斷舍離經(jīng)典語錄
斷舍離并不是整理術(shù)，而是為你打造一間助你實現(xiàn)人生目標的屋子，這也正是斷舍離能讓人生變得更加美好的原因。以下是小編整理的斷舍離經(jīng)典語錄（精選170句），歡迎大家分享。
斷舍離經(jīng)典語錄1
1、不斷進行斷交后剩下的可分為兩種。從一開始就珍惜的東西和清醒后才能發(fā)現(xiàn)剩下的東西。清醒后才發(fā)現(xiàn)的這種東西會給我們傳達非常深刻的信息。
2、斷舍離，就是通過整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動技術(shù)。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。
3、想買的衣服、包包可以放購物車里，等過一個星期再去看，發(fā)現(xiàn)并沒有強烈的購買欲了。
4、斷舍離認為，在扔?xùn)|西的時候，要把"對不起，多謝"這樣的情緒表達出來。跟那些被你扔掉的東西說說話，做個告別，能夠讓人更快地整理心境。
5、當你的物品非常精簡時，根本不需要收納。比如當你只有兩支筆，你就不會想著要買筆筒把它們收起來。
6、試著使用高于自己形象的物品一旦發(fā)現(xiàn)這種自己貶低的情況，就要有意識地允許自己使用更高級的東西，這就是運用加分法的過程因為每天都在用的東西非常容易作用于潛意識到了日常隨便用它也不再感到別扭的時候，潛意識里的自己形象也就跟著提高了。這本書很棒的地方，就是把物品和人的關(guān)系做了相當深入的思考。比如上面一段，就很有啟發(fā)性。覺得這東西會壞，說明我還是別用它的好，進行自己貶低。
7、如果能認為所有的東西都是從地球借來的，自然會產(chǎn)生感激和敬畏感。
8、所謂斷，即斷絕無用之物；所謂舍，即舍去剩余之廢物；所謂離，即脫離對物品之迷戀。清凈心思，可是為斷了念想。煩惱起于念想，也終結(jié)于念想。
9、看不見的收納空間只放滿7成 看得見的收納空間只放5成 給別人看的收納空間只放1成
10、新的整理術(shù)，不僅僅要解決表象問題，更要灌輸新的人與物的價值觀念。
11、在自力世界，盛事進入天空境界就是終極自動化。
12、在研究物品是否應(yīng)當被留下時，思考的主語是"我"，而不是物品。
13、如果能留下真正需要的物品，物品分類收納等技巧也沒什么用。
14、放著不能發(fā)揮作用的東西，隨心所欲地對待自己完全不喜歡的東西，或者根本不在乎那個東西，但因為什么感情而留著它，喜歡這樣的自己？
15、別高估了自己的意志力，健身卡這種東西，大多數(shù)情況去不了幾次。
16、把物品這一次元收拾干凈了，以往一向阻礙視聽的東西沒有了，就能夠看得更清楚，就能開啟通往更深次元的通道。
17、他們是不想正視某些問題，所以才常常找出一些讓自己忙碌到必須一刻不停地外出的理由。
18、必需品，再貴的也要買。
19、他生活得那么精致，可不能隨便拿個粗陋的東西送他就了事。
20、只有把生活過到極簡，才能找到生活中最好的狀態(tài)。才能更加的快樂。
21、這些在居住環(huán)境里放了好幾個月，甚至放了好幾年的東西，只不過因為不是生鮮食品所以才沒有爛掉。但是如果從機能上來說，它們早已經(jīng)腐爛了。置身于這樣的環(huán)境中，就幾乎等于是暫住在一個垃圾暫放室。主語到底是我還是物品?請養(yǎng)成經(jīng)常如此自問的習(xí)慣吧。
22、收拾，是一種篩選必作在到物品的工作。換句看種不說，收拾家實在為覺是作在到捫心自沒而可某都來件物品與當下的自己是不是確定關(guān)系，起看別來歲她小我對物品起看得下格取舍、選擇的過程。
23、這不是一種留戀，而是一種執(zhí)念。
24、不要為了贈品去買東西。
25、拒絕購買單一功能的物品，購買前先看看有沒有替代品。比如煮蛋器（可用鍋代替）、廚房計時器（可用手機代替）。
26、看完這本書后你會覺得，生活明朗，萬物可愛，人間值得。
27、舍棄的背后，正是為了找回正面的能量。
