能更為順妥地過渡到下文：“東京也無非是這樣”，“到別的地方去看看，如何呢”，由中國到東京，由東京到仙臺(tái)，貫串了對(duì)救國救民真理的尋求，厭倦的心情與追求的愿望躍然紙上。
藤野先生教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解用典型事例寫人的方法
2.品味含意豐富的語句
3.體會(huì)作者情感，感受師生真情
【教學(xué)創(chuàng)意】
1.讓對(duì)話在“偉大”中穿行。抓住“偉大”一詞展開教學(xué)，以此為縱線貫穿全課，使課堂結(jié)構(gòu)緊湊，板塊清晰;主線分明，不蔓不枝;層層剝筍，循序漸進(jìn)。
2.引讀。在教師引領(lǐng)下反復(fù)誦讀課文第37段，不但使學(xué)生的理解層層深入，漸入佳境，而且使課堂呈現(xiàn)一種重章復(fù)沓的音樂之美。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、聚焦“偉大”：
這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)魯迅先生寫自己老師的一篇散文藤野先生。(板書標(biāo)題，強(qiáng)調(diào)“藤”字。)從小學(xué)到現(xiàn)在，你們一定也有自己難忘的老師。請(qǐng)你用一兩句話來評(píng)價(jià)他。
(屏顯藤野先生圖片)藤野先生，是魯迅青年時(shí)在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位老師，二十多年后的中年魯迅是怎樣評(píng)價(jià)他的呢?(屏顯第37段并齊讀：
但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。)
針對(duì)這段話，你有什么問題要問魯迅先生?什么是“偉大”?(超出尋常，令人欽佩敬仰的。)是啊，一個(gè)普通的醫(yī)學(xué)教授，僅僅兩年的師生情誼，況且魯迅后來也棄醫(yī)從文，二十多年后為什么說在“眼里和心里是偉大的”呢?(板書：偉大?)
二、品味“偉大”：
1.先看兩人的相識(shí)相處。指名讀第6-23段。作者選取了和藤野先生交往中的哪幾件事?請(qǐng)結(jié)合具體詞句談?wù)劊阕x到了一個(gè)怎樣的藤野先生。
全班討論，教師點(diǎn)撥(提示：在學(xué)生容易忽略處著力)：
①第一節(jié)課：工作中規(guī)中矩，生活不拘小節(jié)。
誦讀：讓學(xué)生模仿“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”自我介紹：“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的……”
②添改講義：誨人不倦，一絲不茍。
誦讀：“你能抄下來么?”是商量詢問的口吻;“拿來我看!”為學(xué)生可以抄下來講義而興奮。
比較：“我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了”，“添改”，改為“修改”或“訂正”行不行?(“添改”，即增加和訂正。如果說增加講義中脫漏的地方還是一位醫(yī)學(xué)老師的職責(zé)的話，訂正文法的錯(cuò)誤就不是他份內(nèi)的事了。)
③糾正解剖圖：既嚴(yán)格又耐心。
比較：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”和原文比較，想想能不能這樣改。(原文是委婉的批評(píng)，耐心的指導(dǎo)，怕“我”難堪。)
④關(guān)心實(shí)習(xí)：無微不至，充滿尊重。
比較：體會(huì)下列三句話的表達(dá)效果：(屏顯)
“聽說中國人是很迷信鬼的。”
“聽說中國人是很相信鬼的。”
“聽說中國人是很敬重鬼的。”
(作為一個(gè)醫(yī)學(xué)教授，本可以坦言，沒有鬼，不必迷信之類的話，但是怕傷了“我”的自尊，故意委婉地說“敬重”，而不是“迷信”或是“相信”，這是對(duì)“我”的尊重，也對(duì)中國文化的尊重即使它可能是落后的、愚昧的。)
⑤了解女人裹腳：求實(shí)精神，善良心地。
比較：(屏顯)
原稿：總要看一看才好。究竟是怎么一回事?
定稿：總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?
(定稿更強(qiáng)調(diào)了一種鄭重的態(tài)度、求實(shí)的精神，以及對(duì)中國婦女遭受摧殘的同情，為自己不能親見的遺憾。“好”字，還容易引起誤解。)
小結(jié)：還有一些細(xì)節(jié)要注意，比如“叫我”“將我叫到”，三次都是老師主動(dòng)喊學(xué)生。寫人，一定要選擇典型的事例，把人放在具體的敘述和細(xì)致的描寫中去表現(xiàn)。
2.引讀：與這位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、以誠待人的老師離別二十多年后，魯迅還深沉地感嘆：“但不知怎地”(齊讀)課文讀到這兒，你覺得“偉大”這個(gè)詞有著落了嗎?
