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《陳情表》原文和譯文
《陳情表》是三國兩晉時期文學(xué)家李密寫給晉武帝的奏章。此文被認(rèn)定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一。以下是小編為大家整理的《陳情表》原文和譯文相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
【1】《陳情表》原文
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢獨立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
【2】《陳情表》譯文
臣子李密陳言：我因為命運不好，很早就遭遇了不幸。剛出生六個月，我慈愛的父親就去世了。長到四歲，舅舅就逼迫母親改嫁。祖母劉氏可憐我孤苦弱小，便親自加以撫養(yǎng)。臣小的時候經(jīng)常生病，九歲時還不會行走，始終孤獨無依，直到長大成人。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福分又淺，很晚才有了兒子。外面沒有關(guān)系比較親近的親戚，家里也沒有照應(yīng)門戶的童仆。一人孤單地獨自生活，只有影子作伴。而祖母劉氏很久前就疾病纏身，經(jīng)常躺在床上不能起身。臣早晚服侍飲食藥物，從來就沒有停止侍奉而離開她。
到了圣明的朝代，臣身受清明的教化。起初有太守逵推選臣為孝廉，后來刺史榮又舉薦臣為秀才。臣因沒有人供養(yǎng)祖母，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命臣為郎中。不久又蒙受國恩，任命臣為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實在不是臣?xì)⑸砭柢|所能報答的。臣將以上苦衷上表報告，推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)厲，責(zé)怪臣回避怠慢；郡縣長官催促逼迫，命令臣即刻啟程；州的長官也登門督促，比流星墜落還要急迫。臣想手捧詔書馬上趕路，但因祖母劉氏的病一天比一天重，就想姑且遷就自己的私情，但被告知不被允許。臣的處境進(jìn)退兩難，實在狼狽不堪。
我俯伏思量圣明的朝代是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況臣的孤苦又特別嚴(yán)重呢。況且臣年輕時曾經(jīng)做過蜀漢的官，歷任郎官衙署之職，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。現(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏已像迫近西山的落日，氣息微弱，生命垂危，到了早晨不知傍晚的境地。臣如果沒有祖母，就不會活到現(xiàn)在；祖母如果沒有臣的照料，也就不能安度余生。我們祖孫二人，此時更是相依為命，正是出于這種內(nèi)心的懇切之情才無法離去遠(yuǎn)行。
臣李密今年四十四歲，祖母劉氏今年已九十六歲，因此臣為陛下效勞盡節(jié)的日子還長著，而報答祖母的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許臣完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。臣的辛酸苦楚，不單是蜀地的百姓及益、梁二州的長官所耳聞目睹，就連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫臣愚拙的誠心，請允許臣完成一點小小的心愿，祖母劉氏或許能因此有幸安度余生。臣活著愿殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草來報答陛下的恩情。臣懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。
【3】詞句注釋
1、陳情表：南朝梁蕭統(tǒng)《文選》卷三十七題作《陳情事表》。陳情，陳述情況，解釋原因。表，古代章奏的一種，是臣子上呈給皇帝的書信。
2、臣密言：意即“臣李密奏道”。這是舊時作表章的開頭格式。臣，李密自稱。言，上言，稟告。
3、以：因為，由于。險釁（xìn）：惡兆，厄運。釁，征兆。
4、夙（sù）：早。指幼年。閔（mǐn）：同“憫”，憂患。兇：不幸。
5、生孩：剛生下來，還是嬰孩的時候。
6、見背：背離我，拋棄我，是去世的委婉說法。
7、行年：經(jīng)歷的年歲。
8、舅奪母志：舅父強(qiáng)迫改變母親守節(jié)的意志，指改嫁。奪，逼迫改變。志，指守節(jié)不嫁之志。
9、愍（mǐn）：憐憫。
10、躬親：親自。
11、少：幼小。
12、不行：不會走路。
13、零丁：孤獨無依的樣子。孤：孤單。
14、至于：直到。成立：指長大成人。
15、終：副詞，也。鮮（xiǎn）：少，指沒有。
16、門：家門。衰：衰微。祚（zuò）：福分。薄：淺薄。
17、兒息：兒子。
18、外：指自己一房之外的親族。期（jī）功強(qiáng)（qiǎng）近之親：指血緣關(guān)系較近的親屬。期功，指近親。古代服喪要根據(jù)親屬與死者關(guān)系的遠(yuǎn)近而定時間的長短。期，服喪一年；大功，服喪九個月；小功，服喪五個月。強(qiáng)近，勉強(qiáng)算得接近的。
19、應(yīng)門：照應(yīng)門戶。五尺之僮（tóng）：指未成年的仆人。五尺，漢制五尺約相當(dāng)于今三尺多。僮，童仆。
20、煢煢（qióng qióng）：孤立無援的樣子。獨立：孤立，無依無靠。一作“孑（jié）立”。
21、形影相吊：只有身體和影子互相慰問，即形影相伴，比喻孤獨。吊，慰問。
22、嬰：糾纏，纏繞。
23、蓐（rù）：同“褥”，床墊，被褥。
24、侍：服侍。
25、廢：停止，中斷。離：離開。
26、逮：及至，到了。奉：敬詞。圣朝：指晉朝，敬詞。
27、沐浴：本指洗頭洗澡，比喻親身承受。清化：清明的教化。
28、前：以前。太守：郡的地方長官。逵（kuí）：太守的名字，姓氏未詳。察：考察，舉薦。孝廉：當(dāng)時推舉人才的一種科目，指孝事父母，品行清廉的人。漢武帝時，令各郡國每年向中央推舉孝廉一名，此制度到晉代仍沿襲。
29、后：后來。刺史：州的地方長官，此指益州刺史。榮：刺史的名字，姓氏未詳。舉：推舉，推薦。秀才：選舉人才的科目之一，指才學(xué)優(yōu)秀的人。漢代察舉科目中有此一項，由各州推舉，魏晉沿襲了這種制度，與后世科舉中的秀才科不同。
30、供養(yǎng)無主：供養(yǎng)祖母無人料理。
31、辭不赴命：辭謝沒有接受恩命。
