文言文墓志銘范文

　　墓志銘是一種悼念性的文體，也是人類歷史悠久的文化表現(xiàn)形式。接下來(lái)小編搜集了文言文墓志銘范文，僅供大家參考，希望幫助到大家。

　　篇一：文言文墓志銘范文

　　公姓范氏，諱鎮(zhèn)，字景仁。四歲而孤，從二兄為學(xué)。薛奎守蜀，公時(shí)年十八，奎與語(yǔ)奇之，還朝與公俱。舉進(jìn)士，為禮部第一，釋褐為新安主簿。宰相龐籍言公有異材，恬于進(jìn)取，特除直秘閣，擢起居舍人。

　　仁宗性寬容，言事者務(wù)訐以為名，或誣人陰私。公獨(dú)引大體，略細(xì)故。時(shí)陳執(zhí)中為相，公嘗論其無(wú)學(xué)術(shù)，非宰相器。及執(zhí)中嬖妾笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：“今陰陽(yáng)不和，財(cái)匱民困，盜賊滋熾，執(zhí)中當(dāng)任其咎。閨門(mén)之私，非所以責(zé)宰相。”識(shí)者韙之。

　　仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初得疾，中外危恐，不知所為。公獨(dú)奮曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上疏曰：“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。愿陛下?lián)褡谑屹t者，異其禮物，而試之政事，以系天下心。”章累上，不報(bào)，因闔門(mén)請(qǐng)罪。執(zhí)政謂公：“上之不豫，大臣嘗建此策矣，今間言已入，為之甚難。”公復(fù)移書(shū)執(zhí)政曰：“事當(dāng)論其是非，不當(dāng)問(wèn)其難易。速則濟(jì)，緩則不及，此圣賢所以貴機(jī)會(huì)也。諸公言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”凡章十九上，待罪百余日，須發(fā)為白。

　　王安石為政，改常平為青苗法。公上疏曰：“常平之法，始于漢之盛時(shí)，視谷貴賤發(fā)斂，以便農(nóng)末，不可改。而青苗行于唐之衰亂，不足法。”疏三上，不報(bào)。即上言：“臣言不行，無(wú)顏復(fù)立于朝，請(qǐng)致仕。”疏五上，最后指言安石以喜怒賞罰事，曰：“陛下有納諫之資，大臣進(jìn)拒諫之計(jì)；陛下有愛(ài)民之性，大臣用殘民之術(shù)。”安石大怒，自草制，極口詆公。落翰林學(xué)士，以本官致仕。公上表謝，其略曰：“雖曰乞身而去，敢忘憂國(guó)之心？”

　　公既退居，專以讀書(shū)賦詩(shī)自?shī)省？椭粒�輒置酒盡歡。或勸公稱疾杜門(mén)，公曰：“死生禍福，天也。吾其如天何！”軾得罪，下御史臺(tái)獄，索公與軾往來(lái)書(shū)疏文字甚急。公猶上書(shū)救軾不已。

　　元祐三年十二月薨，享年八十一。

　　篇二：文言文墓志銘范文

　　丁卯歲之十一月六日，安吉吳先生卒于滬上。居滬士大夫與其游舊諸門(mén)弟子，及海東鄰國(guó)游客僑賈慕向先生者，類相率奔走吊哭。

　　蓋先生以詩(shī)書(shū)畫(huà)篆刻負(fù)重名數(shù)十年。其篆刻本秦漢印璽，斂縱盡其變，機(jī)趣洋溢；書(shū)摹獵碣，運(yùn)以鐵鉤鎖法；為詩(shī)至老彌勤苦，抒攄胸臆，出入唐宋間健者；畫(huà)則宗青藤、白陽(yáng)，參之石田、大滌、雪箇。跡其所就，無(wú)不控括眾妙，與古冥會(huì)，劃落臼窠，歸于孤賞。其奇崛之氣，疏樸之態(tài)，天然之趣，畢肖其形貌，節(jié)概情性以出。故世之重先生藝術(shù)者，亦愈重先生之為人。

　　先生諱俊卿，字昌碩，后以字行，缶廬、苦鐵咸所自號(hào)，浙江安吉人也。少遭寇亂，所居村屠殺，編戶幾盡。祖母氏嚴(yán)、母氏萬(wàn)并弟妹及聘妻章氏皆殉之。先生持父轉(zhuǎn)徙，亦屢脫于瀕死。由是茹痛習(xí)苦終其身。既補(bǔ)諸生，貧困甚，乃出為小吏江蘇，尋晉直隸州知州，攝安東令，一月即謝去。久留吳會(huì)，盡交當(dāng)世通雅方聞擅藝能之彥，于楊叟峴，任叟頤磋磨尤篤。晚歲轉(zhuǎn)客滬上，藝益進(jìn)，名益高。日本人士爭(zhēng)寶其所制，挹其風(fēng)操，至范金鑄像，投置孤山石窟，為游觀勝處。前此遇中國(guó)名輩所未有也。先生內(nèi)峻潔而外和易，灑然物象之表，別蘊(yùn)神理。老病聾，然接對(duì)賓友，恣談不倦。復(fù)數(shù)結(jié)侶入歌場(chǎng)，危坐端視，默揣節(jié)奏低昂，曲終而后去。既鬻藝，播聞海內(nèi)外，求索者相屬弗絕。先生不憂貧，遂時(shí)推所獲恤交游戚黨。客有過(guò)，述市人鑒賞擇取，類以耳為目，頗怪之。先生笑曰：“使彼果皆用目者，吾曹不幾餓死耶？”雖戲語(yǔ)，亦可窺見(jiàn)先生不自護(hù)其能而矜所長(zhǎng)也。先生卒年八十有四。歲壬申某月日，歸葬杭州塘棲之超山。

