文言文《陳情表》譯文與注釋

時間：2022-09-05 14:55:55 文言文我要投稿

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文言文《陳情表》譯文與注釋

　　上學期間，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編精心整理的文言文《陳情表》譯文與注釋，歡迎大家分享。

文言文《陳情表》譯文與注釋

　　文言文《陳情表》譯文與注釋

　　《陳情表》原文

　　臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

　　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

　　譯文

　　臣李密陳言：我因命運不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，父親就棄我而死去。我四歲的時候，舅父強迫母親改變了守節的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養。臣小的時候經常生病，九歲時不能走路。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應門戶的童仆，生活孤單沒有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開她。

　　到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察舉臣為孝廉，后來又有名叫榮的刺史推舉臣為優秀人才。臣因為供奉贍養祖母的事無人承擔，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子的侍從。我憑借卑微低賤的身份，擔當侍奉太子的職務，這實在不是我殺身所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我怠慢不敬。郡縣長官催促我立刻上路；州縣的長官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進退兩難，十分狼狽。

　　我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫養育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴重呢。況且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，擔任過郎官職務，本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節操。現在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。

　　我現在的年齡四十四歲了，祖母現在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應當殺身報效朝廷，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

　　注釋

　　“表”是一種文體，是古代奏章的一種，是臣下對君王指陳時事、直言規勸抑或使之改正錯誤的文體。

　　【臣以險釁，夙遭閔兇】

　　以：因險釁(xiǎnxìn)：兇險禍患(這里指命運不好)。險，艱難，禍患；釁，災禍

　　夙：早時，這里指年幼的時候。

　　閔：通“憫”，指可憂患的事（多指疾病死喪）

　　兇：這里指他家中不幸的事

　　【慈父見背】

　　見背：背離我，離我而去。這是死的委婉說法。指棄我而死去。

　　【行年四歲，舅奪母志】

　　行年：經歷的年歲

　　舅奪母志：舅舅強行改變母親想要守節的志愿。這是母親改嫁的委婉說法

　　【祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養】

　　憫：憐憫。蘇教版作“愍”。

　　躬親：親自

　　【至于成立】

　　至于：直到。

　　于：介詞，引出對象

　　成立：成人自立

　　【終鮮兄弟】

　　終：又；

　　鮮：少，這里指“無”的意思

　　【門衰祚薄，晚有兒息】

　　門：家門。

　　門衰祚薄：家門衰微，福分淺薄；祚（zuò）：福分

　　兒息：同子息、生子；息：親生子女。又如：息子(親生兒子)；息女(親生女兒)；息男(親生兒子)

　　【外無期功強近之親】

　　期：滿一周年。

　　功：服喪九月為大功，服喪五月為小功。這都指關系比較近的親屬。“期功”意為“穿一周年孝服的人”。

　　強近：勉強算是接近的

　　【內無應門，五尺之僮】

　　應門：照應門戶。

　　五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆

　　【煢煢孑立，形影相吊】

　　煢煢：孤單的樣子

　　孑：孤單孑立：蘇教版作“獨立”

　　吊：安慰

　　【夙嬰疾病，常在床蓐】

　　嬰：纏繞，這里指疾病纏身

　　蓐：陳草復生。引申為草墊子、草席。

　　【臣侍湯藥，未曾廢離】

　　廢：廢止，停止服侍

　　離：離開

　　【逮奉圣朝，沐浴清化】

　　逮：及，到

　　奉：承奉

　　圣朝：指晉朝

　　沐浴清化：恭維之辭，指蒙受清平的政治教化

　　【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才】

　　察：考察和推舉

　　孝廉：漢代以來選拔人才的一種察舉科目，即每年由地方官考察當地的人物，向朝廷推薦孝順父母、品行廉潔的人出來做官

　　舉：推舉

　　秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。

　　【辭不赴命】

　　辭：辭謝。

　　赴：接受。

　　命：任命。

　　【拜臣郎中】

　　拜：授予官職

　　郎中：尚書省的屬官

　　【尋蒙國恩，除臣洗馬】

　　尋：不久

　　除：拜官受職

　　洗馬：即太子冼馬（xiǎn)，太子的侍從官

　　【猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報】

　　猥：自謙之詞，猶“鄙”