32、詔書：皇帝的命令。
33、拜：任命，指授官或封爵。郎中：官名，晉時為尚書曹司的長官。
34、尋：不久。蒙：受到。
35、除：除去舊職授予新職。洗（xiǎn）馬：秦代起設(shè)置的官名，謁見太子須通過洗馬，太子出門，洗馬為前導(dǎo)，晉以后洗馬只掌管宮中圖籍。
36、猥（wěi）：辱，自謙之詞。微賤：亦為自謙之詞。
37、當(dāng)：充當(dāng)，擔(dān)任。侍：侍奉。東宮：指太子，因太子居?xùn)|宮。
38、隕（yǔn）首：掉頭，指殺身。上報：向上報答，指報答皇上恩典。
39、具：全，都。表：奏章。聞：告知。
40、切峻：急切嚴(yán)厲。
41、逋（bū）慢：回避怠慢。
42、郡縣：指地方官。逼迫：催逼。
43、上道：指動身。
44、州司：州的長官。
45、急于星火：像流星和失火一樣緊急。
46、奉詔：接受命令。奔馳：奔走效勞。
47、則：可是。日篤（dǔ）：一天天沉重。
48、欲：想。茍順：姑且遷就。私情：指個人心意。
49、告訴：申訴，指請求。不許：得不到許可。
50、進(jìn)退：指做官或不做官。
51、狼狽：困頓窘迫、左右為難的樣子。狼前足短后足長，狽前足長后足短，狼狽相互依靠才能站立行走，比喻進(jìn)退兩難。
52、伏惟：舊時書奏中下級對上常用的敬詞。伏，俯伏，表示恭敬用語。惟，想。
53、故老：故臣遺老。
54、猶：尚且。矜（jīn）：憐憫。育：撫養(yǎng)。
55、特：特別。尤：更加。甚：厲害，嚴(yán)重。
56、少：年輕時。仕：供職。偽朝：指已滅亡的蜀漢。
57、歷職：指擔(dān)任過各級官職。郎署（shǔ）：郎官衙署。
58、本：本來。圖：希望。宦達(dá)：為官顯達(dá)。
59、矜（jīn）：顧惜，愛惜。名：名譽。節(jié)：節(jié)操。
60、亡國賤俘：指蜀漢舊臣。
61、至：極為。微、陋：均為低賤的意思。
62、過：過分。蒙：受到。拔擢（zhuó）：提拔。
63、寵命：特別恩惠的任命。優(yōu)渥（wò）：優(yōu)厚。
64、豈：怎么，哪里。盤桓（huán）：徘徊觀望，遲疑不決。指辭不赴命。
65、希冀：希望，指非分之想。
66、但：只。以：因。日薄西山：太陽快要落山，比喻接近死亡。薄（bó），迫近。
67、氣息：呼吸。奄奄：呼吸微弱，斷而難續(xù)的樣子。
68、危淺：危急。
69、朝不慮夕：朝不保夕。慮，預(yù)料。
70、無以：沒有什么辦法。
71、余年：剩下的日子，即殘年。
72、更相為命：互相依靠著活命。
73、是以：因此。區(qū)區(qū)：拳拳，形容感情懇切。廢遠(yuǎn)：放棄奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離。
74、盡節(jié)：效忠。陛下：對皇帝的尊稱。
75、報：報答。
76、烏鳥私情：比喻奉養(yǎng)長輩的孝心。相傳烏鴉能反哺，即幼鳥長成后轉(zhuǎn)而哺養(yǎng)老鳥。
77、愿乞終養(yǎng)：想請求養(yǎng)老送終。
78、辛苦：辛酸苦楚，指艱難處境。
79、非獨：不僅是，不但是。二州：指梁州（今陜西漢中）、益州（今四川成都）。二州轄地相當(dāng)于蜀漢統(tǒng)治的范圍。牧伯：古代稱州長官為牧或方伯，此代指刺史。
80、皇天后土：即天地神明。皇天，天神。后土，地神。
81、實：確實。鑒：看得清楚明白。
82、矜愍（jīn mǐn）：憐憫，憐惜。愚誠：愚拙的誠心。
83、聽：允許，同意。微志：即上文所說之誠。
84、庶：庶幾，或許。僥幸：有幸。
85、保：保全。卒：過完。
86、生：活著。隕首：不惜犧牲生命。
87、結(jié)草：《左傳·宣公十五年》載，晉大夫魏武子臨終時，囑咐其子魏顆將其愛妾殺死殉葬，魏顆沒有照辦，而是把她嫁了出去。后來魏顆與秦將杜回作戰(zhàn)，見一老人用草打結(jié)將杜回絆倒，因而擒獲杜回。晚上魏顆夢見老人，老人自稱是那名愛妾的父親。后來“結(jié)草”便用來表示死后也要報恩的意思。
88、不勝：說不出的，難以窮盡的。犬馬：古時臣對君的自稱，表示卑謙。怖懼：惴惴不安，誠惶誠恐。
89、拜表：上奏章。拜，敬詞。聞，使……知道。
【4】文言知識
一、重點解釋
1、臣以險釁：災(zāi)難禍患。險：艱險，禍患。釁：禍患。
2、夙遭閔兇：夙：早。
3、夙遭閔兇：閔兇：憂傷的事，常指父母之喪。
4、慈父見背：背棄我。見：助動詞，用在動詞前面表示對我怎么樣。
5、舅奪母志：強(qiáng)行改變。
6、祖母劉愍臣孤弱：憐憫，愛憐。
7、躬親撫養(yǎng)：親自。
8、終鮮兄弟：少，沒有。
9、門衰祚薄：門庭衰微，福分淺薄。祚：福氣，福分。
10、晚有兒息：子女。
11、外無期功強(qiáng)近之親：勉強(qiáng)。
12、煢煢孑立：孤單。
13、形影相吊：安慰。
14、而劉夙嬰疾病：纏繞著（被……纏繞）
15、逮奉圣朝，沐浴清化：逮：及，到。 奉：承奉。
16、前太守臣逵察臣孝廉：考察后予以推薦。
17、詔書特下：特地。
18、拜臣郎中：拜：授予官職。
19、尋蒙國恩：尋：不久。
20、除臣洗馬：除舊官，任新官，受職。
21、猥以微賤：謙辭，表示自己的謙卑。
22、臣具以表聞：詳盡。
23、詔書切峻：急切而嚴(yán)厲。
24、責(zé)臣逋慢：逋：拖延，遲延。慢：怠慢。
25、急于星火：于：比。
26、則劉病日篤：篤：病重，沉重。
27、欲茍順?biāo)角椋汗们摇?/p>
28、伏惟圣朝以孝治天下：俯伏思量。（謙敬之辭）
29、猶蒙矜育：憐憫。
30、且臣少仕偽朝：再說了，而且。
31、不矜名節(jié)：顧惜。
32、至微至陋：極，其。
33、過蒙拔擢：提升。
34、寵命優(yōu)渥：厚。
35、豈敢盤桓：猶豫不決的樣子。
36、但以劉日薄西山：迫近。
37、無以至今日：沒有用來……的。
38、更相為命：交互。
39、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：是以：這是因為。區(qū)區(qū)：拳拳之情，形容自己的私情。
40、實所共鑒：明察。
41、矜憫愚誠：憐憫。
42、聽臣微志：聽任，請允許。
43、庶劉僥幸：或許。
44、保卒余年：終。
45、臣不勝犬馬怖懼之情：完，盡。
二、通假字
1、夙遭閔兇。（閔，通“憫”，可憂患的事。）
2、零丁孤苦。（零丁，通“伶仃”，孤獨的樣子。）
3、臣密今年四十有四。（有，通“又”。表示整數(shù)后面還有零數(shù)）
4、常在床蓐。（蓐，通“褥”，墊子、草席。）
三、詞類活用
（一）名詞作狀語
非臣隕首所能上報。（ 上：向上。）
臣不勝犬馬怖懼之情。 （犬馬：像犬馬一樣。）
則劉病日篤。（ 日：一天天地。）
外無期功強(qiáng)近之親。（ 外：在家外。）
內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。（ 內(nèi)：在家里。）
躬親撫養(yǎng)。（ 躬：親自。）
