儉以養(yǎng)德為主題的演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在生活中，演講稿的使用越來越廣泛，那么你有了解過演講稿嗎？以下是小編收集整理的儉以養(yǎng)德為主題的演講稿（精選13篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好。我是高一(3)班的xx，今天我國旗下講話的主題是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。
或許，大家是第一次聽說“10.16世界糧食日”。當(dāng)今的我們生活在一個匆忙的時代里，我們身邊的一切都在飛速地運(yùn)轉(zhuǎn)著，我們的目光在這個浮躁的世界里關(guān)注得太少太少。也許有人會說：我們早已遠(yuǎn)離食不果腹的年代，吃飽飯、吃好飯已經(jīng)成了司空見慣的事情，還有誰會關(guān)注糧食，還有誰會在意隨手丟棄的糧食?然而，現(xiàn)實情況令人堪憂：全世界人口與日俱增，糧食供應(yīng)日益緊張。全世界還有許多地方和我國的一些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)一樣，人民生活水平極其低下，連最基本的溫飽問題尚未解決。
糧食是人類賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類文明得以發(fā)展的先決條件。
節(jié)約糧食，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)火與災(zāi)難，并且當(dāng)時糧食生產(chǎn)又是靠天吃飯，產(chǎn)量極低。古代勞動人民對于糧食就非常的重視，我們說“手中有糧，災(zāi)年不慌”，正是源于前人對糧食的深厚情感和節(jié)約糧食的習(xí)慣，使他們度過了一年有一年，迎來了光輝的新世紀(jì)。節(jié)約糧食，是對他人勞動的尊重。古人有“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的詩句，描述了農(nóng)民在炎炎烈日下耕耘的場景，可以想象農(nóng)民種糧的艱辛。有的人說：吃飯的錢我繳了，我浪費(fèi)的是自己的，跟別人沒有關(guān)系。從表面上看，浪費(fèi)只是個人的消費(fèi)方式，但從本質(zhì)上講，它卻從一個側(cè)面反映了一個人的人生觀和價值觀。
節(jié)約糧食，是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，而不是說你的生活好了，你浪費(fèi)得起就可以浪費(fèi)。浪費(fèi)是一種不尊重自然和他人勞動果實的可恥行為。即使在發(fā)達(dá)國家，節(jié)儉也被視為一種美德。這是對勞動的尊重，也是一種社會責(zé)任。
在發(fā)展中國家，糧食短缺問題尤為嚴(yán)重，約有五分之一的人無法獲得足夠的糧食。據(jù)統(tǒng)計，今年頭9個月，全球有624萬人死于饑餓和相關(guān)疾病，其中約500萬為兒童。非洲南部地區(qū)和一些西非國家，由于地區(qū)沖突和艾滋病，饑餓形勢尤其嚴(yán)重。枯瘦的非洲兒童似乎已經(jīng)成為饑餓的代名詞。1994年，南非“自由記者”凱文·卡特憑借自己的攝影作品《饑餓的蘇丹》獲得美國新聞界最高獎——普利策新聞獎。照片記錄著一個令人震驚的場景：一個瘦得皮包骨頭的蘇丹小女孩在前往食物救濟(jì)中心的路上再也走不動了，趴倒在地上。而就在不遠(yuǎn)處，蹲著一只禿鷲，正貪婪地盯著地上那個黑乎乎、奄奄一息的瘦小生命，等待著即將到口的“美餐”。人類，通常站在食物鏈的最頂端，通常作為最終的捕食者，而這樣一個錯位的場景，錯位的角色，讓每一個人看后都震撼不已、唏噓不已。
在日常生活中，隨處可以見到浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。也許你并未意識到自己在浪費(fèi)，也許你認(rèn)為浪費(fèi)這一點點算不了什么，也許你仍然以為我們的祖國地大物博。然而事實是：我國人口已超過12.5億，每年的凈增長是1200萬人;人均耕地面積1.2畝，是世界人均值的1/4;目前耕地面積正以每年30多萬畝的速度遞;全國40%的城市人口消耗的糧食依靠進(jìn)口。從1981-1995年間，全國共減少了耕地8100萬畝，因此而減少糧食生產(chǎn)500億斤。而且現(xiàn)在這個減少速度仍然在不斷加快。亂占耕地、挖沙、土地質(zhì)量下降、荒漠化等種種現(xiàn)象在蠶食著耕地。我們不妨算這樣一筆賬：倘若我們每天節(jié)約一粒大米，那么十億人可節(jié)約多少?五千多公斤!一年可節(jié)約將近兩千萬斤，折合人民幣兩千萬元。這筆錢若按每所希望小學(xué)五十萬元算，則可蓋四十所希望小學(xué);按每人學(xué)雜費(fèi)三百元記，則可使七萬名失學(xué)兒童重返校園!
