看中國紀(jì)錄片觀后感
認(rèn)真看完一部作品以后，從中我們收獲新的思想，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了。觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編精心整理的看中國紀(jì)錄片觀后感（通用16篇），希望對大家有所幫助。
看中國紀(jì)錄片觀后感1
1月25日，紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》在中央電視臺綜合頻道開播，奎屯市各單位、部門組織干部職工、居民群眾集中收看，反響熱烈。
奎屯市城市管理局熱力燃?xì)夤芾磙k公室科員袁森說：“通過觀看紀(jì)錄片，我感受到在歷史長河中，新疆各族人民相互依存、休戚與共，結(jié)成了牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼。在工作中，我們更應(yīng)心手相連，共同維護民族團結(jié)，共創(chuàng)美好生活�！�
奎屯市人民檢察院書記員錢雨說：“通過觀看該片，讓我深刻認(rèn)識到了新疆自古以來就是多民族共存的地區(qū)，新疆各民族群眾都是中華民族血脈相承的家庭成員。在今后的工作和生活中，我會一如既往地?zé)釔坌陆�，維護新疆的穩(wěn)定�！�
奎屯市教育局語言文字翻譯科主任達吾力·阿斯哈夫說：“在今后的工作中，我會牢固樹立正確的歷史、民族、宗教、文化觀，始終牢記為黨育人、為國育才的崇高使命，助力新時代教育綜合改革，為廣大青少年營造一個團結(jié)、文明、積極向上的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境�！�
奎屯市團結(jié)街街道云岫里社區(qū)居委會副主任朱樂說：“在新疆這片廣闊的大地上，我們可能只是一株小小的蒲公英，但我們愿意扎根在新疆，堅定為新疆奉獻的信念，為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻力量�！�
市民艾威斯·艾比武說：“近年來，新疆發(fā)生了翻天覆地的變化，整個社會呈現(xiàn)出繁榮昌盛和諧安定的局面。這種局面得益于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，也是全國各族人民共同努力的結(jié)果。所以我們?nèi)髯迦嗣窀袷褡岩粯泳o緊抱在一起，共同維護我們新疆的穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一，為新疆的發(fā)展添磚加瓦。”
看中國紀(jì)錄片觀后感2
感動自己才能感動別人，自己相信才能說服別人。
這幾天，紀(jì)錄片《舌尖上的中國》火了，不僅吸引無數(shù)觀眾深夜守候，垂涎不止，更讓許多人流下感動的淚水。
本來，無論從選題還是從播出時間來看，《舌尖上的中國》都只能算是熒屏上的“弱者”。它出乎意外地走紅熒屏，帶給我們超越美食的思考。
哲學(xué)家費爾巴哈有句名言，人就是他所吃的東西。從一開始，《舌尖上的中國》就不只是一部關(guān)于吃的紀(jì)錄片�！翱粗S挖出來，火腿吊起來，漁網(wǎng)里閃閃發(fā)亮，揭開蒸籠白花花、冒著蒸汽的饅頭，拉面摔打在案板上的脆響……都讓人激動得落淚。多可愛的中國。”從舌尖上的中國，到味蕾中的故鄉(xiāng)，影片所展示的厚重感，體現(xiàn)了該片的獨特性——“通過美食這個窗口更多地看到中國人、人和食物的關(guān)系、人和社會的關(guān)系”。
看這部充滿溫情的紀(jì)錄片，有人想起了小時候“媽媽的味道”，觀后感有人體會到了“粒粒皆辛苦”的不易，也有人升華到了“愛國主義”的境界，還有人上升到了“文化輸出”的高度……一部作品為何能在不經(jīng)意間獲得超越話題的巨大影響?
“不是空洞地宣揚飲食文化的博大精深，而是從美食背后的制作工藝和生產(chǎn)過程入手，配合平常百姓的生活，在情感上引起共鳴�！币晃痪W(wǎng)友的評價，指出了該片的成功所在：真誠的態(tài)度，真實的力量。反觀當(dāng)下許多作品，高投入、高科技、大場面……什么都不缺，卻惟獨少了真實;什么都盡心盡力，卻惟獨沒有真誠。
文化體制改革正在深入推進。轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)、創(chuàng)新的壓力，考驗著每一個文化從業(yè)者。然而，有一些人依然故我，在陳舊空洞的說辭中打轉(zhuǎn);有一些人以種種束縛為由，在改革創(chuàng)新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批評質(zhì)疑時，歸咎于觀眾的“審美取向”和論者的“外行身份”……作為商業(yè)紀(jì)錄片，《舌尖上的中國》告訴我們，即便是“愛國主義”的宏大主題，也可以充滿細(xì)節(jié)與溫情;即便是對外傳播中國形象，也應(yīng)該展示普通中國人的喜怒哀樂;即便是純粹的商業(yè)類節(jié)目，也可以實現(xiàn)藝術(shù)與經(jīng)濟的雙贏。
“帶著對食物的敬意和感情做這個紀(jì)錄片”。導(dǎo)演陳曉卿這句話令人印象深刻。真誠是藝術(shù)的第一要義，感動自己才能感動別人，自己相信才能說服別人，這是該片走紅的“秘訣”，也是每個文化創(chuàng)作者應(yīng)該深思的問題。
看中國紀(jì)錄片觀后感3
中秋節(jié)想看電影，打開影片介紹，竟然發(fā)現(xiàn)《我們誕生在中國》又在放映了。真是中秋節(jié)的意外之喜��！出發(fā)前，兒子拉住我說：“媽媽，你知道猴群里的壞小孩是怎么誕生的嗎？”“我不知道，我也不想知道，請不要劇透噢�！薄翱墒�，媽媽，我一定要告訴你，是因為有新的小猴出生了。”
