中考文言文的復(fù)習(xí)專題

時間：2021-06-10 15:13:41 文言文我要投稿

中考文言文的復(fù)習(xí)專題

　　中考的時候文言文是很多初中生在語文領(lǐng)域苦惱的地方，那么該怎么復(fù)習(xí)這部分呢？下面一起看看復(fù)習(xí)專題吧！！

中考文言文的復(fù)習(xí)專題

　　中考文言文復(fù)習(xí)專題（一）

　　1、文學(xué)常識、作者：明朝著名文學(xué)家宋濂

　　2、重點字詞解釋

　　余幼時即嗜學(xué)：喜歡，愛好。致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。

　　假借：借。假也是借的意思。

　　弗（不）之怠：懈怠，不放松抄寫。“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。

　　走送之：跑既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。

　　（又）患（無）碩師（名人與游）：患，擔心，憂慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。

　　嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達：學(xué)術(shù)界的前輩。

　　執(zhí)經(jīng)叩問：求教。叩，問。德隆望尊：道德高，聲望重。

　　門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。

　　稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

　　援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。

　　俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示專心而尊敬的）請教。

　　或遇其叱咄：或，有時。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。（禮愈）至：周到。

　　（不敢出一言以）復(fù)：這里指辯解。俟（其欣悅）：等待，等。

　　負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。窮冬：嚴冬。

　　皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。（至）舍：學(xué)舍，書舍。

　　僵勁：僵硬。（持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。

　　寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。

　　（同舍生皆）被（綺繡）：同“披”。（戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽帶。

　　腰（白玉之環(huán)）：腰，掛在腰間。（右備）容臭：容臭，香袋。

　　燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子。緼袍敝衣：破舊的衣服。緼，舊絮。敝，破。

　　略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。

　　縣官日（天天）有稟稍之供：縣官，朝廷。稟稍，官家給的糧食。

　　（無凍）餒之（患矣）：餒，饑餓。之，的。與之論辨：辯論。辨，通辯假諸人（而后見也）：假之于人，向人借書。諸，之于。

　　非天質(zhì)之卑：天資，人的智力。卑，低下。流輩：同輩的人。謁，拜見。

　　撰長書以為贄：寫一封長信作為表示敬意的禮物。贄，初次見面時為表敬意送的禮物…… 言和而色夷：夷，平和。

　　以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內(nèi)心有足以快樂的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。

　　（父母歲有）裘葛之遺：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遺，贈送。

　　3、理解背誦

　　（1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

　　（2）表明第2段觀點的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

　　4、思考、

（1）從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件？路途：遙遠艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。

　　（2）太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。

　　（3）第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？對比，增強說服力，突出中心。

　　（4）應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？

　　答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。

　　（5）本文揭示了怎樣的道理？其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

　　（6）本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強作品感染力和教育作用。

　　（7）作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實際談一下。

　　5、課外積累

　　古人刻苦求學(xué)的事跡。

　　東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

　　西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。

　　晉，孫康家貧，映雪讀書。

　　（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進的動力。）

　　6、重點段翻譯

　　現(xiàn)在太學(xué)生們在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？

　　中考文言文復(fù)習(xí)專題（二）

　　一、字音

（一）多音字

　　所謂多音字是指有兩個或兩個以上讀音的字。一個漢字，讀音不同還意味著詞性不同、意義不同和用法不同。因此，掌握好文言文中的多音字，對于文言文的學(xué)習(xí)十分重要。

　　如：夫有讀fú 予觀夫巴陵勝狀若夫霪雨霏霏夫環(huán)而攻之有讀fū 遂率子孫荷擔者三夫其夫囈語

　　間有讀jiān 奉命于危難之間有讀jiàn 中間力拉崩倒之聲遂與外人間隔

　　同學(xué)們在復(fù)習(xí)的時候應(yīng)該歸類整理

　　（二）異讀字

　　所謂異讀，是指一個字有兩個以上的讀法。文言文中的異讀有三類：破音異讀、假借異讀、古音異讀。

　　1、破音異讀前人又叫“讀破”“破音”。它是用改變字的通常讀音來表示不同詞性和意義的一種辦法

　　如：王原音wáng 破音wàng 乃丹書帛曰“陳勝王” 語原音yǔ 破音yù 此中人語云“不足為外人道也”

