《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》的讀后感
讀后感寫作要點(diǎn)
要弄懂原作
"讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
要認(rèn)真思考
讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。 所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
要抓住重點(diǎn)
讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來。
要寫出真情實(shí)感
就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。千萬不可有假大空的嫌疑。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》的讀后感（精選5篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》的讀后感（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》的讀后感1
秉持哪種思維方式度過人生屬于個(gè)人的自由，但由于思維方式不同，人生也將迥然不同，換句話說，想要度過一個(gè)幸福美滿的人生，就需要有與之相適應(yīng)的思維方式。那么這樣的思維方式究竟是什么呢？我們必須知曉。
“小生意靠討價(jià)還價(jià)，大生意靠蓄勢造能”。讀了這部書以后，對(duì)這句話感觸頗深。對(duì)企業(yè)的經(jīng)營者而言，德行是重中之重，是做人的根本，是修身養(yǎng)性的標(biāo)準(zhǔn)。其中最重要的品質(zhì)是指品德和人格，而非能力和手段。企業(yè)經(jīng)營需要的是凝聚大家的力量，靠團(tuán)體去贏得市場的認(rèn)同，而我們身邊有太多的企業(yè)家在單打獨(dú)斗，為員工在打工，努力經(jīng)營的同時(shí)員工冷漠的旁觀，為自己尋找后路。無法獲得大家真正的接納與信服。這個(gè)可能就是德行缺失的反應(yīng)。
那么德行以外，企業(yè)進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)因是什么？答案是技術(shù)創(chuàng)新和組織創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新一方面靠提倡完美主義，全力以赴而非盡力而為。另一方面需要相應(yīng)完美主義的心態(tài)，對(duì)流程、成因、人性的了解，做事才會(huì)了然于胸。當(dāng)然在實(shí)施的過程中，稻盛先生提倡堅(jiān)持立場，持續(xù)的發(fā)力，研發(fā)不可能是一蹴而就的，是心無旁騖，全神貫注后的靈感激蕩。而要讓市場接受更需要?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)品的各個(gè)部分提升，比如造型、材質(zhì)、包裝等等。提出研發(fā)能夠”讓手劃破“的產(chǎn)品的理念。極致的提倡設(shè)計(jì)美學(xué)、工業(yè)美學(xué)、材料美學(xué)的結(jié)合。
結(jié)合我們公司自身來說，在國際范圍的生物殺蟲劑市場中，與日本的企業(yè)有過接觸和交流，日方的負(fù)責(zé)人田邊博士本身就是技術(shù)的帶頭人，對(duì)代工產(chǎn)品的要求近乎嚴(yán)苛，對(duì)產(chǎn)品的侵染性、致死率、存活率等要求開始時(shí)超出我們自己的產(chǎn)品的要求。相對(duì)于歐美市場的產(chǎn)品包裝，日本的產(chǎn)品更是精美。采用的是食品級(jí)的HDPE材質(zhì)，另外再附上可透氣的膜。外包裝加上卡通設(shè)計(jì)，把天敵防治的科學(xué)理念體現(xiàn)的十分生動(dòng)，既可愛又容易讓人接受。與德國包裝設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，美國產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重品牌的理念相較，日本的設(shè)計(jì)似乎更合乎國內(nèi)市場現(xiàn)狀。寓教于樂，活潑又不失品質(zhì)。我想這個(gè)可能是日本一貫的嚴(yán)謹(jǐn)性，所以說稻盛和夫老先生的哲學(xué)思想在這個(gè)技術(shù)崇拜的日本社會(huì)土壤當(dāng)中升華，簡明扼要。
說起組織創(chuàng)新，是提倡集體主義的延伸，阿米巴經(jīng)營對(duì)今日的中國企業(yè)家來講，已經(jīng)成為心向往之的組織形式，對(duì)于背后的“全員經(jīng)營”的核心理念我們不妨來做一下探討，書中提到京瓷在美國設(shè)立分公司時(shí)，與當(dāng)?shù)毓蛦T也會(huì)存在思想的不一致，特別是書中提到之前在美公司虧損，換了美方經(jīng)理以后逐步扭虧，在公司經(jīng)過全員努力終于盈利時(shí)，按日本公司的管理發(fā)放的話大家都有份，而美國的企業(yè)則認(rèn)為是經(jīng)理的功勞，員工只是負(fù)責(zé)做事，所以經(jīng)理拿大部分的獎(jiǎng)金。所謂文化差異就在此，美方的高管很難理解東方文化熏陶下的利益分配，最后使得美方經(jīng)理也離開公司。
中資公司因?yàn)槲幕虾腿召Y公司同源，所以對(duì)其企業(yè)經(jīng)營的理念和方法比較容易接受和吸納，對(duì)于其一百多年市場經(jīng)濟(jì)背景下，調(diào)整優(yōu)化后的企業(yè)經(jīng)營思想的倍感認(rèn)同，心向往之。特別是明治維新以后陽明心學(xué)在日本廣泛傳播，滲透到社會(huì)的各個(gè)層面，稻盛老先生尤其推崇，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行判斷，而非得失。對(duì)當(dāng)下崇尚物質(zhì)的國內(nèi)社會(huì)風(fēng)氣來講，猶如醍醐灌頂。基辛格博士對(duì)中國40年改革的成果有過評(píng)論—一進(jìn)一退，物質(zhì)進(jìn)步、精神倒退。日本把中國傳統(tǒng)的士大夫精神運(yùn)用于商道，得之甚幸，學(xué)之甚幸。
書中還提起善學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是要學(xué)習(xí)根本，而非枝葉，要從自身?xiàng)l件中來進(jìn)行，"和魂洋才"是日本明治維新時(shí)期提出來的理念，保持自我的文化自信的同時(shí)大量吸收西方先進(jìn)思想，幫助日本成為一流國家。因地制宜、因時(shí)制宜古就有之。