電影開始了，一下子被那么美麗的景色所吸引，我們的中國��！秀美、壯美、無邊無垠，白雪之下的美輪美奐……真是多少詞堆積起來，都不能準(zhǔn)確描述中國之美��！水鄉(xiāng)澤國，蘆葦蕩里，一只只仙鶴邁著修長的腿，伸展著優(yōu)美的頸子，那份優(yōu)雅，那份自如。展翅而起的一個個瞬間，那蓬蓬的羽毛，那舒展的翅膀，那優(yōu)雅的脖頸……天啊，太像了！曾經(jīng)在電視上看過模仿仙鶴的舞蹈，那一刻深嘆：太像了！此時，更驚嘆：我們是多么的遠離大自然，對于很多自然精靈的認(rèn)識竟然是從舞蹈、畫作、文字中。人類對于仙鶴的模仿，固然是美的，是像的�？墒�，怎能展現(xiàn)出大自然做背景，太陽和月亮作為光源的舞臺上的，那些精靈們的精彩演出呢！
生活在雪域高原的雪豹達娃帶著她的兩個寶寶出現(xiàn)了，母子三人行走在天地間，那份寬廣舒暢��！當(dāng)有外敵入侵領(lǐng)地，達娃怒目圓睜，咬牙低吼，那憤怒的表情，那絕不退讓的堅定。我的眼前閃過兒子憤怒時候的樣子，達娃的堅持逼走了入侵者。那么兒子呢，他的堅持里有堅守自己思想、感受和捍衛(wèi)權(quán)力的信念。同時，我也從達娃的氣場中，理解到，這也是和入侵者的一場心理較量。太多時候，我們顧忌孩子的感受，退讓了。還有很多時候，顧忌當(dāng)時的情景，現(xiàn)狀，其他人的感受和反應(yīng)。在不該退讓的時候也退讓了，這個退讓似乎給了孩子誤導(dǎo)，只要跟家長鬧，就能得到想要的結(jié)果。或許，我也應(yīng)該更堅持些。
兒子特意說起的金絲猴淘淘登場嘍，小家伙很喜歡不受媽媽限制到處玩，同時，他也很想念媽媽溫暖的懷抱，喜歡那被關(guān)注和關(guān)愛的感覺�？墒�，目前，妹妹霸占了媽媽的懷抱，成為整個猴群矚目的焦點。失落的淘淘離開了猴群。淘淘加入了流浪猴的群體，一群年輕的猴子，玩得無比嗨屁，樂不思蜀啊！可是，冬天來了。好冷啊，還找不到吃的。淘淘雖然不情愿，還是跑回了猴群。淘淘和大家抱在一起，互相取暖，在懷抱的中間，是淘淘的小妹妹。冬去春來，妹妹也開始離開媽媽的懷抱，妹妹越來越喜歡和淘淘哥哥一起玩。當(dāng)遠處的蒼鷹發(fā)現(xiàn)獨自游玩的小妹妹，展開翅膀直飛過去。聽到翅膀的拍打聲，淘淘第一時間找尋妹妹，發(fā)現(xiàn)妹妹在樹枝頭，瞪著蒼鷹嚇壞了，呆立在那里。在蒼鷹的爪子即將抓到妹妹的剎那，淘淘抱起妹妹跳到地上。哇哦，驚險！噢，看到爸爸欣賞地拍拍淘淘，淚濕眼眶。
剛出生的藏羚羊，掙扎著站起來，媽媽在一旁看著他，鼓勵著他。當(dāng)小羊站住，抬頭看媽媽，媽媽低頭親吻小羊的鼻子。噢，太美好！生命之處，母子相見，四目相對！觸動我的記憶之門，我那軟軟的、粉粉的、香香的小寶貝，那黑葡萄一樣的眼珠，那咯咯的笑聲，那笑瞇了的小月牙……
雪豹達娃用盡了最后的力氣，咬住小牦牛的脖子不松口。牦牛媽媽用盡力氣，用她的犄角撞擊倒地的達娃。牦牛媽媽拯救了自己的孩子，雪豹媽媽用生命去給孩子們，捕捉最后一餐肉食。母愛是偉大的，似乎，母愛又是天然的，沒有選擇的，自自然然又平平常常。正如大熊貓媽媽目送孩子離開時候的話：你帶給我的喜悅和收獲，已經(jīng)足夠。（不是原話，憑記憶，是這個意思。）是的，媽媽收獲的遠比付出的多。今生有幸陪伴你，就已經(jīng)足夠！
回到家，和兒子談起了電影。“兒子，你說猴群里的壞寶寶，是因為小寶貝出生了？”“是啊，因為小猴子出生了，沒人在搭理淘淘了�！薄班蓿愕囊馑际�，大家在照顧小妹妹，給予淘淘的愛少了。”“嗯，所以淘淘就去找流浪猴。和流浪猴在一起，特別過癮，特別刺激�！薄班培牛乙舶l(fā)現(xiàn)了，他們一起玩折樹枝，超級開心。”“他們還打架呢。”“不過，為什么，最后淘淘還是回家了呢？”“因為冬天太冷了，那些流浪猴都只顧自己，還互相搶吃的。淘淘只能回家了。”“回家，淘淘可以得到什么呢？”“和家人抱在一起啊，那樣就暖和了。媽媽，你看到了嗎，猴子們后背都是冰雪，濕濕的�？墒牵∶妹迷谥虚g就沒事�！薄皩Π�，大家把最弱小的猴子護在中間，小猴子就可以度過寒冷的冬天�！眱鹤由宰魍ｎD，放下手里的樂高，抬頭對我說：“媽媽，淘淘開始沒想明白。以為媽媽不喜歡他了，所以他去找流浪猴玩。后來，他懂了。還是家里好，家里是暖和的！”我微笑地看著認(rèn)真思考，認(rèn)真總結(jié)的寶貝�！皨寢�，后來淘淘還救了他妹妹呢，你記得嗎？”“讓我想想……”“哎呀，你這個記性啊。就是蒼鷹啊，蒼鷹要捉妹妹，淘淘跑過去救妹妹�！薄皩�，我想起來了。淘淘真勇敢。淘淘長大了，學(xué)會照顧家人，保護妹妹了�！�
這一幕，是兒子記憶很深的。他記得大家后背的冰冷，也記得妹妹在懷中的溫暖。他知道，無論什么時候，家都是溫暖的，家是不會拋棄孩子的，只要孩子想回來。
親愛的淘淘，借用周迅的解說詞，顏值超高的帥哥。
媽媽的懷抱是最最溫暖的地方。有媽媽的地方就是家，家是溫暖的地方！
看中國紀(jì)錄片觀后感4
在亞洲，在世界，有一條巨龍。這條巨龍在騰躍，在翻飛，在升華!它就是我熱愛的祖國——中國!
我愛你，中國!從小時候，我就會指著那昂首挺胸的雄雞——中國地圖，一個地名接一個地名地喊：“中國的首都——北京!兵馬俑在西安、內(nèi)蒙古的大草原……”那氣勢滔天的黃河，是祖國的搖籃，孕育了偉大的中華民族五千年的輝煌文化;那寒冷挺拔的青藏高原，是祖國的脊梁，世界最高峰珠穆朗瑪峰昂首屹立在最高之巔;那雄偉連綿的長城，是祖國的動脈，是中國歷經(jīng)滄桑而不倒的象征;那奔騰不息的長江，是祖國的血液，養(yǎng)育了千千萬萬偉大的中國人……我愛你，中國!無論在何時何地，心中都有一個偉大神圣的名字，那就是我們的祖國——中國!