因此，光盤行動，是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。
這些事例和數(shù)據(jù)提醒著我們每一個人：節(jié)儉自持，從點滴做起，從身邊做起。
在我們的校園里，仔細(xì)觀察，也能發(fā)現(xiàn)許多浪費(fèi)的現(xiàn)象。不僅僅是糧食的浪費(fèi)，還有生活中的細(xì)節(jié)，例如跑操時有些無人的班級沒有關(guān)閉電源，洗手間的水龍頭在無人使用時仍然大開、垃圾桶中丟棄著吃了一半的面包等。
在此，我提倡每一位同學(xué)讓節(jié)儉成為習(xí)慣，節(jié)約資源，從我做起。
古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”
節(jié)約是一種美德、是一種素質(zhì)、是一種修養(yǎng)、是一種智慧。節(jié)約資源，健康生活，讓我們從珍惜糧食開始做起吧。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是高一9班xxx
今天，我國旗下講話的主題是《儉以養(yǎng)德》。
勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮在《誡子書》中曾言道，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以有致遠(yuǎn)。”北宋著名的文學(xué)家、書畫家蘇東坡，同樣以節(jié)儉來提高自身修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，他不僅辭退了身邊所有的仆人，而且還給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計劃。他把所有的收入都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)。古人尚如此，作為新時代的接班人的我們是否更應(yīng)該躬身自問“今天的我們是否繼承了“勤儉節(jié)約”傳統(tǒng)美德？”
在物質(zhì)生活日益富裕的今天，人們的節(jié)約意識卻越顯淡薄，社會上甚至出現(xiàn)了一種比闊斗富的不良之風(fēng)。有的人把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定；有的人則認(rèn)為，反對鋪張浪費(fèi)不過是刮一陣風(fēng)，“風(fēng)頭”一過，照樣可以山珍海味肆意揮霍。
而作為高中生的我們，更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到——儉以養(yǎng)德，不是一句口號，而是一種責(zé)任和信仰！我國當(dāng)前社會資源緊缺，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展最有效的辦法就是利用好自己身邊現(xiàn)有的資源。如果一個國家、一個民族一味沉迷于奢侈浪費(fèi)、大手大腳之中，不去珍惜和展望現(xiàn)有資源的長遠(yuǎn)設(shè)想，那么這個國家或民族就已經(jīng)悄悄地走向自毀滅亡之路了。節(jié)儉不僅是在倡導(dǎo)一種作風(fēng)，引領(lǐng)一種文明風(fēng)尚，更重要的是彰顯一種民族精神，這需要我們每位同學(xué)積極參與，共同為祖國的繁榮富強(qiáng)助力添彩。
"不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海"。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成需要我們從細(xì)節(jié)入手——出入教室寢室做到節(jié)約用電；進(jìn)出洗手間做到節(jié)約用水；平時作業(yè)做到節(jié)約用紙；一餐一飯做到不浪費(fèi)糧食，合理規(guī)劃自己的生活費(fèi)，合理分配和利用自己身邊的資源，以自身的行動帶動身邊的每一個人，使勤儉節(jié)約理念真正轉(zhuǎn)化為人們的思維方式和生活方式。
讓我們共同行動起來，將勤儉的美德內(nèi)化于心，外化于行！
謝謝大家！
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好！我是中州大學(xué)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院20XX級物流管理1班的甘道祥，今天很榮幸能作為學(xué)生代表在莊嚴(yán)的國旗下發(fā)言。上周四，也就是10月31日，是由聯(lián)合國確定的“世界勤儉日”。該節(jié)日的確立旨在號召人們勤儉節(jié)約以共同應(yīng)對日益嚴(yán)重的資源危機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)社會的健康可持續(xù)發(fā)展。
“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了，中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族，無論是“勤以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，還是“綠色環(huán)保，低碳生活”的如影隨形，無不說明勤儉需要時時刻刻銘記，更需要點點滴滴做起。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被人們吟唱，無論歲月如何變遷，中華民族從未忘記“勤儉”的千古美德，然而時至今日，我們是否仍然秉承著先輩們的訓(xùn)誡呢？我們是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走的路？