小結(jié)：如果孤立地去看這幾件事，就說藤野先生是“偉大”的，還有些單薄，還不足以讓魯迅、讓我們感動(dòng)，因?yàn)檫@更多的是一個(gè)教師，至多是一個(gè)好教師的職業(yè)本能。那么，到底還有什么原因呢?
三、感受“偉大”：
1.據(jù)你的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)人在什么情況下，最感動(dòng)于別人的幫助呢?(第一，這個(gè)人非常需要幫助，甚至走投無路;第二，你給了這個(gè)人最需要的東西。)
教師補(bǔ)充舉例兩篇贊美老師“偉大”的文章。一篇是張九韶的《太陽味兒》。文章寫到“我”小時(shí)候很優(yōu)秀，自尊心也特強(qiáng)，可是一天晚上突然尿了床，為了不讓同學(xué)知道，就每天大義赴難般的鉆濕被窩，可是有一天被子卻被人偷偷曬過了。誰曬的呢?是班主任。班主任后來告訴“我”，尿床不是什么丟人的事，被子是曬在他自家的小院里，沒人知道。所以“我”由衷地說班主任有一顆“偉大”的愛心。還有一篇是魏巍的《我的老師》。作者小時(shí)候，父親在軍閥部隊(duì)里幾年沒回來，于是很多孩子就說：“哎喲喲，你爹回不來了喲，他吃了炮子兒羅!”作者真好像父親死了似的那么悲傷。這時(shí)候蔡老師批評(píng)了那些孩子，還寫了一封信勸慰作者，說作者是“心清如水”的學(xué)生。于是作者感激地說蔡老師“多么慈愛，多么公平，多么偉大啊!”
結(jié)論：很多事情都是這樣，孤立地看很平常，但是如果有了不平常的發(fā)生背景，這件事就變得不平常了。
2.下面我們就來看看藤野先生，是在什么樣的背景下和魯迅相識(shí)、交往的。
①在《藤野先生》的前一篇《瑣記》中，魯迅這樣寫道：“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能，學(xué)問是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了。所余的還只有一條路：到外國去。”他在《<吶喊>自序》中也寫道：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰。”(屏顯楷體字部分)
②從材料可以看出，魯迅去日本是因?yàn)樵趪鴥?nèi)已毫無出路，到日本尋求學(xué)問。那么抱定希望遠(yuǎn)涉重洋到了日本又怎樣呢?
默讀第1-3段，思考：魯迅到日本的第一站是首都東京，后來他為什么又選擇去一個(gè)不大的市鎮(zhèn)仙臺(tái)呢?(通過在東京的兩件事：賞櫻花、學(xué)跳舞，他看到的是清國留學(xué)生的不學(xué)無術(shù)、附庸風(fēng)雅，到處烏煙瘴氣，沒有自己想要的學(xué)問。)
哪句話概括地表達(dá)了他對(duì)東京的態(tài)度?(東京也無非是這樣。)
反復(fù)朗讀。對(duì)比(屏顯)：
東京也是這樣。
東京無非是這樣。
東京也無非是這樣。
(無非，只不過。“也”字，有照應(yīng)上一篇的意思，表明作者的失望和焦慮并沒有因?yàn)榈搅藮|京而改變。這句僅僅八個(gè)字，先聲奪人，一下子道盡了魯迅內(nèi)心的極大憤慨、失望、厭惡等復(fù)雜而沉重的感情。)
③“到別的地方去看看，如何呢?”這豈不就是在極度失望之后再碰碰運(yùn)氣的僥幸和無奈嗎?自己讀讀第4段，你感覺去仙臺(tái)的路上，魯迅的心情怎樣?(“日暮里”，讓人想到“日暮途窮”或“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”;“水戶”，是他的浙江老鄉(xiāng)客死的地方。這兩個(gè)地方會(huì)讓他很自然地聯(lián)想到自己渺茫的前途。從這兩個(gè)地名來看，他很頹唐、很失落，有點(diǎn)“山重水復(fù)疑無路”的味道。)
④讀第5段，想一想：初到仙臺(tái)的魯迅，受到了怎樣的優(yōu)待?魯迅的心情怎樣?(“不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。”魯迅最需要的是學(xué)問和振興祖國的良方，不收學(xué)費(fèi)、操心食宿都不是他需要的，所以他才把這些關(guān)心幽默地統(tǒng)歸為“大概是物以希為貴罷”。可見魯迅對(duì)這種優(yōu)待的態(tài)度是感謝但并不感動(dòng)。)
⑤獨(dú)處異國他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求的魯迅，真是到了“山重水復(fù)疑無路”的境地。正是在這樣的處境下，藤野先生雪中送炭般地闖入了魯迅的生活這又可謂是“柳暗花明又一村”!作者暗示我們：第一，他的境遇很糟，需要幫助;第二，他到底需要什么，不需要什么。而這時(shí)，是藤野先生給了魯迅最及時(shí)、最急需的幫助!讓我們帶著這種感情再去朗讀第37段。(齊讀)
現(xiàn)在，“偉大”這個(gè)詞有著落了嗎?我們可能覺得已經(jīng)夠了，但魯迅先生并沒有止筆。
3.再看第24-31段，寫了兩件事：匿名信事件、看電影事件。邊默讀邊思考：這兩件事給了魯迅怎樣的刺激?這和寫藤野先生有什么關(guān)系?合作探究。
全班討論，教師點(diǎn)撥：
“──嗚呼，無法可想!但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。”
在反復(fù)誦讀中感悟：魯迅是不是對(duì)對(duì)方的言行表示理解?“意見卻變化了”什么意思?
