命若琴弦讀后感
《命若琴弦》中他用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)。他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。下面小編給大家?guī)?lái)的命若琴弦讀后感（精選20篇），希望大家喜歡！
命若琴弦讀后感1
周末作業(yè)是一篇讀后感，對(duì)于平時(shí)只好看漫畫(huà)書(shū)的我來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件傷腦筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》，由于字?jǐn)?shù)比較少，我似乎找到了真愛(ài)。這本書(shū)的作者是史鐵生，經(jīng)常聽(tīng)爸爸跟姐姐談起，只知道他是一個(gè)殘疾人作家。
說(shuō)真的，我還沒(méi)有試過(guò)耐心的看完一個(gè)故事，一本書(shū)，自然看不到兩頁(yè)就想放棄，這時(shí)爸爸果斷放下手里的家務(wù)，過(guò)來(lái)陪我一起讀書(shū)，書(shū)本的前半部分我是聽(tīng)爸爸讀的，后面爸爸說(shuō)自己的事情必須自己去完成，他永遠(yuǎn)只能陪我一段路而已。我鼓足干勁，一口氣接著往下讀，最終讀懂爸爸的用意，也讀懂了很多很多。
一個(gè)老瞎子琴師帶著小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴師必須彈斷1000根琴弦當(dāng)藥引子才能打開(kāi)琴匣子，取出藥方，抓藥和著彈斷的琴弦才能讓他自己見(jiàn)光明。然而年復(fù)一年，腹一日的努力，終于彈斷1000根琴弦的時(shí)候，去抓藥才知道他的師父給他的只是一張空白的紙張，師父“騙”了他。他煥然大悟，風(fēng)雨兼程，也要找到他的徒弟，把藥方傳給他，囑咐他必須彈斷1200根琴弦當(dāng)藥引子。文章最后又重復(fù)起了開(kāi)始的片段，又一錄像帶回放似的重復(fù)著故事。
此時(shí)，我心里久久不能平靜，老瞎子琴師因?yàn)榱讼Ｍ艌?jiān)持了幾十年，這個(gè)希望給了他活下法，走下去的勇氣，命若琴弦，弦斷，夢(mèng)醒，希望空，人生也就沒(méi)有了意義了。然而當(dāng)他知道這個(gè)是他師傅騙他的謊言的時(shí)候，他選擇找到他的徒弟，把這個(gè)謊言傳下去，他是在為希望傳播種子，為了讓小瞎子徒弟生活繼續(xù)下去，他必須讓小瞎子懷著希望前行。因?yàn)橐坏┬∠棺記](méi)有了生活的追求和希望，他就會(huì)離開(kāi)那把三弦琴，失去謀生的本領(lǐng)而活活餓死或淪為乞丐。
想到這里，我對(duì)父母，對(duì)老師肅然起敬。其實(shí)他們就像書(shū)本里的老瞎子琴師一樣偉大，而我就像文章的小瞎子徒弟，學(xué)習(xí)就是我的琴弦，而手機(jī)和電視就是文中的小妮子、蘭秀兒。父母和老師不斷給我們生活的希望，教會(huì)了我們生存的本領(lǐng)。讀到最后，爸爸走進(jìn)我的房間告訴我一句話，雖然我不太理解，但是我還是記錄了下來(lái)：生命的意義在于你認(rèn)清了世事的本質(zhì)，而能依然熱愛(ài)生活而不減初心。我在心里回應(yīng)了他：老爸，我不會(huì)讓琴弦斷掉的，命若琴弦。
命若琴弦讀后感2
一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，我讀了史鐵生的《命若琴弦》。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為了我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙……
命若琴弦讀后感3
執(zhí)眼前之曙光，念今生之所倚。
一口氣讀完史鐵生先生的《命若琴弦》，如微風(fēng)吹拂心湖，波光粼粼。感觸頗多。自己在心底里暗自告訴自己，人活著，無(wú)論處境哪般，都要懷有一份希望，一份執(zhí)念，“無(wú)所謂從哪里來(lái)，無(wú)所謂從哪里去”。
老瞎子一生的執(zhí)念，那支撐他背托弦琴，爬山涉水，奔波一生的，是那一千根琴弦。源于他師父曾告訴他，一千根琴弦彈斷了，取出琴盒下的藥方去取藥，可醫(yī)治好瞎了的雙眼。可是，上天不會(huì)同情所有的可憐人。那崎嶇的山路留下的一深一淺的腳印，走向的并不是老瞎子所預(yù)想的五彩繽紛的世界。事實(shí)上，他終其一生，所追求的，不過(guò)一張白紙，不過(guò)是個(gè)善意的謊言。
只有在這時(shí)，老瞎子的的世界才真正地變得暗無(wú)天日。這是個(gè)找不到出口的世界。無(wú)巧不成書(shū)，此時(shí)的小瞎子也正陷在“為什么會(huì)是瞎子”的泥沼中，掙扎，窒息，無(wú)所依。親歷小瞎子的痛苦埋怨，老瞎子只是說(shuō)了句“就因?yàn)槲覀兪窍棺印薄６嗌傩了崤c無(wú)奈，一語(yǔ)難以言盡。不可以說(shuō)是釋?xiě)眩墒牵驗(yàn)樾∠棺樱舷棺右矟u漸明白了，他師父留下白紙給他的緣由。人活著若沒(méi)希望，如死灰。特別是對(duì)于一個(gè)先天不足的人而言，信念，希望，執(zhí)念，幾乎是生活車(chē)輪前進(jìn)的原動(dòng)力。無(wú)所謂從哪里來(lái)，無(wú)所謂從哪里去，心中有份執(zhí)念，有份希望，總是好的。
人活著，就是因?yàn)橄嘈琶魈鞎?huì)更好，就是相信生活是有希望的。所以，我們耗盡我們的所有，只為拼得一個(gè)明天。而明天會(huì)比今天好嗎？，這又是另一回事了。可是，倘若我們連期望明天到來(lái)的心思都沒(méi)有了，生如無(wú)活水之泊，那樣的人生，才會(huì)是一生真正的結(jié)束。
所以，請(qǐng)用微笑去迎接明天吧！活著，總該要有希望，有希望，才能博得明天。
命若琴弦讀后感4
“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂從哪里去”，這就是人生。
史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經(jīng)歷了愛(ài)情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結(jié)之前看一眼這個(gè)一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都?xì)v練著痛苦，但最終他們都頑強(qiáng)地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來(lái)一個(gè)重要的精神支柱。
兩代人的故事，代表著生命的延續(xù)與輪回，也寄寓著濃厚的宿命意味。老者苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到師傅對(duì)于徒弟的良苦用心，他們踩著彼此的腳印，就這樣一步步的走下去。宿命不斷的輪回，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。當(dāng)支持著他們唯一會(huì)下去的目標(biāo)，在現(xiàn)實(shí)與希望的催擊下悄然滑落，他們苦苦追求與艱辛營(yíng)造的美好世界頓時(shí)傾塌，此時(shí)此刻他們會(huì)以什么樣的姿態(tài)去面對(duì)眼前的虛無(wú)，而我們又該何去何從呢？
一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。同樣，扎根于他們心中的心弦也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在這緊繃的過(guò)程彈奏心曲。而此時(shí)對(duì)與他們希望追求支持著他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，頑強(qiáng)的走完生命的終結(jié)。對(duì)于我們，目的本來(lái)沒(méi)有，但雖是虛設(shè)，可非