我愛你，中國!我愛你那錦繡的山川。在宇宙無垠的歲月里，您不僅僅孕育了長青的江水，更養(yǎng)育了眾多的珍禽異獸。那奔流不息，滾滾而來的長江水如乳汁一樣滋養(yǎng)了這片神奇的土地，養(yǎng)育著偉大的中華民族。那雄偉的泰山，以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴氣勢預(yù)示著中華民族將永立世界民族之林，那溫柔恬靜的西湖水，宛若美妙的奇女子，用中華民族那般寬大的胸懷吸納著眾多河流的水，難怪老舍先生說她的美并不是空洞的，而是與建設(shè)結(jié)為一體的實實在在的美。
我愛你，中國!我愛你那悠久而燦爛的歷史文化。五千年，漫長的歷程，中華民族積淀了多少燦爛的文化啊!推動世界發(fā)展的四大禮貌，是我們中國勞動人民智慧的結(jié)晶。充滿智慧的方塊字，承載了眾多民族的.興衰成敗。遠去了的《詩經(jīng)》《離騷》讓春秋戰(zhàn)國的情景呈此刻我們眼前，唐詩的風(fēng)采時常在腦海縈繞;宋詞、元曲朗朗上口，在人們口中廣為流傳;清明的小說猶如精神食糧伴我成長。祖國的歷史文化，你是這樣多姿多彩，令人魂牽夢縈。
我愛你，中國!我愛祖國從古至今的志士仁人，英雄豪杰。屈原的抱石投江，岳飛的精忠報國，文天祥的慷慨悲歌，陸游的作詩示兒，譚嗣同對死亡的直然坦對，時時浮此刻我的眼前。詹天佑不畏艱難險阻，毅然完成任務(wù)，錢學(xué)森放下名譽金錢，歷經(jīng)重重困難回到祖國懷抱，更是我們的榜樣。祖國英雄兒女們的愛國情懷時時感染著我們，激勵著我們。
中國像一只巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立于世界東方!我們的祖國是多么的偉大啊!讓我們共同努力吧，勇敢邁出一大步，讓中國成為最璀璨的一顆東方明珠。
看中國紀(jì)錄片觀后感5
我覺得《舌尖上的中國》是拍給大多數(shù)普通的中國老百姓看的紀(jì)錄片，它表達的是在中國傳統(tǒng)美食和人民生活之間溫情和樸實的傳遞。
就我個人而言是從中看到了很多感人至深的地方。
首先，我發(fā)現(xiàn)在每個地區(qū)城鎮(zhèn)，最當(dāng)?shù)氐拿朗趁菜圃诔鞘兄须y以吃到，那些最自然和淳樸的美味都隱藏在小地方中。目前我只看了三集，令我印象深刻的是那些可能在山中或偏僻處只存在短暫時期的食材，如果你不是當(dāng)?shù)厝瞬⑶疑钤诔鞘兄校敲茨憧赡芤惠呑佣汲圆坏侥欠N美味。
描述養(yǎng)蜂人的那個，養(yǎng)蜂夫婦一年有十一個月在外游蕩，為了養(yǎng)家糊口，但在他們看來，這也算是一種不需要受人束縛的自由，很佩服。離鄉(xiāng)背井的苗家父母，半年回家團聚半個月伴隨家鄉(xiāng)美食的飽腹和與家人團聚的溫暖后，又要踏上南下的打工路程。
其中有一段是說中國古老的麥客，也就是割麥人，工業(yè)化的進步人工勞動力已日漸消失，一天下來兩雙手在稻田里的揮舞和大汗淋漓的呼吸，在東家吃頓樸實鮮辣的晚飯補充能量。出來一趟十幾天四個人賺不上一千。
就中國這么多的人口來說，大多數(shù)人的追求真的不是那什么生活品質(zhì)，豪車名牌，旅游散心，老百姓們沒看過什么外國紀(jì)錄片，看美劇英劇就算有字幕恐怕都看不懂。
在他們看來，這個紀(jì)錄片有觸動到內(nèi)心，描述的是樸實的美食令當(dāng)?shù)厝烁袊@對就是這樣。這樣，就是對他們口味的紀(jì)錄片了。
對于大多數(shù)人就想活著過日子生活溫飽的中國社會，希望我們這些不過是念了些書看了點東西肚子里有點文化的會注冊豆瓣的人，不要非去鉆那個牛角尖。美食紀(jì)錄片嘛，看著是那么回事就好。
看中國紀(jì)錄片觀后感6
懷著激動的心情，觀看了《輝煌中國》的紀(jì)錄片，作為一名中國人，我為祖國的騰飛感到驕傲和自豪，這一切得輝煌成就，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是做不到的，活生生的現(xiàn)實印證了沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。
但感觸最深的還是《綠色家園》一集，密切聯(lián)系著我們老百姓的吃、穿、住、行和呼吸的空氣。發(fā)生在我們身邊的變化。過去都不敢想，現(xiàn)在實現(xiàn)了。
西方的工業(yè)化進程，科學(xué)機械化發(fā)展了，環(huán)境污染了。我們在力求發(fā)展的同時，也付出了很大的代價。例如：倫敦的霧都，中國的霧霾，都遭到了大自然的報復(fù)。人與大自然怎樣才能和諧統(tǒng)一，取舍之間，考驗的是當(dāng)家人的決心，勇氣和擔(dān)當(dāng)。調(diào)查研究整、改、停、關(guān)一系列大動作，并提出了建設(shè)綠色家園，還百姓一片藍天的綠色發(fā)展理念。大到南水北調(diào)，天然氣地下管道，小到所有建筑工地都覆蓋著網(wǎng)布。北京城、鄉(xiāng)居民全部采用了天然氣電力供暖。再也聞不到煤氣中的硫磺味，再也沒有煤灰飄灑的塵埃。垃圾分類的規(guī)范管理，體現(xiàn)了變廢為寶，保護環(huán)境已深入人心，并養(yǎng)成一種好的生活習(xí)慣。
小區(qū)里綠樹成蔭，湖水蕩漾，百花斗艷，生活在這樣的環(huán)境里，要感謝黨的英明決策，指揮果斷。
世上的任何事情總會出現(xiàn)一些不和諧的音符，總有個別人把秩序打亂。例如：當(dāng)霧霾出現(xiàn)的時候，就有人出來抱怨，可他照樣去吃燒烤、照樣亂丟垃圾、照樣開車兜風(fēng)，你是否想過這樣的空氣里，也有你制造的污染。
蔥蔥綠葉的樹林茂盛喜人，可有的家長隨手折下給自己的小孩玩耍，你有沒有想過，你的行為給幼小的心靈種下了點點污染。
潮白河是我們順義的母親河，為了治理河水的污染，國家每年往河里投放很多鰱魚，那些魚兒是河水的清道夫，抑制著河水里的微生物�？捎械娜丝偸遣活檮e人的勸說，一次次的揮動著手中的魚竿。你想過沒有，保衛(wèi)母親河的清澈，也有你的一份啊，別讓這點私欲迷住眼睛。