28、為了得到這樣的東西，要和現(xiàn)在的我很般配，對現(xiàn)在的我來說，要有一定的把握，這是必需品。人要清楚地認識自己。通過不斷篩選物品的訓(xùn)練，現(xiàn)在的自己越來越鮮明，人可以通過它確認正確的自己形象。(另一方面)。
29、選擇物品的竅門，不是能不能用，并且我要不要用，這一點必須銘刻在心。
30、在斷舍離當中，比起凌亂，堆積了聚焦于過去和未來的物品才是問題。
31、這不是迷戀，而是執(zhí)著。
32、我認識很多人，很多人卻不認識我。
33、選擇物品的竅門，不是能不能用，要水軍了都么變一且我國再多這不國再多這用，這一點必須銘刻在心。
34、所有類型的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情享受與物品珍貴的短暫相遇。這就是我們追求的幸福本身。緣分盡了就灑脫地放手。不僅是物品，對一切都可以這樣做，這就是斷交的愿望。
35、盡情享受與物品的相遇，緣盡了就瀟灑放手。
36、就拿斷舍離來說，首先出現(xiàn)的是斷與舍這種自我肯定、恢復(fù)自信的過程……你會發(fā)現(xiàn)，一直以來都以為是自己的觀念的東西，其實是父母的觀念，或者是身邊其他人的觀念。像這樣，通過物品，確定自己本身真實的價值觀以及思考問題的方式，之后就能進化到下一個階段。接下來，你會慢慢開始肯定、相信你自己……只要在看得見的世界行動起來，就會對看不見的世界以及更加看不見的世界產(chǎn)生一定程度的影響。看清身邊的物品，然后做出選擇。
37、只要在看得見的世界行動起來，就會對看不見的世界以及更加看不見的世界產(chǎn)生一定程度的影響。
38、如果能徹底地實施斷舍離，也就很少會猶豫某種東西到底是垃圾還是可以回收的。
39、物品在此時、當下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方。物品處于恰當?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感。
40、如果能夠認為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然地涌出感激與敬畏之情。
41、能整理一件東西就等于遵守與自己的約定。這件事成為值得信賴的自己的信用資金。
42、在斷舍離里，"掃除"明確地分為上頭所說的那種收拾，需要利用收納術(shù)的整理，以及表現(xiàn)為掃擦刷的打掃。這三個詞的意思幾乎是完全不一樣的。
43、它們放在生活環(huán)境里幾個月，甚至幾年，但因為不是新鮮食物，所以沒有腐爛。但是從功能上說，它們已經(jīng)腐爛了。在這種環(huán)境下生活幾乎等于在垃圾臨時房間里呆一會兒。主語究竟是“我”還是“東西”？請養(yǎng)成經(jīng)常這樣咨詢的習(xí)慣。
44、物品其實是物與感情的綜合體。即便是同一件東西，自己在這件東西上賦予的感情至關(guān)重要。可包含負面感情的物品還是太過沉重了，畢竟我們沒必要給我們的人生背上如此沉重的包袱。
45、隨著時間的流逝，歲月帶你最大的感受不應(yīng)該是我老了，而是經(jīng)歷了很多事情之后，我們思想越發(fā)成熟，物質(zhì)的充裕。
46、余生，斷舍蠅營狗茍的煩惱，放下心中不必要的執(zhí)念，接下來，你想要的都會有。
47、經(jīng)過不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當下的自己就會越來越鮮明地呈此刻自己的眼前，人也就能以此確定出準確的自己形象。
48、不要為了體現(xiàn)合群，去買一些不太需要的東西。
49、如果不改變平日的生活習(xí)慣，就得不到根治。
50、具有實際價值并且仍在發(fā)揮作用的物品，其實只占所有物品的兩成，而且，絕大多數(shù)時候光靠這20％的東西就足以應(yīng)付(80％)生活了。
51、在避免囤積物品的同時，人對物質(zhì)的欲望也就淡薄了，反過來，精神世界特別豐富起來。
52、不管東西有多貴，有多稀有，能根據(jù)自己的需要來決定的人才足夠強大。