　　2、通假異讀通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。

　　如：孰為汝多知zhì乎知同智河曲智叟亡wú 以應(yīng) 亡同無舟首尾長約八分有yòu奇有同又

　　3、古音異讀所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如：人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。

　　可汗 kèhán yān燕山吳廣者，陽夏jiǎ人也，字叔。

　　二文言實詞

　　古漢語實詞主要包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞，他們有實在的意義，能單獨回答問題。

　　（一）古今異義。在文言文中，有些古今相同時詞，由于演變的結(jié)果，詞的含義表現(xiàn)出以下幾種差異：

　　①詞義擴大。如“江”和“河”古時專指長江與黃河，現(xiàn)在泛指江河。

　　②詞義縮小。如“率妻子邑人來此絕境”中的妻子指的是妻子和兒子，現(xiàn)在專指男子的配偶。

　　③詞義轉(zhuǎn)移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古義指低微而鄙俗(即地位低見識淺)，而現(xiàn)在是品德惡劣、不道德的意思。

　　④詞義交叉。如“憐”，古今意義都有憐憫的意思，但“項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之”中的“憐”解釋為愛憐比較適合文意。

　　古今異義的單音詞集錄去湯郭尋（不久）走裙致詞（對――說話）但（只是）贊（傳記結(jié)尾處的議論文字）曾（還、尚且）謝（道歉）借（即使假設(shè) 借第令勿斬）比（等到比至陳）間控（拉開）

　　惡（怎么）委池入出發(fā) 舉征（征驗）夫或（有的人某人）進退忠（盡力做好本分的事）獄鄙再向（過去的以前的）師（軍隊取法）

　　古今異義的雙音詞集錄絕境交通妻子無論前途（前面的路程）所以（――的方法

　　――的原因）會計（聚會商議）往往經(jīng)綸（籌劃治理）親戚（今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或他的成員古意：父母兄弟至親骨肉）南極（從南面到達某地）排空（沖向天空）卑鄙（低微而鄙俗）痛恨（痛心和遺憾）開張感激（感慨而激動）犧牲于是（介詞于和代詞是的連用）

　　以為（把――作為宅邊有五柳樹，因以為號焉）可以明年幾何（多少）

　　（二）詞類活用。文言文中，在特定的語言環(huán)境中，某些實詞臨時改變它原來所屬詞類的意義和功能，當成另一類詞使用，這種現(xiàn)象叫“詞類活用”。詞類活用主要有以下幾種情況：

　　①名詞活用為動詞。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。一狼洞其中打洞婦撫兒乳

　　喂奶名之者誰取名公將鼓之擊鼓置人所罾魚腹中用網(wǎng)捕狼不敢前上前愿為市鞍馬買不能名其一處也說出

　　②名詞作狀語。如“箕畚運于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(裝土石)，表示運輸?shù)墓ぞ摺?/p>

　　其一犬坐于前像狗一樣狐鳴呼曰孔子?xùn)|游乃丹書帛曰北通巫峽，南極瀟湘

　　亮躬耕于隴畝親自

　　③形容詞活用為名詞。如：“此皆善良”中的“善良”指善良、誠良的人。溫故而知新舊的知識新的知識擇其善者而從之優(yōu)點長處親舊知其如此親戚朋友將軍身被堅執(zhí)銳堅固的盔甲銳利的武器百廢具興廢棄的事情行陣和睦優(yōu)劣得所能力強與能力弱的人作奸犯科

　　④形容詞活用為動詞。如：“親賢臣，遠小人”中的“親”“遠”意為親近，疏遠。京中有善口技者擅長善于恢弘揚志士志氣發(fā)揚光大

　　⑤動詞活用為名詞。如：“殫其地之出，竭其廬之入”中的“出”“入”意為出產(chǎn)的東西，收入的東西。猛浪若奔奔跑的馬屠懼，投以骨屠戶

　　⑥意動用法。某些名詞、形容詞帶了賓語，語意含有“以……為……”，“認為……是……

　　A.名詞的`意動，主觀上認為賓語是什么例：父利其然也。利：原為名詞，現(xiàn)做意動動詞，可譯為“認為這樣是有利的”