在生活水平越來越高，家庭條件越來越好的現(xiàn)在，追求時尚和潮流已成為人們生活的一部分。但，盲目追求時尚會使同學(xué)們在人生之路中迷失方向而不思進(jìn)取，不分輕重。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學(xué)生，儉樸大方就是學(xué)生該有的美，讓我們在潮流生活的雜亂中返璞歸真吧！勤儉是一種品德的修養(yǎng)，你的一舉一動都會被無形的記錄下來。在物資匱乏的年代理應(yīng)勤儉，在物資富足的時候同樣不能忘記“勤儉”，看似關(guān)乎物資，其實關(guān)乎精神，勤儉也不僅關(guān)乎空間，更關(guān)乎時間，當(dāng)你有條理的做事時，你的生命在延續(xù)，正如儉以養(yǎng)德的古訓(xùn)和當(dāng)下流行的“低碳生活”每一點的節(jié)儉都是地球生命的延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。
同學(xué)們，讓我們行動起來，以勤奮踏實使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)。讓我們銘記這句話，“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，努力做一名勤儉節(jié)約、品質(zhì)高尚，勤奮踏實，全面發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生！
我的演講完畢。謝謝大家！
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿4
老師們，同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是:靜以修身，儉以養(yǎng)德。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句《誡子書》中的名言，能讓我們更好地學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)品質(zhì)，陶冶情操，終將使我們終生受益。
在生活節(jié)奏越來越快，學(xué)習(xí)任務(wù)越來越重的今天，心中難免會多一點煩悶和焦慮。然而，浮躁是學(xué)習(xí)的大敵，正因浮躁，我們不能冷靜清醒地自我檢查，更不會去耐心改正自身的問題。一個人如果不在失敗中總結(jié)經(jīng)驗并加以改正，那么其思想就不能得到完善。所以，“靜”字對于我們來說十分重要。想擁有才識就要學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)必須靜心。沉迷滯遲就不能勵精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。讓我們在緊張的學(xué)習(xí)中做到“吾日三省吾身”，“靜以修身”，做一個平靜踏實的人。
在生活水平越來越高，家庭條件越來越好的現(xiàn)在，追求時尚和潮流已成為人們生活的一部分。但，盲目追求時尚會使同學(xué)們在人生之路中迷失方向而不思進(jìn)取，不分輕重。“儉以養(yǎng)德”正是要告誡大家做到儉樸節(jié)約，純真樸實。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學(xué)生，儉樸大方就是學(xué)生該有的美，讓我們在潮流生活的雜亂中反璞歸真吧!
以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)。讓我們銘記這句話，靜以修身，儉以養(yǎng)德，做一品質(zhì)高尚，平靜踏實，全面發(fā)展的青少年!
謝謝大家!
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿5
親愛的老師們、可愛的同學(xué)們：
大家早上好！
馬年奔騰而過，羊年應(yīng)約而來，溫馨與甜蜜的寒假悄然結(jié)束，報名的相聚又把我們帶回到熟悉的校園，迎著春天的信息，和著新年的快樂，我們又步入了一個新的學(xué)期。
新學(xué)期的第一天我要和同學(xué)們分享的話題是《儉以養(yǎng)德》。這個話題的啟發(fā)源自三國時蜀漢丞相諸葛亮他在《誡子書》中所說的一句話：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”他貴為丞相，集軍政大權(quán)于一身，卻保持著儉樸的生活作風(fēng)。乃至身死之后，內(nèi)無余帛，外無盈財。所以在中國老百姓心目中，諸葛亮不僅是智慧的化身，同時也是人格修養(yǎng)的典范。可見，儉樸的生活能夠使人不被財富、權(quán)勢所束縛，不為浮華的生活所迷惑，自愿磨練自己的性情節(jié)操，培養(yǎng)美好的心靈和品格。
人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡。勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德和價值追求，無論在國家層面、社會層面還是個人層面，都是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。