(這兩件事不僅是魯迅棄醫(yī)從文和藤野先生分別的直接原因，更重要的是，給藤野先生做了反面的襯托：藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷，是發(fā)生在這樣的心理背景之下不但是在失望中苦苦追求，而且在追求中常常受辱;是發(fā)生在這樣的社會(huì)背景下日本舉國都在歧視中國人;中國人自己也麻木不仁。)
4.藤野先生這種無私的關(guān)愛和真誠的鼓勵(lì)，已經(jīng)是常人所不及的大愛、大善、大美!這樣的人格才是“偉大”的，這樣的老師才是“偉大”的!所以魯迅感激地說(齊讀第37段)
四、升華“偉大”：
1.二十年后，在寂寞中戰(zhàn)斗的魯迅，從這段溫馨的回憶中汲取到無窮的力量。所以他感慨地說(再讀第37段)
2.如果說，我們最初提到“偉大”，是模糊的，在解讀了兩人的交往之后，“偉大”一詞開始變得清晰，那么，在弄懂了他們交往的背景之后，“偉大”這個(gè)詞就是立體的，動(dòng)人的。它分明讓我們感受到，一個(gè)曾經(jīng)怎樣的魯迅，在一個(gè)怎樣的境遇之下，遇到了一個(gè)怎樣的藤野先生。所以魯迅真誠地說(再讀第37段)
3.魯迅離開仙臺(tái)后就與藤野先生失去了聯(lián)系，但他始終沒有忘記這位異國的恩師。1935年，日本一家出版社打算出版《魯迅選集》，專門去征求魯迅先生的意見。魯迅先生回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》這篇文章選錄進(jìn)去。”
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，已偏居鄉(xiāng)下的藤野先生看到了別人推薦來的《魯迅全集》。得知昔日的學(xué)生已成為中國的大文豪，他異常驚喜。但沒過多久，魯迅先生就與世長辭了，師生再也沒能見上一面。當(dāng)藤野先生聽到魯迅逝世的噩耗后，他正襟而坐，默哀良久，徐徐抬起頭來，用顫抖的雙手把魯迅的照片高高舉起，然后飽蘸濃墨，提筆寫下“謹(jǐn)憶周樹人君”。
后來當(dāng)有人問及他當(dāng)年教魯迅的心情時(shí)，藤野先生說：“少年時(shí)期，有一位先生教過我漢文，我尊敬中國，也就覺得對(duì)那個(gè)國家的人也應(yīng)該高看的……前后外國留學(xué)生只有周先生一人。因此我?guī)退麑ふ易√帲瑢W(xué)習(xí)日語，雖我能力有限，卻要盡力關(guān)心……我是為了對(duì)道德的先進(jìn)國家表示敬意，而不單為周先生一人。……”(屏顯)
最后，讓我們深情朗讀課文最后一句話(屏顯并齊讀)
每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
藤野先生教案13
教學(xué)目的
①認(rèn)識(shí)、記憶重點(diǎn)字詞，有感情的朗讀課文，把握文章的主題和內(nèi)容
②理清作者的思路，理清文章的線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，感悟作者的思想感情。
③學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法。
④學(xué)習(xí)藤野先生的崇高品質(zhì)和作者的強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
把握內(nèi)容和主題，理清思路和線索，選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)，感悟作者的思想感情。
知識(shí)重點(diǎn)
①文章中“無非”“竟”等副詞的運(yùn)用的妙處。
②對(duì)“我”棄醫(yī)從文的行為的理解。
教學(xué)過程
教學(xué)方法和手段
引入回憶魯迅先生的作品和我們已經(jīng)學(xué)過的課文，引出本文。（學(xué)生以我所知道的魯迅和我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過的魯迅先生的作品為話題作介紹）學(xué)生自主說話
課文講解
（一） 學(xué)生自讀課文，思考：
⒈本文涉及到的地點(diǎn)有哪些？
⒉作者寫了不同地點(diǎn)的哪些事情？
⒊這些事情是依靠什么組織起來的？
⒋具體寫那與藤野有關(guān)的事情有哪些？用自己的話概括？
（二）學(xué)生討論以后回答：
⒈東京、仙臺(tái)、北京
⒉①在東京看到聽到的有關(guān)“清國留學(xué)生”的故事；
②初到仙臺(tái)我在吃飯和住宿上受到的“優(yōu)待”
③認(rèn)識(shí)藤野先生，并且與之相識(shí)相處以及離別
④匿名信事件和電影事件
⑤在北京對(duì)藤野的懷念。
⒊時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換。
⒋①修改我的講義
②糾正解剖圖
③關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
④了解中國女人裹腳的情形
（三） 析四件事表現(xiàn)出來的騰野先生的品質(zhì)：
①正直熱誠、工作負(fù)責(zé)、一絲不茍
②熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求 ③正直無私、真摯誠懇
④認(rèn)真求實(shí)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) （四）思考藤野先生的 品質(zhì)中最讓人感動(dòng)的是什么？
明確：藤野先生沒有民族偏見。