　　微賤：卑微低賤

　　當：擔任

　　東宮：指太子，因太子居住在東宮，這里是借代

　　隕首：頭落地，指殺身。隕，落

　　【詔書切峻，責臣逋慢】

　　切峻：急切而嚴厲

　　逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脫慢：怠慢，輕慢。

　　【急于星火】

　　急于星火：于星火急。于：比星火：流星的光比流星的墜落還要急。指催逼的十分緊迫。

　　【劉病日篤】

　　篤：病重,沉重

　　日：一天比一天

　　【欲茍順私情，則告訴不許】

　　茍：姑且

　　告訴不許：申訴不被允許，告訴：申訴（苦衷）

　　【實為狼狽】

　　實為：總結上文

　　狼狽：形容進退兩難的情形

　　【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育】

　　伏惟：俯狀思量。古時下級對上級表示恭敬的詞語，奏疏和書信里常用。

　　故老：年老而德高的舊臣

　　蒙：受

　　矜育：憐惜養育

　　【且臣少仕偽朝】

　　偽朝：蔑稱，指被滅亡蜀朝

　　【歷職郎署，本圖宦達，不矜名節】

　　歷職：連續任職

　　郎署：郎官的衙署。李密在蜀國曾任郎中和尚書郎。署：官署，衙門

　　圖：希圖。

　　宦達：官職顯達。宦，做官；達，顯貴

　　不矜：不看重。矜，自夸

　　【過蒙拔擢，寵命優渥（南朝《文選》加），豈敢盤桓，有所希冀】

　　拔擢(zhuó)：提拔

　　寵命：恩命

　　優渥(wò)：優厚

　　盤桓：猶疑不決的樣子，指拖延不就職

　　希冀：企圖，這里指非分的愿望

　　【日薄西山】

　　日薄西山：太陽接近西山，喻人的壽命即將終了。薄，迫近

　　【人命危淺】

　　危淺：活不長，指生命垂危。危：微弱淺：指不長

　　淺：不長

　　【更相為命，是以區區不能廢遠】

　　更(gēng)相：交互

　　是以：因此

　　區區：拳拳,形容自己的私情（古今異義）；另一說指“我”，自稱的謙詞

　　廢遠：廢止遠離。

　　【烏鳥私情，愿乞終養】

　　烏鳥私情：烏鴉反哺之情，比喻人的孝心

　　終養：養老至終

　　【臣之辛苦】

　　辛苦：辛酸悲苦，這里指辛酸苦楚的處境（古今異義）

　　【二州牧伯】

　　二州：指梁州(在今陜西省漢中地區)、益州(在今四川省)

　　牧：古代稱州的長管；伯：長

　　【皇天后土，實所共鑒】

　　皇天后土：文中指天地神明

　　鑒：審察，識別

　　【矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，以保卒余年】

　　矜憫：憐恤。

　　聽：任，這里是準許、成全

　　庶：庶幾，或許，表示希望或推測

　　保：安；卒：終

　　【死當結草】

　　結草：指報恩。

　　典故，出自《左傳·宣公十五年》[2]。見成語“結草銜環”，說春秋時，晉大夫魏武子有愛妾，武子病時，囑咐其子魏夥說，自己死后，令妾改嫁。到了病危時，又說令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁出，說是遵守父親神志清醒時的遺命。傳說后來魏夥和秦將杜回作戰，看見一老人結草絆倒了杜回，夜間魏夥夢見老人說是魏武子妾的父親，幫助他是為了報答不令女兒殉葬的恩德。現在表示死后也會像結草老人一樣來報答恩情。