現(xiàn)在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)正處于逐步恢復(fù)的階段，昨日之日不可留，今日之日多煩憂。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，還是人性、時(shí)機(jī)。機(jī)會(huì)一直有，關(guān)鍵是能否把握，無法把握的機(jī)會(huì)不應(yīng)該稱作機(jī)會(huì)，愿諸君努力，提升心性。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》的讀后感2
稻盛和夫信奉明朝王陽明的一句話：良知沒處，萬法難度。人們把它理解為管理者要有在純正心態(tài)下要有好的做事方法，不然是很難成功的。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)，不論大與小，要想完成一項(xiàng)工作，就必須要掌握好的方法，需要具備領(lǐng)導(dǎo)者必備的資質(zhì)。那從哪些方面培養(yǎng)，書中給了答案。
稻盛和夫推崇管理要具有經(jīng)營哲學(xué)，是針對(duì)人，針對(duì)人的思維模式，要樹立高目標(biāo)，用持之以恒和極度認(rèn)真的態(tài)度去工作，把領(lǐng)導(dǎo)人的品質(zhì)滲入為企業(yè)的品質(zhì)，首先就要求領(lǐng)導(dǎo)者具備書中的5點(diǎn)資質(zhì)，剩下的就是你如何去提升和煉就了。
一、具備使命感
書中作者舉出的使命感的例子是最初以完成和達(dá)到個(gè)人的理想和目標(biāo)為使命，后來轉(zhuǎn)變成大義名分，是為了把目標(biāo)更崇高，讓所有人產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同，團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)一致共同努力奮斗實(shí)現(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有的基本條件。
但我們?cè)诠ぷ髦校ǔ０淹瓿扇蝿?wù)定為使命，這也沒錯(cuò)，可時(shí)間長了作為領(lǐng)導(dǎo)就缺少了放眼頂級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的開闊性認(rèn)識(shí)，沒有企業(yè)發(fā)展的能夠讓人們認(rèn)識(shí)到的沸騰的目標(biāo)，就形成不了全員在企業(yè)得到長久安穩(wěn)幸福的基本寄托，領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召和要求得不到上上下下的響應(yīng)，慢慢所有人萎縮成只看生產(chǎn)的維持，團(tuán)隊(duì)沒有了活力和進(jìn)取，人員渾渾噩噩直至企業(yè)整體經(jīng)營退步下滑和消亡。
20xx年，電化分公司開始要有什么樣的使命，作為領(lǐng)導(dǎo)是要倡導(dǎo)和規(guī)劃的。從分公司的環(huán)境條件和實(shí)力，運(yùn)行水平在西北地區(qū)成為引領(lǐng)者作為階段性使命，分析讓大家都知道這是企業(yè)的使命，讓大家知道奮斗這個(gè)使命實(shí)現(xiàn)后企業(yè)達(dá)到的實(shí)力和地位，企業(yè)帶給員工什么樣的收益和保障，把力量凝聚和發(fā)揮出來。用企業(yè)的使命激發(fā)全員的熱情是領(lǐng)導(dǎo)要培養(yǎng)和具備的資質(zhì)之一且尤為重要。
二、明確地提出目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
書中提出領(lǐng)導(dǎo)者要有"明確地提出目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)"的資質(zhì)，好像能夠理解，因?yàn)槲覀円惨恢痹诮邮芎拖逻_(dá)生產(chǎn)任務(wù)目標(biāo)，但它的重點(diǎn)是目標(biāo)的準(zhǔn)確性、堅(jiān)定性和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法和意義，再有就是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗的激情如何傳遞到每一位員工。
領(lǐng)導(dǎo)代表企業(yè)設(shè)定的目標(biāo)要有符合實(shí)際并有一定高度的超越性，想辦法讓大家認(rèn)同接受，讓大家分解承擔(dān)具體的目標(biāo)。以后一定不能糾纏于具體的問題，快感于具體問題的解決，就變成了低頭看腳下，自己迷失了總體目標(biāo)或長期目標(biāo)的方向。
20xx年分公司的奮斗目標(biāo)是什么？從今年的運(yùn)行情況看，明年切實(shí)打下安全環(huán)保和生產(chǎn)基礎(chǔ)是關(guān)鍵，在此基礎(chǔ)上確定生產(chǎn)任務(wù)目標(biāo)。
今年的生產(chǎn)運(yùn)行長時(shí)間在波動(dòng)中搖擺，原因就是管理沒有得到穩(wěn)健提高，造成設(shè)備、操作的基礎(chǔ)動(dòng)搖體現(xiàn)在生產(chǎn)上的波動(dòng)和下滑。
從現(xiàn)在探討認(rèn)為，明年作為分公司領(lǐng)導(dǎo)要知道現(xiàn)在的真實(shí)狀況是管理層人員整體思想和認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一，高層思想分散，中層工作被動(dòng)，基層隨波逐流，分公司的指令和意圖得不到積極主動(dòng)的落實(shí)，如何凝聚人心、如何發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量是明年最大的關(guān)鍵目標(biāo)。但人性的不同和多變，又是很困難的，作為領(lǐng)導(dǎo)培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)很重要。
再就是設(shè)備基礎(chǔ)差，周期性生產(chǎn)波動(dòng)綜合地表現(xiàn)在設(shè)備上，明年以4臺(tái)電石爐和2臺(tái)氣燒窯為主的'關(guān)鍵性部位進(jìn)行徹底維修，把裝置抗波動(dòng)和提負(fù)荷的實(shí)力提高，貫徹預(yù)見性高質(zhì)量周期檢修，把近1萬噸電石的`檢修損失用穩(wěn)定和高產(chǎn)彌補(bǔ)回來。