如今，同學(xué)們的家庭條件好了，生活富裕了，消費(fèi)水平提高了，但這些不應(yīng)成為我們放棄節(jié)儉的理由。揮霍浪費(fèi)，挑吃挑穿，講攀比，擺闊氣，終會得到大自然和命運(yùn)的懲罰。窮當(dāng)克儉，是美德；富而思儉，是更高層次的美德。
我期待在新的學(xué)期里，同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中不僅要有節(jié)約意識，更要有實實在在的行動，從作業(yè)時愛惜每一支筆，不浪費(fèi)每一張紙，洗手時節(jié)約每一滴水、就餐時愛惜每一粒糧食、教室無人時珍惜每一度電開始，弘揚(yáng)節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)、倡導(dǎo)節(jié)約光榮的社會風(fēng)尚、養(yǎng)成健康文明的低碳生活方式，讓我們用行動為節(jié)儉點贊！
儉以養(yǎng)德為主題的`演講稿6
親愛的同學(xué)們：
你們好！今天我演講的題目是《儉以養(yǎng)德》。
同學(xué)們，儉，是我國的傳統(tǒng)美德。從《左傳》的“儉，德之共也；侈，惡之大也”到李商隱《詠史》的“歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢”；從諸葛亮的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”到朱子的“一粥一飯，當(dāng)是來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”……無不是在告訴我們中華民族的一個傳統(tǒng)美德——節(jié)儉。
同學(xué)們，浩浩中華，上下五千年，從來不缺乏儉以養(yǎng)德的人，而勤儉節(jié)約一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德。
我們始終稱頌著這樣的一種美德——克勤于邦，克儉于家。
季文子，位高權(quán)重的魯國卿大夫，雖掌握國政和統(tǒng)兵之權(quán)，但卻“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉”；宋朝姚希得，哪怕功成名就，依舊“日唯啖菜，一介不妄取也”；蘇軾，雖前前后后做官四十年，但卻始終注意節(jié)儉……
古有蘇軾，今有馬旭。“少小離家，鄉(xiāng)音無改，曾經(jīng)勇冠巾幗，如今再讓世人驚嘆，以點滴積蓄匯成大河，灌溉一世的鄉(xiāng)愁，你畢生節(jié)儉，只為一次奢侈。耐得住清貧，守得心靈的高度”，這段話是2018年感動中國人物——馬旭的頒獎詞。2018年，馬旭夫婦向家鄉(xiāng)黑龍江省教育局捐贈1000萬元，而這筆是她與她丈夫一分一厘幾十年積累而來。這1000萬元不僅是他們給家鄉(xiāng)的奢侈，更是對傳統(tǒng)美德——儉的完美闡述。
“儉以養(yǎng)德”，通過節(jié)儉的生活來培養(yǎng)道德品質(zhì)，是自古至今都被倡導(dǎo)的人生之道。古人認(rèn)為儉有四利：養(yǎng)德、養(yǎng)壽、養(yǎng)神、養(yǎng)氣。那么，我們應(yīng)該怎么來傳承這一中華民族的傳統(tǒng)美德呢？
親愛的同學(xué)們，傳承勤儉節(jié)約的美德，需要我們以歷史人物的勤儉美德的品質(zhì)為指引，以滿足基本生活為準(zhǔn)則。節(jié)儉不只是一種傳統(tǒng)美德，更是一種生活的方式，我們要向蘇軾他們學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，傳承節(jié)儉的美德關(guān)鍵還是在于我們自己。在此，我呼吁全體同學(xué)們：勤儉節(jié)約，從我做起，從小事做起，節(jié)約每一粒糧食、節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電……新的時代，無論是個人、社會還是國家，都需提倡節(jié)儉，因為節(jié)儉是幸福之本。
我的演講完畢，謝謝大家！
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:
大家好，本次班會的主題是《儉以養(yǎng)德》，
自古以來，勤儉節(jié)約便是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。我們兒時便早已學(xué)過:四海無閑田，農(nóng)民猶餓死。這足以體現(xiàn)糧食的重要性。然而在物質(zhì)資源豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)當(dāng)秉執(zhí)節(jié)儉的觀念，珍惜每一粒米飯，每一張紙，每一點資源。
當(dāng)今時代，有許許多多的青少年注意攀比，過度追求享樂，造成了大量的浪費(fèi)。請同學(xué)們回想一下，自己是否有一杯未喝完的飲料因為不想喝了而隨手扔掉?是否有某個作業(yè)本還有很多頁未寫，而只因為寫了寥寥數(shù)頁而棄之于垃圾桶?是否有某件衣服因為只穿過一回而棄之于箱底?日復(fù)一日，年復(fù)一年這得浪費(fèi)多少東西?