　　【臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞】

　　不勝：禁不住。勝（shēng），承受，承擔。

　　犬馬怖懼之情：這是臣子謙卑的話，用犬馬自比

　　拜表：拜上表章

　　聞：使動用法，使…知道。與上文“具以表聞”的“聞”用法相同。

　　創作背景

　　魏元帝景元四年（263），司馬昭滅蜀漢。咸熙二年（265），司馬昭之子司馬炎逼曹奐禪位，當了皇帝，定國號晉，改元泰始。泰始三年（267），晉武帝采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣李密為太子洗馬，請他出來做官。此舉一來是當時政局未穩，東吳尚據江左，為了減少滅吳的阻力，晉武帝籠絡西蜀賢達，以顯示新朝的寬容和仁慈。二來是司馬氏集團取代曹魏是通過一系列陰謀權術實現的，先以武力，后以禪讓，提出忠君沒有社會基礎，便推出“以孝治天下”的綱領。李密當時以孝聞名于世，順應了統治者孝治的策略，才屢被征召。

　　李密原是蜀漢后主劉禪的郎官，蜀漢滅亡后失去了仕途，便在家供養祖母劉氏。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝還不甚了解，出于歷史的教訓，盲目在新朝做官禍福難料，不可能沒有后顧之憂。作為亡國之臣，李密深恐晉武帝懷疑自己懷念舊朝以矜名節，招致大逆不道的罪名，引來殺身之禍。于是，李密以祖母年老多病無人奉養，辭不赴命，并飽含血淚地向晉武帝呈上了這篇《陳情表》。

　　作品鑒賞

　　文學賞析

　　李密在西蜀做過多年的官，并且升遷過，晉武帝召他做官，他卻說為了奉養祖母幾次三番“辭不就職”。作為一個降臣，在激怒了的新主面前如果固執不變，難免有殺身之虞。但是，作者用婉轉曲折、收放自如的文字，直陳不能應召、懇請暫緩就職的實情，結果“帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉！’乃停召”（《晉書·李密傳》）；“嘉其誠款，賜奴婢二人，下郡縣供養其祖母奉膳”（《華陽國志》）。說動了武帝又得到賞賜，這是很了不起的。除了有事可陳，實情可感以外，善于分析語言環境、捕捉對方心理，穩扎穩打，逐步前進，知道什么情況下說什么話，怎么說話，是一個很重要的方面。

　　要想使晉武帝真正相信并諒解自己不奉詔的苦衷，必須動之以深情，方能喻之以大義。故第一段先從幼年坎坷不幸的遭遇說起，以及作者與祖母相依為命的特殊關系，一下子把對方帶進一種悲愴酸楚的環境氛圍中，以激起人皆有之的惻隱之心。“臣以險釁，夙遭閔兇”八字總起，不僅高度概括，而且聳人聽聞，是全文陳述苦情的開始。往下即分兩層具體描述如何“險釁”“閔兇”。“生孩六月，慈父見背”。嬰孩出世主要依靠父母撫養，卻“慈父見背”，是一大不幸。作者不用第一人稱“臣”，而用第三人稱“孩”，旨在強調客觀陳述苦情以使武帝動心。父親去世固然痛苦，竟然又“行年四歲，舅奪母志”，是又一個大不幸。四歲的孩子，既經失怙，又已失恃，其本能地求居覓食而又不可得的苦狀可想而之。但這是托詞，也是作者對母親寬解的孝行。通常來看，似乎長者特別喜歡第三代，再加上作者是一個失怙失恃的孩子，那么，祖母劉氏對作者當然特別喜歡又特別同情，也就“躬親撫養”了。“九歲不行”，也許是軟骨病之類。如果孩子身體健康，祖母操心費力可能少些，而作者“九歲不行”，特異的體弱又是一種不幸，也是祖母格外操心費力的又一個因素。