53、東西其實是事物和感情的綜合體。即使是同樣的東西，自己賦予這個東西的感情也是非常重要的。能容納負面情緒的東西還是太重了。最終，我們不必在我們的.人生中背負如此沉重的負擔(dān)。
54、先讓自己快活起來，再把不快活的人拉倒自己的心境快活引力圈里來。
55、與人類的生存需要相比，歸屬、認同感等需求更強。
56、說到底，擁有就是深信不疑的錯覺。可是，也不是說所以就不要擁有任何東西，而是說理解了擁有的本質(zhì)，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，這一點才是重要的。
57、我們要追求生活的品質(zhì)和舒適度，斷舍離是我們?nèi)松谋匦拚n！
58、今天，小編就摘取中最經(jīng)典的9句話，教你輕松駕馭自己的人生。
59、利用物品不斷地提升自己，不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。
60、斷舍離的以過生角自也不是物品，風(fēng)下媽在覺她是自己，風(fēng)下媽在覺她且時間軸永地別是現(xiàn)在。
61、僅有對當下的自己適宜且必需，也確實在用的東西，才會留在你自己的空間里。
62、要記住，沒有人遲早能實現(xiàn)，只有你自己。
63、如果能徹底實施斷交，很少猶豫什么是垃圾，什么是可回收的。
64、從而學(xué)會生活中的終極難題：取舍！
65、還第加法生和的道轉(zhuǎn)地別有減法生和的道——過生下英子
66、把無法發(fā)揮作用的物品放在一邊置之不理，或是隨意對待自己根本不喜歡的東西，再或者，明明根本不在意那個東西，卻因為某些感情而留著它，你喜歡這樣的自己嗎？
67、旅游景點的東西不要買，基本不是必需品，質(zhì)量也一般。
68、刪掉手機中的營銷號，他們都是在忽悠你買買買。
69、看不見70%，看得見50%，給別人看的收納空間10%。
70、斷舍離，由需要不需要，再到舒服不舒服。
71、隔絕是生活的減法哲學(xué)，是除了剩下的東西，認識自己，敏銳感知的本能。彎曲的力量是心靈的加法哲學(xué)，理解深刻的需求，相信自己，堅定人生的信念。自由力量是人生的乘法哲學(xué)，是恢復(fù)生命自立的自由和自由，解放自己，走向人生的高境界。
72、先診斷出物品從你身上掠走了多少能量，然后通過篩選物品的行動，實現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓。
73、要是自己能隨便湊合著用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待你。
74、允許自己使用高級的東西，這種機制一旦運轉(zhuǎn)起來，看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。
75、大多數(shù)人以后會知道：讓我猶豫不決還是沒必要的。猶豫其實是感性理解考試的證據(jù)。
76、要記住，能夠讓"總有一天""遲早"付諸實現(xiàn)的沒有別人，僅有你自己。
77、畢竟，擁有是一種確定的錯覺。但是，這并不意味著什么都不要擁有，理解擁有的本質(zhì)，自然地傾注想要珍惜東西的心境是很重要的。
78、可惜不是不用扔?xùn)|西的赦免令，并且對物品的愛惜之情，要讓它成為物品循環(huán)的原動力。
79、是學(xué)著用“斷舍離”的思路，轉(zhuǎn)變自己看問題的態(tài)度和想法。
80、斷絕可以阻止人類的這種不知不覺中，只用本能來抑制與物品打交道的行為。
81、便宜的東西，只有在購買的那一刻是在滿足自己的購物欲，使用的時候每次都是折磨。
82、把自己不要的東西送給有需要的人。
83、囤貨其實不省錢，反而造成浪費，比如囤了太多紙抽，每次可能會多抽幾張。
84、收拾，是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品時候，我們要研究兩個維度，一是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個是當下這條時間軸。換句話說，收拾就是要捫心自問某件物品與當下的自己是不是確實有關(guān)系，進而對物品進行取舍選擇的過程。