（五）學(xué)生再讀課文思考：本文題目是《藤野先生》可是文章卻寫了很多看似與先生沒有什么關(guān)系的文字。找出來，對(duì)其內(nèi)容做概括。 主要有：在東京看到清國留學(xué)生觀景賞花；到仙臺(tái)的路途中記得“日暮里”和水戶；在仙臺(tái)受到了優(yōu)待；匿名信事件和電影事件；在北京的寓所寫文章。
（六）思考：這些文字作者是用什么線索將它們貫穿起來的？他們與藤野先生有什么關(guān)系？體現(xiàn)了散文的什么特點(diǎn)？ 愛國主義思想感情；形散神聚。
與藤野的關(guān)系是：
見先生的原因——尋求救國真理的道路。
為先生的出場(chǎng)作鋪墊
離開先生的原因——棄醫(yī)從文，拯救中國人的精神。
對(duì)先生的思念，先生的精神激勵(lì)著我前進(jìn)。
（七）表達(dá)方式的分析，以及修辭的分析。
藤野先生教案14
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、理清課文段落結(jié)構(gòu)。
2、著重分析藤野的形象，以及魯迅先生的愛國主義感情。即本文的明線及暗線。
一、導(dǎo)入新課
（在課題封面上，單擊任意處進(jìn)入菜單，然后單擊“導(dǎo)入新課”按鈕進(jìn)入，注意一定要單擊藍(lán)色的按鈕處，以下均同）
1、由學(xué)生介紹作者及作品。
2、教師總結(jié)（單擊任意處進(jìn)入）。另外，每頁下面有兩個(gè)按鈕，綠色表示“回主菜單”，藍(lán)色表示“回上一張”。
3、教師講解時(shí)可以進(jìn)入下三張，均為已學(xué)過的.魯迅作品。
二、寫作背景
1、本文寫作背景。
2、魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷。
3、仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校圖。
三、段落結(jié)構(gòu)
1、 閱讀課文。
2、 理清課文的三大部分。
四、人物形象
1、出示藤野先生圖片。
2、通過“目睹印象”和“耳聞?dòng)H見”的分析，概括出藤野先生的學(xué)者形象。
3、討論作者與藤野先生相識(shí)相處的四件事，并由此概括出藤野先生高尚品質(zhì)。教師作小結(jié)。
五、課文暗線
1、學(xué)生分組討論，哪些地方表現(xiàn)了魯迅先生的強(qiáng)烈的愛國主義感情？
2、分“在東京”、“去仙臺(tái)”、“棄醫(yī)從文”、“懷念先生”四個(gè)部分分析愛國主義感情。
六、小結(jié)退出
1、教師小結(jié)本課。
2、退出。
藤野先生教案15
一. 教學(xué)目標(biāo)：
1. 學(xué)習(xí)根據(jù)表達(dá)的需要選擇和組織材料，學(xué)習(xí)抓住人物特征，通過具體事例來刻畫人物性格的方法。
2. 體會(huì)、理解文章含義豐富的語言，掌握文章敘事線索。
3. 體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛國主義情感與民族自尊心。
二. 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1. 明確文章的線索，探討文章的主題。
2. 分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。
3. 聯(lián)系材料，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛國主義情感與民族自尊心。
三. 教學(xué)安排：
2課時(shí)
四. 教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一. 導(dǎo)入
1.讓學(xué)生說說在成長過程中，對(duì)自己影響最大的人，并闡述理由。（有老師、
父母、朋友、還有偶爾相識(shí)的陌生人）
再讓學(xué)生說說在成長中，哪件事最讓你難忘？
由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢？帶著這個(gè)問題，我們來看課文。
2.復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。讓學(xué)生說出已經(jīng)學(xué)過的兩篇課文的名稱。然后說說在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。
順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長的經(jīng)歷來排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。
二. 引導(dǎo)學(xué)生帶著問題速讀課文。
1.速讀課文，思考問題：
（1） 文章以什么為線索？寫了哪些事情？
（2） 文章重點(diǎn)寫了發(fā)生在哪里的事情？此外還寫了什么地方的事情？你能說出文章中的地點(diǎn)變化嗎？
2.明確：
（1）文章以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為線索，寫了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫了離開東京，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開仙臺(tái)等一系列事情。