　　B.形容詞的意動，主觀上認為賓語具有某種特征、特點。例:不恥下問認為――是恥辱一覽眾山小認為――都是渺小的固以怪之矣認為這樣很怪異

　　⑦使動用法 A.動詞的使動用法廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉使――惱怒所以動心忍性，曾益其所不能

　　B.形容詞的使動用法苦其心志，勞其筋骨無案牘之勞形使――勞累

　　（三）一詞多義。古漢語絕大多數(shù)是一字一詞，因此一詞多義實際上主要是一字多義。所謂“多義”，即既有本義又有引申義，比喻義等。理解一詞多義要了解學(xué)習(xí)它們在古漢語中的多種意義，并要在具體語境中辨別確定其含義。

　　初中常見文言實詞集錄

　　安（1）形容詞，安定的、安逸的然后知生于憂患，死于安樂（2）形容詞，安穩(wěn)的、穩(wěn)定的如：風(fēng)雨不動安如山（3）疑問代詞怎么如：安得廣廈千萬間（4）動詞養(yǎng) 衣食所安，弗敢專也，必以分人

　　把（1）動詞拿、持如：把酒話桑麻把酒臨風(fēng) （2）形容詞，白色的如：綠楊陰里白沙堤可憐白發(fā)生

　　比（1）動詞挨著對著天涯若比鄰（2）動詞比作如：每自比于管仲、樂毅（3）動詞相比曹操比于袁紹

　　兵（1）士兵軍隊如：可汗大點兵（2）兵器武器兵革非不尖利也

　　池（1）名詞，古代護城河如：城非不高也，池非不深也（2）名詞水池墨池記

　　出（1）動詞，出現(xiàn)、露出如：我以日始出時去人近（2）動詞出去、出來如：不復(fù)出焉（3）動詞拿出如：皆出酒食（4）動詞產(chǎn)生如：江山代有才人出

　　處（chù）（1）名詞地方幾處早鶯爭暖樹（2）名詞時候時間鄉(xiāng)書何處達

　　（3） chǔ 動詞處在處江湖之遠

　　次（1）名詞，層次不可計其層次矣（2）動詞，編次、編排陳勝、吳廣皆次當行

　　（3）動詞，駐扎、停留又間令吳廣之次所旁叢祠中次北固山下

　　從（1）動詞，跟從，跟隨擇其善者而從之（2）動詞，依從乃詐稱公子扶蘇、項燕

　　（3）形容詞，從前的，以前的來從楚國游（4）形容詞，從容

　　道（1）動詞說不足為外人道也（2）名詞道路古道西風(fēng)瘦馬（3）名詞道德伐無道，誅暴秦（4）名詞規(guī)則正確的方法以諮諏善道（5）名詞學(xué)問即加冠，益幕圣賢之道（6）名詞，道義大道之行也，天下為公

　　得（1）動詞，得到既出，得其船一狼得骨止，一狼仍從（2）動詞，達到

　　（3）動詞，能夠，可以余因得遍觀群書（4）通“德”動詞感激所識窮乏者得我與？

　　發(fā) （1）名詞，頭發(fā) 可憐白發(fā)生（2）動詞出發(fā) 朝發(fā)白帝，暮至江陵（3）動詞發(fā)出野芳發(fā)而幽香（4）動詞征發(fā)、征派發(fā)閭左謫戍魚陽

　　負（1）動詞，背負負者歌于途（2）動詞依靠，依附負勢競上，互相軒邈

　　感（1）動詞感動帝感其誠（2）動詞傷感滿目蕭然，感極而悲者矣

　　（3）動詞感慨感時花濺淚，恨別鳥驚心臣不勝受恩感激

　　觀（1）名詞景觀此則岳陽樓之大觀也（2）動詞，觀看，觀賞坐觀垂釣者，徒有羨魚情（3）動詞閱讀家貧無從致書以觀

　　以上盡是一些例子，復(fù)習(xí)時，應(yīng)學(xué)會歸類整理

　　三文言虛詞

　　文言虛詞是指文言文中那些沒有明確實在意義，而偏重于語法意義的一類詞。它的基本作用是幫助實詞構(gòu)成句子，表達一定的意思，初中階段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、蓋、則、焉”13個文言虛詞的基本用法。其中“之、以、而、其、于”應(yīng)重點掌握。在學(xué)習(xí)和掌握文言虛詞時，首先根據(jù)它在句中位置，弄清在句中充當什么成分，再根據(jù)特定的語言環(huán)境，詞語間的相互關(guān)系，確定它的詞性，辨別它的意義。