得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。倘若目的不明確，心弦如何能拉緊，拉不緊心曲又如何能彈響呢？
師徒兩代人的盲目和孤獨(dú)，是人在宇宙中困境的體現(xiàn)，他們頑強(qiáng)的求生，則投射著人類自強(qiáng)不息的精神。其實(shí)，人生就是如此。在人的一生中，摻雜了許許多多的無(wú)奈與痛苦，自身的力量無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆椤⒊錆M活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活
命若琴弦讀后感5
現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，講述了一個(gè)70歲的盲人帶著一個(gè)17歲的盲人從一個(gè)鄉(xiāng)寨走到另一個(gè)鄉(xiāng)寨，涉水過(guò)河，不怕辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦一根又一根斷掉。五十年前，老盲人的師傅曾說(shuō)，僅有當(dāng)琴弦演奏到一千根時(shí)，用它們作為藥引子，使眼睛重見(jiàn)光明的藥方才會(huì)起作用。這位老盲人帶著“看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，以彈琴賣(mài)藝為生。不知不覺(jué)中，他已經(jīng)攢夠了一千根琴弦，他興奮地拿著藥方去拿藥，但別人告訴他，藥方只是一張白紙。
作品中師傅的臨終遺言：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。琴弦斷了，心也碎了，但你享受了彈琴的過(guò)程。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們就是這樣，我們努力奮斗，努力工作，也是為了我們心中的目標(biāo)。琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能夠拉緊，心弦也是如此，一個(gè)是追求，另一個(gè)是目的。讓我們永遠(yuǎn)拉著歡樂(lè)的琴弦，不用再看那張白紙。
事實(shí)上，生活就是如此。在人的一生中，夾雜著很多的挫折和痛苦，在人類無(wú)法改變的時(shí)候，我們?cè)撊绾螆?jiān)強(qiáng)地走下去人活著，就必須有目標(biāo)、期望、信念和動(dòng)力。當(dāng)全世界都誤解你的時(shí)候，你依然能夠一步一步來(lái)。無(wú)論你對(duì)這個(gè)世界多么失望，你都能夠微笑著拍拍自己的臉，告訴自己，繼續(xù)前進(jìn)!
人們能夠在物質(zhì)生活中追求，不必太刻意，可是，精神世界必須要豐富多彩，必須要有自己的精神支柱。給自己一個(gè)繼續(xù)前進(jìn)的理由，不懼怕天地，不懼怕死亡。人活著，就害怕沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，沒(méi)有生存的力量。這樣的人活著有什么意義
我們必須找到支撐我們的力量，也就是如何繃緊我們的心弦，因?yàn)閮H有演奏和演唱一首充滿活力和活力的心靈之歌，我們才能在無(wú)助和痛苦的時(shí)候活出自己的精彩人生。
人生，真的是一出大戲，唱的是同一首歌，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的起起落落，誰(shuí)比誰(shuí)更執(zhí)著誰(shuí)比誰(shuí)更無(wú)知但有些人有勇氣承擔(dān)職責(zé)，有些人善于逃避。總有理由去承擔(dān)，總有理由去逃避。無(wú)論發(fā)生什么，人們總是給自己的目標(biāo)和期望。
人的一生就像這一根弦，拉緊了才能夠彈好，彈好就足夠了。
命若琴弦讀后感6
生命猶如一段未知的旅程，每個(gè)人都匆匆奔走在每個(gè)人的道路上。每個(gè)人都在尋找為自己綻放的花朵，為自己流淌的清泉，為自己歌唱的鳥(niǎo)兒。生命不息，旅程未盡，追求不止。
老瞎子的師傅留給他一紙藥方，告訴他只要彈斷一千根琴弦就可去抓那服藥。老瞎子對(duì)此深信不疑。堅(jiān)持了五十年，走過(guò)了萬(wàn)里路，就在這個(gè)夏天，在野羊坳，他彈斷了最后兩根琴弦。他無(wú)數(shù)次夢(mèng)想的藍(lán)天白云，明月星斗，花草清泉，峰巒山澗，還有火熱的太陽(yáng)和自己曾經(jīng)喜歡過(guò)的女孩，他仿佛已經(jīng)看到了無(wú)數(shù)的美好在向他招手。他的滿腔希冀卻只換來(lái)一張無(wú)字的白紙，他感覺(jué)身體里的一切都在熄滅。但他放心不下徒兒又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快樂(lè)，有了一個(gè)目標(biāo)生活是多么快樂(lè)。老瞎子的師傅臨終前對(duì)他說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”，原來(lái)還有這般深意。
回去后他找到了絕望的小瞎子，悲哀他也懂。他對(duì)小瞎子說(shuō)自己沒(méi)記夠，得彈一千二百根才行。他希望小瞎子永遠(yuǎn)懷著對(duì)生活希望的心不斷追求，永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙。蒼蒼莽莽的群山之中，還是那兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，匆匆忙忙，無(wú)問(wèn)西東。
作者史鐵生在21歲的大好時(shí)光不幸失去了走路的機(jī)會(huì)，在剛開(kāi)始的日子里他也絕望灰心過(guò)，他知道人在天災(zāi)人禍面前根本不堪一擊。他在溫柔的母親幫助下，在與無(wú)聲的地壇的緊密接觸中，他拿起了寫(xiě)作之筆盡情揮灑，重拾了心底的光和熱，最終他不僅成為了有名的作家也擁有了美滿的家庭。在他的生命中，殘疾、地壇與母親是永遠(yuǎn)不變的話題。殘疾是痛，地壇是親，母親是愛(ài)。因?yàn)樗纳凶非螅胱非笮腋＃胱非笃降龋虼怂南敕ê臀淖挚偸敲鲀舻模偸悄艹阶约旱纳眢w審視自己的靈魂。《命若琴弦》也是他融了自己的血肉在里面，他告訴我們追求的過(guò)程便是收獲快樂(lè)的過(guò)程，因?yàn)樗拇嬖谖覀兊男撵`不再荒蕪。
“扶輪問(wèn)路，審視生命的每絲風(fēng)吹葉動(dòng)；想念地壇，體驗(yàn)存在的每縷歡樂(lè)憂傷”，史鐵生的名言道出了他不斷追求，不斷超越的生命旅程。生命是一場(chǎng)不斷追求的旅程，為夢(mèng)去追，無(wú)怨無(wú)悔。
命若琴弦讀后感7
琴弦是有兩個(gè)端點(diǎn)，一頭連著一端，唯有兩端拉緊了，才可以在上面彈奏出美妙的曲子。說(shuō)是命若琴弦，或許正是因?yàn)槿说恼麄�(gè)生命歷程也是由這么兩個(gè)端點(diǎn)組成的吧。一個(gè)是盡頭——目的地，另一個(gè)則是為之而出生的追求過(guò)程。
無(wú)論是老盲人還是小盲人，盡管生命有了殘缺，但也正是新添了一個(gè)追求與目的：老盲人要說(shuō)斷一千根琴弦，好釀成藥引子去討“藥方”，睜眼看一回這個(gè)世界；小盲人希望在說(shuō)書(shū)中與年輕姑娘構(gòu)成關(guān)系，可是最后，無(wú)論彈斷的琴弦再多，無(wú)論電匣子能帶給兩個(gè)青年人再多的歡樂(lè)，它終是沒(méi)能抵過(guò)一張“無(wú)字藥方”，和一份“無(wú)果的感情”。故事的高潮與寓意便也在這浮出水面了。
其實(shí)，故事在揭曉結(jié)果之前，我是猜到了結(jié)局。但彼時(shí)的自己不希望結(jié)局是這樣，因?yàn)槿绻业淖髡撸乙欢o(wú)措該如何安排盲人的命運(yùn)，不知他們的路該如何走下去。可我敬佩史鐵生的構(gòu)思。我欽佩老盲人的做法，他不僅讓自己走出這百思不得其解的困境，而且一心掛念著小盲人，當(dāng)時(shí)，他理解小盲人的處境、心境。或者應(yīng)該說(shuō)，正是因?yàn)檫�有小盲人這么一人物在這世上讓他擔(dān)心著、掛念著，才得以不讓自己過(guò)度沉迷于自己的悲慟之中。人的一生就是這般循環(huán)往復(fù)，“正如萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔”，人生沒(méi)有所謂的終極目標(biāo)。