在目標(biāo)面前，領(lǐng)導(dǎo)要保持高昂的熱情和持續(xù)的堅(jiān)韌，還要把實(shí)現(xiàn)目標(biāo)各層次的意義渲染給大家。領(lǐng)導(dǎo)的信心也是下屬的動(dòng)力，畏難、退縮、消極，將是領(lǐng)導(dǎo)最不應(yīng)有的表現(xiàn)。
三、不斷挑戰(zhàn)新事物
這兩年提倡和推行創(chuàng)新帶來的效益是有目共睹的，大家都能接受，但持續(xù)創(chuàng)新、高標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新、前瞻性創(chuàng)新又得不到普遍性推廣，這里面有專業(yè)知識(shí)的局限，也有專注毅力的不足。創(chuàng)新需要極大付出，要下功夫還要耐得住寂寞，所以領(lǐng)導(dǎo)和骨干的信心和帶頭很重要，以后要注重培養(yǎng)鼓勵(lì)個(gè)性活躍、專業(yè)張狂的有知識(shí)的年輕人。
書中教我們面對(duì)創(chuàng)新：立項(xiàng)時(shí)要樂觀，計(jì)劃時(shí)要悲觀，實(shí)施時(shí)再樂觀，也就是說戰(zhàn)略上藐視、戰(zhàn)術(shù)上重視。
對(duì)分公司來說，主產(chǎn)品電石在沒有改造性擴(kuò)能的前提下，產(chǎn)量穩(wěn)定和質(zhì)量逐步提升是既定方向，創(chuàng)新的主攻還是在副產(chǎn)品的開發(fā)挖潛利用、安全可靠性技術(shù)應(yīng)用和環(huán)保換代開發(fā)改造。
在創(chuàng)新工作的分工上，不論是就近的錦元還是對(duì)標(biāo)學(xué)習(xí)過的汝州電石、君正電石，生產(chǎn)人員都不參與技改工作的實(shí)施，全力保運(yùn)行，創(chuàng)新由相對(duì)獨(dú)立的部門完成。分公司創(chuàng)新停滯的原因主要是內(nèi)部缺乏統(tǒng)率這項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)人，也就是分公司領(lǐng)導(dǎo)這方面的能力欠缺，要不斷學(xué)習(xí)，用心專注。
四、獲取眾人的信任和尊敬
領(lǐng)導(dǎo)人的人格魅力確實(shí)非常重要，不單單是業(yè)務(wù)的專業(yè)出眾，也不單單是人緣的隨和。
書中指出：領(lǐng)導(dǎo)要公正，小公正是無私欲，對(duì)人無偏見，大公正是具有公正之心而且站位高，能夠引導(dǎo)企業(yè)向正確和高遠(yuǎn)發(fā)展；領(lǐng)導(dǎo)要信念堅(jiān)定有勇氣，不因有了困難妥協(xié)，不因其他干擾偏離既定的方向；領(lǐng)導(dǎo)要謙虛，保持謙虛才能發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，保持謙虛才能看見自己的不足，才能有進(jìn)步；謙虛的態(tài)度也就能喚起他人的積極性。領(lǐng)導(dǎo)要始終陽光樂觀，用個(gè)人的開朗，營造隊(duì)伍開朗向上的氛圍。這些良好的個(gè)人品行需要經(jīng)常對(duì)照自己，要培養(yǎng)自己每天反思總結(jié)，不停尋找認(rèn)識(shí)自身的不足加以修正，養(yǎng)成的好習(xí)慣，是獲得眾人信任和尊敬的途徑。
五、抱有關(guān)愛之心
普通人的關(guān)愛之心在家人朋友之間較為平常也容易具有，但在企業(yè)同事之間可能會(huì)疏忽，自己甚至在困境或繁忙中個(gè)人情緒化，缺少了讓同事誤解的善良之心，如果沒有關(guān)愛之心，極易分解人與人之間的融合與凝聚，給隊(duì)伍帶來危害。
作為領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛之心，它應(yīng)該是大愛，從實(shí)際地說，20xx年要把企業(yè)如何取得可觀的效益，在回報(bào)股東的同時(shí)，如何提高職工的個(gè)人收益，讓職工獲得幸福就是領(lǐng)導(dǎo)懷有的關(guān)愛之心，當(dāng)然也不是一味地感性的給予，不能把縱容和遷就作為關(guān)愛的體現(xiàn)。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》的讀后感3
作為一名從基層成長起來的企業(yè)家，稻盛和夫在自己的成長發(fā)展中也建立自己獨(dú)特的經(jīng)營哲學(xué)，即著名的阿米巴經(jīng)營哲學(xué)，即“小集體獨(dú)立核算制度”。阿米巴經(jīng)營哲學(xué)的核心理念就是自行制定計(jì)劃、獨(dú)立核算與持續(xù)自主成長。而這一核心理念除了讓阿米巴經(jīng)營成為全球最具有影響力的經(jīng)營理念之外。也讓稻盛和夫與他的京瓷公司成為全球最有影響力的企業(yè)的代名詞。可以說，京瓷公司本身就是一個(gè)大的阿米巴，而京瓷中的每一個(gè)小阿米巴的正常高效運(yùn)營最后凝聚成為京瓷的終極發(fā)展力。
1、精細(xì)的部門獨(dú)立核算方法。
阿米巴經(jīng)營模式的一個(gè)重要特征就是企業(yè)組織結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新主要基于阿米巴的五個(gè)經(jīng)營目的：實(shí)現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營模式；企業(yè)衡量員工貢獻(xiàn)值的重要指標(biāo)就是核算，積極地培養(yǎng)員工的目標(biāo)意識(shí)；（這我讓聯(lián)想起中旭教給我的無論是員工還是企業(yè)都要靠結(jié)果交換，商業(yè)中的每一個(gè)人都要有這種商業(yè)底線）企業(yè)必須施透明度的經(jīng)營；自下而上和自上而下的整合；培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人。在五個(gè)經(jīng)營目的中，前兩個(gè)經(jīng)營目的就是發(fā)揮企業(yè)全體智慧的根本因素。稻盛和夫認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營模式可以通過這四個(gè)方面：
（1）企業(yè)可以通過授權(quán)促使員工參與經(jīng)營活動(dòng)。
（2）自己的職場要靠自己去經(jīng)營。
