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《新唐書·韋嗣立傳》文言文原文及譯文
原文：
嗣立，字延構(gòu)，與承慶異母。少友悌，母遇承慶嚴，每笞，輒解衣求代，母不聽，即遣奴自捶，母感寤，為均愛。第進士，累調(diào)雙流令，政為二川最。承慶解鳳閣舍人，武后召嗣立謂曰：“爾父嘗稱二子忠且孝，堪事朕。比兄弟稱職，如而父言。今使卿兄弟自相代。”即拜鳳閣舍人。
時學校廢，刑濫及善人，乃上書極陳：“永淳后，庠序隳散，胄子衰缺，儒學之官輕，章句之選弛。貴閥后生以僥幸升，寒族平流以替業(yè)去。垂拱間，仕入彌多，公行私謁，選補逾濫；經(jīng)術(shù)不聞，猛暴相夸。陛下誠下明詔，追三館生徒，敕王公以下子弟一入太學，尊尚師儒，發(fā)揚勸獎，海內(nèi)知響。然后審慎銓選，各呈所能，以之臨人，則官無曠，民樂業(yè)矣。”
長安中，拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。時州縣非其人，后以為憂。李嶠、唐休璟曰：“今朝廷重內(nèi)官，輕外職，每除牧守，皆訴不行，非過累不得遣。請選臺閣賢者分典大州，自近臣始。”后曰：“誰為朕行?”嗣立曰：“內(nèi)典機要，非臣所堪，請先行以示群臣。”后悅，以本官檢校汴州刺史，由是左肅政大夫楊再思等十八人悉補外。
嗣立與韋后屬疏，帝特詔附屬籍，顧待甚渥。營別第驪山鸚鵡谷帝臨幸命從官賦詩制序冠篇賜況優(yōu)備因封嗣立逍遙公名所居曰清虛原幽棲谷。韋后敗，幾死于亂，寧王為赦免。出為許州刺史，以定策立睿宗，賜封百戶，徙汝州。開元中卒，年六十六，贈兵部尚書，謚曰孝。（選自《新唐書·韋嗣立傳》） 譯文：
韋嗣立，字延構(gòu)，和韋承慶同父異母。年少時能與兄弟友愛，母親對待韋承慶很嚴厲，每當（母親）用竹板打（承慶），（韋嗣立）就脫下衣服請求代替（挨打），母親不答應，（韋嗣立）就讓奴仆鞭打自己，母親感悟?qū)λ麄円粯哟葠邸？贾羞M士，多次調(diào)動后任雙流令，政績在二川地區(qū)最為優(yōu)秀。承慶解除了鳳閣舍人（的官職），武則天召見韋嗣立對他說：“你父親曾經(jīng)稱贊兩個兒子忠孝雙全，能侍奉朕。先前你們兄弟稱職，像你父親說的一樣。如今就讓你們兄弟自相替代。”就授予鳳閣舍人。
當時學校廢弛，刑法沒有酷濫，傷害到好人，于是他上書直言進諫：“永淳年以后，國學衰落凋零，學生缺少，儒學官員受人輕視，古籍注釋之選廢弛。權(quán)貴之后依賴僥幸升遷，寒族平民因?qū)W業(yè)廢棄而離去，垂拱年間，入仕更多。公行請托，選補官職越來越濫，不知經(jīng)術(shù)，只以兇暴相夸，陛下如果能下達明詔，追召三館的學生，命令王公以下的子弟，全部進入太學，尊尚儒學之師，發(fā)揚儒學獎勸道德，使天下得知并且向往，然后審查衡量挑選匯總，考核各人的才能，用他們治理百姓，就會官吏無不稱職，百姓安居樂業(yè)了。”
長安年間，拜授鳳閣侍郎，同鳳閣鸞臺平章事，當時州縣官大都不稱職，武后為此感到不安，李嶠、唐休璟說：“如果朝廷重視內(nèi)官，輕視外官，每當受任刺史，都是推托不愿赴任，不是犯了過錯就不得不派遣，請?zhí)暨x臺閣中的賢能之人，分別掌管大州，從近要之臣開始選任。”武后說：“誰替朕出行？”韋嗣立說：“在內(nèi)執(zhí)掌機要，非臣所能。請讓我先出行（做個樣子）給眾臣示范。”武后高興，（韋嗣立）也以本官檢校汴州刺史，因此左肅政大夫楊再思等十八人全都授任外官。
不久，韋承慶主持政事，韋嗣立以成均祭酒的身份調(diào)任魏、洛州，政績上沒有特別優(yōu)異。因跟二張交好犯罪，被貶為饒州長史。從相州刺史任上進入朝廷擔任黃門侍郎。調(diào)任太府卿、修文館大學士。
韋嗣立和韋后宗族關(guān)系疏遠，皇帝特地下令（讓他）附入韋后家的族譜，對他十分寵信。韋嗣立在驪山鸚鵡谷修建別墅，皇帝前往，命令近臣賦詩，（親自）作序加在篇首，賞賜優(yōu)厚，因而封韋嗣立為道遙公，將他的住所命名為“清虛原幽棲谷”。韋后失敗，（韋嗣立）幾乎死在戰(zhàn)亂中，寧王相救才得免。出任許州刺史，由于定計擁立睿宗即位，賜給封戶一百家，調(diào)任汝州刺史。開元年間他去世，終年六十六歲，追贈兵部尚書，謚號叫做“孝”。
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