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僧寺夜讀文言文閱讀及譯文
上學期間，大家一定沒少背過文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。為了讓更多人學習到文言文的精華，下面是小編為大家整理的僧寺夜讀文言文閱讀及譯文，歡迎大家分享。
僧寺夜讀文言文閱讀及譯文1
僧寺夜讀
【原文】
王冕者，諸暨（1）人。七八歲時，父命牧（2）牛隴上，竊（3）入學舍，聽諸(4)生誦書；聽已，輒（5）默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊（6）。父怒撻（7）之。已而復如初。母曰：“兒癡(8)如此(9)，曷（10）不聽其所為？”冕因去（11），依僧寺以居。夜潛（12）出，坐佛膝上，執策（13）映長明燈（14）讀之，瑯瑯達旦（15）。佛像多土偶，獰惡可怖（16）；冕小兒，恬（17）若不見。安陽（18）韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。
時冕父已卒，即迎母入越城就養久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被古冠服隨車后。鄉里兒竟遮道訕笑，冕亦笑。
�。ㄟx自明·宋濂《王冕傳》）
【注釋】（1）諸暨：縣名，今屬浙江�。�2）牧：放牧牲畜（3）竊：偷偷地（4）諸:許多（5）輒：總是（常常）、就（6） 蹊田:踐踏田地，指踩壞了莊稼（7）撻：用鞭子、棍子等打人（8） 癡:此指入迷（9）如此:這樣（10）曷：通“何”，為什么 聽：聽任（11）去：離開（12）潛：暗暗地、悄悄地走（13）執策：策通“冊”，拿著書（14）長明燈:佛像前晝夜不熄的燈（15）達旦：到早晨，到天亮（16）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕（17）恬：安靜的樣子（18）安陽：古地名，今河南境內（19) 曰：說，回答
【參考譯文】
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來王冕家，責怪無人看管的牛踐踏了他家的田地，王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就偷偷地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓信聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，學成了博學多通的儒生.韓信死了以后，韓信的門人對待王冕像對待韓信一樣。
當時王冕的父親已經去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養。時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉里的孩子都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑 。
【閱讀訓練】
1.解釋：
�。�1）竊：偷偷地 （2）亡：丟失 （3）或：有人 （4）撻：打
2.你認為王冕是個怎樣的人？從王冕的故事中你的到了什么啟示？
答：王冕勤奮好學，有孝順父母。 啟示：略（我們青少年要珍惜青春年華；發奮學習科學文化知識；為將來報效祖國奠定堅實的基礎）。
僧寺夜讀文言文閱讀及譯文2
原文
王冕者，諸暨(1)人。七八歲時，父命牧(2)牛隴(3)上，竊(4)入學舍(5)，聽諸生(6)誦書；聽已(7)，輒(8)默記。暮歸，忘其牛�；驙颗碡燉杼�(9)，父怒撻(10)之。已而復如初。母曰：“兒癡(11)如此，曷不聽(12)其所為？”冕因(13)去，依(14)僧寺以居。夜潛(15)出坐佛膝上，執策(16)映長明燈(17)讀之，瑯瑯達旦(18)。佛像多土偶(19)，獰惡可怖(20)，冕小兒，恬（21）若不見。
安陽韓性聞而異之（27），錄（22）為弟子（23），學遂（24）為通儒（25）。性卒，門人事冕如信事性。時冕父已卒（26），即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被古冠服隨車后。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。
注釋
（1）諸暨：縣名，今屬浙江省，現諸暨市。
�。�2）牧：牧牛。
�。�3）隴：通“壟”，田埂。
�。�4）竊：偷偷地。
�。�5）學舍：學堂。
�。�6）諸生：學生們。
（7）已：畢。
�。�8）輒：就。
（9）蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼。
�。�10）撻：用鞭子、棍子等打人。
（11）癡：此指一心一意。入迷，癡迷。
（12）聽：聽憑。
�。�13）去：離開。
�。�14）依：投靠。
（15）潛：暗暗地、悄悄地走。
�。�16）執策：策通“冊”，書本。執策：拿著書。
�。�17）長明燈：佛像前晝夜不熄的燈。
�。�18）達旦：到早晨，到天亮。旦：早上。
�。�19）偶：偶像。
�。�20）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。獰，兇惡。
�。�21）恬：神色安然，滿不在乎的樣子。
�。�22）錄：收。
�。�23）弟子：學生
�。�24）遂：成。
（25）通儒：博學多通的儒生。
（26）卒：死去；死亡。
�。�27）詞類活用：安陽韓性聞而異之 異，意動用法，對……感到驚訝。
譯文
王冕是諸暨縣人。七八歲的時候，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷地進入學校聽學生們讀書。聽完以后，就默默地記在腦子里。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來王冕家，責怪無人看管的牛踐踏了他家的田地，王冕的父親大怒，用鞭子打了王冕一頓。過后，他仍然像以前一樣。他的母親說：“這孩子對讀書如此入迷，為什么不讓他去做呢？”王冕因此離開家，到一座寺廟來居住。夜里他偷偷地走出住處，坐在廟內佛像的膝蓋上，拿著書映著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像都是土質的偶像，猙獰兇惡。王冕是小孩子，卻滿不在乎像不知道一樣。
安陽的韓性聽說后，感到十分驚訝，將他收作學生，學成了博學多通的儒生。韓性死了以后，韓性的門人對待王冕像對待韓性一樣。當時王冕的父親已經去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城贍養。時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉里的孩子都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑 。
文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目。
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
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