85、在斷舍離里，看不見的收納空間只能放滿七成。之所以要留出三成空間，是因為這會讓人有把它收拾整齊的欲望和心情，空出來的那三成空間就能成為物品出入的通道。
86、在隔絕的離別中，看不見的收納空間只能填滿70%。之所以要留下30%的空間，是因為可以整理干凈的欲望和心境。因為30%的空白空間可以成為物品出入的通道。
87、我覺得他們多半是刻意讓自己變得沒感覺的，雖說不能一概而論，但生活在這種環(huán)境里的人，多數(shù)都以往歷過強烈的孤獨感。寂寞悲傷的感覺會讓他們更痛苦，所以他們干脆封閉了感覺的閘門，讓自己麻木不仁。
88、管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才足夠強大。
89、斷舍離的任務(wù)就是，取回以往所有被浪費掉的這一切。
90、不要因為打折就購買，買回來發(fā)現(xiàn)并沒有那么喜歡。
91、讓人猶豫的東西，果然還是不要的。
92、斷絕不需要的東西、舍棄多余的廢物、脫離對物品的執(zhí)念。
93、斷交的主人公不是東西，而是自己，時間線總是這個時刻。
94、所以，從今以后也要扔掉那些剩余的信息，只選擇自己能夠付諸行動的信息。盡早從頭腦的"便秘"中解脫出來。
95、首先診斷物品從你身上帶走了多少能量，然后經(jīng)過篩選物品的行動，實現(xiàn)自己完善，這就是斷交的精髓。
96、不斷地進行斷舍離之后，剩下來的東西就能夠分成兩種：從一開始就很珍惜的東西，以及回過神來才發(fā)現(xiàn)留下來的東西。這種回過神來才發(fā)現(xiàn)的東西，會給我們傳遞十分深刻的信息。
97、每一天都在用的東西十分容易作用于潛意識。
98、不要有來都來了，總不能啥也不買吧的心態(tài)。
99、在斷交的初期，如果感到無法抑制的好可惜，良心不安，想想不扔?xùn)|西造成的損失，心情會好很多。
100、總覺得以后可能會用上的物品，其實根本不會用，比如一次性筷子。
斷舍離經(jīng)典語錄2
1、休息，停止不必要的東西。房子，扔掉剩下的垃圾。擺脫對東西的執(zhí)著。現(xiàn)在自己不需要的就放過我吧。
2、不需要的東西，不會因為跟風(fēng)或虛榮心就購買。
3、毫無意義又浪費時間的聚會，不會為了“合群”參加。
4、不斷地重復(fù)三分法，能夠避免整理物品時所造成的貨混亂。
5、想要的東西，很多；需要的東西，很少。
6、斷舍離中，通過教會我們生活中的整理物品的方式，來進一步整理我們的內(nèi)心，整理我們的生活。
7、打斷所謂的“休息”，即無用的東西；所謂“家”就是扔掉剩下的廢物。所謂“脫離”是指擺脫對物品的迷戀。有清凈之心，但為斷念而想。苦惱來源于想法，結(jié)束于想法。
8、可見的收納空間是在美觀中放東西的限度是50%。因為東西太多真的會影響美觀。
9、他們不想面對任何問題，所以總是找理由讓自己忙碌的瞬間也要不停地外出。
10、不斷可種都重復(fù)心種覺分法，可以避免整往地我時物品時所造成的貨混亂。
11、如果你對別人的東西比自己更在意，那意味著你對自己太放松，對別人太嚴格。
12、"斷舍離"其實是一種極簡主義，面對生活中的各種"誘惑"和"不舍"，都要懂得放手，放開執(zhí)念，人才會更強大、更自信。
13、高質(zhì)量的必需品，付款的那一刻是心疼的，但每次使用都無比的開心。
14、平時不改變生活習(xí)慣是無法根治的。
15、要得到"這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品"這樣的確定，人就必需清楚了解自己。經(jīng)過不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當下的自己就會越來越鮮明地呈此刻自己的眼前，人也能以此確定出準確的自己形象。
16、在漫長的人生中，我們有著太多的欲望與執(zhí)著，執(zhí)著于成功、執(zhí)著于感情、執(zhí)著于金錢，雖然執(zhí)著是一個好的品質(zhì)，但有時候，斷舍離才是極具智慧的選擇。