　　之（1）代詞指代前面出現(xiàn)的人、事、物。如：漁人甚異之愿陛下親之信之

　　（2）助詞 a 用在主謂之間無意兩狼之并趨如故無絲竹之亂耳

　　b 結(jié)構(gòu)助詞“的”忘路之遠近小大之獄，雖不能察

　　（3）復(fù)指代詞譯為“這樣的，那樣的”曾不能損魁父之丘

　　（4）動詞譯為 “到 ”輟耕之隴上寡助之至多助之至

　　（5）音節(jié)助詞無實際意義，可不譯悵恨久之久之，目似瞑

　　（6）提前的標志孔子云“何陋之有？” 蓮之愛，同予者何人

　　于（1）介紹與動作發(fā)生相關(guān)的時間地點 a 在其一犬坐于前b 到指通豫南

　　C 每假借于藏書之家

　　（2）介紹行為動作所涉及的對象，可譯為 “向”“給”“對” a向告之于帝

　　b 給故天將降大任于是人也 c 對萬鐘于我何加焉

　　（3）介紹比較的對象，可不譯所欲有甚于生者，故不為茍得也

　　以（1）紹動作行為所使用的工具、憑借的條件可譯為“憑借、用”以刀劈狼首

　　（2）介紹行為動作的對象可譯為“把”屠懼，投以骨咨臣以當世之事

　　介詞（3）介紹行為動作的原因可譯為 “因為”“由于”不以物喜，不以己悲

　　（4）介紹動作行為發(fā)生的起點時間可譯為“從”

　　（5）介紹行為動作發(fā)生的根據(jù) 可譯為“根據(jù)”小大之獄，雖不能察，必以情

　　連詞（1）表目的，可譯為“來”“用來”“以便”意將隧入以攻其后也家貧無從致書以觀河曲智叟無以應(yīng) 以昭陛下平明之理屬予作文以記之

　　（2）表原因可譯為“由于”“ 因為”扶蘇以數(shù)諫故

　　（3）表結(jié)果可譯為“以致”引喻失義，以塞忠諫之路也以傷先帝之明

　　（4）表連接可譯為“而”，或不譯手自筆錄，計日以還

　　焉語氣詞（1）用在句尾，表直陳的語氣，相當于“呢”“了”，也可不譯雖我之死，有子存焉可遠觀而不可褻玩焉寒暑易節(jié)，始一反焉

　　（2）用在句尾，表疑問語氣，相當于“呢”萬鐘于我何加焉？又何間焉？

　　兼詞相當于“于之”其中于為介詞之為代詞可譯為“在這里”“從這里”來此絕境，不復(fù)出焉夫大國，難測焉，懼有伏焉

　　代詞（1）用在動詞后做賓語，相當于“之”，可譯為與之相當?shù)脑~語

　　（2）疑問代詞“哪里”“怎么”且焉置土石

　　為（1）介紹與行為動作發(fā)生相關(guān)聯(lián)的對象，可譯為“替”“給”等尚思為國戍輪臺此人一一為具言所聞為天下唱不足為外人道也

　　介詞（2）介紹行為動作發(fā)生的原因或目的，可譯為“為了”“因為”等

　　愿為市鞍馬為宮室之美為報傾城隨太守

　　（3）介紹動作的主動者，譯為“被” 舌一吐而二蟲盡為所吞士卒多為用者

　　連詞 wèi 表因果關(guān)系因為問渠哪得清如許？為有源頭活水來

　　語尾助詞夫子何命焉為

　　所（1）特殊代詞，它不能單獨做句子成分，必須和別的詞組成所字短語，才能做句子成分，“所“字經(jīng)常位于動詞前和動詞組成“所”字短語，所字指代的是受它后面的動詞支配的人、事、物。這種短語是名詞性的，在句子里一般做主語、賓語、謂語、定語。