將心比心，國家下這么大的決心，花費這么多的財力物力，動用這么多的人力來治理環(huán)境。哪一樣不是替老百姓著想，哪一樣不是為老百姓建設(shè)。
可喜的是，潮白河畔有一支老黨員星火先鋒護河隊，小區(qū)內(nèi)有垃圾分類指導(dǎo)員。
作為一名共產(chǎn)黨員，要不忘初心，從我做起，從點滴做起，以自己的實際行動和人格魅力影響周圍的群眾，同一切污染環(huán)境，損人不利己的不良行為做斗爭。當(dāng)好保護環(huán)境的衛(wèi)士，為祖國藍天、母親河的碧水，為了中國的輝煌，增添一份心意，增添一份干勁，增添一份責(zé)任。
看中國紀(jì)錄片觀后感7
《舌尖上的中國》為中央電視臺播出的美食類紀(jì)錄片，主要內(nèi)容為中國各地美食生態(tài)。通過中華美食的多個側(cè)面，不僅展現(xiàn)食物給中國人生活帶來的儀式、倫理等方面的文化，更能進一步了解中華飲食文化的精致和源遠流長。
記錄片的重要主題是中國之“變”�！渡嗉馍系闹袊废蛴^眾展示傳統(tǒng)農(nóng)耕的中國，同時也告訴觀眾很多中國傳統(tǒng)正在改變，而有些片中出現(xiàn)的人很有可能是最后一代傳承手藝的人，所以該片的創(chuàng)作團隊在為本片確立了一項選擇食材的拍攝標(biāo)準(zhǔn)：“拍攝承載中國人精神的食物”。這是紀(jì)錄片的主題，也可以讓觀眾通過美食文化來看中國文化傳承，了解中國社會文化。
對于“吃”，我一直是有著極大興趣的。因為除了自己是個吃貨之外，我對于做菜，興趣也不小。所以，《舌尖上的中國》里那些講述普通人勞動和吃東西的內(nèi)容，非常符合我的胃口。片子給人的感動，超出美食和食材本身，真的觸動了現(xiàn)代人的心靈最深處，欣賞片子的過程中，會讓人忘記現(xiàn)實的自己，融入美景和美食當(dāng)中。一個食好和歷史，甚至一個或幾個家庭的幸福、生活直接關(guān)聯(lián)上。細(xì)節(jié)，過程的展示，真實的展示每個事物變化的過程�？梢猿缘�，但制作過程本身就充滿了趣味性。 中國文化中吃的文化是最感人至深的，因為它與我們的生活聯(lián)系得如此緊密，在吃中分享快樂，比瞻仰幾千年的遺物來得更有人情味一點。
這部紀(jì)錄片講述的不是那種奢侈的滿漢全席，而是最平凡普通的家常菜，這是比較吸引觀眾的一點，因為更加貼近百姓的生活。在每一集里，都會以一個普通的家庭人物的視角入手，來了解每一款食物的制作過程，畫面精致而優(yōu)良，讓觀眾充滿食欲。每一種食材的色，香，味都新鮮十足，不得不勾起人們的味蕾。另一方面，從普通人的角度入手，讓這部紀(jì)錄片更增加了真實性和親切感，更添加了幾分純真，樸實……
開篇大氣又不失細(xì)膩的鏡頭，恰到好處的配樂，徐徐悠長的男聲旁白，瞬間就讓人驚艷了。不得不說，《舌尖上的中國》這部紀(jì)錄片實為一部高質(zhì)量的用心之作，雖然片中有明顯的模仿痕跡（諸如BBC紀(jì)錄片之類），但瑕不掩瑜，每集50分鐘的片子，叫人看得津津有味，回味無窮。
片子也著意刻畫了食物是由雙手創(chuàng)造出來的這一概念，這在現(xiàn)今什么都是流水線機器操作的時代讓人不由的心頭一暖，我想很多人都喜歡那個陜西綏德縣做黃饃饃的老伯。他和老伴不辭辛苦的辛勤勞作三天，用最原始自然的方法制作出外表毫不起眼的黃饃饃，這樣的饃饃，不知道吃起來會不會特別香甜可口？老伯和他的老伴，年復(fù)一年的不辭勞苦的制作黃饃饃，賺錢當(dāng)然是首要目的，但我相信，他們在揉面團，做饃饃的時候，心底一定是踏實而快樂的，他們作為中國8億農(nóng)民中的一份子，對腳下的這片土地有著與生俱來的割舍不斷的感情。
看中國紀(jì)錄片觀后感8
在舒緩?fù)褶D(zhuǎn)的傳統(tǒng)中國音樂中(我只聽出其中有一首是《陽關(guān)三疊》)，伴隨著森林草原、戈壁大漠、雪山圣湖、江河湖沼等優(yōu)美的畫面更替，種種中國特有的珍貴動物紛紛登場，一個可與趙忠祥為《動物世界》的配音相媲美的男中音，用同樣舒緩的口吻娓娓道來，講述動物的故事，自然地插入中國歷史、文化、人文、宗教、民族、民俗等，比較客觀地反映出中國的經(jīng)濟社會的發(fā)展變遷、人們生活方式的改變、與自然的相互作用與影響的幅幅畫卷，引人遐思!
原來中國還有這樣美的地方!對此，制片者除了驚艷，也指出了人類的發(fā)展給自然環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展帶來的壓力與挑戰(zhàn)，但不是抱著一種高高在上的姿態(tài)，而是非常理解地提到中國的zf和人民為與自然和諧共存和保護環(huán)境所付出的巨大努力與積極成效。特別提及，毛主席時代曾號召改造自然，相信“人定勝天”，但在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)后，中國已回歸傳統(tǒng)，追求人與自然之間的和諧共處。挑戰(zhàn)是巨大的，但自然也有著神奇的力量，中國的環(huán)境問題在以緩慢的速度逐步改善，“只要人類有意愿(并付諸行動)，自然界總會有辦法(恢復(fù))”。這是影片得出的一個重要結(jié)論。
這與西方媒體通常情況下一味炒作與渲染中國的環(huán)境問題有很大的不同。
秘魯也有很多人或出于無知，或源于偏見，往往追隨西方，刻意對中國的問題橫加指責(zé)。去了中國，才發(fā)現(xiàn)大不一樣，而驚嘆于中國的發(fā)展，特別是平衡各種復(fù)雜矛盾與關(guān)系的高超藝術(shù)。
所謂“不當(dāng)家不知柴米貴”，這么多的中國人不僅要生存，而且要發(fā)展，不僅要對本國負(fù)責(zé)，而且作為一個大國要對整個世界負(fù)責(zé)，面臨的困難是外人難以想象的。有誰能真正肯定地給中國指明前進的方向?有誰敢夸口說放在那些個位上就有把握把中國的事情辦得更好?
