《牧童指瑕》文言文翻譯

時間：2024-12-06 08:49:38 詩琳文言文我要投稿

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《牧童指瑕》文言文翻譯

　　上學期間，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編收集整理的《牧童指瑕》文言文翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《牧童指瑕》文言文翻譯

　　《牧童指瑕》

　　蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩斗牛圖一軸，尤所愛，錦囊玉軸常以身隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也？牛斗力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣·”處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改之。

　　《牧童指瑕》注釋：

　　戴嵩：唐朝著名畫家，善畫水牛。

　　寶：珍藏。

　　軸：裝裱好的畫軸。

　　尤：尤其。

　　拊掌：拍手。

　　搐（chù）：收縮，此指“夾”。

　　掉（尾）：擺動尾巴。

　　曝（pù）：曬。

　　股：大腿。

　　當：應(yīng)當。

　　然：認為是這樣。

　　好：愛好，喜好。

　　軸：裝禱好的畫軸。

　　謬：荒謬（錯誤）。

　　乃：竟然（副詞）；卻是（動詞）。

　　百數(shù)（所寶以百數(shù)）：幾百件。

　　以（所寶以百數(shù)）：作語助，起調(diào)節(jié)音節(jié)作用（其實沒有“以“也通順）。

　　也：用在句末，表示疑問，相當于"嗎"、"呢"。

　　信（信也）：相信。

　　錦囊玉軸：以錦緞作袋，用白玉作軸

　　《牧童指瑕》譯文

　　四川境內(nèi)有個姓杜的人，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有幾百件。有一幅戴嵩畫的牛，他尤其喜愛，用美玉做軸，用錦布做囊把它卷起來帶在身邊。有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫的是斗牛。牛在斗角時力量集中在角上，尾巴應(yīng)該夾在兩條后腿中間，如今卻畫成牛搖擺著尾巴斗角，真是荒謬��！”杜處士笑了，認為牧童說得對。有句古話說：“耕種的事應(yīng)該去問種莊稼的農(nóng)民，紡織的事應(yīng)該去問紡紗織布的婢女”果然是真的。

　　《牧童指瑕》作者簡介

　　蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲（蘇軾按排行位居第二（老大夭折），故曰“仲”，至于取字“和仲”，則是蘇洵希望兒子性格和緩（蘇軾性格比較急躁），后來父親另給他取字子瞻，則與他的名“軾”更相關(guān)，且希望兒子高瞻遠矚），號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋散文家、書畫家、文學家、詞人、政治家、詩人、美食家，是豪放派詞人的主要代表。

　　賞析

　　人物形象鮮明：

　　杜處士：愛好書畫，珍藏眾多，對戴嵩的《斗牛圖》尤為珍愛。然而，他并不固執(zhí)己見，能夠虛心接受牧童的指正，展現(xiàn)出一種豁達和謙遜的態(tài)度。

　　牧童：雖然年紀不大，但觀察細致入微，敢于指正名家的畫作，展現(xiàn)出一種勇敢和智慧的形象。

　　情節(jié)緊湊生動：

　　故事圍繞一幅《斗牛圖》展開，通過牧童的指正和杜處士的認可，揭示了“耕當問奴，織當問婢”的道理。情節(jié)緊湊，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。

　　寓意深刻：

　　故事通過牧童指正畫作這一小事，傳達了深刻的道理。它告訴我們，無論在哪個領(lǐng)域，都應(yīng)該尊重實踐經(jīng)驗和專業(yè)知識，虛心向他人請教。同時，也提醒我們不要盲目崇拜名家，要敢于質(zhì)疑和指正錯誤。

　　語言簡潔明了：

　　文言文的語言簡潔明了，用詞精準。通過寥寥數(shù)語，就生動地描繪了人物形象和故事情節(jié)，展現(xiàn)了文言文的獨特魅力。

　　教育意義：

　　故事具有很強的教育意義。它告訴我們，要勇于接受別人的意見和批評，不斷學習和進步。同時，也提醒我們要善于觀察和思考，敢于提出自己的見解和觀點。