（二）使動用法
臣具以表聞。（ 聞：使……聞。）
保卒余年。（ 保：使……保全。）
謹(jǐn)拜表以聞（使……知道。）
（三）形容詞作名詞
夙遭閔兇。（閔兇：憂患不幸的事。）
猥以微賤。（ 微賤：卑微低賤的身份。）
凡在故老。（ 故老：年老而有功德的舊臣。）
4、愿陛下矜憫愚誠（誠心）
（四）形容詞作動詞
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（ 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離。）
則劉病日篤。（ 篤：病重。）
（五）名詞作動詞
臣少多疾病。 （病：生病。）
且臣少仕偽朝。（ 仕：做官。）
歷職郎署。（ 職：任職。）
（六）動詞作名詞
1、臣之進(jìn)退，實為狼狽。（指是否出來做官之事）
四、重點虛詞
以：
（1）臣以險釁（ 以：因為）
（2）臣以供養(yǎng)無主 （以：介詞，因為）
（3）臣具以表聞（ 以：用）
（4）猥以微賤（ 以：和地位搭配時，譯為“憑借”）
（5）無以至今日 （無以：沒有......的辦法）
（6）但以劉日薄西山（ 以：因為）
（7）是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) （是以：因此 以：因為）
（8）伏惟圣朝以孝治天下（ 以：用）
（9）謹(jǐn)拜表以聞 （以：連詞，而）
五、古今異義
1、九歲不行
不行
古義： 不能走路，這里指柔弱。 今義：不可以。
2、舉臣秀才
秀才
古義：優(yōu)秀人才。今義：讀書人的通稱
3、除臣洗馬
除
古義：授予官職。今義：不包括在內(nèi)。
洗馬
古義：授予官職 太子隨從。今義：給馬洗身子。
4、臣欲奉召奔馳
奔馳
古義：奔走效勞，這里指赴京就職。今義：迅速的跑。
5、臣之辛苦
辛苦
古義：辛酸苦楚。今義：表身心勞苦，比喻艱難困苦，很疲倦的感覺。現(xiàn)多指工作和勞作的感受。
6、則告訴不許
告訴
古義：申訴 。今義：向別人陳述;通知某事，使人知道。
7、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
區(qū)區(qū)
古義：拳拳，形容感情懇切。今義：小;少。形容微不足道。
8 、至于成立
至于
古義：一直到....... 。今義：副詞。表示事情達(dá)到某種程度；連詞。表示另提一事或另一情況；到達(dá)。
9、 至于成立
成立
古義：成人自立。今義：組織機(jī)構(gòu)開始存在；理論意見，站得住腳。創(chuàng)立、建立。
10、急于星火
星火
古義：流星的光，比喻急迫；今義：微小的光。
六、一詞多義
1、行：
①行年四歲（動詞，經(jīng)歷）
②九歲不行（動詞，走路）
③余嘉其能行古道（動詞，施行）
2、矜：
①猶蒙矜育（動詞，憐惜）
②不矜名節(jié)（動詞，顧惜）
③愿陛下矜憫愚誠（動詞，憐憫）
3、至：
①至微至陋（副詞，最）
②無以至今日（動詞，到達(dá)）
4、見：
①慈父見背（見用在動詞前，表示他人行為及于自己）
②二州牧伯所見明知（動詞，看見）
③臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（被）
5、親：
①躬親撫養(yǎng)（代詞，親自）
②外無期功強(qiáng)近之親（名詞，親戚）
6、日：
①日薄西山（名詞，太陽）
②報養(yǎng)劉之日短（名詞，日子）
③則劉病日篤（名詞作狀語，一天天）
7、當(dāng)：
①當(dāng)侍東宮（動詞，任，充當(dāng)）
②死當(dāng)結(jié)草（副詞，應(yīng)當(dāng)）
8、薄：
①日薄西山（動詞，迫近）
②門衰祚薄（形容詞，微薄，少）
③薄微細(xì)古（微小）
9、拜：
①拜臣郎中（動詞，授官）
②謹(jǐn)拜表以聞（動詞，奉上）
10、于：
①州司臨門，急于星火（介詞，比）
②是臣盡節(jié)于陛下之日長（介詞，給）
11、夙：
①夙遭閔兇（名詞，很早，幼年）
②夙夜憂嘆（名詞，早晨）
12、區(qū)區(qū)：
①是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（拳拳，形容自己的私情）
②何乃太區(qū)區(qū)（形容詞， 短淺的）
③區(qū)區(qū)小事（形容詞，形容分量少）
④區(qū)區(qū)在下（謙稱自己）
13、卒：
①保卒余年（副詞， 終）
②卒成帝業(yè) （副詞，終究）
③信臣精卒陳利兵而誰何（名詞， 士兵）
④卒然邊境有急 （副詞，突然）
14、除：
①除臣洗馬(動詞，任命)
②登自東除(名詞，臺階)
③攘除奸兇(動詞，清除)
15、嬰：
①夙嬰疾病(動詞，纏繞)
②舉嬰，欲投之于河(名詞，嬰孩)
16、應(yīng)：
①內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮(動詞，照應(yīng))
②其人弗能應(yīng)也(動詞，回答)
17、志：
①舅奪母志（名詞，志向）
②尋向所志（名詞，標(biāo)記）
18、以：
①臣以險釁（ 以：因為）
②臣以供養(yǎng)無主 （以：介詞，因為）
③臣具以表聞（ 以：用）
④猥以微賤（ 以：和地位搭配時，譯為“憑借”）
⑤無以至今日 （無以：沒有......的辦法）
⑥但以劉日薄西山（ 以：因為）
⑦是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) （是以：因此 以：因為）
⑧伏惟圣朝以孝治天下（ 以：用）
⑨謹(jǐn)拜表以聞 （以：連詞，而）
七、成語
孤苦伶仃（原文：零丁孤苦）：伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。
煢煢孑立：孤身一人。形容一個人無依無靠，孤苦伶仃。
形影相吊：吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。
急于星火：流星。象流星的光從空中急閃而過。形容非常急促緊迫。
日薄西山：薄：迫近。太陽快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。
氣息奄奄：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。
人命危淺：淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。
朝不慮夕：早晨不能知道晚上會變成什么樣子或發(fā)生什么情況。形容形勢危急，難以預(yù)料。
結(jié)草銜環(huán)：結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。舊時比喻感恩報德，至死不忘。