我們要無時不刻得把節(jié)約二字銘記于心間，以浪費(fèi)糧食為恥，以勤儉節(jié)約為榮。當(dāng)你在要扔棄某個還有利用價值的東西的時候，想一想這個東西還有著千千萬萬的人需要，而你卻要棄之于垃圾桶。許多的人，他們沒有足夠的食物，沒有可以保暖的衣服。每一粒米飯都來之不易，他需要耗費(fèi)大量的人力，物力才出現(xiàn)在我們的餐桌上。錦衣玉食不一定是好的，我們都是追求完美上等的心，但如果造成浪費(fèi)，即使再美麗的外表下，內(nèi)心也是丑陋的。
我們要從小就將節(jié)約養(yǎng)成習(xí)慣，自然也就可以將習(xí)慣內(nèi)化于心，外化于形。節(jié)儉不只是說說而已，必須落實到行動，將節(jié)儉的美德傳遞到每一個人身上。網(wǎng)絡(luò)熱詞大胃王，相信大家一定聽說過吧，大胃王的直播視頻無疑都是浪費(fèi)的體現(xiàn)，當(dāng)然了，現(xiàn)在這類視頻已經(jīng)受到大眾的抨擊，所以這類視頻也愈來愈少，證明了節(jié)儉不浪費(fèi)是我們眾多人心中的好品質(zhì)。
我們要將節(jié)儉的傳統(tǒng)美德傳承下去。十年樹木，百年樹人，傳統(tǒng)文化有著教化人心的作用，我們要做高素質(zhì)的中國人，勤儉節(jié)約從我做起，從現(xiàn)在做起。節(jié)約不僅關(guān)乎個人的品質(zhì)，還影響著社會風(fēng)氣，更影響著國家的發(fā)展和進(jìn)步。每節(jié)約一份資源，或許更會有人不在受冷挨餓了。如果人人有著勤儉節(jié)約的觀念，那么貧困人口就會越來越少，國家繁榮的目標(biāo)便會越來越近，我們的美好生活便會越來越好。
同學(xué)們，讓我們吹響勤儉節(jié)約的號角，讓節(jié)儉的風(fēng)氣無處不在，為社會昌盛盡一份綿薄之力吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿8
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
我們的前輩就有很多這樣的例子。如我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東，他就是把一個毛巾兩用，又當(dāng)洗臉毛巾又當(dāng)洗腳毛巾，而且還是補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁。這樣的事例還有很多，記得小時侯媽媽經(jīng)常給我講的故事就有這么一個：有一個富家子弟，他是一個獨生子，從小想要什么就有什么，不論多貴的東西都能得到，從小就在父母的溺愛下養(yǎng)成了懶惰、任性的壞毛病。而且每次吃飯都不重樣，一次吃不完的東西絕不會吃第二次，即便是扔了。還有他喜歡吃餛飩，但他有一個非常不好的飲食習(xí)慣，只吃餡不吃皮。再大的家業(yè)也經(jīng)不起他這么浪費(fèi)揮霍。最終，龐大的家業(yè)被他揮霍一空。他走投無路，只能沿街乞討。人們都說他活該，平時不知道節(jié)約，仗著自己有錢，每天都穿新衣服，奢侈浪費(fèi)。外出的時候總是坐馬車，從不走路，真是活該。聽到這些，他無地自容，對自己以前的種。種行為非常后悔。此時的他，很想改變這種狀況，可他已經(jīng)好幾天沒吃東西了，也從來沒吃過這種苦頭，全身好毫無力氣。他費(fèi)盡全身力氣爬到了以前經(jīng)常吃餛飩的地方，乞求老板說：“您就給我一碗湯吧！”老板見他這么可憐就給了他一碗面湯。他吃飽后，感覺這是世界上最好吃的東西。于是他感謝老板。老板卻說：“你不用謝我，這是你自己的。”那人很驚訝，原來這是他以前吃餛飩不吃的面皮，老板讓人曬干后，放了起來，說以后可能會用得到。他聽到這些很慚愧，頓時被老板這種勤儉的美德激勵了。決定發(fā)奮圖強(qiáng)，重振家業(yè)。慢慢地，他又也擁有了屬于自己的事業(yè)。
這則故事就是想告訴我們，不論在何時何地，身在何位，都要勤儉節(jié)約，儉以養(yǎng)德。對于我們這一代的學(xué)生要做到：不能一味的追求潮流，衣服和鞋子不要經(jīng)常買。不能盲目的追求時尚，不要和同學(xué)攀比誰的衣服多，誰的新衣服貴，這些都是毫無意義的。學(xué)生就要有學(xué)生的責(zé)任。我們也不能浪費(fèi)本子和紙，因為保護(hù)樹木要從身邊的小事做起。在食堂吃飯絕不浪費(fèi)一滴糧食，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我們還要節(jié)約用水，洗臉的'水可以洗腳，洗米的水可以澆花。每天節(jié)約一點水，久而久之就可以節(jié)約很多噸的的水給需要它的地方。
這些都告訴我們要節(jié)約。在我們牙牙學(xué)語的時候，就在父母的話語中學(xué)到了節(jié)儉。在我們長大的過程中還有很多這樣的故事。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉不是小氣，而是一種文明，應(yīng)該被廣泛傳承。讓勤儉轟轟烈烈。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿9
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我在國旗下講話的題目是《儉以養(yǎng)德》。
不久前微信上有一個視頻感動了很多人。一個去餃子店吃飯的中年大叔，沒有點餐，而是在周圍人的指指點點中非常坦然的吃完了同桌一對小情侶留下的半盤餃子，然后從錢包里掏出一百塊錢放進(jìn)店里的捐款箱里，最終贏得了所有人的尊重。