命若琴弦讀后感8
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”一個(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開(kāi)頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)盲人，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小盲人正沿著老盲人的腳印向前走！
在野羊坳，小盲人重演了老盲人曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情，他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老盲人也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老盲人踩著老老盲人的腳印，小盲人又踩著老盲人的腳印，小小盲人又踩著小盲人的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)盲人的一生，許許多多盲人的宿命，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。
“干嘛我們是盲人！”“就因?yàn)槲覀兪敲と恕！睅熗降暮?jiǎn)短話語(yǔ)摻揉了多少心酸與無(wú)奈。對(duì)于他們是盲人的事實(shí)，他們能做的就是接受它。至于怎么來(lái)接受已成為事實(shí)的事實(shí)就得看你怎么看，怎么想，怎么選了。“一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦一也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲。”這時(shí)就看你愿不愿意為自己的心弦設(shè)定兩個(gè)端點(diǎn)了。目的本來(lái)沒(méi)有，這需要我們來(lái)虛設(shè)。“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響”。如果目的不明確，心弦就拉不緊，那么心曲又如何奏響呢？
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆椤⒊錆M活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老盲人那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老盲人發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)“這也是老盲人最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”。“重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)盲人的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊！每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在盲人黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來(lái)的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說(shuō)過(guò)：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫(huà)了；也許有的人畫(huà)的圓很大，也許有的人畫(huà)的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢也許我們可以在某一線段（人生的某一時(shí)期）設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫(huà)得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說(shuō)中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”和小說(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
“他本來(lái)能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。”與“是一千二我沒(méi)彈夠，我記成了一千。”相互映襯，從而彌散出一種悲涼與無(wú)奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會(huì)到老盲人的良苦用心，同時(shí)也緊扣主題——命若琴弦。總的來(lái)說(shuō)，《命若琴弦》給我們展示了文學(xué)之美，也為我們帶來(lái)了對(duì)人生、對(duì)生命、對(duì)命運(yùn)的思考……
命若琴弦讀后感9
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，鐘愛(ài)上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，正因來(lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪印！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，因此眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。
作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之因此能活下去，是正因它為活著找到了充分的理由。他選取了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；正因身殘，他更多地關(guān)注人的精神；正因身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方但是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的性命。他們的性命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的性命也就應(yīng)如此！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。正因?qū)崿F(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，正因小瞎子堅(jiān)信了。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得性命好處的題中應(yīng)有之義。性命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的好處。”人務(wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫(xiě)作。在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種性命的存在方式，一種好處的證明，他說(shuō)“只是正因我活著，我才不得不寫(xiě)作。”