　　問女何所思－……－所思所憶都是所字短語，即想的人、事、物，做賓語

　　問所從來，具答之所從來，即來的地方，做賓語

　　（2）“所以”，這是“所”字短語后來慢慢發(fā)展成的，“以 ”是介詞，表示方法、手段或原因親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也所以動心忍性，曾益其所不能

　　然（1）知識代詞，常用來指代上文所說的情況，含有“這樣”的意思，常常充當謂語，也可單獨成句，偶爾還做狀語。雖然，受地于先王

　　（2）由代詞演化來做詞尾，常常附在動詞、副詞、象聲詞、形容詞等后面，一起充當謂語或狀語，以模擬聲響或描繪事物、動作、狀態(tài)、可譯為“……的樣子”，或不譯

　　復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗土地平曠，屋舍儼然：整齊的樣子雜然相許

　　（3）連詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”然足下卜之鬼乎？然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)

　　（4）連詞相當于現(xiàn)代漢語“然后”“然后才”，表示承接人恒過，然后能改

　　然則相當于現(xiàn)代漢語“既然這樣，那么” 然則北通巫峽，南極瀟湘

　　然而相當于現(xiàn)代漢語“雖然這樣，可是”表轉(zhuǎn)折然而不勝者，是天時不如地利

　　其（1）代詞 a 通常作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。有時在句子里做定語。代人，可譯為“他的”“她的”；代事、代物。可譯為“它的” 屠大窘，恐前后

　　受其敵既出，得其船其西南諸峰，林壑尤美

　　b 如果“其”后面跟的是代詞，那么“其”就譯為“其中的”，做定語。其一犬坐于前

　　c 特殊：第一人稱代詞蹲其身，使與臺齊

　　（2）加強語氣其如土石何？

　　乃（1）連詞a 表前后兩件事在情理上順承，時間上一前一后，可譯為“于是就于是才終于” 陳勝、吳廣乃謀曰乃行卜乃悟前狼假寐

　　b 表條件關(guān)系，前一分句提出的條件，后一分句說明了這種條件的結(jié)果

　　弗勝，守臣死，乃入據(jù)陳政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓

　　（2）副詞 a表示對事物或事情的確認。可譯為“是”“實在是”“本來是”等吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇 b表出乎意料之外。可譯為“竟然”

　　聞今是何世，乃不知有漢，無論魏晉

　　夫（1）指示代詞念fú 表遠指，相當于“彼”，可譯為“那”“那個”予觀夫巴陵勝狀

　　（2）語氣詞 a用于句尾表感嘆，相當于“啊”逝者如斯夫，不舍晝夜 b用于句首，表示將要發(fā)表議論，用來引出議論。夫戰(zhàn)，勇氣也夫環(huán)而攻之

　　而（1）表順接可譯為“然后”“就” 溫故而知新聚室而謀曰

　　（2）表轉(zhuǎn)折可譯為“卻”“可是”人不知而不慍環(huán)而攻之而不勝

　　（3）表并列可譯為“并且”，或不譯黑質(zhì)而白章蔚然而深秀者，瑯玡也

　　（4）表修飾，可譯為“地”，或不譯默而識之恂恂而起

　　四文言句式

　　1．判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。

　　（1）“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡

　　（2）“乃”表肯定判斷，可譯為“是” 例：吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇

　　（3）“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯

　　（4）“則”表肯定判斷，可譯為“是”例：此則岳陽樓之大觀也非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳則素湍綠潭，回清倒影

　　（5）“是”做動詞，表肯定判斷例：斯是陋室，惟吾德聞今是何世，乃不知有漢－

　　（6）“非”表否定判斷，可譯為“不是” 非天質(zhì)之卑兵革非不堅利也

　　（7）“……，……者也”牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

　　（8）“……者，……也”。陳勝者，陽城人也，字涉。然而不勝者，是天時不如地利也

　　（9）“……者，……” 例：馬之千里者，一食或盡粟一石

　　（10）“……，……也” 例：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫戰(zhàn)，勇氣也

　　（11）“……也”例：此誠危急存亡之秋也

　　2．被動句。主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為……所”“見”字表被動句。二是沒有被動詞，意思上隱含被動，要根據(jù)上下文語意去推斷。