（3）領(lǐng)導(dǎo)自己的團(tuán)隊(duì)。
（4）集結(jié)現(xiàn)場員工智慧的組織結(jié)構(gòu)：合并和分裂是阿米巴經(jīng)營的重要組成部分。
稻盛和夫認(rèn)為：對(duì)于那些沒有發(fā)展前途的阿米巴，一定要努力壓縮分散經(jīng)營的成本，提高核算，也就是將考核沒有通過或業(yè)績一直不突出的阿米巴進(jìn)行合并，以提升阿米巴的效益。在阿米巴經(jīng)營中，合并和分裂一樣，都不能夠簡單地整合或劃分，而是看在阿米巴領(lǐng)導(dǎo)者能力之上的，如果一個(gè)阿米巴業(yè)績不佳，可以整合到業(yè)績好的或阿米巴領(lǐng)導(dǎo)者能力強(qiáng)的阿米巴中，以后這這個(gè)阿米巴業(yè)績好轉(zhuǎn)，其領(lǐng)導(dǎo)人能力有了提升，再將其分裂出去。看似矛盾的分裂和合并，實(shí)際上在分裂中有合并，在合并中有分裂。在恰當(dāng)時(shí)候驚醒阿米巴分裂與合并，是阿米巴經(jīng)營哲學(xué)的真諦，更是阿米巴的最高智慧。
2、全員式的管理理念。
現(xiàn)在有很多企業(yè)，老板管高層，高層管企業(yè)，中層和中層以下都是在執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的決定，卻總是執(zhí)行不力，執(zhí)行不到位，導(dǎo)致其內(nèi)部管理效率大打折扣，成本不斷增加，利潤越來越低。對(duì)此，在稻盛和夫看來，一家企業(yè)的管理制度良好，利潤就會(huì)增加。阿米巴的經(jīng)營策略就是一個(gè)小集體一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，讓員工站在經(jīng)營者的角度去工作，這樣不但能夠培養(yǎng)出獨(dú)當(dāng)一面的優(yōu)秀員工，還能夠讓企業(yè)的管理更加有效。阿米巴經(jīng)營成功的關(guān)鍵就是通過一個(gè)個(gè)“獨(dú)立核算的小集體”來提升企業(yè)的發(fā)展力，這樣有利于明確企業(yè)的發(fā)展方向，更夠讓員工了解企業(yè)的發(fā)展意圖。員工在理解阿米巴的經(jīng)營理念后，接下來就是去實(shí)踐。阿米巴經(jīng)營的實(shí)踐最重要一點(diǎn)就是讓員工全部都參與進(jìn)來，讓員工在阿米巴的經(jīng)營中生根發(fā)芽。在實(shí)踐過程中，阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人一定要事先設(shè)一個(gè)人細(xì)節(jié)的透明，通過高度透明的管理方式讓員工非常清楚認(rèn)識(shí)阿米巴，從而讓每一位員工都能夠積極認(rèn)真地投入到阿米巴的實(shí)踐活動(dòng)中去。
（1）每一位員工都是企業(yè)的主角——這是阿米巴經(jīng)營中的核心理念之一，也是阿米巴經(jīng)營中最困難的一個(gè)部分。在阿米巴經(jīng)營中，讓每一個(gè)員工都成為企業(yè)的主角，不僅體現(xiàn)出了企業(yè)對(duì)員工的個(gè)人價(jià)值的尊重和認(rèn)可，而且非常有利于增加員工在企業(yè)中的歸屬感，讓員工對(duì)企業(yè)的忠誠度大大提升，從而為企業(yè)的發(fā)展留住人才。如何讓將自己當(dāng)做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人有著過人的“識(shí)人”能力。阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人在認(rèn)識(shí)到員工的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)之后能夠根據(jù)員工的自身的特點(diǎn)去引導(dǎo)員工發(fā)揮自己的特長，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展與員工的發(fā)展同步進(jìn)行。稻盛和夫認(rèn)為，企業(yè)是一個(gè)建立在人與人合作基礎(chǔ)上的經(jīng)營組織，企業(yè)的行為人格化是聚攏人才的關(guān)鍵，也是讓員工全身心投入到企業(yè)中去的關(guān)鍵。
這就告訴我們企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中避免出現(xiàn)“角色錯(cuò)位”現(xiàn)象，企業(yè)在日常管理中因?yàn)椤敖巧e(cuò)位”現(xiàn)象而忽視員工的力量。畢竟，企業(yè)的核心競爭力是人才，而員工就是企業(yè)核心競爭力的承載者，企業(yè)的發(fā)展壯大離不開人的努力，所以企業(yè)一定要把人力資源的積累當(dāng)做企業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)，不論是高學(xué)歷的科研人員，還是低學(xué)歷的普通員工，他們都是企業(yè)發(fā)展中的有用之人。故而，善于發(fā)掘每一位員工的潛能，調(diào)動(dòng)他們的工作熱情，集結(jié)每一位員工的智慧，使他們每一個(gè)人都充分地參與到企業(yè)的管理建設(shè)中來，才能使企業(yè)獲得持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展壯大。
（2）金錢能夠買來人才，但是留不住人才。在經(jīng)營企業(yè)的過程中，如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人總是寄希望于用金錢去留住人才，那么很有可能會(huì)事與愿違，而且還會(huì)出現(xiàn)兩種這樣的現(xiàn)象：第一種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人可能會(huì)讓員工感到自己不被尊重這樣的企業(yè)不是善待人才的企業(yè)，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人可能只會(huì)遷就人才，而不會(huì)管理人才，只要他一管理，員工就走。所以，在京瓷中稻盛和夫一再強(qiáng)調(diào)：“物質(zhì)條件只是挽留人才的基礎(chǔ)，但是他不京瓷公司留住人才的全部。”在阿米巴經(jīng)營中，向員工提供學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)一直是挽留人才的一個(gè)重要組成方面。