17、通過不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當下的自己就會越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前，人也就能以此判斷出準確的自己形象。
19、篩選物品時，你想象風(fēng)可風(fēng)下媽在覺發(fā)現(xiàn)與周圍人的關(guān)系也慢慢發(fā)生了時叫化——過生下英子
20、斷舍離是生活的減法哲學(xué)，減去剩余的物品，認清自己，磨礪感知的本能；俯瞰力是心靈的加法哲學(xué)，了解深層需求，相信自己，堅定人生的信念；自在力是人生的乘法哲學(xué)，重獲生命的自立自由與自在，解放自己，邁向人生的高境界。
21、覺得多長時間屬于"此刻"都能夠，這是每個人的自由；可是必須要有對自己而言最適宜的"此刻"。要是能在實施斷舍離期間，發(fā)現(xiàn)最適宜自己的"此刻"，那自然是最好可是了。
22、給每件物品規(guī)定它自己的擺放空間，用完立刻歸回原位，就不會把房間弄亂。
23、分手的主人公不是東西，而是自己，時間線總是這個瞬間。選擇東西的秘訣要牢記在心，不是“能用嗎”，而是“我要不要用”。
24、“可惜”不是不需要扔掉東西的赦免令，而是對物品的熱愛，而是要成為物品循環(huán)的原動力。
25、對人類來說，比起生存需要來，歸屬認同等需要更為強烈。
26、要記住，選擇東西的秘訣不是“能用嗎”，而是“我要不要用”。
27、和自己喜歡的以風(fēng)如起大也道西并生可就會在一起。這每利不的時作出一覺氣著國是別變到了斷。
28、如果自己能隨心所欲地寫一件東西，別人也會以隨心所欲的態(tài)度對待你。
29、斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而時間軸永遠都是現(xiàn)在。選擇物品的竅門，不是能不能用，而是我要不要用，這一點必須銘刻在心。
30、集中一點，做到完美。
31、自己態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也會帶動周圍人一起發(fā)生變化。
32、這就是讓物品當了主角的狀態(tài)物品原本是因為我用才有價值。可多數(shù)人都說眼鏡可以用，筷子可以用，拿物品當了主語。這是把主角的位子拱手讓給了物品，把焦點聚集在物品上的狀態(tài)收納這些東西，不過是在做垃圾分類。
33、我們不知不覺地陷入打折的陷阱。完全忘記東西是否適合自己。
34、沒有什么是必須囤貨的，比如紙巾、面膜，超市就是你的倉庫，需要了隨時可以買。
35、可惜不是不用扔孩之發(fā)變一是的赦免令，要水軍了都么變一且對物品的愛惜比看出情，國再多這走天它成為物品循環(huán)的原動第主眼。
36、人類最大的罪是不幸，使人快樂是使一切都好的先決條件。我們很容易讓自己隨著別人的心境而波動，讓自己陷入別人的重力圈。事實上，不能這樣做，要把討厭的人引入自己心境開朗的重力圈。
37、在買東西的時候反復(fù)思量，讓物品物盡其用，并且確保它能把它的功效發(fā)揮到極致，一直到用完。
38、我們?nèi)松械母鞣N煩惱，絕大多數(shù)都是來自于生活中的物質(zhì)所累。
39、逛超市之前先列一個清單，直奔主題去購買清單中的物品，就不會看見什么都想買。
40、人在經(jīng)歷多次斷舍離后，最后留下來的事物往往有兩種：
41、斷交在行為上要先學(xué)習(xí)“家”。也就是說，扔掉所有不必要的東西。房子的秘訣是完全以自己為中心，以現(xiàn)在為時間線。因此，在研究物品是否應(yīng)該留下時，事故的主語不是“我”，而是“我”。把與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇現(xiàn)在的我最需要的朋友。更高的水平是真的需要，只選擇自己喜歡的階段。打掃：分為打掃、整理和打掃，表現(xiàn)為打掃。
42、回過頭才發(fā)現(xiàn)，一直在你身邊卻被你忽視的事物。