（2）重點(diǎn)寫了發(fā)生在仙臺(tái)的事情，此外還寫到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點(diǎn)變化：東京——仙臺(tái)——中國。
三. 理清文章層次結(jié)構(gòu)
作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們可以比較容易地劃分
文章的結(jié)構(gòu)層次。
第一部分（1-3）：在東京的所見及去仙臺(tái)求醫(yī)的緣由。
第二部分（4-35）：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過。
第三部分（36-38）：回國后對(duì)藤野先生的思念。
四. 研讀課文第一部分
1. 朗讀課文前三段，體會(huì)魯迅文筆特點(diǎn)。
2. 討論交流：
（1） 這部分文字所描寫的對(duì)象是什么？
（2） 作者對(duì)所描寫的對(duì)象是一種什么樣的態(tài)度？你能夠通過具體的語句來分析嗎？
明確：
所描寫的對(duì)象是“清國留學(xué)生”速成班的其他成員。對(duì)他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開繁華的東京的原因所在。
（3） 一些段落在語言上有何特點(diǎn)？
明確：
比喻、反語的巧妙使用，使文章語言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫“清國留學(xué)生”：“但花下……實(shí)在標(biāo)致極了”
這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描寫的基礎(chǔ)上，作者還把“清國留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫出來了，本來是擔(dān)當(dāng)著救國重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。
第二課時(shí)
一. 復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，
二. 研讀課文第二部分
1文章的主題是記敘在仙臺(tái)求學(xué)及與藤野先生交往的經(jīng)歷，那主要記敘了與藤野先生的哪幾件事呢？說說藤野先生是個(gè)怎樣的人呢？
明確：
文中主要寫了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔(dān)心我怕鬼、問中國女人裹腳等四件事。表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的關(guān)心、嚴(yán)格要求以及對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實(shí)精神。
2作者初見藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？
明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書，通過肖像描寫，寫了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡(jiǎn)單。
3朗讀第24-31段，思考，這一部分寫了那幾件事？從中可以反映出作者何種思想感情？請(qǐng)用文章中的語言說明。
明確：
寫了兩件事，即匿名信事件，幻燈片事件。
魯迅先生對(duì)自己到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)，在《吶喊》自序中寫到“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面有促進(jìn)了國人對(duì)維新的信仰。”可見他是懷著救國救民的思想選擇了醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的。可是，當(dāng)在學(xué)醫(yī)的過程中，看到了槍斃中國人的影片后，而且圍著看的也是一群中國人，魯迅受到了極大的刺激，于是促進(jìn)了魯迅棄醫(yī)從文的思想產(chǎn)生。他覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能是做毫無意義的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要素，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要首推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”
看電影受刺激，固然是魯迅先生“棄醫(yī)從文”的直接原因，但不能理解為偶然因素，如果我們分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，魯迅先生的思想轉(zhuǎn)變還有起深刻的社會(huì)原因，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流。早在弘文學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，他就常和許壽裳等探討如何改變“國民性”問題，考慮如何提高國民素質(zhì)，期間還受到了孫中山先生的革命思想的影響。
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