即便是再怎么優(yōu)秀的人才來到公司，都應(yīng)該被給予足夠多的學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)，因?yàn)闆]有學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)，就算優(yōu)秀的人才愿意留在公司，愿意工作一輩子，公司也不需要這樣的人才。因?yàn)樵谌迥曛螅麄兙屯耆兂闪擞共牛閱T工提供良好的工作環(huán)境是留住人才的一個(gè)重要方式。通常來說，一個(gè)好的工作環(huán)境能夠讓人才感受到企業(yè)對(duì)自己的重視，能夠感到企業(yè)經(jīng)營理念中人性的閃光點(diǎn)，能夠讓他們覺得在這樣的企業(yè)中工作是一種幸福，更為重要的是，員工在企業(yè)內(nèi)能夠找到一種健康、和諧、快樂的`“感覺”，有感覺而生感情，產(chǎn)生‘雷尼爾效應(yīng)’。為了這種“感覺”和感情，員工會(huì)做出犧牲，放棄更高的收入和更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)的選擇，最終留下來。
然而，能夠留住優(yōu)秀員工的一個(gè)重要方法就是尊重員工——將尊重人才的理念融會(huì)到企業(yè)的核心發(fā)展理念中。除此以外，在阿米巴經(jīng)營中，還倡導(dǎo)培育優(yōu)秀的企業(yè)文化——用吸引人才的企業(yè)文化留住優(yōu)秀員工。以下幾點(diǎn)是稻盛和夫一直倡導(dǎo)的企業(yè)文化理念：在京瓷企業(yè)文化建設(shè)中，任何人都不能將留住優(yōu)秀人才這種企業(yè)文化當(dāng)做“裝飾品”，要將這一點(diǎn)做到位，不能只停留在表面。企業(yè)文化建設(shè)要突出進(jìn)去精神。對(duì)企業(yè)經(jīng)營理念和傳承文化的宣傳能夠增強(qiáng)人才對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感、忠誠度和歸屬感，更能夠讓人才被激勵(lì)，從而愿意為企業(yè)奉獻(xiàn)出自己的聰明才智。京瓷的文化理念的作用更多的是一種“心”的力量，只要員工能夠在企業(yè)文化的熏陶下和企業(yè)“心往一處想”，那么這樣的企業(yè)文化就能夠成功留住優(yōu)秀人才。
正如中旭股份的總裁王笑菲老師說的：“雄鷹屬于天空，猛虎屬于森林，鯊魚屬于海洋，職業(yè)化的員工屬于真正職業(yè)化的優(yōu)秀的法治化的公司平臺(tái)。所以，老板想要如何打造你的核心團(tuán)隊(duì)呢？不是空降幾個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人過來，而是要投資雄鷹飛翔的天空，猛虎奔跑的森林，鯊魚生活的海洋；換言之，就是要投資員工工作的氛圍，投資企業(yè)文化。”
3、基于合伙人理念的企業(yè)經(jīng)營與全員式的經(jīng)營哲學(xué)。
通常，我們認(rèn)為老板與員工是無可爭議的上下級(jí)關(guān)系。然而，企業(yè)不是老板一個(gè)人的，是屬于公司所有員工的。所以，不是老板不是一個(gè)人在管理企業(yè)，而是老板和公司所有員工都在共同地管理企業(yè)，老板與員工的關(guān)系不僅僅是單純地上下級(jí)關(guān)系，更是一種平等合作的關(guān)系。就像是合伙人一樣。而合伙人理念就是讓所有員工都參與到企業(yè)的經(jīng)營中去的最好方式。可以說，這種經(jīng)營理念打破常規(guī)我們以往的對(duì)企業(yè)經(jīng)營管理的認(rèn)識(shí)，這種創(chuàng)新帶來了從思想觀念到行為模式的的根本轉(zhuǎn)變。用我們中旭股份的話來說把“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥保寙T工“自動(dòng)自發(fā)”地為企業(yè)發(fā)展做結(jié)果。
在阿米巴經(jīng)營模式下，合伙人理念與全員參與式經(jīng)營主要由以下幾個(gè)方式組成：
（1）銷售額最大化，費(fèi)用最小化。在稻盛和夫看來，企業(yè)經(jīng)營無非就是一個(gè)環(huán)境問題——為員工創(chuàng)造出一個(gè)良好的成長環(huán)境，再說就是如何增加銷售額和減少費(fèi)用的問題。企業(yè)經(jīng)營就是這樣簡單，將復(fù)雜的問題簡單化，就是一種成功的管理。記住：將復(fù)雜的問題簡單化！
（2）每一位員工都要懂得經(jīng)營。每一個(gè)人都是公司的主人，每一位員工也都是企業(yè)的經(jīng)營管理者，企業(yè)幫助他們安排花銷，只要企業(yè)能夠幫助員工做到這些，就會(huì)快速地提升企業(yè)的管理經(jīng)營能力。
（3）員工作為合伙人，企業(yè)應(yīng)該幫助他們朝氣蓬勃地開展工作。在京瓷集團(tuán)，阿米巴經(jīng)營僅僅依靠企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是行不通的。每一個(gè)阿米巴的成員大約有10個(gè)，而他們都是阿米巴中最重要的組成因素。如果1000個(gè)人中有一個(gè)人偷懶，那么其影響就微乎其微，但是10個(gè)人中有1個(gè)人偷懶，那么阿米巴的盈利能力就會(huì)大大降低。正是因?yàn)榘⒚装椭械娜藬?shù)較少，所以阿米巴中的每一個(gè)成員都必須全身心地投入到工作中去，而讓員工投入到工作中去并不是僅僅依靠制度的約束，更多的是要去激發(fā)員工的積極性，要讓員工朝氣蓬勃地去工作，發(fā)揮員工的特長，相互配合，取長補(bǔ)短，就能夠?qū)⑵髽I(yè)的活力釋放到最大。
4、稻盛和夫的動(dòng)員式管理：阿米巴經(jīng)營與賦權(quán)。
賦予員工足夠多的權(quán)力一直是經(jīng)營的一個(gè)重要內(nèi)容，因?yàn)檫@是實(shí)現(xiàn)全員參與式經(jīng)營的重要組成部分。單位時(shí)間核算的各項(xiàng)指標(biāo)的作用并不僅僅是是考核員工的業(yè)績，其中一個(gè)重要的功能就是賦權(quán)——以單位時(shí)間的各項(xiàng)考核指標(biāo)作為京瓷為阿米巴賦權(quán)的范圍與程度。由于阿米巴經(jīng)營不是一種單純的利潤管理模式，而是以實(shí)現(xiàn)全體員工的參與為目的的經(jīng)營方式，因此光靠單位時(shí)間核算來衡量現(xiàn)場業(yè)績是無法實(shí)現(xiàn)阿米巴的全員參與式經(jīng)營的——賦權(quán)式經(jīng)營必須具備五種條件關(guān)系才能夠形成全員參與式經(jīng)營：