烏鳥私情：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
皇天后土：皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。
八、特殊句式
（一）介賓短語后置
急于星火
是臣盡節(jié)于陛下之日長
（二）賓語前置
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
慈父見背
（三）被動句
而劉夙嬰疾病
則告訴不許
（四）省略句
拜臣（為）郎中
且臣少仕（于）偽朝
但以劉日薄西山
（五）判斷句
今臣亡國賤俘
非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知
非臣隕首所能上報
4是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也
（六）固定句式
臣無祖母，無以至今日
九、重點語段
1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”
引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。
“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。……，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。……。”
引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。”引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
2、“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”
引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。
既無伯叔，終鮮兄弟。
生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍殉私情，則告訴不許。
臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。
都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。
對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
【5】作品簡介
《陳情表》是西晉文學(xué)家李密上奏給晉武帝的表文。作者先從幼年的不幸遭遇說起，突出祖母與自己的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)：父親早逝，母親改嫁，自己從小便與祖母相依為命；如今祖母年事已高，又疾病纏身，需要自己的照顧。然后，敘寫雖然愿意奉詔，但祖母的病情日益嚴(yán)重，自己處于進(jìn)退兩難的境地，既表達(dá)了對武帝的忠誠，又流露出對祖母的孝順。接著，作者由衷感謝武帝的知遇之恩，并表明自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，皇上對自己恩寵有加，于情于理都應(yīng)為國效力，這就排除了不愿出仕的政治因素。最后，作者言明愿望，提出解決忠孝不能兩全矛盾的方案，即先奉養(yǎng)祖母，再報答皇上。
《陳情表》感情濃郁深厚、凄惻婉轉(zhuǎn)、真切自然，讀后令人無比同情。同時，作者做到了文筆簡潔流暢，語言生動形象，恰切地表現(xiàn)了自己復(fù)雜矛盾的思想感情，富有感染力。此外，句法間用駢散，用詞錯落多變，也是其特色。因此，這篇既有感人的情義，又有論辯色彩的作品，不僅在當(dāng)時使晉武帝折服，而且在以后的一千多年里廣為傳誦，被譽為中國古代以至誠感人的抒情散文的典范。
【6】創(chuàng)作背景
魏元帝景元四年（263），司馬昭滅蜀漢。咸熙二年（265），司馬昭之子司馬炎逼曹奐禪位，當(dāng)了皇帝，定國號晉，改元泰始。泰始三年（267），晉武帝采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣李密為太子洗馬，請他出來做官。此舉一來是當(dāng)時政局未穩(wěn)，東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，晉武帝籠絡(luò)西蜀賢達(dá)，以顯示新朝的寬容和仁慈。二來是司馬氏集團(tuán)取代曹魏是通過一系列陰謀權(quán)術(shù)實現(xiàn)的，先以武力，后以禪讓，提出忠君沒有社會基礎(chǔ)，便推出“以孝治天下”的綱領(lǐng)。李密當(dāng)時以孝聞名于世，順應(yīng)了統(tǒng)治者孝治的策略，才屢被征召。
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官，蜀漢滅亡后失去了仕途，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝還不甚了解，出于歷史的教訓(xùn)，盲目在新朝做官禍福難料，不可能沒有后顧之憂。作為亡國之臣，李密深恐晉武帝懷疑自己懷念舊朝以矜名節(jié)，招致大逆不道的罪名，引來殺身之禍。于是，李密以祖母年老多病無人奉養(yǎng)，辭不赴命，并飽含血淚地向晉武帝呈上了這篇《陳情表》。
【7】作品賞析
文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達(dá)。此文被認(rèn)定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。相傳晉武帝看了此表后很受感動，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養(yǎng)。