中國有幾千年的智慧積淀，有海納百川，包容世界的胸襟，中國的問題只有中國人通過自身的和諧發(fā)展才能解決得更好。
很高興《美麗中國》這部片子與我經(jīng)常向秘魯朋友宣講的某些思想不謀而合。
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰!與中華民族多災(zāi)多難的近代世紀(jì)相比，今天我們可說是生逢盛世，怎當(dāng)不備加努力。挑戰(zhàn)和困難永遠不會自動消失，但如能吸取教訓(xùn)總結(jié)提高，前途無疑是光明
看中國紀(jì)錄片觀后感9
春節(jié)在即，讓這個傳統(tǒng)節(jié)日國際化的話題再次熱絡(luò)起來。大陸央視春晚將再次請來國際巨星，相關(guān)部門也在全球征集“春節(jié)符號”，為將來的“歡樂春節(jié)”活動走向世界做準(zhǔn)備。
讓中國春節(jié)也成為外國人關(guān)心、喜歡甚至?xí)H身慶祝的節(jié)日，想必是做出上述努力的目標(biāo)，也是春節(jié)國際化的主要內(nèi)容。如果能如此，那自然是中國軟實力向外傳播的里程碑。
一種文化的傳播必要經(jīng)歷較長時間的演化實踐及潛移默化，而且這一過程還會受到文化承載民族的國際形象、國際地位、價值認(rèn)同度等諸多因素的影響。所以其傳播必將是一個循序漸進的過程，一步到位是不可能的。
但參照外國同類節(jié)日文化的國際傳播影響，還是可以總結(jié)出一點規(guī)律來幫助思考中國傳統(tǒng)春節(jié)國際傳播的效果。比如西方社會的圣誕節(jié)，其有形元素非常簡單易學(xué)，舉凡圣誕樹、圣誕老人和那句“圣誕快樂！”等。而春節(jié)相對復(fù)雜，比如春聯(lián)、包餃子，要跨文明傳播，面臨著語言、飲食習(xí)慣的障礙。
其次，圣誕老人的傳說是圣誕節(jié)的精神核心，這種可以激發(fā)人們想象空間和情感寄托的精神資源恰也是其得到廣泛傳播的前提。而春節(jié)則相對缺少一種可供人想像和抒發(fā)情感的精神資源，畢竟那個名叫“年”的怪獸的傳說在華人中間的接受程度都尚且有限。
此外，中國春節(jié)中的舞獅、舞龍、高蹺、跑旱船等集體慶祝形式非常類似許多國家都有的狂歡節(jié)�？駳g節(jié)在全球的傳播恰可拿來用作上述表現(xiàn)形式的呈現(xiàn)。只是，這些慶祝形式中的基本元素并非全部都可以國際化，其組織形式、編排方式都需要結(jié)合國外受眾的感受進行組織。
傳統(tǒng)春節(jié)的對外傳播，恐怕要多想想怎樣用一種簡單的方式對春節(jié)進行總結(jié)，讓外國人能夠很快的記住相對簡單的有形元素、精神元素。而且，簡化的元素不但要能夠被外國人接受，還得被中國人自己接受，愿意親身實踐。
西方節(jié)日得以全球化，是建立在其本身完成現(xiàn)代化的社會基礎(chǔ)上，而中國春節(jié)所處的社會，仍在轉(zhuǎn)型期。正因此，中國春節(jié)中一些元素正在被遺忘，這恰與中國社會結(jié)構(gòu)及人們觀念的變化同步。所以，當(dāng)中國社會完成現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，那時中國春節(jié)的樣式也將更易于被外國受眾接受。
看中國紀(jì)錄片觀后感10
“民亦勞止，汔可小康�！�
——題記
中國，一個古老的國家，卻也是一股新生的力量。
自1842年清鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，第一個不平等條約《南京條約》的簽訂起，中國人民曾經(jīng)歷了一個多世紀(jì)的荊棘之路、苦難之路。
1945年新中國成立，中國人民的思想得到了解放，中國的勞動人民不再遭受非人道的壓迫、剝削。但四萬萬人民，四萬萬張嘴，數(shù)以萬計的中國人民，還不能填飽自己的肚子。這個占了世界總?cè)丝谖宸种坏膰�，該如何解決人民吃飯問題，成了黨和國家和人民所必須面對的難題。
終于，經(jīng)歷了數(shù)十年的努力，在上世紀(jì)末，中國基本解決了溫飽問題，中國進入了小康社會。
“民亦勞止，汔可小康”。小康一詞，古已有之。小康社會曾是古代思想家描繪的誘人的社會理想，也表現(xiàn)普通百姓對寬裕、殷實的理想生活的追求。可見，自古以來，中國人民就一直都在為達成一個理想的社會目標(biāo)而奮斗。
近代，鄧小平同志首先提出了小康社會。1978年12月第十一屆三中全會開始實行了對內(nèi)改革、對外開放的“改革開放”政策。中國再一次向世界打開了國門，“對外開放”也成了一項基本國策，成了中國的強國之路。
1992年，中國改革開放轉(zhuǎn)型后，正式全面建設(shè)小康社會轉(zhuǎn)型。在基本擺脫了溫飽社會之后，我們又要向下一個目標(biāo)——全面建成小康社會而奮斗。
經(jīng)過了數(shù)十年的努力，我們也將按照規(guī)劃，在本世紀(jì)二十年代末，迎來小康社會的全面建成。中國，這個國家的綜合實力，又跨上了一個新的臺階。
小康社會，處于溫飽社會和富裕社會之間。在這個社會階段，人民的各項基礎(chǔ)需求應(yīng)得到保障。醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、安全、勞動需求都應(yīng)該得到保障和滿足，黨的十八大以來，黨和國家更加注重了百姓的生活需求，更加關(guān)心、更加注重人民的生活水平。該集紀(jì)錄片，分別從各個方面介紹了五年以來，黨中央對提高人民生活水平的不懈努力與風(fēng)斗。