（1）企業(yè)內(nèi)部的信任關(guān)系是形成賦權(quán)經(jīng)營的最基本條件；
（2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)；
（3）及時(shí)將數(shù)據(jù)反饋給現(xiàn)場；
（4）在賦權(quán)經(jīng)營的過程中，阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人要及時(shí)檢查阿米巴的編制是否符合工作特性，尤其是工作流程；
（5）賦權(quán)經(jīng)營的重要組成部分之一是對(duì)員工進(jìn)行教育。
令我感觸最深的一章是———意志式經(jīng)營。我們不論是做企業(yè)經(jīng)營管理，還是做銷售市場開發(fā)，或者是搞項(xiàng)目，我都會(huì)遇到挫折、打擊，都會(huì)歷經(jīng)坎坷，受到重重困難的阻撓。是什么還能支撐著我們繼續(xù)走下去，永不放棄？是意志！意志力是人們?nèi)〉贸晒Φ幕A(chǔ)，只有擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志才能抗拒經(jīng)營中、工作中、生活中、事業(yè)中、努力拼搏奮斗中的巨大風(fēng)險(xiǎn)，才能擁有我們想要的結(jié)果。這就需要我們首先明確方向，進(jìn)而將想要成功的渴望灌輸?shù)浇?jīng)營潛意識(shí)中去，是我們擁有奔向成功的不懈動(dòng)力。隨后以百米賽跑的速度和精神向前沖。雖然，在我在路途中會(huì)碰到這樣或那樣的困難，但是我們擁有對(duì)付困難最有效的方法——那就是堅(jiān)持不懈！盡管和困難作斗爭的滋味很不好受，但是只要我們有恒心，“地獄”也會(huì)變成“天堂”！相信每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)也能取得最后的勝利，只要我們付出不亞于任何人的努力，只要我們付出“最后1%的努力”做出最出色的工作，我們就能成功！
就像稻盛和夫先生所說的一樣，我們不要“更好”只要“最好”！從細(xì)節(jié)入手磨練“敏銳度”，只有出色的工作才能產(chǎn)生“完美主義”從中，我們可以看到日本企業(yè)的精益化管理，“精益”就是“完美”，代表著我們對(duì)做事完美品質(zhì)的追求。因?yàn)椋松?工作結(jié)果=思維方式*熱情*能力，這是稻盛和夫先生送給我們的人生發(fā)展方程式，他正是用這個(gè)方程式經(jīng)營著自己的企業(yè)和人生，同時(shí)也成為指引人們前行的路標(biāo)，并引導(dǎo)越來越多渴望成功的人走向美好的明天。
我覺得讀過石川康先生著作的《稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)》特別有收獲，特別有感悟，它是我在讀完這本書之后，一下子明白了原來企業(yè)需要這樣經(jīng)營，這對(duì)我以后的工作產(chǎn)生了極大的幫助。是一本非常值得度的好書精品讀物！極力推薦所有中旭股份的所有同胞們，全國所有BOSS們，所有從事企業(yè)經(jīng)營管理的人們都好好讀一讀，你們一定會(huì)受益匪淺的！以上是我讀過全本書中感觸最深的章節(jié)，書中還有其他章節(jié)、觀念、理念與中旭股份所倡導(dǎo)的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的觀點(diǎn)如企業(yè)內(nèi)員工應(yīng)該開放分享經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、智慧；老板和員工都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)成長；企業(yè)自利則生，利他則久等觀念不謀而合，真誠希望你們能抽時(shí)間拜讀一下！
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》的讀后感4
談到企業(yè)經(jīng)營，哲學(xué)不可或缺，為此經(jīng)營者必須提升自己的心性。一般，人們并不認(rèn)為哲學(xué)以及人生觀有多么重要，但正是哲學(xué)決定了經(jīng)營和事業(yè)的成敗。想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和KDDI 的經(jīng)營實(shí)踐中切身體悟到的經(jīng)營的原理原則歸納為十二 條，稱之為“經(jīng)營十二條”。
首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的。”
為什么要辦這個(gè)企業(yè)，這個(gè)企業(yè)存在的理由到底在哪里，當(dāng)然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準(zhǔn)為 好，換句話說必須樹立光明正大的經(jīng)營目的。要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。
第二，設(shè)立具體的目標(biāo)——“所設(shè)目標(biāo)隨時(shí)與員工共有”。
用具體的數(shù)字明確地表述目標(biāo)，不光是銷售額，包括利潤都要建立明確的目標(biāo)，并用數(shù)字具體地表示出來，而且這種目標(biāo)在空間和時(shí)間上都必須明確。所謂空間上明確，即目標(biāo)不是全公司的一個(gè)抽象數(shù)字，而是要分解到各個(gè)部門的詳細(xì)資料。每位員工努力完成任務(wù)，各個(gè)部門就能達(dá)成目標(biāo)，公司整體目標(biāo)也自然達(dá)成。但是稻盛和夫并不主張建立長期目標(biāo)，任何未來經(jīng)營狀況的不確定性，長期計(jì)劃會(huì)影響公司的經(jīng)營和員工的工作熱情。
第三，胸中懷有強(qiáng)烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識(shí)的強(qiáng)烈而持久的愿望”。
稻盛和夫相信境由心造，心中藍(lán)圖就必能實(shí)現(xiàn)，換句話說，無論如何也要達(dá)成目標(biāo)這一愿望的強(qiáng)烈 程度就是事情成敗的關(guān)鍵所在。
第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈的做好具體工作。