　　（1）沒有標志詞語，意念上的被動帝感其誠，命夸娥氏二子負二山被……所感動

　　（2）有標志詞語

　　a “為”表被動國險而民附，賢能為之用 b “為……所……”舌一吐而二蟲盡為所吞 “為所吞”即“被……吞掉” c “于”表被動管夷吾舉于士 “舉于……”即“在……被舉薦”。

　　3．倒裝句。倒裝句主要有四種：（ 1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調(diào)謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。（2）賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。（3）定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。

　　（4）介賓結(jié)構(gòu)后置

　　（1）主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語前置或主語。古漢語中。謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。

　　（2）賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置。

　　A疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。a 介賓倒裝例：孔文子何以謂之“文”也？ “何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么” 微斯人，吾誰與歸 “吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰通道呢” b謂賓倒裝例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面。可譯為“有哪一樣”。孔子云：“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋呢”，“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。

　　B 文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵臥孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”。“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。

　　C 用“之”或“是”把賓語提于動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。例：蓮之愛，同予者何人？“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”。“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。孔子云：“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋呢”“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。

　　D 介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調(diào)。例：是以謂之“文”也。 “是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。

　　E 其他，表示強調(diào)。萬里赴戎機，關(guān)山度若飛 “關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝。可譯為“跨過一道道關(guān)，越過一道道山”。

　　（3）定語后置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。

　　A “中心詞＋后置定語＋者” 遂率子孫荷擔者三夫 “荷擔者三夫”是“三夫荷擔者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔者”，可譯為“三個能挑擔子的成年男子”。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 “亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭 ”的倒裝，定語后置，可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。”

　　B “中心詞＋之＋后置定語＋者” 例：予謂菊，花之隱逸者也。 “花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝。可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

　　C 數(shù)量詞做定語后置例：嘗貽余核舟一 “核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”后置，可譯為“一個核舟”

　　（4）介賓結(jié)構(gòu)后置

　　A用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)譯作補語外，大都數(shù)都要移到動詞前做狀語。例：何有于我哉？全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢” “ 告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報告了這件事” 躬耕于南陽，茍全性命于亂世全句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”

　　B介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”

　　為壇而盟，祭以尉首 “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀” 醉能同其樂，醒能述以文者 “述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來記述” 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效 “托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。

　　4．省略句。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時也省略數(shù)量詞和定語等。

　　（1）省略主語 a承前省漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入 b 蒙后省 c對話省例《曹劌論戰(zhàn)》

　　（2）省略謂語禽獸之變詐（有）幾何哉賓語“幾何”前面省略謂語“有”，譯時要補上

　　會天（下）大雨，道不通，度已失期。賓語“大雨”前面省略了謂語“下”，譯時要補上

　　（3）省略賓語 a省略介詞賓語，承上省略賓語“之”，代前面已經(jīng)提到的“人、事、物。

　　溫故而知新，可以（之）為師矣吳廣以（之）為然此人一一為（之）具言所聞

　　士卒都為（之）用者念無與（之）樂者，遂至承天寺，尋張懷民。君與（之）具來 b省略動詞賓語一狼得骨止，一狼仍從（之）上使（之）外將兵

　　（4）省略量詞（文言文中數(shù)詞后常省略量詞）一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已孔子?xùn)|游，見兩（個）小兒斗二（個）男新戰(zhàn)死

　　（5）省略介詞 a省略“于”屠乃奔倚（于）其下則題名（于）其上得之（于）心而寓之酒也衣食所安，弗敢專也，必以（之）分（于）人 b省略（自）可譯為從（自）潭西南而望

　　5．固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。

　　（1）“不亦……乎”相當于“不是……嗎” 學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不易君子乎？

　　（2）“如……何”相當于“對……該怎么辦”“把……怎么樣” 例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？” 其如土石何即“能把土石怎么樣呢”