小升初語文必考文言文

時間：2023-06-09 08:56:42 詩琳文言文我要投稿

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小升初語文必考文言文

　　在我們的學習時代，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？下面是小編幫大家整理的小升初語文必考文言文，希望能夠幫助到大家。

小升初語文必考文言文

　　小升初語文必考文言文

　　1、《《陳元方侯袁公》

　　陳元方年十一時，候①袁公。袁公問曰：賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行②?元方曰：老父在太丘，強者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。袁公曰：孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?元方曰：周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公。

　　注釋：①候，拜訪，問候。②履行，實踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時代王侯對自己的謙稱。⑤師，學習。

　　【方言證古】

　　老父：對父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。〔泉〕老爸(父親)、老母(母親)。家君(對他人父親的尊稱)。君(對他的尊稱)

　　【詩詞鑒賞】

　　袁公

　　比較自負，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?」這個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學了誰，而是有意為難陳元方。

　　元方

　　機智應變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」如此巧妙回答，既照顧了對方的尊嚴，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會暗暗點頭稱奇。

　　【編者簡介】

　　本文選自《世說新語》，編者劉義慶(403~444年)，南朝宋彭城(現江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛好文學，《世說新語》是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕之弟長沙王劉道憐的兒子，13歲時被封為南郡公?后過繼給叔父臨川王劉道規，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。

　　《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關漢卿的雜劇《玉鏡臺》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。

　　當然，因為劉義慶當時人在揚州，聽說了不少當地的人物故事、民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發生在當時揚州的故事。如我們熟悉的成語咄咄怪事，就是源自于曾擔任建武將軍、揚州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民后，從來不說一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫咄咄怪事四個字而已。大家這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平。

　　可惜的是，《世說》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚州，回到京城不久便英年早逝，時年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其謚號為康王。

　　2、《孟母三遷》

　　孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：此非吾所以處吾子也。遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰：此又非吾所以處吾子也。復徙居學宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進退之事，其母曰：此可以處吾子矣。遂居焉。

　　注釋：①舍: 家、②嬉: 游戲、所以: 用來、 ③處子: 安頓兒子的地方、 ④墓間之事: 指埋葬, 祭掃私人一類的事、 ⑤賈人: 商販、 ⑥衒賣：沿街叫賣、⑦俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式。⑧揖讓進退：打拱作揖，進退廟堂等禮節。

　　3、《揠苗助長》

　　宋人有閔①其苗之不長②而揠③之者，芒芒然歸④，謂其人⑤曰：今日病⑥矣，予⑦助苗長矣!其子趨⑧而⑨往視之，苗則槁⑩矣。

　　天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者，不耘苗⑾者也;助之長者，揠苗者也;非徒⑿無(13)益，而又害之。(天下不助苗生長的人實在很少啊。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。)

　　[注釋]

　　①閔(mǐn)——同憫，擔心，憂慮。 ②長(zhǎng)——生長，成長。 ③揠(yà)——拔。

　　④芒芒然——疲倦的樣子。 ⑤其人——他家里的人。 ⑥病——精疲力盡，是引申義

　　⑦予——我，第一人稱代詞、 ⑧趨——快走。 ⑨往——去，到、、去。 ⑩槁(gǎo)——草木干枯。

　　⑾耘苗：給苗鋤草 ⑿非徒——非但。徒，只是。 (13)益：好處。

　　4、《畫蛇添足》

　　楚有祠者①，賜其舍人卮酒②。舍人相謂曰③：數人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。一人蛇先成，引酒且飲之④;乃左手持卮，右手畫蛇曰：吾能為之足。未成。一人之蛇成，奪其卮曰：蛇固無足⑤，子安能為之足⑥?遂飲其酒⑦。為蛇足者，終亡其酒⑧。——出處：西漢·劉向《戰國策·齊策二》

　　【解釋】畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，反而有害無益，徒勞無功。

　　【用法】連動式;作賓語;含貶義

　　【近義詞】徒勞無功、多此一舉

　　【反義詞】畫龍點睛、恰到好處、恰如其分

　　[注釋]

　　①祠(cí)——春祭。②舍人——古代王公貴族手下的辦事人員。卮(zhī)——古代盛酒的器具。

　　③相謂——互相商量。④引酒——拿過酒杯。引，取過來。且——將要。⑤固——本來。

　　⑥子——對人的尊稱。安——怎么。⑦遂——就。⑧亡——失去。

　　翻譯：楚國有一家人，祭過了祖宗之後，便將一壺祭祀時用的酒，留給辦事人員喝。辦事人員很多，僅僅一壺酒，到底給誰喝呢?有人提議讓每人在地上畫一條蛇，誰畫得快畫得好，就把這壺酒給他。大家都認為這辦法很好。有一個人很快就把蛇畫好了。這壺酒就歸他所得。這時，他回頭看別人，都沒有畫好，就得意揚揚地說：你們畫得好慢呀，等我再畫上幾只腳吧。正在他畫蛇腳的時候，另一個人已經把蛇畫好了。那人把酒壺奪了過去說：蛇是沒有腳的，你怎麼畫上了腳?說罷，就喝起酒來。

　　英文： draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth、superfluous 蛇本來沒有腳有人卻給它加上腳,故事見《戰國策·齊策二》。比喻做事多此一舉,反而壞事。做任何事情都要實事求是，不賣弄聰明，不節外生技。否則，非但不能把事情做好，反而會把事情辦糟。