正因殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。因此有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自己找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是1條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦？
命若琴弦讀后感10
無(wú)數(shù)次的疑惑，生命的意義是什么，我們要做的又是什么。恍然間明悟過(guò)來(lái)，我們的生命本沒(méi)有意義，是荒誕離奇的，可是我們卻能夠賦予生命意義。
如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對(duì)光明的期望。在山路上，風(fēng)吹雨打日曬，因?yàn)閺椙伲兊脻M是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個(gè)山野。老瞎子的師傅留下的那張無(wú)字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實(shí)。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最終的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。可是期望是不斷傳遞的，老瞎子認(rèn)真地把無(wú)字白紙放進(jìn)琴匣中時(shí)，撒了一個(gè)謊，他對(duì)小瞎子說(shuō)，是他記錯(cuò)了，僅有彈斷一千二百根琴弦，才能夠去抓藥，那時(shí)，才會(huì)獲得光明。
我想象自己，應(yīng)當(dāng)就是故事中的小瞎子，無(wú)知但對(duì)一切充滿好奇。以一腔孤勇，去應(yīng)對(duì)感情，殊不知，現(xiàn)實(shí)是愛(ài)人離去。為什么我們是瞎子，因?yàn)槲覀兪窍棺印＿@是怎樣的發(fā)問(wèn)和回答啊，我無(wú)所適從。
似乎我也應(yīng)如老瞎子一般，為我的生命賦予一個(gè)意義。不斷的前行，不斷地成長(zhǎng)，不斷地充實(shí)生命。一筆一劃的勾勒，繪成我夢(mèng)想中的樣貌。一把三弦琴，一走一輩子，說(shuō)說(shuō)唱唱地度過(guò)。
家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過(guò)做一個(gè)偉大的人，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幫忙身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。
可是又會(huì)幻想，若在亂世中，我絕不應(yīng)當(dāng)這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個(gè)必然，我們?nèi)f不應(yīng)當(dāng)恐懼或害怕，可是我們應(yīng)當(dāng)讓死亡有意義，老瞎子于悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍(lán)圖。
有所希翼，才會(huì)不斷前行。我們不能讓我們的生命無(wú)意義的流逝，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的價(jià)值。老瞎子的價(jià)值在于那彈斷的琴弦中，我們呢？我們是否應(yīng)不斷的詢問(wèn)著自己，你彈斷了多少琴弦，何時(shí)才夠一千根。
命若琴弦，易斷，可是卻有韌性。
命若琴弦讀后感11
近日讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，最能引人深思的當(dāng)數(shù)《命若琴弦》這篇小說(shuō)了。它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪印！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，一定好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。
人活一口氣，誰(shuí)也不是漫無(wú)目的地活著，許多人之所以活得很充實(shí)，是因?yàn)樗麄冇杏篮愕男拍睢?duì)于人生而言，不時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)固然重要，但比這更重要的是要有一種堅(jiān)韌不拔的信念。要心中永存夢(mèng)想、希望和信念。因?yàn)榇罅康氖聦?shí)證明，人的老化不是始于肉體，而是始于精神。看來(lái)，信念是一個(gè)人生存的理由，沒(méi)有信念的人即使活著也就如一具行尸走肉。
命若琴弦讀后感12
初中時(shí)的自讀課本里，第一篇課文便是史鐵生的《秋天的懷念》，從那時(shí)起，我便知道了這名殘疾作家，從《秋天的懷念》到《我和地壇》，再到《命若琴弦》，他將自己對(duì)生命的感悟都揉進(jìn)了文字中，看似悲觀，卻又處處表現(xiàn)出對(duì)生命的達(dá)觀和坦然。
如果說(shuō)《秋天的懷念》講的是親情，《我和地壇》講的是差別和淡然，那么《命若琴弦》談的便是目標(biāo)。這目標(biāo)，便是曾經(jīng)鼓勵(lì)老瞎子和他的師傅堅(jiān)定的活下來(lái)，并即將同樣鼓勵(lì)小瞎子活下去的根根琴弦。
目標(biāo)之于人生，猶如燈塔之于航船。世界上充滿了困難和欲望，這些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困難之后變得自暴自棄，滿身的消極情緒：“別跟我談理想，戒了”。也有的人，盡管擁有物質(zhì)上的財(cái)富，卻終日沉湎于聲色犬馬之娛，以至于經(jīng)常空虛的感嘆“我窮得只剩下錢(qián)了”。
文中的老瞎子和小瞎子，同樣面臨著困難和欲望的考驗(yàn)——天生失明使他們看不到藍(lán)天白云，看不到綠色的長(zhǎng)乙(椅)和曲折的油狼(游廊);愛(ài)情欲望的破滅也使小瞎子甚至失去了活下去的勇氣。所幸，他們的生命中還有琴弦，這琴弦，給他們的生命帶來(lái)了方向和希望。“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子的師傅一語(yǔ)道破了人生真諦：有目標(biāo)，生命才會(huì)有勇氣、有意義;那些為目標(biāo)而執(zhí)著的去拼搏、奮斗的經(jīng)歷，便是快樂(lè)的本源，生命的意義。談斷琴弦本來(lái)只是老瞎子的目的，但是為這個(gè)目的而奮斗的幾十年，卻充分讓他享受到生命的樂(lè)趣：他高超的琴藝使他有了謀生的手段，也給了他忘卻失明的快感，使他能在眾人的喝彩聲中“全心沉到自己所說(shuō)的書(shū)中去”。
甚至當(dāng)他最終夢(mèng)想破碎，回想從前的時(shí)候，那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都讓他感覺(jué)“多么歡樂(lè)”!他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到了歡樂(lè)。于是，他把這快樂(lè)之源又傳給了他的徒弟，不管琴弦的數(shù)量是1000根還是1200根，可以預(yù)想，小瞎子的一生，也將充滿快樂(lè)和希望。
作為一個(gè)健全人，我們理應(yīng)對(duì)造物主充滿感恩，理應(yīng)比老瞎子活得更有生機(jī)和活力，但捫心自問(wèn)，我們真能做到嗎?有多少人，遇到困難便自暴自棄、不思進(jìn)取;又有多少人，不去奮斗卻整天抱怨社會(huì)對(duì)自己不公，終日垂頭喪氣;有多少人，沉溺于聲色犬馬之娛……我們找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢騷、勾心斗角成了我們生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患?xì)埣驳淖髡弑救耍眢w健全的我們情何以堪!
