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初三語(yǔ)文文言文課文翻譯:《隆中對(duì)》
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，以下是小編整理的初三語(yǔ)文文言文課文翻譯:《隆中對(duì)》，歡迎大家分享。
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
諸葛亮親自耕種田地，喜愛(ài)吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂(lè)毅相比，當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)承認(rèn)這一點(diǎn)。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說(shuō)是確實(shí)這樣。
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？先主曰：君與俱來(lái)。庶曰：此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。
當(dāng)時(shí)劉備駐軍在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見(jiàn)他嗎？劉備說(shuō)：您和他一起來(lái)吧。徐庶說(shuō)：這個(gè)人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門(mén)來(lái)，您應(yīng)當(dāng)屈身去拜訪他。
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智太短淺，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？
于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見(jiàn)到。劉備于是叫旁邊的人避開(kāi)，說(shuō)：漢朝的天下崩潰，奸臣竊取了政權(quán)，皇上逃難出奔。我沒(méi)有（正確）估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個(gè)局面。但是我的志向還沒(méi)有罷休，您說(shuō)該采取怎樣的計(jì)策呢？
亮答曰：自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。
諸葛亮回答道：自董卓篡權(quán)以來(lái)，各地豪杰紛紛起兵，占據(jù)幾個(gè)州郡的數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，名聲小，兵力少，但是曹操能夠戰(zhàn)勝袁紹，從弱小變?yōu)閺?qiáng)大，不僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾制皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這的確不能與他較量。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷了三代，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權(quán)這方面可以以他為外援，而不可謀取他。荊州的北面控制漢、沔二水，一直到南海的物資都能得到，東面連接吳郡和會(huì)稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭(zhēng)的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來(lái)資助將軍的，將軍難道沒(méi)有占領(lǐng)的意思嗎？益州有險(xiǎn)要的關(guān)塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方，漢高祖憑著這個(gè)地方而成就帝王業(yè)績(jī)的。益州牧劉玲昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，人民興旺富裕、國(guó)家強(qiáng)盛，但他不知道愛(ài)惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢(shì)，西面和各族和好，南面安撫各族，對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善國(guó)家政治；天下形勢(shì)如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向南陽(yáng)、洛陽(yáng)進(jìn)軍，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)出擊秦川，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來(lái)歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了。
先主曰：善！于是與亮情好日密。
劉備說(shuō)：好！從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。羽、飛乃止。