全文可分為四段。第一段作者陳述家庭的特殊不幸和作者與祖母更相為命，以使武帝化嚴(yán)為慈，化對立態(tài)度的逞威為同一立場的體恤。“臣密言”，是奏表開頭的一般格式。“臣以險釁，夙遭閔兇”，是第一段的綜述，又是全文陳述苦情的總冒。“險”，不同于今天的“危險”義，《說文》：“險，阻難也。”賈逵《國語》注：“釁，兆也。”“險釁”，險惡的兆頭。“閔”，病困，兇喪。“險釁”“閔兇”這兩個詞兒含義程度很重，很快就把讀者導(dǎo)入慘苦的境域。什么“險釁”？什么“閔兇”？“生孩六月，慈父見背”。小孩兒出世主要依靠父母撫養(yǎng)，竟然“慈父見背”，是一大不幸。《文子》：“慈父之愛子，非求報。”可見父慈于子是人之本性。作者不用第一人稱“臣”，而用第三人稱“孩”，旨在客觀陳述苦情以使武帝動心。父親死了，固然痛苦，如果還有慈愛的母親一道過著孤兒寡母的生活，那還只是比較艱苦而已，竟然又“行年四歲，舅奪母志”，是又一個大不幸!《晉書·李密傳》：“父早亡，母何氏改醮。”四歲的孩子，既經(jīng)失怙，又已失恃，宛然一只被獵人擊斃父母的沒有羽翎的烏鳥，其寒傖、蒙昧、本能地求居覓食而又不可得的苦狀可以想像得之。《毛詩序》：“衛(wèi)世子蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之。”“舅奪母志”典出于此，但這是托詞（因為封建社會里人們把婦女在亡夫以后的改嫁視為丑事），也是作者對母親寬解的一種孝行。從心理的通常情況看，似乎長者特別喜歡第三代，似乎祖父祖母喜歡孫子勝過兒、媳喜歡子女；如果這種判斷不誤，那么，祖母劉氏對作者的特別喜歡是很自然的，再加上作者是一個失怙失恃的孩子，當(dāng)然特別喜歡又加上特別同情了，這樣，“憫臣孤弱”的“憫”其含義之深、程度之重可以貼切體會，祖母當(dāng)然“躬親撫養(yǎng)”了。《晉書·李密傳》：“密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝之情，遂以成疾。”“九歲不行”，也許是軟骨病之類。如果孩子身體健康，祖母操心費力可能少些，竟是“九歲不行”，特異的體弱是又一種大不幸，是祖母格外操心費力的又一個因素。以上一句寫“弱”，以下集中寫“孤”。盡管有三種大不幸，如果家里人丁較多、外面親戚不少，那還可以有若干圓通的余地，是“零丁孤苦，至于成立”。“孤”得夠痛苦了，夠奇特了，夠長久了：一，從作者的父輩看，沒有叔叔又沒有伯伯。二，從作者的平輩看，沒有哥哥又沒有弟弟。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·揚之水》：“終鮮兄弟，維予與女（汝）。”鄭玄箋：“鮮，寡也。”
作者借用《詩經(jīng)》一句，但“鮮”并不作“少”講而作“無”講，是在特殊的語言環(huán)境下跟“既無叔伯”的“無”避免重復(fù)的一種特殊詞義。從外親看，既沒有為祖母、兄弟、妻子等穿孝服的親眷，也沒有為曾祖父母、伯叔祖父母穿孝服的家族，也沒有為堂兄弟、為未出嫁的堂姊妹穿孝服的同姓，單枝獨芽寡人一個。從經(jīng)濟(jì)看，門庭衰敗，連個使喚的童仆也沒有。最后以“煢煢孑立，形影相吊”來簡括、有力、形象地刻畫作者幼年時經(jīng)歷的那種寂寞、清貧、孤獨、悲愴、冷酷、凄厲無告、遭人白眼的慘境。封建社會的世俗觀念跟今天不同，今天男女平等又以獨生（無分男女）為正為榮，封建社會重男輕女又提倡多子（男子），作者這個“九歲不行”，又是“既無叔伯，終鮮兄弟”，又是缺親無故，又沒有童仆的清貧之家的幾世單傳的孤根弱苗的成長，飽蘸著祖母劉氏多少關(guān)顧之愛，傾注了祖母劉氏多少矜憫之情，耗費了祖母劉氏多少操勞之力!不妨說，祖母虔誠不渝地把自己全部的智慧、熱血、精力乃至生命都放在撫養(yǎng)作者上面，讀者怎不被浸透在一種尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的氛圍之中而對作者產(chǎn)生深切的同情呢？如果祖母劉氏身心康泰，操作便利，那還可以有些周旋。大不幸又一次在必然中發(fā)生了，──祖母劉氏經(jīng)受不了許多家庭變故的摧殘，經(jīng)受不了許多社會人心的冷遇，經(jīng)受不了許多對孤弱孫兒的哀憫和擔(dān)心，喂養(yǎng)和抱持，事必躬親，因而“夙”嬰疾病，“常”在床褥，失去獨立生活的能力。祖母所唯一依靠的是一根弱苗而已，“臣侍湯藥，未嘗廢離”，概括而又具體地寫出了作者對祖母的孝謹(jǐn)備至。《晉書·李密傳》：“密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。”可見作者對祖母感情的深切、侍奉的殷勤和依附的緊密。從“而劉”到“廢離”不過寥寥幾句，卻勾勒出陳情不仕的一個很重要的畫面。以下論列緊緊把這幾句當(dāng)作唯一的事實根據(jù)。
第二段歷敘朝廷多次征召，優(yōu)禮有加，都由于“劉病日篤”而有著“報國恩”和“徇私情”的不可調(diào)和的矛盾，作者旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請求“終養(yǎng)”埋下伏線。“逮奉圣朝，沐浴清化”，其中有對晉武帝的最高頌詞；更有對作者深受其恩的最大感激，“沐浴”一詞隱喻作者猶如禾苗蒙受雨露滋潤因而茁壯成長。武帝擔(dān)心作者以事奉祖母為借口，實在是對新朝持反對或觀望的態(tài)度，作者更擔(dān)心如果措詞失當(dāng)會引起武帝疑慮將有殺身之虞。“奉圣朝”，臣仆稱君之詞，“沐浴清化”，臣仆無比感激新朝的話，稱呼和感激都能使晉武帝敏銳地感覺到這是一個寵臣對君主說話，因而心弦為之一弛。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作為一個過渡引導(dǎo)到“陳情”上來，以下具體地陳述“沐浴清化”的事實：一是太守推舉作者為“孝廉”，這是褒德；二是刺史薦拔作者為“秀才”，這是稱才，但是“臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命”。“辭不赴命”乍一看來并非“沐浴清化”，其實是最好的“沐浴清化”，因為晉朝的地方官吏不但承認(rèn)并且大力表彰了作者的孝順和與事有原則和有才干，而且體諒了作者的慘苦處境，通情達(dá)理，言到行成。由于是地方官吏，又由于是以前的事，只用“供養(yǎng)無主，辭不赴命”簡單交代一下就行了。“沐浴清化”的更重要的事實是“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。武帝“特下”詔書，而且要作者做特別親信的宮廷侍衛(wèi)之長；不久又授予輔佐太子的官職。面對最高統(tǒng)治者一再提拔，作為降臣的李密越發(fā)不能簡單從事了，于是“具以表聞”。