這位大叔之所以贏得尊重，用他的行為感動萬千網(wǎng)友是因為他用節(jié)儉書寫了一個大大的人字，最好的詮釋了：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。
無獨有偶。英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。
一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
這樣節(jié)儉的人在我們金東方校園也比比皆是。每次會議結(jié)束時，老師們都會將喝剩的瓶裝水自覺的帶走；每天都會有認(rèn)真負(fù)責(zé)的同學(xué)及時關(guān)掉教室的電燈電器；每餐都會有同學(xué)按需打飯，餐盤里不剩食物……
當(dāng)然，我們的身邊也有一些不和諧的音符。有一些同學(xué)可能還沒有意識到節(jié)儉也是人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)。學(xué)校倡導(dǎo)大家做高品質(zhì)的金東方人，讓我們從節(jié)儉做起。
避免指尖上的浪費(fèi)。在生活和工作中，有許多小事都是舉手即可完成的，比如：節(jié)約每一度電，做到隨手關(guān)燈、人走燈滅、人走電器關(guān)；節(jié)約每一滴水，水龍頭用后及時關(guān)閉，杜絕滴漏水現(xiàn)象；節(jié)約每一張紙，復(fù)印紙、公文紙統(tǒng)一保管，按需領(lǐng)取，盡可能雙面打印或復(fù)印等等。
拒絕舌尖上的浪費(fèi)。拒絕浪費(fèi)是尊重大自然賜予我們的陽光、空氣、水和糧食；是尊重父母的勞動成果的表現(xiàn)。糧食是大自然賜予我們的最珍貴的禮物，是我們最辛苦，可收入最低，但卻最無私的農(nóng)民們在田地里辛勤耕作的結(jié)晶。在日常的校園生活中，我們要努力做到不浪費(fèi)糧食。希望孩子們對師傅們的工作多一份包容，對飯菜口味少一些苛責(zé)，對糧食多一份珍惜。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這兩句話用在節(jié)儉養(yǎng)德層面是再恰當(dāng)不過了。切莫小視一度電、一滴水、一粒米、一張紙，對一個人成長的潛移默化，成大事者在任何事情上都對自己嚴(yán)格要求，量變積累到一定程度就會發(fā)生質(zhì)變。“節(jié)儉”非小事、它體現(xiàn)著一個人良好的素質(zhì)和修養(yǎng)，關(guān)系到一個家庭、一個國家的長遠(yuǎn)利益，切不可小視。
讓我們從今天開始，做一個處處節(jié)儉的人，做一個高品質(zhì)的金東方人。謝謝大家！
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿10
各位朋友：
大家好！
今天和大家共同討論一下儉以養(yǎng)德這個話題，儉以養(yǎng)德這個成語最早出現(xiàn)在諸葛孔明的《誡子書》中，夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名篇。文章短小精悍，闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。質(zhì)樸，勤勞，勇敢，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中勤儉節(jié)約開創(chuàng)了先人的智慧，推動了一個時代的發(fā)展，濃縮了一個底層社會的靈魂。勤勞致富，儉以養(yǎng)德是一個不變的真理。
勤儉是一種修養(yǎng)，是一種德行，是一種風(fēng)格，更是一種生活習(xí)慣。一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)水平提高了，溫飽問題在很多人心中已然不是問題了，于是，越過困苦后，質(zhì)樸的依然質(zhì)樸，勤儉的依然不變，維樸的品德依然節(jié)約，可這些人的下一代已經(jīng)開始走向更高的生活。互相攀比已成風(fēng)氣，奢侈的包裝豪華的享受風(fēng)靡?guī)缀跛懈欢麄儾辉涝谏畹牧硪粋�角落，有一群困苦的人連飯都沒有吃，衣服沒有穿，他們的孩子買不起課本讀不起書。這真是一種“積極向上”，你李寧他耐克我阿迪的一直追趕著……可見在他們心中已經(jīng)不知道了勤儉節(jié)約，也就失去了一種品格。他們沒了爸爸媽媽的援助后什么都不是。說到這里，讓我想起了一個人，在知青下鄉(xiāng)的那個政策下，蒙篾了很多人，也造就了一部分人，其中當(dāng)下的副就是在這股“熱潮”中漲起來的，他生活積極向上，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，工作一絲不茍，與人友善等等。他有這些優(yōu)良品格與當(dāng)年知青下鄉(xiāng)的困苦磨礪不無關(guān)系。是勤儉造就了他，造就了他的品質(zhì)。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。一個人要有番作為，必定會讓他的人生旅途遭遇很多的坎坷，也就是說必先讓其求生不得，求死不能，求啥都不得，開始痛定思痛，當(dāng)他經(jīng)歷這些艱難困苦以后，知道了生活的不易，心里素質(zhì)，毅力，德行，操守都達(dá)到了一定的境界，然后一位偉大的思想家冉冉誕生。
經(jīng)歷過這些后，樸素的品質(zhì)也就不期而遇了，勤勞的德操，高尚的品質(zhì)也就如約而至了。