世界因差別而存在，有的人天生富貴，也有人天生貧窮;有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫無(wú)意義。但無(wú)論處境如何，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命的主動(dòng)權(quán)都掌握在自己手里，每個(gè)人都可以擁有屬于自己的琴弦。當(dāng)你找到琴弦，并彈出動(dòng)聽(tīng)樂(lè)曲的時(shí)候，你就找到了生命的真諦。
命若琴弦讀后感13
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說(shuō)不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。
余華說(shuō)：“活著就是為了活著”。活著不需要任何目的，不需要任何理由，“無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去。”然而生活不會(huì)是一路陽(yáng)光燦爛，當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來(lái)襲時(shí)，活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛(ài)的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就可以看得見(jiàn)了，藥方封在琴槽里？？”作為救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是悲劇的，而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。當(dāng)這個(gè)悲劇以喜劇的開(kāi)始在小瞎子身上重演時(shí)，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑
張愛(ài)玲說(shuō)，“路需要自己走過(guò)，才知對(duì)與錯(cuò)，哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子，仍會(huì)回到父母勸告的起點(diǎn)，作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自己吃盡苦頭的彎路。”小瞎子何嘗不是如此？當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此？
當(dāng)老瞎子終于彈斷了一千根琴弦，終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無(wú)的，瞬間生命黯淡了所有的光芒？？但是這個(gè)虛無(wú)的理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開(kāi)它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言，只是為了在虛無(wú)的生命里找到其存
在的理由無(wú)奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐。“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)？？”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。
命若琴弦讀后感14
我之所以讀這本書(shū)，是因?yàn)榭吹健懊羟傧摇边@四個(gè)字，讓我對(duì)命運(yùn)產(chǎn)生了無(wú)盡的遐想。是什么人的命若琴弦？還是所有人的命都若琴弦？當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)，看到了這樣的畫(huà)面：莽莽蒼蒼的群山之中，一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶著一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。
老瞎子估摸著就在這幾天，他就能夠彈斷一千根琴弦了。因?yàn)閹煾蹈嬖V他，只要能親手彈斷一千根琴弦，然后取出裝在琴槽里的藥方，便可以治愈自己的眼睛。他就能親眼看見(jiàn)這明亮的世界，所以顯得非常激動(dòng)，雖已七十歲依然信心滿懷。然而，當(dāng)老瞎子真正彈斷一千根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥時(shí)，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間老瞎子的心弦斷了，支撐著他活下去、走下去、唱下去的精神支柱倒了。就像一根斷了的琴弦，再也彈不出悅耳的曲子。他坐在藥鋪前的臺(tái)階上，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”此時(shí)老瞎子才恍然大悟……
對(duì)于年輕的小瞎子來(lái)說(shuō)，他渴望愛(ài)情，而他暗戀的姑娘己遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，痛不欲生的他更渴望獲得光明。為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子也用師傅的方式告訴小瞎子:“是我記錯(cuò)了，不是一千根，是一千二百根。”然后將“藥方”裝進(jìn)小瞎子的琴糟里。老瞎子想:“這孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙。”
八百根、一千根、一千二百根斷琴弦是支撐兩代瞎子活下去的希望，使他們懷揣著夢(mèng)想，匆匆忙忙、興致勃勃地翻山越嶺、趕路、彈琴，就算身體疲憊也樂(lè)在其中。雖然只是一個(gè)虛設(shè)的謊言，讓老瞎子充充實(shí)實(shí)活到七十歲。
其實(shí)我們每個(gè)人都需要有這樣一張“藥方”，不管內(nèi)容怎樣，它使我們的生活有了方向、有了希望，也有了動(dòng)力，我們會(huì)為之而努力、奮斗、拼搏。在這過(guò)程中，也許會(huì)經(jīng)歷許許多多的痛苦與無(wú)奈，但有目標(biāo)就會(huì)使我們堅(jiān)持下去。到最后才發(fā)現(xiàn)，與結(jié)果相比，讓我們刻骨銘心的更是生命長(zhǎng)河中的曾經(jīng)。
讀了史鐵生先生寫(xiě)的《命若琴弦》，使我深深地感到:人的命就像琴弦，繃緊了才能彈出好曲子，彈好了就夠了。
命若琴弦讀后感15
活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了好處，有了生氣。
在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我最后明白，那個(gè)理由是什么了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著完美的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子期望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘愉悅的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
性命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢(mèng)想，正正因有了這個(gè)夢(mèng)想，因此他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是期望。是琴匣里的'那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子生命的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)但是是自己欺騙自己。當(dāng)人們有一天驀然頓覺(jué)自己的人生目標(biāo)但是是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢？
