文言文常用虛詞

時間：2021-06-13 14:59:49 文言文我要投稿

文言文常用虛詞

　　初中文言文常用虛詞總結：

文言文常用虛詞

　　一、之

　　(一)代詞

　　(1)作人稱代詞，可以代人，代人多為第三人稱，譯作“他(她)(他們)”。

　　如： ①公與之乘，戰于長勺。(《曹劌論戰》)

　　②陳勝佐之，并殺兩尉。(《陳涉世家》)

　　③孔文子何以謂之“文”也?(《<論語>十則》)

　　(2)指示代詞，指代事物，可譯作“它(它們)”。或直譯事物名稱。

　　①學而時之，不亦說乎?(《<論語>十則》)

　　②屠自后斷其股，亦斃之。(《狼》)

　　③子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。(《<論語>十則》)

　　④肉食者謀之。(《曹劌論戰》)

　　⑤復投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)

　　(3)有時也作第一人稱，譯為“我”。

　　如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。(《上樞密韓太尉書》)

　　(二)助詞

　　1.結構助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：

　　①予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)

　　②小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰》)

　　③君之病在腸胃，不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)

　　④以君之力，曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)

　　2.結構助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如：

　　①醫之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)

　　②于獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

　　③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。(《公輸》)

　　④日月之行，若出其中。(《觀滄海》)

　　⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

　　3.音節助詞。用來調整音節，無義，一般不翻譯。如：

　　①公將鼓之(《曹劌論戰》)

　　②久之，目似瞑，意暇甚(《狼》)

　　③悵恨久之(《陳涉世家》)

　　4.結構助詞，是賓語提前的標志。如：

　　①何陋之有?(《陋室銘》)

　　②宋何罪之有?(《公輸》)

　　③菊之愛，陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)

　　5.結構助詞，是定語后置的標志。如：

　　①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》)

　　②北顧黃河之奔流。(《上樞密韓太尉書》)

　　(三)作動詞

　　可譯為“到”、“往”。如：

　　①吾欲之南海，何如?(《為學》)

　　二、而

　　主要作連詞用，可以表示以下關系：

　　l.并列關系，一般不譯，有時可譯為“又”。如：

　　①溫故而知新，可以為師矣《(論語)十則》)

　　②中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)

　　③永州之野產異蛇，黑質而白章。(《捕蛇者說》)

　　2.承接關系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：

　　①扁鵲望桓候而還走(《扁鵲見蔡桓公》)

　　②尉劍挺，廣起，奪而殺尉(《陳涉世家》)

　　③學而時習之，不亦說乎?(《<論語>十則》)

　　3.轉折關系，譯作“但是”“可是”“卻”。如：

　　①人不知而不慍，不亦君子乎?(《<論語>十則》)

　　②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》)

　　③千里馬常有，而伯樂不常有。(《馬說》)

　　④環而攻之而不勝。后一個“而”字表示轉折關系。《得道多助，失道寡助》

　　4.遞進關系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：

　　①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也(《醉翁亭記》)

　　②學而時習之，不亦說乎(《(論語)十則》

　　③敏而好學。(《<論語>十則》)

　　5.修飾關系，可譯為“地”“著”，或不譯。

　　①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

　　②吾恂恂而起，視其缶。(《捕蛇者說》)

　　③睨之，久而不去。(《賣油翁》)

　　6、表示因果關系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。

　　①釀泉為酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)

　　②非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》)

　　三、其

　　(一)用作代詞，又分幾種情況：

　　1.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的`”(包括復數)。

　　①臣從其計，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

　　②擇其善者而從之，其不善者而改之(《〈論語〉十則》)

　　③屠大窘，恐前后受其敵(《狼》)

　　2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它”(包括復數)。

　　①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)

　　②其聞道也固先乎吾。(《師說》)

　　3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

　　①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰》)

　　②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

　　③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后(《觸龍說趙太后》)

　　4.指示代詞，表示遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。

　　①其人視端容寂，若聽茶聲然(《核舟記》)

　　②復前行，欲窮其林(《桃花源記》)

　　5.指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。

　　①有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說》)

　　②今存其本不忍廢。(其：這)

　　6.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。

　　①人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》)

　　②其一犬坐于前(《狼》)

　　③蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。(《為學》)

　　(二)用作副詞。放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。如：

　　1.加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。

　　①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(其：可要)

　　②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《燭之武退秦師》)

　　③與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)

　　2.加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

　　①其真無馬邪?其真不知馬也(《馬說》)前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”可譯為“恐怕”。

　　3.加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么” 。

　　①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

　　②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)

　　③且行千里，其誰不知?