古有鉆木起火，今有到處可見的全自動化設(shè)備，領(lǐng)悟生活，生活在于創(chuàng)造，而靈感的來源于實踐，這就要求我們不斷的參與有欠缺的生活。打個比方，如果在坐的各位家中都有洗衣機(jī)，洗衣服的問題已經(jīng)沒有了，那么我們就不會想著不要洗衣服這事了，也就不會萌生出創(chuàng)造一個機(jī)器人出來。問題是發(fā)現(xiàn)問題思考問題分析問題解決問題的基礎(chǔ)，在勤儉的環(huán)境中領(lǐng)悟生活的欠缺，有時間間靜下心來想這些問題，解決這些問題。
創(chuàng)造也是一種高尚的品德，消除人間煩勞，帶給人類福音。
我現(xiàn)在所處的環(huán)境是大學(xué)，身邊的朋友來自不同的地方有大城市的偏遠(yuǎn)農(nóng)村的家里經(jīng)濟(jì)窘迫的富裕的，物質(zhì)價值關(guān)在每個人的腦海中大相徑庭。有的視金錢如糞土，任意揮霍。并不是他看透了這個世界達(dá)到了這樣的境界，而是一種奢侈，一種追求物質(zhì)享受的外在表現(xiàn)。他們不懂的錢的來之不易。而有的人與他們恰恰相反，他們就像公益廣告里珍惜每一滴水一樣的珍惜每一分錢，因為他們了解金錢的來之不易，這種價值觀的朋友幾乎的都是來自農(nóng)村的，他們受父母和環(huán)境的影響，很多都會選擇去做一些勤工儉學(xué)的鐘點工，他們和他們的父母一樣勤儉，節(jié)約，樸素。但我能深刻體會到他們對待要好的朋友很關(guān)心，思想更正經(jīng)，總之，在他們身上能感受到像一個農(nóng)民一樣的友好，有一種鄉(xiāng)村文化。他們樸素的態(tài)度決定了他們交友也很樸素，從而更真更深。
質(zhì)樸，勤勞，勇敢，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中勤儉節(jié)約開創(chuàng)了先人的智慧，推動了一個時代的發(fā)展，濃縮了一個底層社會的靈魂。勤勞致富，儉以養(yǎng)德是一個不變的真理。
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿11
同學(xué)們：
10月31日是“世界勤儉日”。世界勤儉日的確立，體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚。勤儉也是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來為國人所提倡。傳統(tǒng)文化推崇勤儉，那是一種行為，更是一種品德；賢哲偉人推崇它，那是一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱；現(xiàn)代文明推崇它，那是對有限資源的珍視，對過度消費(fèi)的抵制。
國家領(lǐng)導(dǎo)人多次倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)。毛主席曾以“厲行節(jié)約，勤儉建國”的理念治理新中國。英國女王伊麗莎白二世則堅持牙膏要擠到一點不剩。作為國家的領(lǐng)導(dǎo)人，他們這種強(qiáng)烈的節(jié)約意識，令人贊嘆，為國民樹立了榜樣。
古人云：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以維持長久的繁榮昌盛的。有人算過這樣一筆帳，如果每人每天浪費(fèi)一張紙，全國就要浪費(fèi)掉兩千七百噸紙。這“一紙之費(fèi)”也意味著5萬4千棵大樹化為烏有。
現(xiàn)在，我們校園里浪費(fèi)現(xiàn)象時有發(fā)生。紙簍內(nèi)還有沒用完的作業(yè)本；晴朗的日子，還能看見教室亮著全部電燈；餐廳的餐具回收處仍然有一些剩飯剩菜；洗手間的水龍頭有時水嘩啦啦地流淌著，我們卻視而不見，……
同學(xué)們，我們要有節(jié)約意識。以糧食和水為例，如果每個家庭都浪費(fèi)糧食和水，會人為地造成區(qū)域性或全國性的糧食和水的短缺，這不利于社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展。要知道，我國人均糧食占有量低于世界平均水平，現(xiàn)在世界上每天有近8億人在挨餓。在我國西北的嚴(yán)重缺水地區(qū)，許多家庭的用水，要依靠肩擔(dān)手提，甚至依靠趕著牲口走幾十里山路馱運(yùn)。
面對這些，我們有什么理由不勤儉節(jié)約呢？在此我向同學(xué)們發(fā)出如下倡議：
1、生活中：做到不浪費(fèi)糧食，珍惜食物；節(jié)約用水，及時關(guān)閉水龍頭；出門隨手關(guān)掉電燈。避免不必要的資源浪費(fèi)。
2、思想上：杜絕攀比心理，不鋪張浪費(fèi)。
3、行為上：努力養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
同學(xué)們，節(jié)約是一種美德，是一種素質(zhì)，是一種修養(yǎng)。浪費(fèi)不以量小而為之，節(jié)約不以微小而不為。讓我們從現(xiàn)在做起，把節(jié)約意識根植入我們的靈魂中，用實際行動來構(gòu)建我們實驗高中的節(jié)約型校園吧！
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿12