孩子的教育是這個千千萬萬家庭最關(guān)系的問題之一，能否為自己的孩子提供良好的教育環(huán)境，也是天下家長的心頭事。城市中生活的我們，也許并不知情，那些大山里的孩子，是多么地向往我們的學(xué)習(xí)條件。曾經(jīng)，大山里，有一群孩子，他們渴望有朝一日，能通過讀書來海邊自己的命運，可是現(xiàn)實卻沒有允許他們讀書，他們也許一輩子都離開不了那片山林。而今，九年義務(wù)制教育基本完善，國家擔(dān)負(fù)起了這些孩子的學(xué)習(xí)經(jīng)費，為平困地區(qū)的他們提供了免費的營養(yǎng)午餐，也派去了鄉(xiāng)村支教教師，為他們提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，為他們的未來帶來了光明。教育制度的全面完善，也是全面建成小康社會的一個重要保障。
老人養(yǎng)老，同樣也是熱門所關(guān)注的社會熱點問題。如今的老人大體都能享受到應(yīng)有的社會保障以及社會福利，社會各種養(yǎng)老制度的完善也讓老人們“老有所養(yǎng)、老有所依。”養(yǎng)老制度的完善，是小康社會全面建成的另一重要保障。
醫(yī)保制度的全面完善，基本解決了“看病難、看病貴”的問題，中國人的身體健康和醫(yī)療服務(wù)有了保障。家庭醫(yī)生制度的完善，也讓國人看病更方便、更及時。醫(yī)療制度的完善，是社會穩(wěn)定的基本保障，更是又一大全面建成小康社會的重要保障。
中國是世界上最安全的國家之一，紀(jì)錄片中曾有外國人說，中國是她唯一敢在夜里穿超短裙出門的地方。夜里，中國各大城市、地區(qū)的街道馬路上，都有巡警在巡視。各種案件，警察也都極高速、極高效地調(diào)查、處理。中國人民的安全有了保障，才得以全面建成小康社會。
勞動者的勞動是社會生產(chǎn)賴以進行的最基本、最活躍的要素。勞動是義務(wù)，也是權(quán)力。勞動者有著勞動的需求，勞動者們勞動的需求也應(yīng)該得到滿足。中國政府十分重視人們在這方面的需求，為人民提供了更多的就業(yè)崗位，提高了就業(yè)率。盡可能滿足人們的勞動需求。勞動需求得以滿足，才能全面建成小康社會。
二十一世紀(jì)二十年代末即將到來，全面建成小康社會這一宏偉的目標(biāo)也即將變?yōu)楝F(xiàn)實，這一目標(biāo)的達成，具有里程碑的意義，中國的國家綜合實力將提升，中國人民的生活水平將邁上一個新的臺階。
看中國紀(jì)錄片觀后感11
真誠是藝術(shù)的第一要義，感動自己才能感動別人，自己相信才能說服別人。
這幾天，紀(jì)錄片《舌尖上的中國》火了，不僅吸引無數(shù)觀眾深夜守候，垂涎不止，更讓許多人流下感動的淚水。本來，無論從選題還是從播出時間來看，《舌尖上的中國》都只能算是熒屏上的“弱者”。它出乎意外地走紅熒屏，卻帶給我們超越美食的思考。
哲學(xué)家費爾巴哈有句名言：”人就是他所吃的東西�！皬囊婚_始，《舌尖上的中國》就不只是一部關(guān)于吃的紀(jì)錄片�！翱粗S挖出來，火腿吊起來，漁網(wǎng)里閃閃發(fā)亮，揭開蒸籠白花花、冒著蒸汽的饅頭，拉面摔打在案板上的脆響……都讓人激動得落淚。多可愛的中國�！睆纳嗉馍系闹袊轿独僦械墓枢l(xiāng)，影片所展示的厚重感，體現(xiàn)了該片的獨特性——通過美食這個窗口更多地看到中國人、人和食物的關(guān)系、人和社會的關(guān)系。
看這部充滿溫情的紀(jì)錄片，有人想起了小時候“媽媽的味道”，有人體會到了“粒粒皆辛苦”的不易，也有人升華到了“愛國主義”的境界，還有人上升到了“文化輸出”的高度……一部作品為何能在不經(jīng)意間獲得超越話題的巨大影響?
“不是空洞地宣揚飲食文化的博大精深，而是從美食背后的制作工藝和生產(chǎn)過程入手，配合平常百姓的生活，在情感上引起共鳴�！币晃痪W(wǎng)友的評價，指出了該片的成功所在：真誠的態(tài)度，真實的力量。反觀當(dāng)下許多作品，高投入、高科技、大場面……什么都不缺，卻惟獨少了真實。什么都盡心盡力，卻惟獨沒有真誠。
有一個不太悅耳的說法：美國人喜歡拍科幻片是因為找不到歷史，中國人喜歡拍穿越劇是因為不展望未來。這樣的武斷結(jié)論值得商榷，但它提出的問題卻發(fā)人深省。如果滿足于閉門造車，沒有對現(xiàn)實的觀照，或者只關(guān)注少數(shù)人錦衣玉食的奢靡，卻無視普通人豐衣足食的愿望，不管是穿越歷史，還是暢想未來，都不可能有打動人心的力量。
文化體制改革正在深入推進。轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)、創(chuàng)新的壓力，考驗著每一個文化從業(yè)者。然而，有一些人依然故我，在陳舊空洞的說辭中打轉(zhuǎn)。有一些人以種種束縛為由，在改革創(chuàng)新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批評質(zhì)疑時，歸咎于觀眾的“審美取向”和論者的“外行身份”。作為商業(yè)紀(jì)錄片，《舌尖上的中國》告訴我們，即便是“愛國主義”的宏大主題，也可以充滿細(xì)節(jié)與溫情;即便是對外傳播中國形象，也應(yīng)該展示普通中國人的喜怒哀樂;即便是純粹的商業(yè)類節(jié)目，也可以實現(xiàn)藝術(shù)與經(jīng)濟的雙贏。
“帶著對食物的敬意和感情做這個紀(jì)錄片。”導(dǎo)演陳曉卿這句話令人印象深刻。真誠是藝術(shù)的第一要義，感動自己才能感動別人，自己相信才能說服別人，這是該片走紅的“秘訣”，也是每個文化創(chuàng)作者應(yīng)該深思的問題。
看中國紀(jì)錄片觀后感12
一雙筷子，一個碗，成就了我們?nèi)祟惖氖澄铮茉炝宋覀兝献嫦人鶄鞒械臇|西，廚師不是將多少種調(diào)料加入食物中去攪拌，而是發(fā)揮食物本身的味道，讓我們品嘗它那最真實的味道。
