初中文言文三十篇介紹
1、《陋室銘》 唐劉禹錫
抒發(fā)了作者身居陋室卻安貧樂道的思想感情，展現(xiàn)了不慕富貴，不與世俗同流合污的高
尚節(jié)操。
2、《愛蓮說》 宋周敦頤
以菊花和牡丹為襯托，表明自己獨(dú)愛蓮花，標(biāo)明作者對君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度。通過對蓮花的贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的事態(tài)的鄙棄和厭惡。
3、《橘逾淮為枳》
4、《傷仲永》 宋王安石
說明后天教育的重要性。作者在為方仲永惋惜的同時，也提醒人們重視后天教育，勤奮努力學(xué)習(xí)。
5、《周處》
6、《生于憂患，死于安樂》 《孟子》
第一段列舉歷史上六個著名人物的事例論證了人才要在憂患中造就的道理，第三段從正反兩方面論證了經(jīng)受艱苦磨練的必要性，說明認(rèn)出困境能激發(fā)斗志，國務(wù)憂患易遭滅亡的道理。本文中心論點：生于憂患，死于安樂。
7、《賣油翁》 宋 歐陽修
說明了熟能生巧和實踐出真知的道理。
8、《核舟記》明 魏學(xué)洢
表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，反映出我國古代工藝的高超成就。
9、《黔之驢》 唐 柳宗元
諷刺當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯，有無才無德、外強(qiáng)中干的人物。
10、《黠鼠賦》 宋 蘇軾
11、《狼》 清 蒲松齡
揭示了狼的貪婪、兇殘、狡猾，贊揚(yáng)了屠夫的勇敢。道理：對待像狼一樣的惡人要敢于斗爭，善于斗爭。
12、《王顧左右而言他》 《孟子》
13、《公輸》 《墨子》
表現(xiàn)了墨子為實踐自己的政治主張而不辭辛勞的可貴精神和善于論辯的政治才能。
14、《莊子釣魚濮水》
莊子名周 戰(zhàn)國 哲學(xué)家
莊子一生淡泊名利，不為官位所累。
15、《曹劌論戰(zhàn)》
左丘明 春秋《左傳》 編年體史書
闡明了要取信于民和善于把握戰(zhàn)績才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。
兩個“未可”、“可矣”，表明曹劌胸有成竹、善于把握戰(zhàn)機(jī)，具有正確的戰(zhàn)術(shù)思想和卓越的軍事才能。 魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在：戰(zhàn)前把取勝的希望寄托在與之同樣鄙陋的`“肉食者”身上，和子虛烏有的神靈身上；戰(zhàn)中不察敵情，急躁冒進(jìn)；戰(zhàn)后不知為何得勝。與曹劌形成鮮明對比，突出曹劌的“遠(yuǎn)謀”。
16、《鄒忌諷齊王納諫》
劉向西漢 《戰(zhàn)國策》國別體史書
鄒忌有自知之明，勸諫齊王只有廣開言路，虛心接受批評和建議才能秀明政治。
17、《小石潭記》
柳宗元 唐 《柳河?xùn)|集》 《永州八記》
含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情。
全文按作者的游蹤來寫。第一段寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過和小石潭的概貌；第二段寫潭中的游魚；第三段寫小石潭曲折的岸勢；第四段寫小石潭的氣氛和作者的感受。
18、《孔孟論學(xué)》
孔子 名丘《論語》 孟子 名軻 字子輿 《孟子》
第一則反映了人生經(jīng)驗不斷積累的規(guī)律；第二則強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合；第三則表明了要向地位比自己低、學(xué)識比自己錢的人請教；第四則勸人自強(qiáng)不息。
第一則：學(xué)習(xí)不能一暴十寒，必須堅持不懈，持之以恒；不能三心二意，必須集中精力，專心致志；第二則：讀書要有批判懷疑精神。
19、《濰縣署中寄舍弟墨第一書》
鄭燮 清文學(xué)家書畫家 字克柔號板橋 《板橋家書》
這封家書是對“讀書以過目成誦為能”的批駁。第一段表明作者態(tài)度；第二段作者引用事實論據(jù)，從正反兩面進(jìn)行論證，強(qiáng)調(diào)只有深入研讀才能真正讀懂書中真諦的道理；第三段作者論證了讀書應(yīng)該有所選擇，取其精華，去其糟粕。
20、《黃生借書說》
袁枚 清 字子才 號簡齋《小倉山房文集》
運(yùn)用對比進(jìn)行議論和抒情，從而證明“書非借不能讀”的觀點，勉勵青年人努力為自己創(chuàng)造條件，發(fā)奮學(xué)習(xí)。
21、《問說》
劉開 清 字明東，方來號孟凃 《孟凃文集》
22、《賣柑者言》
劉基 明 字伯溫《誠意伯文集》
揭露了元末統(tǒng)治者的敗壞弊政，抒發(fā)了作者憤世嫉俗之情。
23、《岳陽樓記》
范仲淹 宋 《范文正公集》
第一部分寫重修岳陽樓的背景、盛況，交代作《岳陽樓記》的緣由；第二部分寫“遷客騷人”登樓的“覽物之情”，觀看勁舞二產(chǎn)生的兩種不同的感受。其中第二段總寫遠(yuǎn)眺洞庭湖的景色。第三四段寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異，或喜或悲；第三部分從正面寫自己的生活態(tài)度和政治抱負(fù)。
本文描寫了“遷客騷人”登樓時的兩種不同的“覽物之情”，從而表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度。既是自勉也是與友人共勉。
24、《醉翁亭記》
歐陽修 宋 《歐陽文忠公文集》
全文以“樂”字貫穿，通過對滁州優(yōu)美風(fēng)景的描寫，表現(xiàn)了自己寄情山水和與民同樂的思想。其中“也”、“而”的反復(fù)運(yùn)用，形成回環(huán)往復(fù)的韻律
25、《記承天寺夜游》
26、《陳涉世家》 漢司馬遷
28、《桃花源記》
陶淵明 一名潛 字元亮 晉 《陶淵明集》
本文反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平生活的愿望，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的不滿和對理想社會的憧憬。 全文以武陵人的行蹤為線索。第一部分交代與人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過；第二部分寫桃花源中寧靜的生活和淳樸的社會風(fēng)尚。第二段寫桃花源中的生活環(huán)境，而對自然環(huán)境與生活情況的描寫，則表現(xiàn)了人們寧靜、幸福的生活。第三短些桃花源中人的熱情好客的淳樸風(fēng)尚與和睦相處的人際關(guān)系。
29、《捕蛇者說》 唐柳宗元
揭露了封建社會橫征暴斂的殘酷，反應(yīng)了作者對勞動人民疾苦的同情。
30、《登泰山記》 清 姚鼐
描繪了在泰山頂上所見的壯麗雄渾的景象，表達(dá)了作者熱愛祖國河山的思想感情。
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