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我們要儉以養(yǎng)德，節(jié)約為美，節(jié)約，節(jié)約用水，用紙，也包括錢。要節(jié)約身旁任何能節(jié)約的東西，節(jié)約它們就等于珍惜生命，這些東西都是生活中必不可少的。
下面我來講講節(jié)約用水。
要節(jié)約用水，我有幾個既不會浪費(fèi)又省時省力的辦法。比如：在家淘米的水可以去涮拖把，澆花；洗衣服的水可以沖廁所；洗菜的水可以洗空瓶子；洗手的水還可以擦玻璃。以前我小的時候，覺得洗手很也玩，洗衣的時間很長，一直開著水龍頭沖著洗。那樣太浪費(fèi)了，現(xiàn)在我知道了，要節(jié)約用水，接一點水在盆子里洗就不會那么浪費(fèi)了。現(xiàn)在有很多地方的人喝不到水，要節(jié)約用水。
再來說節(jié)約用紙。
衛(wèi)生紙、彩紙、白紙等，都是用樹木做的，我國已經(jīng)嚴(yán)重缺乏樹2，了我們木，不得不向外國進(jìn)口紙源。樹木的作用可多了：擋住風(fēng)沙；讓人呼吸正常……沒有了樹木，我們就沒法生存，人類就會滅絕。要節(jié)約用紙。
最后說的是節(jié)約用錢。
錢在生活中很重要，買菜、買車、買房、出去玩……都需要錢。近兩天，我們班發(fā)生了浪費(fèi)錢、偷錢等現(xiàn)象。從家里偷了錢，父母不知道，就拿去小店胡亂買東西。有時碰見一個好友，還把錢送給人家，不只是一兩元錢，大的要百元大鈔！這事咋不落我頭上？不都是爸爸媽媽辛辛苦苦掙來的！那樣浪費(fèi)錢，就也等于不珍惜父母的心血。要節(jié)約用錢。
不管是什么，即使太多了，也要節(jié)約節(jié)約再節(jié)約，萬一有什么緊急情況呢？節(jié)約無小事，讓我們快點行動起來吧！
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！今天我演講的題目是《儉以養(yǎng)德，節(jié)約為美》。
從古至今，“勤儉節(jié)約”都被視為中華民族的傳統(tǒng)美德，古代許多賢人智士留給我們很多關(guān)于“節(jié)儉”的名言警句，不斷的給世人敲響警鐘。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”、“強(qiáng)本而節(jié)，則天不能貧”、“侈而惰者貧，而力而儉者富”，這些句子雖然簡短，但經(jīng)過歷史的沉淀，意義深刻，它們給我們揭示一個道理：大到一個國家，小到一個家庭，都不能忽視節(jié)儉的重要性。
縱觀當(dāng)代社會，我們不由得擔(dān)憂。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，物質(zhì)生活條件的不斷改善，“勤儉節(jié)約”似乎漸漸被人們淡忘，在如今的社會生活中包括一些公務(wù)活動中，不講節(jié)儉、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象時有發(fā)生。違規(guī)修建豪華辦公樓、公務(wù)用車?yán)速M(fèi)、公款吃喝浪費(fèi)現(xiàn)象有越演越烈之勢，廣大人民群眾對這種鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象深惡痛絕，所以建設(shè)“節(jié)約型機(jī)關(guān)”、“綠色機(jī)關(guān)”勢在必行。
為了積極響應(yīng)建設(shè)“節(jié)約型機(jī)關(guān)“、綠色機(jī)關(guān)”的號召，我們財政局在平時就注意一些細(xì)枝末節(jié)，從我們工作中的點點滴滴做起，提高資源利用效率和工作效率，單位領(lǐng)導(dǎo)以身作則，身邊同事也積極配合。現(xiàn)在您走進(jìn)我們單位，會發(fā)現(xiàn)白天光線充足時，辦公室的燈是不開的，且做到人走燈關(guān)；電腦不用時就關(guān)機(jī)，每天下班前確定關(guān)閉電源；平時上班我們盡量減少電梯和空調(diào)的'使用。
平時我們還注重節(jié)約用水，珍惜水資源，提倡水的二次利用，做到隨時關(guān)緊水龍頭，防止漏水、滴水。你們還會發(fā)現(xiàn)我們單位使用的資料、文件均采用雙面打印或復(fù)印，在日常工作中盡量發(fā)電子稿，減少紙張的使用，節(jié)約使用辦公用品，控制開支。我們更加強(qiáng)了對公務(wù)用車的管理，嚴(yán)禁公車私用；杜絕公款吃喝，縮減招待費(fèi)，積極實行“光盤”行動，不浪費(fèi)糧食。這些看起來雖然都是日常的瑣碎小事，可是日積月累節(jié)約可是一筆龐大的數(shù)字。
總之，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟，更不從我們這一代被淡忘，作為80后、90后的公務(wù)人員，我們要向老一輩學(xué)習(xí)，把這一傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，在細(xì)節(jié)上嚴(yán)格要求自己。其實做到勤儉節(jié)約并不難，我們可以從日常生活做起，多走路少坐車，節(jié)約資源，減少浪費(fèi)。在日常工作中，減少能源的浪費(fèi)，提高工作效率。個人進(jìn)步一小步，社會進(jìn)步一大步，“喊破嗓子，不如甩開膀子”，朋友們！讓我們行動起來吧！從現(xiàn)在做起，從點滴做起，從在座的各位做起！
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