“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響。”要說(shuō)欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
因此，無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是1條漫長(zhǎng)的河流。
為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
命若琴弦讀后感16
人活著至少要有個(gè)念想，哪怕這個(gè)念想微小而渺茫得不值一提。可是，它卻是迷茫的心中一絲微光，雖照不亮前路，但起碼眼前不再是一片黑暗。史鐵生的文章讀得不多，但是《命若琴弦》這篇我很喜歡。不敢多讀，害怕落淚，但每逢心累時(shí)，讀一遍會(huì)讓我覺(jué)得心安。史鐵生可謂是個(gè)身殘志堅(jiān)的完人，命運(yùn)鑄就他鋼鐵般的心，讓他勇敢直面人生、接受現(xiàn)實(shí)。《命若琴弦》縱然有種憂郁情調(diào)，但那憂郁中暗含著一種對(duì)生活的憧憬。
《命若琴弦》講述了一老一小兩個(gè)瞎子的一段生活經(jīng)歷。懷了一生期望的老瞎子，只為師傅遺留下的那張?jiān)谇倮锏乃幏剑瑸榱四軌蚩匆谎圻@個(gè)明亮的世界，他堅(jiān)忍地漂泊一生。雖然中間有過(guò)迷茫，琴聲煩躁不安，但是他仍然堅(jiān)持著彈斷了一千根琴弦，到最后才發(fā)現(xiàn)這張藥方是張白紙，終于懂了什么是命，為什么師傅說(shuō)“我們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動(dòng)彈，引領(lǐng)他活下去，走下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出心曲。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。
他徒弟小瞎子，心愛(ài)的姑娘另嫁他人了，愛(ài)情的火焰也瞬間熄滅。他的心里痛不欲生，為情所傷，問(wèn)老瞎子：“干嘛我們是瞎子啊！”“就因?yàn)槲覀兪窍棺印保瑤熗降暮?jiǎn)短話語(yǔ)摻揉了多少心酸無(wú)奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí)，他們能做的就是接受它。不能改變，無(wú)從改變，身理上的缺陷為他們帶來(lái)了諸多不便，甚至連愛(ài)情都不能像普通人一樣。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生中，摻揉了許許多多無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?cè)撊绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著就該有目標(biāo)、希望、信念、有前行的動(dòng)力。就算全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去。不管對(duì)這個(gè)世界有多么失望，你仍然得前行，因?yàn)闆](méi)得選擇，你得生活下去！得拿出多年熬紅豆的勇氣來(lái)，到時(shí)換自己的宇宙。可是有時(shí)覺(jué)得特別痛苦，因?yàn)樯倭司裰е也坏叫撵`的出口，甚至找不到自己可以一直堅(jiān)持下去的微薄理由。就算諸多不怕，可是會(huì)害怕沒(méi)目標(biāo)，害怕無(wú)限期的等待，害怕找不到解脫的出口。因此必須找到支撐著我們堅(jiān)持下去的動(dòng)力，就算微小也無(wú)所謂，因?yàn)槟菢硬拍芸嚲o心弦，才能使我們即使在無(wú)奈痛苦時(shí)也能活出自己的精彩。
老瞎子終其一生得到的是張白紙，其實(shí)我們追求的又何嘗不是一張白紙，得到與否，我們憑什么那么的確定，就連前途都渺茫得一無(wú)所知，那又如何給自己一個(gè)確定的未來(lái)。我憑什么，我又有何資格？和老瞎子相比，他有明確目標(biāo)，實(shí)實(shí)在在，我沒(méi)目標(biāo)，只有一個(gè)確定的點(diǎn)，讓我自己能生活得更好。有些東西，窮我一生未必得到，到頭來(lái)也許會(huì)是一場(chǎng)空，也許還會(huì)像老瞎子那樣傷心失望。可是誰(shuí)又能否定老瞎子這一生的價(jià)值，雖然他不曾睜眼看到這世界，但當(dāng)他穿梭于大山之間為村民說(shuō)書(shū)時(shí)，他給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)，那也是他最知足的一刻，能讓他忘記身上的疲勞和心里的孤寂。他一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，所以他的生活才在“叮叮當(dāng)當(dāng)”中充滿了生氣，在那“緊繃”的過(guò)程中得到歡樂(lè)，這一生不空虛。有時(shí)回想走過(guò)的路，那些過(guò)往中有痛苦、歡樂(lè)、感動(dòng)、溫暖，交織成心底不曾忘卻的記憶，正如文中所言，“彈好了就夠
其實(shí)瞎子的瞎與我們自身的弱點(diǎn)極其相似，每個(gè)人都有自己的無(wú)奈，重點(diǎn)在于你怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同。”在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，也充滿了幻想，我們的前路又何嘗不是。總之，現(xiàn)在的我，無(wú)所謂是從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去，一個(gè)人的時(shí)候，我也想好好過(guò)。我不是特別有能力的那種人，想干什么，立馬去干，且能成功。得過(guò)且過(guò)不代表我懦弱，我只是想找個(gè)適合自己的狀態(tài)生活著。我的琴弦是道微光——就是逐漸向著我喜歡的生活發(fā)展。
人生，不管跌宕起伏，還是平坦順暢，執(zhí)著也好，放下也罷，都得好好生活。面對(duì)一些事情，承擔(dān)有承擔(dān)的原因，逃避有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己一個(gè)期許，哪怕實(shí)現(xiàn)與否，也許若干年后，那個(gè)過(guò)程也會(huì)讓你為之動(dòng)容。命運(yùn)給了每個(gè)人不同的生活，有些事情沒(méi)得選擇，不想再想路最后會(huì)通往何方，只希望一路上自己且歌且行。“喜悅出于巧合，眼淚何必執(zhí)著”。
命若琴弦讀后感17
史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。生命的聲音，在輕輕地飛揚(yáng)……他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最終幾根了。那時(shí)就能夠去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星……還有呢？突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……
生命如歌，悠揚(yáng)美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠(yuǎn)；生命如畫(huà)，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會(huì)使生命煥發(fā)出美麗的色彩。