　　以上寫“弱”，以下集中寫“孤”。雖然有三種大不幸，如果家里人丁較多，外面親戚也不少，那么還可以有圓通的余地，但作者“零丁孤苦，至于成立”。從父輩看，沒有叔叔伯伯；從平輩看，沒有哥哥弟弟。“鮮”并不作“少”講而作“無”講，而是在特殊的語言環境下跟“既無叔伯”的“無”避免重復的特殊詞義。從外親看，既沒有為祖母、兄弟、妻子等穿孝服的親眷，也沒有為曾祖父母、伯叔祖父母穿孝服的家族，單枝獨芽寡人一個。從自家看，門庭衰敗，連個使喚的童仆也沒有。最后以“煢煢獨立，形影相吊”來簡括，形象而有力地刻畫了作者幼年時經歷的那種寂寞清貧、孤獨悲愴、凄厲無告的慘境。作者的成長傾注了祖母的矜憫之情，耗費了祖母的操勞之力。行文至此，讀者不免浸透在凄慘的氛圍之中而對作者產生深切的同情。如果祖母身體康泰，那還可以有些周旋。然而大不幸又一次在必然中發生了——祖母經受不了家庭變故的摧殘，經受不了對孤弱孫兒的哀憫和擔心，喂養和抱持，事必躬親，因而“夙嬰疾病，常在床蓐”，失去了獨立生活的能力。由此自然轉到了侍親問題上。祖母的唯一依靠就是作者，“臣侍湯藥，未曾廢離”，概括地寫出了作者對祖母的孝謹備至，可見作者對祖母感情的深切，侍奉的殷勤和依附的緊密。寥寥幾句，卻勾勒出陳情不仕的重要因素，以下論列都以此為事實根據。這一段無論寫自己幼年孤弱，還是寫祖母“夙嬰疾病”，都是為后文“母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠”這一不奉詔的原因預作鋪墊的。

　　有了第一段悲惻感人的遭遇作基礎，故第二段接敘朝廷屢次征召催逼、自己辭不赴命，進退兩難的處境，旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請求“終養”埋下伏筆。這一段先分別以“逮”“尋”兩個時間副詞領起，連敘兩次征召，一次“辭不赴命”，一次“辭不就職”，原因皆是供養祖母之事無人主持，與首段呼應。“逮奉圣朝，沐浴清化”，其中有對晉武帝的頌詞，更有對自己深受其恩的感激。武帝擔心作者以侍奉祖母為借口，實是對新朝持反對或觀望的態度，作者更擔心如果措詞失當會引起武帝疑慮，將有殺身之虞。“奉圣朝”，臣仆稱君之詞，“沐浴清化”，臣仆無比感激新朝的話，這種誠惶誠恐之情，恰好滿足了武帝的權威欲和虛榮心。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作為過渡引導到“陳情”上來。以下具體陳述“沐浴清化”的事實：一是太守推舉作者為孝廉，這是褒德；二是刺史薦拔作者為秀才，這是稱才。但是“臣以供養無主，辭不赴命”，乍一看來并非“沐浴清化”，其實是最好的“沐浴清化”，因為晉朝的地方官吏不但承認并且表彰了作者的孝順、有原則和有才干，而且體諒了作者的慘苦處境，通情達理。由于是地方官吏，又是以前的事，所以作者只用“供養無主，辭不赴命”簡單地一筆帶過。