在武帝看來，李密對這種厚愛竟然“辭不就職”，難免身在曹營心在漢。但是作者巧妙地寫道：“猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。”作者主動說出武帝心中想要說的，而且是這樣委婉，這樣誠懇，武帝當(dāng)然會心平氣和了。但這話畢竟是作者所說，從以前的情況看，并沒有獲得武帝的諒解，而是遭到強(qiáng)迫手段：“詔書切峻，責(zé)臣逋慢。”“切”，“峻”，“責(zé)”，“逋”，“慢”，都準(zhǔn)確鮮明地刻畫了武帝當(dāng)時的惱怒情態(tài)。郡縣風(fēng)馳電掣地執(zhí)行王命，是“逼迫”，是“催”臣上道，州司具體貫徹王命，是“臨門”，是“急于星火”，先后六個四字句，非常精練形象地描繪了一幅雷厲風(fēng)行無可阻遏的催命圖，這與上文所寫“煢煢孑立，形影相吊”成為鮮明的對照。“臣欲奉詔奔馳”的“奔馳”用得絕妙，它有力地顯示了作者非常急切地希望立刻赴京為皇家奔走效勞的焦急心情，“劉病日篤”的“日”字又準(zhǔn)確地顯示了苦情日深而且是為時不久，它跟下文“茍循私情”的“茍（姑且）”相得益彰。作者巧妙地應(yīng)用了二難推理：“欲奉命奔馳，則劉病日篤；欲茍循私情，則告訴不許”。二難推理是假言推理和選言推理聯(lián)合起來的推理，它的前提既然有兩個，結(jié)論就是或此或彼，因此說，“臣之進(jìn)退，實為狼狽”。這個結(jié)論含蘊精警，表面看來它有對武帝的忠敬之心，又有對祖母的孝順之情，使武帝意識到作者的真情實感一一出自肺腑，句句有理，處處合情，部分地消除了對作者的某些疑慮。其實呢，辯證地看，這里的根本觀點是“先徇私情，后報國恩”。如果是先直截了當(dāng)?shù)靥岢觥霸钙蚪K養(yǎng)”，很可能激怒武帝遂致罹難，這里形式上提出兩難，正是作者與事為文的高超所在。怎樣進(jìn)一步說服武帝呢？作者留下了一個懸念，而把讀者引向下面的關(guān)鍵的即是高潮的一段。
第三段提出晉朝“以孝治天下”這個治國綱領(lǐng)，陳述作者特別孤苦的處境和作者的從政歷史、人生態(tài)度以及政治思想，以便進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮。《韓非子·說難》：“凡說之務(wù)，在知飾所說之所矜，……有欲矜以智能，則為之舉異事之同類者，多為之地。”作者緊扣治國綱領(lǐng)大做文章，使武帝感到“大意無所拂悟，辭言無所系縻”（見《說難》）。圣朝“以孝治天下”，并且做到“凡在故老，猶蒙矜育”，是熱切稱頌朝廷褒揚孝行態(tài)度堅決、措置得當(dāng)，卻更是為“愿乞終養(yǎng)”設(shè)置根據(jù)。于是說出了“況臣孤苦，特為尤甚”，副詞“特”和兩個形容詞“尤”“甚”集中有力地寫出了作者的情況是異乎尋常的特殊，那就越發(fā)應(yīng)當(dāng)而且必須“蒙矜育”了。如果是粗心的作者，行文至此，也許可以認(rèn)為提出“愿乞終養(yǎng)”了，那仍然要把事情弄壞，因為“以孝治天下”是講法，“凡在故老……”是說理，都還只是一般的論辯藝術(shù)，都還沒能進(jìn)一步打開武帝的心扉。聰明而又耐心的作者忽然宕開一筆，索性刺刀見紅，把情節(jié)推向高潮!他勇敢坦率而又十分機(jī)警地把自己的歷史問題、人生態(tài)度以及從政思想來一個徹底交代，全盤亮相：“且臣少仕偽朝，歷職郎署。”“少”“仕”“歷”職說明了仕臣之久，供職之勤，但它的根本目的不是為了盡忠守節(jié)于西蜀，而是為了“圖宦達(dá)”。既然“圖宦達(dá)”，就說不上“矜名節(jié)”，就較多地打消了武帝的疑慮。另一方面，武帝的措施又使作者這個“至微至陋”的“亡國賤俘”深感“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”，完全應(yīng)當(dāng)“士為知己者死”，怎么可能徘徊猶豫、另有所圖呢？這又進(jìn)一步打消了武帝的一些疑慮。在武帝看來，皇君至高無上，降臣至卑無下，動不動就可以非常方便地施以高壓。作者看準(zhǔn)了這種心理狀態(tài)，盡量把自己壓低，把國恩抬高：“今臣亡國賤俘，至微至陋”。一個“賤”字，仍舊感到不足，再加上一個“微”字和一個“陋”字，而且是“至微至陋”。與此同時，國恩深重是“過”蒙拔擢，是“寵”命“優(yōu)”“渥”（“優(yōu)”“渥”同義），前朝降臣恩榮加身，必然要欣慰，惶恐，感奮無已，效忠不二，這正是武帝所急切希望的。接著用反詰句“豈敢盤桓，有所希冀”，只能是增強(qiáng)陳情語氣而不會激怒武帝，降臣對新主竟能如此措詞這是少見。也不是守節(jié)蜀漢，也不是拒官新朝，那是為什么呢？唯一的原因除了前文所說，作者勾勒了又一幅慘苦圖，亦即祖母劉氏的病篤圖：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”“日薄西山，氣息奄奄”這個隱喻形象地表白了祖母大限臨頭，而且是很快地臨頭，作者只是竭力捕捉一剎那的時機(jī)，完足一剎那的義務(wù)，享受一剎那的幸福而已，這已為下文“報劉之日短也”張本。
文章至此，完全可以提出“愿乞終養(yǎng)”了，但聰明而又極其細(xì)心的作者還怕武帝認(rèn)為以一般的孝敬長上為借口實在為的消極抗拒皇命，作者又一次綜述了自己跟祖母血肉相連不可或離的緊密關(guān)系，“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”，是一種意思，一種說法；“母、孫二人，更相為命”，還是這種意思，但是另一種說法，強(qiáng)調(diào)中具有錯綜變化，又自然地得出了“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的結(jié)論。“區(qū)區(qū)”，拳拳，一片真情，也就是“不能廢遠(yuǎn)”，用“區(qū)區(qū)”又用“不能廢遠(yuǎn)”，也是強(qiáng)調(diào)中具有錯綜變化。以上兩句出自肺腑，動人神魄，從悉心說服武帝體恤下情看，“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”明確表示不能分離，比上文“臣之進(jìn)退，實為狼狽”的兩可之說前進(jìn)了一步。
第四段明確提出“愿乞終養(yǎng)”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動武帝達(dá)到陳情目的。
盡管作者從法從理從情寫得娓娓動人，但他仍然清醒地、審慎地料到武帝不能滿足于“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的說法，還會采取一些相應(yīng)的高壓手段。作者又清醒地、審慎地估計到盡管上文已經(jīng)有種種劉氏大限不遠(yuǎn)的表白，但武帝還會認(rèn)為“徇私情”跟“報國恩”的抵觸，作者仍舊不能提出“愿乞終養(yǎng)”的請求，本段開頭就亮出具體的時限說：“臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六”。四十四歲，是中年人，風(fēng)華正茂，報國多日；九十六歲，古來稀有，風(fēng)燭瓦霜，瞬息可滅，很自然地得出“盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也”的結(jié)論，這結(jié)論清楚地陳述“報國恩”跟“徇私情”只有為時極短的矛盾，稍稍從長遠(yuǎn)著眼就根本沒有矛盾，也是合情合理地提出解決盡忠跟盡孝暫時發(fā)生矛盾的措施的有力依據(jù)。從武帝設(shè)想，可以把成全李密作為“以孝治天下”的一個范例，更可以達(dá)到李密出仕新朝的目的，冠冕堂皇，惠而不費，何樂而不為？!