這回觀賞的是舌尖上的中國第二季的三餐，對于我們來說，三餐是極為重要的部分，人每一天忙綠的奔波就是為了能夠吃飽，完之后再為下一頓而努力著，講述了青海玉樹巴塘草原上的生活，在草原都是以放牧為主，丈夫和孩子去放牧，女人都是在家里做著酥油茶和糌粑，雖然都是比較簡單的食物，但味道都是極為的鮮美，他們需要進食許多高脂肪的食物來堅持自我體內(nèi)的溫度，供給充饑御寒的能量，還有許多美味的食物。
中國人吃早餐的習(xí)慣始于兩千多年前的漢代，此后華夏大部分地區(qū)都有了早、中、晚，三餐的進食方式，看著這上頭所講的美食，我都有一種想要立刻飛過去，來品嘗那里的美食，我邊看邊擦著我不爭氣的嘴，也不知怎樣了，就感覺吃了酸梅一樣，一向的往下流東西，有可能是我的嘴太不爭氣了，但我覺得還是里面的食物太美味了，讓我欲罷不能。
其實現(xiàn)實生活中的每一個人都是在忙碌的奔波，三餐能夠給我們供給本身原有的味道，讓我們能夠在想念家鄉(xiāng)的是后就能夠體會的回到家里的感覺，每次我從外面回來，媽媽給我做的就是餃子，在我的印象里，吃到餃子也就表示著回到了家里，不管自我的家是好是壞，那是都是你成長的地方，也是你一輩子要守護好的地方。
看中國紀(jì)錄片觀后感13
六集電視紀(jì)錄片《輝煌中國》于近日在央視晚黃金時間播出，本片以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為脈絡(luò)，全面反映黨的十八大以來中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就。
看了視頻，我對祖國的未來充滿信心，我相信，我們的國家在創(chuàng)新戰(zhàn)略驅(qū)動下還會創(chuàng)造更多的人間奇跡。作為普通公民，我們立足本職崗位，盡心盡力，做好本職工作，同時借助科技發(fā)展的成果，努力充實自己，提升服務(wù)水平，提升生命質(zhì)量，這也是我們在這輝煌的時代應(yīng)有之舉。
曾經(jīng)，一些國人信奉“外國的月亮比中國的圓”。如今，走出國門的中國人，卻處處覺得外國沒有自己國家好。城市沒有國內(nèi)建得漂亮，交通沒有國內(nèi)便捷，安全沒有國內(nèi)有保障……許多的“不如”，累積著中國人的自信心和民族自豪感。
通過這次紀(jì)錄片的觀看，讓我們了解到，科技創(chuàng)新的發(fā)展成果給中國帶來翻天覆地的變化，交通變得如此發(fā)達，人們出門旅游十分方便，走南闖北帶來諸多便利，也給諸多行業(yè)帶來福利，旅游業(yè)、快遞服務(wù)業(yè)、交通運輸業(yè)的業(yè)績水平都有明顯的提高，交通條件發(fā)達帶動中國經(jīng)濟收增長入。
我相信，努力，是黑夜里的一盞明燈，他指引著我前進的方向；汗水，是通向成功之路的階梯，他引導(dǎo)這我努力攀登；毅力，是人生道路中前進的動力，有了他，我們才能真正成為生活的強者。愿我們不要害怕失敗，帶著毅力勇敢地走下去，因為努力鑄就生活真強者！
看中國紀(jì)錄片觀后感14
中國之歷史，源遠流長，貫穿在其中所流淌下來的精神也歷久彌新，這樣一股精神是流淌在每一個中華兒女的血液中，潛移默化的影響著我們每個人的一言一行。也正是這樣一股子精神，撐起了中國得以歷經(jīng)千年的歲月流轉(zhuǎn)，依然挺立于世界民族之林。
孔子，乃儒家代表人物，孔子的弟子把他的言行整理成為《論語》，這位儒家始祖的一生卻并不順利。
孔子一生都在推崇他的儒家思想，四處奔波：衛(wèi)國、晉國、宋國、楚國……但他最后只能回到了自己的故鄉(xiāng)——魯國。記得有一次，孔子在衛(wèi)國被監(jiān)視了，這當(dāng)然被孔子察覺到了。為此，孔子覺得自己受到了極大的不尊重。還不僅僅是這樣，貴族甚至還來驅(qū)趕孔子，孔子不得不為此而感到厭煩。即便這樣，孔子依然竭力推崇自己的儒家思想，讓它能有棲身之地。
儒家文化博大精深，對中國歷史的影響源遠流長，我對孔老夫子一些關(guān)于學(xué)習(xí)方法的教誨受益匪淺。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)習(xí)只死記硬背而不思考，就不能融會貫通，沒有效果。但只是成天空想而不學(xué)習(xí)新知識，也會因為知識的積累稀少而一無所成。子又曰：“溫故而知新，可以為師矣”只有多復(fù)習(xí)，才能從已得到的知識中悟到新知識，能像老師一樣熟練。子還曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。”幾個人在一起，其中一定有我的老師，所以要取長補短、虛心學(xué)習(xí)。
“讀萬卷書，行萬里路�！蔽覀儾还庖獙W(xué)習(xí)書本上的知識，要積極參加社會活動，從實踐中學(xué)習(xí)知識。我們要“學(xué)”、“思”結(jié)合，打牢基礎(chǔ)功，認(rèn)真請教別人的長處，才能培養(yǎng)出自己獨特的學(xué)習(xí)方式。
春秋五霸之一的晉文公重耳尤其讓我印象深刻，在外顛沛流離19年，嘗盡各種艱難，輾轉(zhuǎn)了8個諸侯國，直至62歲才登基做國君。途經(jīng)楚國時，一次楚成王問重耳：如若公子回到晉國，如何報答我呢？重耳笑著道：大王的恩惠是無法用金銀財寶報答的。拖大王的福，如若我回到晉國執(zhí)政，我要讓兩國和睦相處；一旦兩國為各自利益發(fā)生爭斗，我晉國將退避三舍，以報答大王的恩德。后來宋國被楚軍包圍，晉文公率兵救宋，果然下令退避三舍。如此胸襟焉能不成大事，后來晉文公勵精圖治，推舉賢良，宣揚德教，晉國的后世也稱霸數(shù)年。