關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說(shuō)：我有了孔明，就像魚(yú)得到水一樣。希望你們不要再說(shuō)什么了。關(guān)羽、張飛才平靜下來(lái)。
【注釋】
[1]節(jié)選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》，標(biāo)題是后人加的。陳壽（233297），字承柞（zuò），晉朝安漢（現(xiàn)在四川南充）人，史學(xué)家，所著《三國(guó)志》六十五卷，記載三國(guó)時(shí)期（220280）魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。隆中，地名，在現(xiàn)在湖北襄樊。對(duì)，回答、應(yīng)對(duì)。
[2]亮：即諸葛亮（181234），字孔明，瑯玡陽(yáng)都（現(xiàn)在山東沂水南）人。曾隱居隆中，后來(lái)做蜀國(guó)丞相。
[3]隴畝：田地。
[4]好（hào）為《梁父吟》：喜愛(ài)唱《梁父吟》。《梁父吟》，又作《梁甫吟》，古歌曲名。傳說(shuō)諸葛亮曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首《梁父吟》歌詞。
[5]管仲：名夷吾，春秋時(shí)齊桓公的國(guó)相，幫助桓公建立霸業(yè)。
[6]樂(lè)（yuè）毅：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王的名將，曾率領(lǐng)燕、趙、韓、魏、楚五國(guó)兵攻齊，連陷七十余城。
[7]莫之許：就是莫許之。之，代詞，指諸葛亮自比于管仲、樂(lè)毅這件事。許，承認(rèn)、同意。
[8]博陵：東漢郡名，現(xiàn)在河北蠡（lǐ）縣一帶。
[9]穎川除庶元直：穎川人徐庶，字元直。穎川，東漢郡名，包括現(xiàn)在河南中部一些地區(qū)。
[10]謂為信然：說(shuō)是確實(shí)這樣。謂，說(shuō)。信然，確實(shí)這樣。
[11]先主：指劉備。
[12]新野：現(xiàn)在河南新野。
[13]器：器重，重視。
[14]謂：對(duì)說(shuō)，告訴。
[15]與俱來(lái)：和（他）一起來(lái)。與后邊省去之（他）。
[16]就見(jiàn)：意思是到諸葛亮那里去拜訪。就，接近、趨向。
[17]屈致：委屈（他），召（他上門(mén)）來(lái)。致。招致、引來(lái)。
[18]宜枉駕顧之：（你）應(yīng)該親自去拜訪他。枉駕，屈尊。顧，拜訪。
[19]詣（yì）：拜訪。
[20]凡：總共。
[21]乃見(jiàn)：才見(jiàn)到。
[22]因屏（bīng）人：于是叫（旁邊的）人避開(kāi)。因，于是、就此。屏，這里是命人退避的意思。
[23]漢室傾頹：漢朝（的統(tǒng)治）崩潰。漢室，指漢朝。傾頹，崩潰、衰敗。
[24]奸臣竊命：指董卓、曹操先后專權(quán)。竊命，盜用皇帝的政令。
[25]蒙塵：蒙受風(fēng)塵，專指皇帝遭難出奔。東漢的京城本來(lái)在洛陽(yáng)，董卓強(qiáng)迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)遷都到陜西長(zhǎng)安，曹操又強(qiáng)迫他遷都到河南許昌。
[26]孤：古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。
[27]度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人），估計(jì)（自己的）力量（能否勝人）。
[28]信：通伸，伸張。
[29]遂用猖蹶，至于今日：就因此失敗，（弄）到今天（這個(gè)局面）。用，因此。猖蹶，這里是失敗的意思。
[30]然志猶末已：然而（我的）志向（到現(xiàn)在）還沒(méi)有罷休。猶，仍、還。已，止。
[31]計(jì)將安出：意思是說(shuō)，該采取怎樣的辦法？計(jì)，計(jì)策。出，產(chǎn)生。
[32]自董卓已來(lái)：指董卓殺死少帝劉辯，獨(dú)掌大權(quán)以來(lái)。已，通以。
[33]袁紹：漢末的冀州牧（統(tǒng)治一州的長(zhǎng)官），占有冀、青、并、幽四州（現(xiàn)在遼寧、河北、山東、山西及河南北部一帶）。他在公元200年（漢獻(xiàn)帝建安五年）率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍攻打曹操。曹操只有幾萬(wàn)兵力，但是用了謀土的計(jì)策，打敗了他。
[34]眾寡：人少。意思是兵力薄弱。
[35]非惟天時(shí)，抑亦人謀：不僅僅是時(shí)機(jī)（好），而且也是人的籌劃（得當(dāng)）。非惟，不僅。抑，而且。
[36]挾天子而令諸侯：挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯。諸侯，這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。挾，挾持、控制。
[37]爭(zhēng)鋒：爭(zhēng)強(qiáng)，爭(zhēng)勝。
[38]孫權(quán)：他繼承父（孫堅(jiān)）兄（孫策）之業(yè)占據(jù)江東（長(zhǎng)江下游）一帶地方，所以說(shuō)他據(jù)有江東，已歷三世。
[39]國(guó)險(xiǎn)而民附：地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附。
[40]此可以為掇而不可圖也：（孫權(quán)）這（方面）可把（他）結(jié)為外掇，而不可謀取他。