　　“沐浴清化”更重要的事實是“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。武帝“特下”詔書，要讓作者做宮廷侍衛之長，又授予輔佐太子的官職。面對武帝的一再提拔，作為降臣的李密越發不能簡單從事了，于是“具以表聞”。在武帝看來，李密對這種厚愛竟然“辭不就職”，難免懷疑他身在曹營心在漢。但是作者巧妙地寫道：“猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。”作者主動說出武帝心中想要說的，而且是這樣委婉誠懇。但這話畢竟是作者所說，從以前的情況看，并沒有獲得武帝的諒解，而是遭到強迫：“詔書切峻，責臣逋慢。”“切峻”“責”“逋慢”都鮮明地刻畫了武帝當時的惱怒情態。郡縣風馳電掣地執行王命，是“逼迫”，是“催”作者上道；州司具體貫徹王命，是“臨門”，是“急于星火”。六個四字句，形象地描繪了一幅雷厲風行的催命圖，與上文所寫“煢煢獨立，形影相吊”成為鮮明的對照。“臣欲奉詔奔馳”的“奔馳”用得絕妙，顯示了作者急切地希望赴京為皇家奔走效勞的心情。“劉病日篤”的“日”字又準確地顯示了苦情日深而且是為時不久，與下文“茍順私情”的“茍”相得益彰。作者巧妙地應用了二難推理：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。”因此，“臣之進退，實為狼狽”。這個結論含蘊精警，表面看來它有對武帝的忠敬之心，又有對祖母的孝順之情，使武帝意識到作者的真情實感句句有理，處處合情，部分消除了對作者的疑慮。其實，這里的根本觀點是先徇私情，后報國恩。如果直接提出“愿乞終養”，很可能激怒武帝，形式上提出兩難，正是作者為文的妙處所在。這一段連用“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”到“責臣”“催臣”，不僅文法錯落，顯出由弛而張的逐步緊迫情勢，同時也體現出先恭維皇恩浩蕩，后申訴委屈矛盾的心理層次。

　　如果說前兩段重在敘事中動之以深情，那么后兩段則重在陳情中喻之以大義了。第三段提出晉朝“以孝治天下”這個治國綱領，陳述作者孤苦的處境和從政經歷、人生態度以及政治思想，以便進一步打消晉武帝的疑慮。作者緊扣治國綱領大做文章，圣朝“以孝治天下”，并且“凡在故老，猶蒙矜育”，是熱切稱頌朝廷褒揚孝行態度堅決，措置得當，為“愿乞終養”設置根據。司馬氏集團標榜綱常名教本屬虛偽，但李密恭敬地擺出其施行綱領來為自己“辭不赴命”辯護，卻不失為有力的武器。“況臣孤苦，特為尤甚”，副詞“特”和兩個形容“尤”“甚”有力地寫出了作者的情況非常特殊，那就更應“蒙矜育”了。由于“以孝治天下”是講法，“凡在故老”是說理，都只是一般的論辯藝術，還不足以提出“愿乞終養”。于是作者宕開一筆，把情節推向高潮。他坦率而又機警地把自己的歷史問題、人生態度以及從政思想進行了徹底交代：“且臣少仕偽朝，歷職郎署。”“少仕”“歷職”說明了仕宦之久，供職之勤，但其不是為了盡忠守節于西蜀，而是為了“圖宦達”。既然“圖宦達”，就說不上“矜名節”，這是作者怕武帝疑其不事二主，不肯真心歸服所用的曲筆。作者再進一步說明自己不過是“亡國賤俘”，卻受到皇帝過分的提拔，恩命如此優厚，已經是受寵若驚了，怎敢徘徊不進，另有所圖呢？這就再次滿足了武帝希望看到降臣誠惶誠恐、感激涕零的虛榮心。

　　然后，作者以“但”字一轉，正式說明自己不能奉詔的原因，既然不是守節蜀漢，也不是拒官新朝，那么只能是為了奉養祖母。在前文的基礎上，作者又勾勒了祖母病重的景象：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”“日薄西山，氣息奄奄”這個隱喻形象地表明了祖母大限即將臨頭，作者只是竭力捕捉一剎那的時機、享受一剎那的幸福而已，這已為下文“報劉之日短也”張本。文章至此，完全可以提出“愿乞終養”了，但作者還怕武帝認為以孝敬長上為借口實為消極抗拒皇命，又一次綜述了自己跟祖母血肉相連、不可分離的緊密關系：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”這與“母孫二人，更相為命”其實是同一個意思，不過是換了一種說法，強調中具有錯綜變化，又自然地得出了“區區不能廢遠”的結論。以上兩句出自肺腑，動人神魄，從悉心說服武帝體恤下情看，“區區不能廢遠”明確表示不能分離，比上文“臣之進退，實為狼狽”的兩可之說又前進了一大步。這一段融情于理，情深理透，連用“凡在”“況臣”“且臣”“今臣”“但以”“是以”等詞語，曲折而層次條貫，圓轉而情理皆宜。