老練深沉的作者這才水到渠成地提出了“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的請求。“烏鳥私情”，是比喻也是比擬，它是“愿乞終養(yǎng)”的根據(jù)，又回溯到這是動物本性所在，治天下的本性所在，完全符合“以孝治天下”的綱領(lǐng)；又是懇切、謙抑的天真流露，這種措詞委婉得體，曲折有致，連鐵石人也得回心轉(zhuǎn)意，武帝當(dāng)然不能拒絕。《爾雅·釋詁》：“愿，欲也。”它不同于現(xiàn)代漢語的“愿意”，應(yīng)作“很希望”講，表示愿欲之深。用了“愿”又用“乞”，同義的語詞反復(fù)表示分外強(qiáng)烈。精妙的是，作者明確提出請求以后，還害怕武帝不相信他所說的“況臣孤苦，特為尤甚”，為了印證所說句句屬實，了無欺詐，再作出了以下印證：“臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。”“所見”，“明知”，“共鑒”，異詞同義，有力地顯示了作者的辛苦如日之光，如火之煌。當(dāng)然，印證的作用遠(yuǎn)不在于使武帝深信其事，更可以使武帝感到，即使不從作者的處境考慮，而從“以孝治天下”這個手段出發(fā)，成全了作者為時短暫的請求，可以收民心，可以服官吏，又可以動神靈，更可以慰作者，一舉四得，何樂而不為？!奇妙的是，作者還覺得意猶未遂，言猶未盡，情猶未達(dá)，理猶未順，再一次請求“矜憫愚誠，聽臣微志”，以便劉氏意外地免除不幸，以便自己意外地獲得成功。“愚誠”，“微志”，“僥幸”，“保卒”，一連串的詞語，表示作者以最謙恭、最虔誠的口吻含淚哀求，催促武帝徹底動情。更妙的是，為了再一次使武帝放心，作者最后提出“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的保證，這比“盡節(jié)于陛下之日長”又大大進(jìn)了幾步：活著不惜人頭落地，死了也要結(jié)草銜環(huán)。盡管實質(zhì)是為了作者對祖母的高誼隆情，但作者對武帝的極其忠愛、無比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，使武帝越發(fā)深信作者陳情的誠摯和急切。最后又以一個降臣的口吻概括地表達(dá)了格外恭謹(jǐn)?shù)南敕ǎ菏恰叭R”，是“怖懼”，更是“不勝”，宛然適合一個新朝君主所希望聽到的降臣的樸實、真切而能扣人心弦、令人憐憫的語言，怎不使武帝嘆為觀止、霽怒為憐、予以懷柔呢？!《晉書·李密傳》：“武帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉!’”《華陽國志》：“嘉其誠，賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。”《晉書·李密傳》：“后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。”可見李密是情真意切。
【8】后世影響
《陳情表》在中國文學(xué)史上占有重要地位，與諸葛亮的《出師表》、韓愈的《祭十二郎文》并列為古代抒情散文三大杰作，膾炙人口，千古傳誦。其中有不少語句已經(jīng)化為成語，如“煢煢獨立”“形影相吊”“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”等，生動形象，至今仍被人們廣泛引用。
【9】作者簡介
李密（224—287），西晉文學(xué)家。字令伯，一名虔。犍為武陽（今四川省眉山市彭山區(qū)）人。父早亡，母改嫁，與祖母劉氏相依為命。曾仕蜀為郎官。晉武帝時征為太子洗馬，他以劉氏年老無人奉養(yǎng)，上《陳情表》，辭不就職。劉氏死后出任洗馬、溫令、漢中太守等。被讒免官，卒于家。
【10】教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。
2、體會文章深摯樸實的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
3、培育學(xué)生的“孝”心。
教學(xué)重點：
1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會本文悲惻動人的原因。
2、積累重要的古漢語語詞知識。
教學(xué)難點：
1、把握本文陳述的層次及語言特色，體會情之深，理之透。
2、在較短時間內(nèi)把握文意且背誦全文；對“忠”、“孝”的理解。
教學(xué)方法：以誦讀、點撥為主，輔以討論和練習(xí)。
課時安排：3課時
第一課時
教學(xué)要點：
介紹作者李密和《陳情表》體裁、寫作背景以及基本內(nèi)容；研習(xí)第一段。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“尊老愛幼”，尊重老人、贍養(yǎng)老人這是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天我們就來學(xué)習(xí)這樣一篇力盡孝道、贍養(yǎng)老人的文章——《陳情表》。文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
二、題解：
1、出處：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。
2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章（如《出師表》），用于臣下向君主陳請謝賀。《文心雕龍章表》：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”“陳”是陳述的意思，情：（１）情況（事實）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）
3、結(jié)合“表”的文體特征，提問：
（１）是誰陳情？
李密（224－287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。少時師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
（２）向誰陳情？
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
（３）陳什么情？
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
三、整體把握，理清思路。
1、對照注釋，自由誦讀全文，自行圈點加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。
2、內(nèi)容與形式梳理。