　　5、《北人食菱》

　　北人生而不識菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：食菱須去殼。其人自護其短，曰：我非不知，并殼者，欲以去熱也。問者曰：北土亦有此物否?答曰：前山后山，何地不有? 夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也、 (選自《緣籮山人集》)

　　翻譯：北方有個不認識菱角的人，在南方當官，(有一次)在酒席上吃菱角，(那個人)連角殼一起放進嘴里(吃)。有人說：吃菱角必須去掉殼，再吃。那人掩飾自己的缺點，說：我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。有人問道：北方也有這種東西嗎?他回答說：前面的山后面的山，什么地方沒有?菱角生長在水中卻說是在土里生長的，是因為他硬把不知道的說成知道的。

　　寓意：其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。

　　省略成分：我非不知。并殼者，(我)欲以(其)清熱也。

　　小升初語文必考文言文

　　1．酒以成禮

　　【原文】

　　鐘毓(yù)兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，所以不拜。”

　　（選自南朝·宋·劉義慶《世說新語》）

　　【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機。⑤時：當時。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當......時。⑨且：尚且，暫且。

　　【文言知識】

　　釋“覺” 上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發覺”，而是指“醒”，句意為當時他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。

　　【參考譯文】

　　鐘毓兄弟小時候,正趕上父親午睡時，趁機一起偷喝藥酒。他們的父親當時睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”又問鐘會為什么不行禮，鐘會說：“偷本來就不是禮儀，所以不行禮。

　　” 【閱讀訓練】

　　1．解釋

　　①寢：睡覺。 ②因：趁機。 ③時：當時。 ④何以：為什么

　　2．翻譯：

　　①且托寐以觀之。

　　譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。

　　②既而問毓何以拜。

　　譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。

　　3．你認為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理？

　　答：鐘會的說法應該更有道理，因為偷竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。

　　2．常羊學射

　　【原文】

　　常羊學射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。養叔⒁進曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步之外而射之，十發而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”《郁離子》

　　【注釋】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢：古代湖澤名，泛指春秋戰國時楚王的游獵區。⑤使：讓。引：拉。

　　⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發：跑出來。⑨交：交錯。⑩鵠（hú）：天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。⑿垂云：低垂下來的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。⒁養叔：名養由基，楚國善射者。

　　⒂置：放。

　　【參考譯文】

　　常羊跟屠龍子朱學射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現，麋在國王的右邊出現。國王拉弓準備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養叔上奏說道：‘我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發箭十發中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說了！’”

　　【閱讀理解】

　　1．解釋：

　　①于：向。 ②道：道理。 ③之：代“禽”。 ④射：射箭時。

　　2．翻譯：

　　①置一葉于百步之外而射之。

　　譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。

　　②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！

　　譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了！

　　3．這則故事告訴我們道理是：

　　做任何事情都必須專心致志，集中一個主要目標。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。

　　3．大脖子病人

　　【原文】

　　南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類。”外方人曰：“爾之累然⑥凸出于頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。

　　（選自明·劉元卿《賢奕編》）

　　【注釋】①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭（yǐng）：得大脖子病。癭：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細。⑥累然：形容臃腫的樣子。

　　【參考譯文】

　　南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那么細長，干巴巴的，和我們的不一樣。”外地人聽了，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？”南岐人說：“我們全村人都是這樣的脖子，為什么要醫治呢？”始終不知道是自己丑。

　　1.解釋：

　　①其：代詞，那里的； ②輒：就； ③異：奇怪； ④然：這樣。

　　2．翻譯：

　　①故其地之民無一人無癭者。

　　譯文：所以那里的百姓沒有一個不得大脖病的。

　　②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

　　譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？

　　3．這則寓言故事的寓意是：

　　答：閉關自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發展到是非顛倒，黑白混淆的地步。

　　4．高陽應造屋

　　【原文】

　　高陽應將為室家①，匠②對曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必敗⑥。”高陽應曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑾益輕則不敗。”匠人無辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果⑾敗。

　　（選自《呂氏春秋卷二十五別類》）

　　【注釋】①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。③生：這里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤撓（náo）：彎曲。⑥敗：毀壞。⑦緣子之言：按照您的話。緣，順著，按照。子，對人的尊稱，相當于現代漢語中的“您”。⑧益：更加，越發。⑨枯：干。⑩勁：堅固有力。⑾任：擔負。果——果然，果真。

　　【參考譯文】

　　高陽應要建造新房子，木匠說：“不行啊！現在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現在即使是好的，以后一定會毀壞的。”高陽應說：“按照您的說法，那么房子不會壞——因為日子一久，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞。”木匠無言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了。

　　1．解釋：

　　①為：造； ②以：用； ③善：好； ④益：更加。

　　2．翻譯：

　　匠人無辭而對，受令而為之。

　　匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。

　　3．你認為文中的高陽應是個怎樣的人？

　　答：善于詭辯卻不顧客觀規律，光憑主觀意志去做事。

　　5.竭澤而漁

　　【原文】

　　竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無魚；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。

　　（《呂氏春秋·卷十四·義賞》）

　　【注釋】①竭：使…干涸。②漁：捕魚。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