　　(三)用作連詞。

　　1.表示選擇關系，相當于“是……還是……” 。

　　①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)

　　②嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)

　　2.表示假設關系，相當于“如果”。

　　①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。

　　②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之?(《孟子見梁襄王》)

　　(四)助詞，起調節音節的作用，可不譯。

　　①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索(《離騷》)

　　②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章(《離騷》)

　　【何其】譯為“多么”。

　　①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

　　四、以

　　(一)介詞

　　1.介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為”“由于”。如：

　　①不以物喜，不以己悲(《岳陽樓記》)

　　②是以先帝簡拔以遺陛下(前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。)(《出師表》)

　　③扶蘇以數諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)

　　④而吾以捕蛇獨存。(《捕蛇者說》)

　　2.介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。如：

　　①策之不以其道，食之不能盡其材(《馬說》)

　　②以殘年余力，曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)

　　③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)

　　④以我酌油知之。(《賣油翁》)

　　3.表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：

　　①屠懼，投以骨(《狼》)

　　②遂許先帝以驅馳(《出師表》)

　　③以人之逸，待水之勞(《峽江寺飛泉亭記》)

　　4、介紹動作行為發生的時間，可譯為“在”“從”等。

　　①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。(《登泰山記》)

　　(二)連詞

　　1.表示目的，相當于現代漢語里的“來”如：

　　①意將隧入以攻其后也(《狼》)

　　②以光先帝遺德(《出師表》)

　　③屬予作文以記之(《岳陽樓記》)

　　④陛下亦宜自謀，以咨諏善道。(《出師表》)

　　⑤故為之說，以俟夫人觀人風者得焉。(《捕蛇者說》)

　　⑥誠直開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。(《出師表》)

　　2.表示結果，可譯作“以至”‘“因而”。如：

　　①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也(《出師表》)

　　②以傷先帝之明(《出師表》)

　　3.有時相當于連詞“而”。如：

　　①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》

　　(三)“以”還可作動詞(屬于實詞)用，可譯為“認為”。如：

　　①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出師表》)

　　②魏武將見匈奴使，自以形陋。(《〈世說新語〉三則》)

　　五、于

　　介詞“于”的主要用法有：

　　1.表示動作發生的處所、時間，譯作“在”“從”。如：

　　①公與之乘，戰于長勺(《曹劌論戰》)

　　②子墨子聞之，起于魯(《公輸》)

　　2.表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：

　　①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝(《愚公移山》)

　　②貧者語于富者曰(《為學》)

　　③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)

　　④故天將降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)

　　⑤況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉(《墨池記》)

　　3.用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為“被”。如：“受制于人”的“于”。

　　4.用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。如：

　　①苛政猛于虎也 (《捕蛇者說》)

　　②使人之所惡莫甚于死。(《魚我所欲也》)

　　5.表原因，可譯為“由于”“因為”。如：

　　①生于憂患，死于安樂。(《〈孟子〉二章》)

　　六、何

　　(一)用作疑問代詞。

　　1.單獨作謂語，后面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。

　　①何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)

　　③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?(《六國論》)

　　2.作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪里""什么"。譯時，"何"要后置。

　　①豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)

　　②大王來何操?(《鴻門宴》)

　　③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)

　　3.作定語，可譯為"什么""哪"。

　　①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

　　②然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)

　　(二)用作疑問副詞。

　　1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什么""怎么"。

　　①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰》)

　　②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。

　　①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

　　(三)作語助詞，相當于“啊”。

　　①新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)

　　(四)何：通“呵”，喝問。

　　①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(《過秦論》)

　　【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

　　①以五十步笑百步，則何如(《季氏將伐顓臾》)

　　②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉(《五人墓碑記》)

　　③沛公大驚，曰："為之奈何?"(《鴻門宴》)

　　④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(《阿房宮賦》)

　　【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。

　　①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙(《觸龍說趙太后》)

　　②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)

　　③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)

　　【無何】譯為“不久”“沒多久”。

　　①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役(《促織》)

　　【何乃】譯為“怎能”

　　①阿母謂府吏：何乃太區區(《孔雀東南飛》)

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