①范讀全文，由題目展開思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？
②內(nèi)容和形式梳理：
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。
“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。梳理文意:
第一段：陳言自己的悲慘遭遇——“臣以險釁，夙遭閔兇”。
第二段：敘述朝廷逼他作官的經(jīng)過。
第三段：表達(dá)自己盡孝的心意。
第四段：表達(dá)自己先盡孝后盡忠的意愿。
“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動人）。
（解說：以寬泛的討論引導(dǎo)學(xué)生把握文章大意，初步了解本文寫作的內(nèi)容及意圖，感受“情”的魅力。）
③指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；
第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠懇；
第四段：忠誠，懇切，期待
④提問：李密怎樣才能說服晉武帝呢？
“動之以情，曉之以理”。李密要想說服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
四、研習(xí)課文——第1段：
1、齊讀第一段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
4、文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？它總提了哪幾個方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案。）
總攝作用第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
5、學(xué)生對照板書試背第一段。
6、小結(jié)：本段敘述自己的遭遇和家庭的困境。開篇以“臣以險釁，夙遭閔兇”八個字概括幼年時期的不幸遭遇，落筆十分凄楚。接著寫“險釁”、“閔兇|的具體內(nèi)容：“六月”喪父，“四歲”母親改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。然后敘述家庭的孤獨單薄，叔伯兄弟，遠(yuǎn)近親屬，一概沒有，只有祖孫二人相依為命。段末點明“臣侍湯藥，未曾廢離”，暗含為了盡孝無法應(yīng)詔之意。
五、結(jié)束語：
僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動陰險多疑的晉武帝嗎？晉武帝會不會認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅辭不仕的托辭呢？這個問題對于李密來說至關(guān)重要，這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
【11】《陳情表》教學(xué)反思
語文教學(xué)的讀，就是從正確識讀語音、詞匯和文段入手，在朗讀中讀出詞意，句意，段意。古文教學(xué)尤其應(yīng)該注重學(xué)生的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中正確斷句，讀懂文意，讀出情感，讀出屬于自己的感悟，是我設(shè)計《陳情表》教案的出發(fā)點和落腳點。當(dāng)然，這就要求教師本身應(yīng)該多讀書，多涉獵，掌握各種方法并恰當(dāng)而準(zhǔn)確地運用到自己的教學(xué)當(dāng)中去。
學(xué)習(xí)完了《陳情表》這篇課文，有成功，也有不足。在反復(fù)修改教案的過程中，我更多地學(xué)會了從學(xué)生的角度思考問題，把自己當(dāng)成學(xué)生，設(shè)計符合學(xué)生實際的問題，把教案更加詳細(xì)化、具體化。
本文是一篇以情動人，以情感人的文章。全文雖不足500字，卻成為千年傳誦的抒情佳作。正是因為作者以“孝”為核心，將訴情與陳理交融一體，真摯地表達(dá)了祖孫二人相依為命的感情，詳盡委婉地說明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，既表達(dá)了對晉武帝的感激之情，又申述了終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力與說服力，最終化解了武帝的疑心，博得了他的同情。同時，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，李之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，李之終也。”在當(dāng)今“孝”這一傳統(tǒng)美德被逐漸淡忘的特定時代，對中學(xué)生談?wù)動嘘P(guān)“孝”的內(nèi)容是十分必要的。當(dāng)然，作為一篇精典的文言文，我們又不能忽視文言知識教學(xué)，否則就成了政治課。因此，針對這樣的一篇文言文，我在分析文章內(nèi)容時，設(shè)計了以下兩個問題：
①主要文言字詞的處理，注重積累，聯(lián)系之前的學(xué)習(xí)，加深了學(xué)生的印象，同時也注重文本與生活的聯(lián)系，讓語文走向生活。
②本文注重誦讀，在誦讀中對學(xué)生予以指導(dǎo)，讓學(xué)生在誦讀中體會作者的情感。通過問題的討論，學(xué)生明確的本文既動之以情，又曉之以理，寓情于理的特點；也感受到了文章情理交融，真切感人的藝術(shù)效果。這一點本節(jié)課上得較成功。
本課在分析孤苦之情（身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海；人丁衰微，作者盡責(zé)無旁貸）、感恩之情（感激朝廷的知遇之恩，感激祖母撫養(yǎng)孤弱之恩）、兩全之情(盡節(jié)日長，盡孝日短) 時，分析得比較到位，但是兩難之情分析得不夠具體。上好一堂語文課真的不容易，作為語文教師，要高度重視備課，選擇符合學(xué)生實際的切入點，讓學(xué)生能夠深入朗讀課文，深刻體驗作者的情感。當(dāng)我們精心準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生展開有效的朗讀與訓(xùn)練時，要大膽地給學(xué)生展示自己，發(fā)表自己的心得體會，讓學(xué)生積極參與討論會取得更好的效果。
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