文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照的要求，要彈斷一千根琴弦，然后才能打開(kāi)琴槽上的蛇皮，取出那能讓他到達(dá)期望的藥方。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原先是一張無(wú)字的白紙。經(jīng)過(guò)一番煎熬與思考，他最終體會(huì)到的苦心。雖然他一生追求的期望是虛無(wú)的，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個(gè)過(guò)程中得到了歡樂(lè)，即使是不能用眼睛來(lái)看一下這個(gè)世界。也真正地從感悟到了臨終時(shí)的那句話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”目的與期望只是我們前行的動(dòng)力，不論我們能到達(dá)哪里，這前行的過(guò)程中我們依然會(huì)得到歡樂(lè)。
兢兢業(yè)業(yè)的教師們，永恒不變的目標(biāo)就是讓自己的學(xué)生提高，看到自己的學(xué)生成才。為了這一目標(biāo)，我們?cè)谄椒驳膬牲c(diǎn)一線間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！
命若琴弦。人的心弦需要兩個(gè)點(diǎn)——“一頭是追求，一頭是目的”。僅有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的，有了追求，才會(huì)讓生命綻放如花，悠揚(yáng)如歌。生命的本質(zhì)不是結(jié)果，因?yàn)槲覀儫o(wú)論是誰(shuí)，最終的結(jié)果都僅有一個(gè)，從自然中來(lái)，回歸自然的懷抱，成為一個(gè)“土饅頭”。生命的本質(zhì)是過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，不必須非要笑傲江湖，不必須非要一比高下，不必須非要飛黃騰達(dá)，不必須非要大智大勇，不必須非要無(wú)私無(wú)畏，只要我們有追求，有期望，只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了。
在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦？
命若琴弦讀后感18
《命若琴弦》，一看到這個(gè)題目，就是一種凄慘絕倫的感覺(jué)，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動(dòng)魄呢！
讀完《命若琴弦》全書(shū)，明白這個(gè)命其實(shí)是一種期望。講的是兩個(gè)瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就能夠把自己師傅放在琴盒里的藥方拿出來(lái)，吃了藥，自己就能夠看見(jiàn)這個(gè)世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認(rèn)真的彈每一次琴，最終到達(dá)千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時(shí)懵了，如果不是有個(gè)徒弟在身邊，他必須沒(méi)有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因?yàn)槟硞�(gè)姑娘，沒(méi)有生的欲望，結(jié)果老瞎子告訴他，自己記錯(cuò)了，其實(shí)師傅說(shuō)的是1200根，我是沒(méi)有期望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，必須是認(rèn)認(rèn)真真彈的，就能夠拿著藥方去抓藥，你就能夠親眼看看這個(gè)世界了。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，讀來(lái)卻很震撼。想想每個(gè)擁有明亮雙眼的人，在他的內(nèi)心深處，何嘗沒(méi)有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒(méi)有方向。
小時(shí)候，我們的那個(gè)藥方就是好成績(jī)，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學(xué)習(xí)，就是要跳出農(nóng)門(mén)，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點(diǎn)起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點(diǎn)化肥，冬天被刺骨的寒風(fēng)吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個(gè)小小的我，長(zhǎng)得和玉米差不多高，無(wú)論怎樣努力，也無(wú)法將頭伸出玉米桿外，汗水流過(guò)的地方，更是又疼又癢。那時(shí)心中僅有一個(gè)目標(biāo)，不停的做題目，不停的背書(shū)。
晚上11點(diǎn)，全家人都在睡夢(mèng)中，我依然是站在門(mén)前，看看遠(yuǎn)處的莊稼，回過(guò)頭又繼續(xù)學(xué)習(xí)。最終拿到那個(gè)藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)藥方上頭還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們最終老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那可是是一張白紙，而我們也走過(guò)了整個(gè)人生。
我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實(shí)弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過(guò)程吧！
命若琴弦讀后感19
正如加繆筆下的西緒弗斯一般，史鐵生筆下的老瞎子和小瞎子，同樣有著知其不可為而為之的孤注一擲：明知光明沒(méi)那么容易得到，但為了這一線的希望而耗費(fèi)自己的一生去苦苦追尋。在史鐵生的這本小說(shuō)中，希望起源于野羊坳，同樣破滅于野羊坳；在毀滅中又同時(shí)孕育著新的希望。在這殘酷和希望的交錯(cuò)中，人生軌跡的轉(zhuǎn)折出乎人的意料，但往往又在情理之中。
幸福的人生都一樣,不幸的人生自以為各有各的不幸。在《命若琴弦》中，各式的不幸的人生娓娓浮現(xiàn)：遭受類似命運(yùn)蹂躪的一大一小的兩個(gè)瞎子、嫁到山外去的蘭秀兒、將小瞎子托付給老瞎子的父親、不曾見(jiàn)過(guò)外面世界的山里的人們等等，這些不幸的小人物構(gòu)建起來(lái)的微小的世界存活在世界的邊緣，不為眾人所知。而他們的喜怒哀樂(lè)，乃至紅白喜事都不足以成為使得周?chē)目諝庾兊贸林匾嗷蚴菤g悅的原料。
生而為有殘缺的瞎子，不是每個(gè)殘疾人都愿意坦然接受的殘酷命運(yùn)，但卻都是其不得不接受的既定宿命。在這宿命之中，老瞎子找到了人生的寄望——彈斷一千根弦，抓藥——治好眼睛。盡管老瞎子心里明白，自己已經(jīng)沒(méi)有多少時(shí)間好留下來(lái)的了，但還是拼著全部的精力去完成這看似難以完成的任務(wù)，只為了治好自己的眼睛看看外面的世界。堅(jiān)信著師傅留下的話，老瞎子費(fèi)了整整五十年，“五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。”，然而，到頭來(lái)，那張藥方竟只是一張白紙！這里的情節(jié)設(shè)計(jì)與史鐵生的宿命觀遙相呼應(yīng)：萬(wàn)事萬(wàn)物，你若預(yù)測(cè)它的未來(lái)，你就會(huì)說(shuō)它有無(wú)數(shù)種可能，可你若回過(guò)頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。命運(yùn)看似有著成千上萬(wàn)種選擇，事實(shí)上，每個(gè)人只能走上一條早就已經(jīng)注定好了的道路。老瞎子的師傅告訴他，這張藥方能夠治好眼疾，但是他自己卻因?yàn)橛涘e(cuò)了數(shù)字，沒(méi)法看到世界的模樣；老瞎子費(fèi)盡心力，終于彈破一千根弦，卻在現(xiàn)實(shí)面前被擊敗得毫無(wú)還手之力，現(xiàn)實(shí)的悲劇性和戲劇性就在這里展現(xiàn)的淋漓盡致。
悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。在《命若琴弦》中，最有價(jià)值的莫過(guò)于“彈破一千根弦”。在這里“一千根弦”更像是有著一種隱含著的寓意，象征著身處苦難和不幸中的人們對(duì)于理想的孜孜不解的追求。“一張白紙”卻是將老瞎子的逐夢(mèng)的動(dòng)力和原本以為的充滿光明的未來(lái)的遐想擊碎地滿地都是傷，而悲劇的源頭便是產(chǎn)生于此。“沒(méi)有挫折，沒(méi)有坎坷，沒(méi)有望眼欲穿的期盼，沒(méi)有撕心裂肺的煎熬，沒(méi)有痛不欲生的癲癡和瘋狂，沒(méi)有萬(wàn)死不悔的追求的等待，當(dāng)成功來(lái)到之時(shí)，你會(huì)有感慨萬(wàn)端的喜悅嗎？”而在老瞎子經(jīng)歷過(guò)萬(wàn)般的挫折和苦難后，幾千個(gè)日日夜夜的煎熬和痛苦后，得到的是成功嗎？不過(guò)是包裝著精美外表的一團(tuán)空氣，一團(tuán)支撐著他數(shù)十年如一日地過(guò)下來(lái)的無(wú)用空氣。從某種意義上來(lái)說(shuō)，老瞎子是成功了的，但是他的成功是建立在虛妄的基礎(chǔ)上，這就決定了他的成功不會(huì)給他帶來(lái)任何的實(shí)質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，唯有默默承受苦難的茫茫歲月。
苦難的表現(xiàn)不僅僅是在對(duì)于理想的追求上，同時(shí)在對(duì)美好生活的想往上也展現(xiàn)得淋漓盡致。如果把“彈破一千根弦”比作是老瞎子對(duì)于理想的追求，那么小瞎子對(duì)于愛(ài)情的渴求就相當(dāng)于對(duì)美好生活的向往。然而，往往苦難的出現(xiàn)，不會(huì)僅僅局限于一個(gè)小小的范圍，它的存在是對(duì)整個(gè)人生的一個(gè)大掃蕩，無(wú)礙于是理想還是生活。
小瞎子和蘭秀兒之間的愛(ài)情無(wú)疑是充滿了悲情色彩的，而造成悲情的最主要的原因是基于小瞎子自身的生理缺陷。“干嘛我們是瞎子！”一聲質(zhì)問(wèn)道出了小瞎子心里無(wú)盡的委屈和極度的痛苦。而這種感情的受挫，直接強(qiáng)迫著小瞎子直面殘疾人難以避免的尷尬和痛楚。世俗對(duì)于殘疾人的冷漠和決絕，是造成殘疾人悲哀的根源。對(duì)于自身命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，從未有過(guò)如此的清晰和透徹。但是這份透徹卻是用痛徹體膚，乃至心扉的不幸遭遇換得的。
人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。同樣身為殘疾人的史鐵生或許比普通的健全人能夠更細(xì)膩、更深層次地感受到在殘疾人心中的痛徹心扉的哀傷和無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的無(wú)奈，而這種痛苦和無(wú)奈，類似于天空不懂大地上花兒的芳香。因著天生的殘缺造成的無(wú)法逾越的障礙，而形成人與人之間冷漠的隔膜，乃至蔑視和欺辱。
命若琴弦讀后感20
一個(gè)人的一生中，有許多事情能自己選擇，但有更多的事情卻是自己無(wú)力更改的。
比如，我們無(wú)從抉擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無(wú)法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運(yùn)。但我們依然堅(jiān)強(qiáng)地活著，是信仰伴著我們一路走來(lái)。
讀了史鐵生的《命若琴弦》，深深地為其感動(dòng)和深思。之所以會(huì)有如此的震撼，也許正是在于史鐵生自己是一個(gè)在生命最應(yīng)綻放的年紀(jì)遭遇無(wú)法想像的挫折，卻最終挺過(guò)來(lái)的人吧。
因?yàn)槭庨_(kāi)的筆墨有一個(gè)真實(shí)的背景，所以它不是無(wú)病呻吟，而顯出了它的深度。
故事很簡(jiǎn)單，在蒼茫的深山之中，匆匆走著兩個(gè)瞎子，一老一少，他們游走于各個(gè)村落之間，以拉三弦說(shuō)書(shū)為生。老瞎子有一個(gè)心愿，他的師傅曾經(jīng)告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦才能把藥方取出來(lái)抓藥。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力的彈斷一根又一根。終于有一天大功告成了，他欣喜激動(dòng)的取出了藥方去藥鋪?zhàn)幼ニ帲Y(jié)果沒(méi)料想到那里面竟是一張無(wú)字的白紙，信仰在瞬間崩塌，老瞎子覺(jué)得忽然覺(jué)得生命已無(wú)所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時(shí)，才能打開(kāi)琴槽去取藥方。他想，1200根對(duì)于小瞎子是個(gè)遙遠(yuǎn)的數(shù)字，他希望小瞎子永遠(yuǎn)的扯緊歡跳的琴弦，不必打開(kāi)那無(wú)字的白紙，不要再去承受夢(mèng)想破滅的痛苦。
在《命若琴弦》里，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價(jià)值。忘記在誰(shuí)的書(shū)里讀到這樣一句話：生命本身是無(wú)意義的，你賦予它什么意義它就是什么意義。于是人們必須找到某種信仰，心懷信仰，一切幸福或者痛苦的遭遇便轉(zhuǎn)化為崇高的價(jià)值，于是產(chǎn)生對(duì)一切事物理解后的超然，本能的順應(yīng)了天命承受的生命之重。
人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的荒野里，有什么東西是真正存在不會(huì)消逝、值得用一生去追尋的嘛？當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)他一生的信仰竟是他的師傅的一個(gè)善意的謊言時(shí)，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白，自己的一輩子正是被那虛無(wú)的目標(biāo)拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個(gè)過(guò)程讓他享受到了快樂(lè)。
“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”年少時(shí)理解不了這句話的老瞎子，在七十年的光陰磨洗中，終于悟出了這句話的意思。他才會(huì)鄭重地為小瞎子封好三弦，為徒兒創(chuàng)造一個(gè)新的不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，一個(gè)小瞎子一生的信仰。
老小瞎子的故事結(jié)束了，但小瞎子以后是不是會(huì)帶上自己的小徒弟呢？小瞎子的徒弟又會(huì)不會(huì)有新的徒弟呢？簡(jiǎn)單的故事似乎進(jìn)入了一個(gè)無(wú)盡的輪回，在輪回中升華，生命變得渺小，但渺小中透出的堅(jiān)韌，卻不由得讓靈魂產(chǎn)生一陣悸動(dòng)。
命若琴弦。
“生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程，彈過(guò)，歡笑過(guò)，落淚過(guò)，體會(huì)過(guò)，便不枉此生。彈好了就夠了，至于那個(gè)遙遙無(wú)期的愿望，是不實(shí)現(xiàn)都無(wú)所謂了。”
生命的美麗源在于一路的風(fēng)景，而不是那最終的結(jié)局。就像史鐵生在《病隙碎筆》里說(shuō)的那樣，“皈依，在路上”。
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