”稻盛和夫認(rèn)為成功沒有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。迄今為止，大企業(yè)的成長發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點(diǎn)滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實(shí)努力，堅(jiān)持不懈才有后來的輝煌。一開始就想抓大商機(jī)，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財(cái)都靠不住，長不了。企業(yè)發(fā)展的要訣一點(diǎn)不難，認(rèn)真做實(shí)事，一步一步踏踏實(shí)實(shí)，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。
第五，銷售最大化，經(jīng)費(fèi)最小化——“利潤無須強(qiáng)求，量入為出，利潤隨之而來”。
銷售額最大、經(jīng)費(fèi)額最小的經(jīng)營原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營者可以看清經(jīng)營實(shí)況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)高效益企業(yè)體制。
第六，定價(jià)即經(jīng)營——“定價(jià)是領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，價(jià)格應(yīng)定在客戶樂意接受公司又盈利的交匯點(diǎn)上。”
在正確 判斷產(chǎn)品價(jià)值的基礎(chǔ)上，尋求單個(gè)產(chǎn)品的利潤與銷售數(shù)量乘積為最大值的某一點(diǎn)，據(jù)此來定價(jià)，這一點(diǎn)應(yīng)該是顧客樂意付錢購買的最高價(jià)格。真能看清看透這一價(jià)格點(diǎn)的，不是銷售部長，也不是營業(yè)擔(dān)當(dāng)，而非經(jīng)營者莫屬，可以說是定價(jià)的普遍原則。
第七，經(jīng)營取決于堅(jiān)強(qiáng)的意志——“經(jīng)營需要洞穿巖石般的堅(jiān)強(qiáng)意志”。
所謂經(jīng)營就是經(jīng)營者意志的表達(dá)，一旦確定目標(biāo)，無論發(fā)生什么情況，目標(biāo)非實(shí)現(xiàn)不可，這種堅(jiān)強(qiáng)意志在經(jīng)營中必不可少。經(jīng)營者如果缺乏無論如何要達(dá)到目標(biāo)、履行承諾的堅(jiān)強(qiáng)意志，經(jīng)營將難以為繼。一味地將經(jīng)營湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。
第八，燃燒的斗魂——“經(jīng)營需要強(qiáng)烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗。”
格斗場上所需要的斗魂，經(jīng)營者也必不可少。脾氣太好，架都沒有吵過的人應(yīng)該把社長的位置讓給有斗志心的人。經(jīng)營者如果缺少斗魂，不能為保護(hù)員工而發(fā)揮昂揚(yáng)的斗志，將必?cái)o疑。
第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。
真正的經(jīng)營者，還必須具備膽識(shí)，所謂膽識(shí)是見識(shí)+膽力，或者說見識(shí)+勇氣。因?yàn)榫哂徐`魂深處堅(jiān)定不移的信念，所以才會(huì)頂天立地?zé)o所畏懼。經(jīng)營者只有具備這種膽識(shí)才敢于面對(duì)一切障礙，正確判斷，堅(jiān)決實(shí)施，擺正經(jīng)營之舵，在經(jīng)營中勇往直前。
第十，不斷從事創(chuàng)造性的工作——“明天勝過今天，后天勝過明天，不斷琢磨，不斷改進(jìn)，精益求精”。
不是以現(xiàn)有的能力決定將來能做什么，而現(xiàn)在就決定一個(gè)似乎無法達(dá)成的高目標(biāo)，并決定在將來的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)成它，盯住這個(gè)目標(biāo)，通過不間斷的頑強(qiáng)努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來的某個(gè)時(shí)點(diǎn)能達(dá)成的既定的高目標(biāo)，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無法開拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無論如何都要把它做成，這種強(qiáng)烈的使命感才可能開辟一個(gè)新時(shí)代。
第十一，以關(guān)懷之心，誠實(shí)處事——“買賣是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。
這里所說的關(guān)懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對(duì)方的`利益。必要時(shí)即使要自我犧牲也要為對(duì)方付出，這是最重要的。中國古代《詩經(jīng)》里說“滿招損，謙受益”，尊重對(duì)方，為對(duì)方著想，也就是利他行為，乍看會(huì)給自己帶來損失，但從長遠(yuǎn)看，一定會(huì)給自己和別人帶來良好的結(jié)果。
第十二條，保持樂觀向上的態(tài)度，抱著夢想和希望，以坦誠之心處世。
不管處于何種逆境，經(jīng)營者應(yīng)該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營，就不要害怕各種經(jīng)營課題接踵而來，而且問題越是困難，越是不能失去夢想和希望。
感想
認(rèn)真的看完稻盛和夫先生對(duì)于其一生經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。經(jīng)營一個(gè)企業(yè)如同經(jīng)營一個(gè)大的家庭。需要家庭中的大家長有足夠的魄力和領(lǐng)導(dǎo)能力才能使一個(gè)大家庭的成員向著同一個(gè)目標(biāo)奮斗，同時(shí)也需要各個(gè)家庭成員心甘情愿服從大家長的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)為整個(gè)家庭的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同努力。在公司的經(jīng)營中，經(jīng)營者必須盡足夠的努力和有足夠堅(jiān)強(qiáng)的毅力和魄力，必須對(duì)企業(yè)未來的發(fā)展戰(zhàn)略和預(yù)期收益有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，也要對(duì)企業(yè)的員工充分的關(guān)愛，使員工對(duì)公司以及領(lǐng)導(dǎo)者有認(rèn)同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。