　　曾祖諱芳南，國(guó)子監(jiān)生；祖諱淵，舉人，官海鹽教諭；考諱辛甲，舉人，截取知縣。所聘章恭人已死寇難，乃娶施恭人，精勤慈儉，能佐先生成其志，前先生十年卒。子育、涵、邁。女一，育殤。涵出為從父后，能刻印與繪事。邁及婦、女并工篆隸，互傳先生一藝以自名。著《缶廬詩(shī)》若干卷，《別集》若干卷，《缶廬印存》若干卷。

　　先生卒之歲逢重九，尚集群流為登高之會(huì)。酒罷，揖別先生層樓上，對(duì)之竦然，若古木，若瘦藤寒石，縹渺出霄光霞?xì)庵幸病Ｎ磶锥�先生死矣�?/p>

　　篇三：文言文墓志銘范文

　　公諱況，字元均。少卓犖有大志，好讀書(shū)，書(shū)未嘗去手，無(wú)所不讀，蓋亦無(wú)所不記。其為文章，得紙筆立就，而閎博綺麗稱天下。初舉進(jìn)士，賜同學(xué)究出身，不就。后數(shù)年，遂中甲科，補(bǔ)江寧府觀察推官，遷太常丞，通判江寧府。

　　方是時(shí)，趙元昊反，夏英公、范文正公經(jīng)略陜西，言“臣等才力薄，使事恐不能獨(dú)辦，請(qǐng)得田某自佐”，以公為其判官，直集賢院、參都總管軍事。自真宗弭兵，至是且四十年，諸老將盡死，為吏者不知兵法，師數(shù)陷敗，士民震恐。二公隨事鎮(zhèn)撫，其為世所善，多公計(jì)策。大將有欲悉數(shù)路兵出擊賊者，朝廷許之矣，公極言其不可，乃止。又言所以治邊者十四事，多聽(tīng)用。

　　遂遷右諫議大夫，知成都府，充蜀、梓、利、夔路兵馬鈴轄。西南夷侵邊，公嚴(yán)兵憚之而誘以恩信，即皆稽顙。蜀自王均、李順再亂，遂號(hào)為易動(dòng)，往者得便宜決事，而多擅殺以為威，至雖小罪，猶并妻子遷去蜀，流離顛頓，有以故死者。公拊循教誨，兒女子畜其人，至有甚惡，然后繩以法。蜀人愛(ài)公，以繼張忠定，而謂公所繼治為未嘗有誤。歲大兇，寬賦減徭，發(fā)廩以救之，而無(wú)饑者。事聞，賜書(shū)獎(jiǎng)諭。居頃之，遂以為樞密副使，又以檢校大傅充樞密使。

　　公行內(nèi)修，為人寬厚長(zhǎng)者，與人語(yǔ)，款款若恐不得當(dāng)其意，至其有所守，人亦不能移也。自江寧歸，宰相私使人招之，公謝不往。及為諫官，于小事近功，有所不言，獨(dú)常從容為上言為治大方而已。范文正公等皆士大夫所望以為公卿，而其位未副，公得間輒為上言之，故文正公等未幾皆見(jiàn)用。當(dāng)是時(shí)，上數(shù)以天下事詢大臣，慨然欲有所為，蓋其志多自公發(fā)。公所設(shè)施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不為獨(dú)行異言，以峙聲名，故功利之在人者多，而事跡可記者止于如此。嘉祐八年二月乙酉薨于第，享年五十九。

　　篇四：文言文墓志銘范文

　　自予初識(shí)貞甫，時(shí)貞甫年甚少，讀書(shū)馬鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時(shí)時(shí)過(guò)內(nèi)家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來(lái)共居，日游虎山、西崦上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吳淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。貞甫是以益親善，以文字往來(lái)無(wú)虛日。以予之窮于世，貞甫獨(dú)相信，雖一字之疑，必過(guò)予考訂，而卒以予之言為然。

　　蓋予屏居江海之濱，二十年間，死喪憂患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑，貞甫了不以人之說(shuō)而有動(dòng)于心，以與之上下。至于一時(shí)富貴翕嚇，眾所觀駭，而貞甫不予易也。嗟夫！士當(dāng)不遇時(shí)，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶？此貞甫之沒(méi)，不能不為之慟也。

　　貞甫之為人伉厲，喜自修飾。介介自持，非其人未嘗假以詞色。遇事激昂，僵仆無(wú)所避。尤好觀古書(shū)，必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香，圖書(shū)充幾。聞人有書(shū)，多方求之，手自抄寫(xiě)，至數(shù)百卷。今世有科舉速化之學(xué)，皆以通經(jīng)學(xué)古為迂，貞甫獨(dú)于書(shū)知好之如此，蓋方進(jìn)于古而未已也，不幸而病，病已數(shù)年，而為書(shū)益勤。予甚畏其志，而憂其力之不繼，而竟以病死，悲夫！

　　初，予在安亭，無(wú)事，每過(guò)其精廬，啜茗論文，或至竟日。及貞甫沒(méi)而予復(fù)往，又經(jīng)兵燹之后，獨(dú)徘徊無(wú)所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。可悲也已！

　　銘曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！

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