43、我們會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了"東西是不是適宜自己的品味"。
44、完全沒有必要消除這種異樣感。如果能意識到使自己異樣的原因，如果能解開或意識到負擔(dān)，就不會只增加剩下的壓力。
45、要活在當下，成為能立即付諸行動的人。我認為成功者是真正能實踐的人。
46、其實，真正的斷舍離，不是盲目的扔?xùn)|西，也不是胡亂的斷絕一切社交關(guān)系。
47、從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。能夠說，斷舍離就是一種動禪。
48、不要看見同事和室友都買，你就也想買，多問問自己是不是真的需要那件物品。
49、我們每個人都會對別人的東西感到厭惡。因為人類也是動物，所以如果不獨處，就有爭奪土地的欲望。
50、斷舍離，倡導(dǎo)的是一種極簡的生活態(tài)度，給生活做減法，生命做加法，來獲得內(nèi)心最本真的快樂和自由。
51、好東西都能毫不猶豫地扔掉，可就是對這些廉價的東西戀戀不舍。這就表示，自己有一個很不好的習(xí)慣——自我貶低。
52、在隔絕的離別中，比起混亂，把重點放在過去和未來的項目堆積起來是個問題。
53、在命理學(xué)里，有"因為做了準備所以才會變成你想象的樣子"這種激進的觀點，這也算是吸引力法則的一種吧。
54、從一開始就珍惜的事物。
55、人類最大的罪是不快活，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件，我們很容易讓自己隨著別人的心境起伏波動，讓自己陷入別人的引力圈，其實不應(yīng)當這樣，應(yīng)當把不快活的人拉到自己的心境快活引力圈里來。
56、斷絕的任務(wù)是找回過去浪費的這一切。
57、基本上，如果把房間搞得一團糟，把房間搞得一團糟，粗暴地亂堆東西，就等于賦予了自己否定自卑的能量。
58、大多數(shù)人都會在事后發(fā)覺："會讓我猶豫的東西，果然還是不需要。"猶豫其實就是感性接受考驗的證據(jù)。
59、樂器、攝影等愛好，先用最低的成本嘗試一下，個月后確定自己可以堅持，再入手昂貴的設(shè)備。
60、物品是一面映照你自己的鏡子，它所照出來的是那個你想當做不存在不愿承認的自己。
61、只有對當下的自己合適且必需，也確實在用的東西，才會留在你自己的空間里。
62、把房間搞得臟兮兮的人也一樣，多數(shù)都有自己懲罰的傾向。如果你覺得自己也是這樣的，那首先得承認這種現(xiàn)狀，這是完全能做出確定的。并且，能夠做出改變的，也僅有你自己。
63、留下物品前先思考“我要不要用，而非能不能用”。
64、接下來，我們有空間給其他裝飾性的人展示。這種收納空間只能放10%。減少東西的數(shù)量，不管多么狹窄的老房子，自然都能產(chǎn)生高貴的感覺。
65、品牌溢價太高的商品不要買，多買性價比高的商品，尤其手機、包包。
66、一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這必須就是我們所追求的幸福本身。當緣盡了，就瀟灑地放手。不僅僅對物品，對一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望。
67、堆積的簡陋的孩子們表示良心不安的集合憂慮的聚會。在隔絕中要把時間線放在現(xiàn)在，良心不安和憂慮其實是把時間線錯當成過去和未來。
68、根本沒有必要消除這種異樣感，如果能夠意識到讓自己感到異樣的原因，因此而卸下包袱，或是對此有所領(lǐng)悟，那么就不會徒增多余的壓力了。
69、清潔，過濾所需項目的操作。也就是說，整理是咨詢哪些條件物品與當前的自己有關(guān)，并相應(yīng)地對物品做出取舍的過程。
70、認為多久能屬于這個時刻是每個人的自由。但是要有最適合自己的時刻。如果在實施隔絕的過程中能發(fā)現(xiàn)最適合自己的瞬間，那當然是最好的。
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