[41]漢、沔（miǎn）：這里指漢水中下游一帶。漢水，古代通稱沔水。
[42]利盡南海：意思是一直到南海的物資都能得到。利，物資。盡，全部取得。南海，這里泛指南方近海地方。
[43]吳會(huì)（kuài）：吳郡和會(huì)稽郡的合稱，現(xiàn)在江蘇長(zhǎng)江以南部分和浙江北部。
[44]巴、蜀：巴郡、蜀郡，在現(xiàn)在的重慶和四川。
[45]此用武之國(guó)：這（是）用兵之地。意思是說(shuō)，這是大家都要爭(zhēng)奪的地方。
[46]其主：它的主人，指荊州牧劉表。
[47]此殆（dài）天所以資將軍：這大概是天拿（它）來(lái)資助將軍的。殆，大概。資，資助、給予。
[48]益州：漢代州名，在現(xiàn)在四川。
[49]天府之土：指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方。
[50]高祖：劉邦。
[51]劉璋（zhāng）暗弱：劉璋（當(dāng)時(shí)的益州牧）昏庸懦弱。
[52]張魯在北：張魯當(dāng)時(shí)據(jù)有漢中，在益州北面。
[53]殷：興旺富裕。
[54]存恤（xù）：愛(ài)撫，愛(ài)惜。
[55]胄（zhòu）：后代。劉備是中山靖王劉勝（漢景帝劉啟的兒子）的后代，所以稱他帝室之胄。
[56]總攬：廣泛地羅致。攬，這里有招致的意思。
[57]巖阻：險(xiǎn)阻，指形勢(shì)險(xiǎn)要的地方。
[58]戎：古時(shí)對(duì)我國(guó)西部各族的稱呼。
[59]夷越：這里泛指我國(guó)南部各族。
[60]政理：政治。
[61]宛、洛：現(xiàn)在河南南陽(yáng)和洛陽(yáng)。這里泛指中原一帶。
[62]身：親自。
[63]秦川：秦國(guó)故地，現(xiàn)在陜西、甘肅秦嶺以北平原地帶。川，平野。
[64]簞（dān）食壺漿：老百姓用簞盛飯，用壺盛漿來(lái)歡迎他們愛(ài)戴的軍隊(duì)。簞，古代盛飯用的圓形竹器。
[65]日：一天天。
詩(shī)詞賞析：
“對(duì)”，對(duì)策。古代臣子回答君王所問(wèn)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面的策略叫“對(duì)策”。
漢獻(xiàn)帝建安十二年（公元207年）十月劉備第三次拜訪諸葛亮?xí)r，諸葛亮針對(duì)劉備所提的問(wèn)題陳述其對(duì)策，當(dāng)時(shí)諸葛亮只有26歲。此后，諸葛亮即出山輔佐劉備，做劉備的軍師（后為丞相），幫助劉備建立蜀漢政權(quán)。諸葛亮的對(duì)策后來(lái)成為指導(dǎo)劉備若干年行動(dòng)的綱領(lǐng)。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。《三國(guó)志》的作者是陳壽�！堵≈袑�(duì)》的提法并不是陳壽在《三國(guó)志》中提出的，而是后人加的，原文中并未提到隆中，隆中之說(shuō)首次見(jiàn)于小說(shuō)《三國(guó)演義》。 陳壽（233年～297年），西晉安漢（現(xiàn)四川南充）人，史學(xué)家。二十四史中《三國(guó)志》的作者。《三國(guó)志》共六十五卷，記載三國(guó)時(shí)期（220——280）魏.蜀.吳三國(guó)的歷史 《隆中對(duì)》的事情發(fā)生在建安十二年（207年），劉備三顧茅廬，諸葛亮（當(dāng)時(shí)26歲）對(duì)劉備陳說(shuō)天下形勢(shì)及興復(fù)漢室之計(jì)，即著名的“隆中對(duì)”、“草廬對(duì)”。 陳壽在268年至273年間撰寫(xiě)了《諸葛亮集》，這應(yīng)該是太康十年（290年）陳壽完成的《三國(guó)志》中的諸葛亮傳的主要內(nèi)容，所以，陳壽肯定是聽(tīng)別人轉(zhuǎn)述然后整理出來(lái)的《隆中對(duì)》，至于當(dāng)時(shí)到底都有誰(shuí)，就不好說(shuō)了。
《三國(guó)演義》，全名《三國(guó)志通俗演義》，作者羅貫中。英文名：The romance of Three Kingdoms，（翻譯為：三個(gè)國(guó)度的傳奇故事），為中國(guó)四大名著之一，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇的原因與說(shuō)書(shū)有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說(shuō)書(shū)成為一種職業(yè)，說(shuō)書(shū)人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演，而陳壽（裴松之注引）《三國(guó)志》里面的人物眾多，以多個(gè)主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫(xiě)故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳，加上說(shuō)書(shū)人長(zhǎng)期取材，內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，最后得以加工、集合成書(shū)，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫(xiě)完成的小說(shuō)在形態(tài)上有所不同。
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