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經典文言文原文及翻譯多篇
在我們平凡的學生生涯里，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編為大家整理的經典文言文原文及翻譯多篇，希望對大家有所幫助。
經典文言文原文及翻譯多篇1
精衛填海原文
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛”，其鳴自(音同“笑”)。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙(音同“音”)于東海。漳水出焉，東流注于河。――《山海經》
翻譯
再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的.小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發源于發鳩山，向東流去，注入黃河。
經典文言文原文及翻譯多篇2
杞人憂天原文
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”
其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪?”曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�
其人曰：“奈地壞何?”
曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步蹈?終日在地上行止，奈何憂其壞?”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
《杞人憂天》翻譯
杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢?”那個人說：“天如果是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎?”開導他的人說：“日月星辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。”那個人又說：“如果地陷下去怎么辦?”開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心會陷下去呢?”經過這個人一解釋,那個杞國人放下心來，很高興;開導他的.人也放了心，很高興。
《杞人憂天》賞析
這則寓言辛辣地諷刺了那些胸無大志，患得患失的人�！疤煜卤緹o事，庸人自擾之。”我們決不做“現代的杞人”，而要胸懷大志，心境開闊，為了實現遠大的理想，把整個身心投入到學習和工作中去。寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得稱贊的。
成語本意指杞國有個人怕天塌下來，常比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
原意是要提倡“順乎自然，無為而治”。這是道家的人生哲學的反映。后來，人們常用“杞人憂天”這個成語來形容不必要的無根據的憂慮。
但是如果從積極方面看待杞人憂天的話，則是一種積極發現生活中的問題并且勤于探究的良好表現。
在人類還沒有完全認識自然界之前，一個人提出任何疑問，其勤學好問、勇于探索的精神本身無所謂錯誤�？墒氰饺顺商鞛檫@個問題煩惱憂愁，而影響到自己的現實身心生活就不對了。未來有很多會發生和不會發生的事情，我們成天只是擔憂有什么用?關鍵是多學知識，了解自然，做好防范。
“世上本無事，庸人自擾之�！爆F代社會是一個競爭激烈的社會，是否具有良好的心態和健康的心理狀況對于一個人的發展是極其重要的。我們平時要注意分析事物之問的聯系，防止主觀片面性和盲目性。對于一些確實無法認知和解決的問題，我們也不要陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生樂在豁達。
經典文言文原文及翻譯多篇3
畫蛇添足原文
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒�！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛俗笫殖重�，右手畫蛇曰：“吾能為之足�！蔽闯�，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安能為之足？’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
翻譯
楚國有個搞祭祀活動的人，祭祀完了以后，拿出一壺酒賞給門人們喝。門客們互相商量說：“這壺酒大家都來喝則不足夠，一個人喝則有剩余。我們各自在地上比賽畫蛇，先畫好的人就喝這壺酒。”有一個人先把蛇畫好了，他拿起酒壺正要喝，卻左手拿著酒壺，右手繼續畫蛇，說：“我能夠給它畫腳�！睕]等他畫完，另一個人已把蛇畫成了，把壺搶過去說：“蛇本來是沒有腳的，你怎么能給它畫腳呢！”然后他便把壺中的`酒喝了下去。為蛇畫腳的人，最終失去了酒。
畫蛇添足，語出《戰國策齊策二》。原意為畫蛇時給蛇添上腳。后比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。
經典文言文原文及翻譯多篇4
女媧補天原文
往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火濫(lǎn)焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是,女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫x。蒼天補，四極正;淫x涸，冀州平;狡蟲死，顓民生;背方州，抱圓天。
此非楚之路也�！唬骸嵊枚�。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也�！唬骸嵊呱�。’此數者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也�！贝怂^南其轅而北其轍也。
翻譯
魏王準備攻打邯鄲，季梁聽到這件事，半路上就返回來，來不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著去謁見魏王，說：“最近我回來的時候，在大路上遇見一個人，正在向北面趕他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去。’我說：‘您既然要到楚國去，為什么往北走呢?’他說：‘我的馬好。’我說：‘馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路啊!’他說：‘我的路費多。’我說：‘路費即使多，但這不是去楚國的方向啊�！终f：‘我的車夫善于趕車�！易詈笳f：‘這幾樣越好，反而會使您離楚國越遠!’如今大王的每一個行動都想建立霸業，每一個行動都想在天下取得威信；然而倚仗魏國的強大，隊伍的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，名分尊貴，大王這樣的行動越多，那么距離大王的事業無疑是越來越遠。這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎?”這就是南轅北轍。
季梁為了打動魏王，來了個現身說法，以自己的經歷，帶出了南轅北轍的故事，形象地說明了魏王的`行動與自己的目的背道而馳的道理。其實這個故事并不一定就發生在季梁身上，他之所以與自己的親身經歷相聯系，是為了讓故事顯得生動和真實，從而更具有說服力。
南轅北轍是一個成語，意思是心想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
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