除此之外，還有很多故事。從舜的生活中，學(xué)習(xí)了為人處世的道理，父母不管如何對自己不好，都不應(yīng)該記恨，利用智慧處理這種不合的關(guān)系；從周幽王的失國，學(xué)習(xí)了烽火戲諸侯的故事，為了妃子一笑，枉顧國家安危，更值得今天的我們深思；從諸葛亮的鞠躬盡瘁，了解了諸葛亮是如何用自己的一生去詮釋什么叫做“鞠躬盡瘁，死而后已”；從唐太宗的政治，學(xué)習(xí)了如何對待賢才，尤其是諫官魏征死后，太宗悲慟的說，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知道興衰；以人為鏡，可以知道得失；如今魏征死了，我便亡卻一面鏡子了”。
歷史已經(jīng)過去，卻告訴我們了諸多道理，學(xué)習(xí)更多古人的智慧，我們終身受益。
看中國紀(jì)錄片觀后感15
讀萬卷書，行萬里路。 ——題記
生動精彩的解說，搭配著輕松的音樂，在短短50分鐘的時間內(nèi)，給人帶來前所未有的愉悅的感受。航拍中國以空中視角展示中國風(fēng)景：我們看到的，是海南的海濱風(fēng)光，是新疆的異域風(fēng)情；感嘆的，是黑龍江的沃野千里，是江西的一江碧水；陶醉的，是上海的歷史底蘊，是陜西的奔放豪情……
六集300多分鐘的航程，這些地方跨越祖國的東南西北，隨著鏡頭緩緩進入眾人的視野，向世界闡釋著東方大國的獨特神韻。
“這河山日月，本無常主，閑者便是主人。”站立在廬山之巔，便恍然能看到眾多武俠里的風(fēng)流人物，陡峭峰林中透出隱隱俠氣，一顰一笑，滿是江湖仙俠之風(fēng)。，仿佛與李白遨游，贊嘆“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；恍若與蘇東坡同行，感慨“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。一座座山峰或平緩，或陡峭，層層山峰，無言向人們闡述著繁華的歷史。
“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄�！蓖Ａ粼诤邶埥y裝素裹的大地，雪白如糖霜一樣的冰雪映射出世界上最純真的色彩，掩埋在重重冰雪之下的千里沃野，是大自然給予的饋贈。魅力四射的雪鄉(xiāng)，千形百狀的冰雕，有序新奇的采冰……冰雪，是黑龍江人獨特的生活方式。
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人�！眮辛⒃诤Ｄ系暮I，感受熱帶島嶼的熱浪澎湃與激情火熱。沿海地區(qū)的燈塔，是一種責(zé)任，幾十年風(fēng)吹雨打，更是一種使命�，F(xiàn)代化的貨船，漁民的高超技術(shù)，驚險刺激的海上項目，不僅展現(xiàn)了海南人民的生活，也向眾人展示出了藍色世界海洋的冰山一角。
以新的姿態(tài)俯瞰九州大地，在云霄之中，白云之下是一個別具一格的新的中國，新的角度，新的視野，中國的多姿風(fēng)采，以新的方式展現(xiàn)在眼前。在這片我熱愛的土地上，存在著如此之多我所未知之處。
這片土地上，有可愛精靈一般的動物，有如同紅樹林海底世界，也有面對飛行器時，人們好奇的明眸，恢宏而莊重的樓房，高聳而現(xiàn)代的大廈……我體會到的是自然的蔚為壯觀，也是人與自然和諧相處的友善。
這盛世，如你所愿。有幸我親吻熱土，俯瞰九州，生于華夏，千年前，云端下也許是皎皎明月，也許是亭臺樓閣；而如今時隔千年，云端下卻是鱗次櫛比的樓宇，也是一個個奮斗的延續(xù)……
看中國紀(jì)錄片觀后感16
這次在上電視作品選講課的時候，我們集體觀摩了焦波導(dǎo)演的《鄉(xiāng)村里的中國》。第一次接觸到焦波是在我上高中的時候，室友從網(wǎng)上找來他的作品《俺爹俺娘》和我一起分享。最后室友說：“拍得真好�！�
當(dāng)時我們都忙著備戰(zhàn)高考，所以我也只是僅僅慨嘆了一番便沒了下文，不曾想上了大學(xué)竟也能和焦波的其他作品有接觸。
整個《鄉(xiāng)村里的中國》記錄了農(nóng)村人在一年的生活，由中國的二十四節(jié)氣作為全片主線線索穿插在內(nèi)，講述了以農(nóng)民杜深忠和他身邊的鄰里鄉(xiāng)親為主角的故事。這個攝制團隊除了焦波導(dǎo)演以外，全部都是剛畢業(yè)的大學(xué)生。正是這么一幫人，為我們展現(xiàn)出了農(nóng)村生活的真實畫卷。
其實要論鏡頭和拍攝手法，這部片子的拍攝技術(shù)沒有那么高超。但它采取了全程跟拍的模式，鏡頭前的村民不掩飾，不做作，即使面對鏡頭也還像平時一樣生活著。正因如此，它的真實、樸素才能打動屏幕前的觀眾。
在影片中，主角杜深忠無疑是整部片子里引人注目的焦點。他和其他的農(nóng)民有著明顯的不同，他有文化，有理想，有抱負(fù)。有很多專家在看了這部片子之后都有評價說，杜深忠說的話，任哪個編劇也寫不出這么好的臺詞，哪個演員也演不出這樣的神態(tài)。他喜歡寫毛筆字卻買不起宣紙，喜歡彈琵琶卻不得不花費將近半年的收入。他對兒子說，“這二畝的貧瘠土地養(yǎng)不了人”。我們從中能感受到，一個平凡農(nóng)民對外界的向往和希望兒子能有一個好歸宿的期盼。
盡管這部片子的主題是鄉(xiāng)村人一年的生活，但為了拍好這部片子，焦波和他的團隊在農(nóng)村，與這些農(nóng)民共同生活了一年多的時間。這一年多的時間里，農(nóng)民們的生活也能反映出我國農(nóng)村現(xiàn)存的許多問題。比如，城市里經(jīng)常在農(nóng)村里砍樹搬過去搞綠化，用杜深忠的話說，“剜大腿上的肉往臉上貼”。我們都只注重城市的面子工程，卻忽視了農(nóng)村的資源問題，這話從農(nóng)民嘴里說出來，讓人感覺更加深刻了不少。
總之，《鄉(xiāng)村里的中國》為我們展現(xiàn)出了近距離的農(nóng)民們的生活，并且從各個角度都揭示了一些我們?nèi)菀缀鲆暤膯栴}。它平易近人，所以才能感動無數(shù)的觀眾。它樸實無華，所以意義才無比深遠。
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