在遇到公司經(jīng)營瓶頸時(shí)，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過難關(guān)。在和其他企業(yè)合作交易的時(shí)候，不要過分在意自己這方的利益而毫無顧忌的去損害對(duì)方的利益，否者是不會(huì)長久的。在一個(gè)公司的發(fā)展壯大的過程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時(shí)候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，很有道理的。成功其實(shí)很簡單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。二是每天都比別人的努力更多。中國有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。做企業(yè)如果把對(duì)員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。德是追求員工物心兩面的幸福。
我曾經(jīng)說過企業(yè)的動(dòng)力有兩個(gè)，一是客戶需求，二是員工努力。所以做企業(yè)最終極的追求目標(biāo)是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺(tái)，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺(tái)。道德有四個(gè)層級(jí)：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。第一類人的人生最終是負(fù)數(shù)，第二類人偶然會(huì)得到好處，但是做不大，不能長久。第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人；第四類是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時(shí)，企業(yè)利益就來了。
無論是公司經(jīng)營還是個(gè)人的自我經(jīng)營，都應(yīng)該認(rèn)真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學(xué)中的深刻含義。總的來說，經(jīng)營需要的是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)定的意志，明確的目標(biāo)，超人的膽識(shí)，獨(dú)特的創(chuàng)新，以及極高的道德。只有在萬事具備的情況下，一個(gè)企業(yè)才能長久不衰的運(yùn)營下去。即使國情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動(dòng)力都是一樣的。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》的讀后感5
一、經(jīng)營哲學(xué)
稻盛和夫在逆境和困惑中，領(lǐng)悟了有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式，以及其它的方式方法，歸納總結(jié)起來就是哲學(xué)。
哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)定義對(duì)企業(yè)經(jīng)營管理貌似作用不大。稻盛先生的哲學(xué)則很簡單明了：有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式、方式方法的歸納總結(jié)。比如：京瓷哲學(xué)78條。
稻盛先生說：在我的哲學(xué)中，樹立高目標(biāo)，持續(xù)不斷地付出不亞于任何人的努力，把自己逼入絕境，極度認(rèn)真地生活，敬天愛人。所謂的經(jīng)營哲學(xué)其實(shí)是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它們是相通的。你能看到人性的底部，你就能經(jīng)營好自己的公司。
二、稻盛哲學(xué)的原初
不論是“京瓷哲學(xué)”還是“阿米巴經(jīng)營”，它們都是稻盛先生在制造或銷售“現(xiàn)場”與員工一起流血流汗、拼命工作中建立起來的。但他最原初的思想來源于哪里呢？
1、年幼時(shí)親人的影響
爺爺?shù)挠绊懀盒欧稹?/p>
父親的影響：最重要的是為人正直誠實(shí)。這成為京瓷甄選人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。
母親的影響：爽朗慈愛，舍己從人，自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。無論遇到何種逆境，都不會(huì)消沉，時(shí)刻保持著開朗的心態(tài)。
2、成為孩子王，早早了解人性
孩子王必須懂得：掌控和駕馭快樂、如何掌握人心、如何擁有人格魅力。擁有人格魅力就需要有氣勢、魄力、智慧、正直、正義、公平。
稻盛經(jīng)常幫助一位同學(xué)免受欺負(fù)，該同學(xué)為了表示感謝，三番五次說他爺爺想邀請(qǐng)稻盛去他家摘柿子。這一次，稻盛終于去他家摘了很多柿子。第二天，這位同學(xué)的爺爺非常生氣到學(xué)校告狀，說稻盛擅自摘了他家的柿子。結(jié)果稻盛被老師狠狠地批評(píng)了一頓。這次受傷的經(jīng)歷，讓稻盛不由得反思：為什么有些人說話言不由衷，不可信呢？
后來，他終于省悟：語言并沒有獨(dú)特的含義，可能只是一種特定的環(huán)境中人物性格的反應(yīng)。一句話，一件事，一個(gè)理念，甚至一個(gè)人的表現(xiàn)，都應(yīng)該放到特定的背景和場域中去看，它們只是環(huán)境的產(chǎn)物。
于是在后來的經(jīng)營管理中，稻盛特別重視氛圍和場域的建設(shè)。
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