　　作者意猶未盡，在第四段又提出解決忠孝矛盾的辦法，明確提出“愿乞終養”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動武帝從而達到陳情目的。雖然作者從法、從理、從情寫得娓娓動人，但他仍然審慎地料到武帝不能滿足于“區區不能廢遠”的說法，還會采取一些相應的高壓手段。作者又估計到雖然上文已經有種種祖母大限不遠的表述，但武帝還會認為徇私情跟報國恩的抵觸，作者仍舊不能提出“愿乞終養”的請求，而是亮出具體的時限：“臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六。”四十四歲是中年人，風華正茂，報國多日；九十六歲，古來稀有，風燭殘年，很自然地得出“盡節于陛下之日長，報養劉之日短也”的結論。這結論清楚地陳述報國恩跟徇私情的矛盾只是暫時的，從長遠著眼就根本不存在，也是合情合理地提出解決忠孝不能兩全方案的有力依據。從武帝設想，可以把成全李密作為“以孝治天下”的范例，更可以達到讓李密出仕新朝的目的。作者這才水到渠成地提出了“烏鳥私情，愿乞終養”的請求。“烏鳥私情”是比擬，它是“愿乞終養”的根據，回溯到動物本性所在，治天下的本性所在，完全符合“以孝治天下”的綱領；又是懇切、謙抑的天真流露，措詞委婉得體，曲折有致。

　　精妙的是，作者明確提出請求以后，為了印證所說句句屬實，了無欺詐，進一步說：“臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。”“所見明知”“共鑒”，異詞同義，有力地顯示了作者的辛酸苦楚。不僅使武帝深信其事，還可以使武帝感到，即使不從作者的處境考慮，而從“以孝治天下”出發，成全作者為時短暫的請求，可以慰作者，收民心，服官吏，動神靈，一舉四得。至此，作者還覺得言猶未盡，情猶未達，再一次請求“矜愍愚誠，聽臣微志”，以便祖母免除不幸，自己獲得成功。“愚誠”“微志”“僥幸”“保卒”，一連串的詞語，表示作者以最謙恭、最虔誠的口吻含淚哀求，促使武帝徹底動情。為了再一次使武帝放心，作者提出“生當隕首，死當結草”的保證，這比“盡節于陛下之日長”又大大前進了幾步。盡管實質是為了作者對祖母的高誼隆情，但仍可見作者對武帝的忠誠、尊崇，使武帝越發深信作者陳情的誠摯和急切。作者最后又以一個降臣的口吻概括地表達了格外恭謹的想法：“不勝犬馬怖懼之情”，這是武帝希望聽到的降臣的心聲，因此使武帝嘆為觀止、予以懷柔。

　　這篇文章之所以千古傳誦，首先在于直抒真情至性，不假雕飾，以陳情統攝敘事、說理，一一從肺腑流出，故能情深理切，動人心弦，催人淚下。其次是造語平實而生動，少有典故和藻飾。雖多四言排句，而少有對仗，偶用對仗，如“既無叔伯”二句，“外無期功強近之親”二句，也都自然渾樸，絕無斧鑿痕跡；且每段均間用一些散文奇句，形成駢散結合，整齊而錯綜，流暢而婉轉之勢。所以它是介于散文與駢文之間的過渡文體，由于緣情揮灑，故具有行云流水、天真自然之妙。

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