古代寓言故事

時間：2024-09-18 03:24:28 寓言我要投稿

精選古代寓言故事

　　人生就像寓言，重要的不是它的長短，而是它的內容;寓言也好似人生，簡單平實中總會有觸動心靈的一刻。

精選古代寓言故事

　　白頭神豬

　　很早以前，遼東一帶農村養的豬個個都是黑顏色的，這里的人們從來沒有見過其他顏色的豬，還以為天下的豬全都是黑色的。

　　有一年，張三家的一頭母豬下仔了，他高高興興地數著剛生下來的小豬：“一、二……”忽然，他停住了，張大了嘴半天合不攏。他驚奇地看到，豬窩里竟然躺著一頭白色的小豬仔!他忙奔出去，逢人就講：“我家的豬生了一頭白頭小豬，白頭的啊!”大家紛紛跑到他家里去親眼看看這白頭的小豬，個個稱奇。一時間，這件奇聞傳遍了全鄉。

　　人們興致勃勃地議論著這頭稀罕的小豬，鄉里年紀最老、見識最廣、說話也最有權威的人說：“我活了這么多年，第一次看到白頭豬。依我看，這頭豬一定是上天賜給我們的神豬，能夠帶來吉祥。我們應該把這頭尊貴的神豬送到京城里去獻給皇上，也好使我們鄉揚名天下啊!”大伙紛紛表示贊同，于是就開始搭架子、做紅花、置鑼鼓，緊張地籌備起來。

　　過了幾天，一切都準備停當，大家就派了幾個身強力壯的小伙子抬了用紅綢緞裝飾的架子，將白頭小豬放在上面，在一個能干人的帶領下，敲鑼打鼓，吹著喇叭，一路歡歡喜喜、熱熱鬧鬧地向京城出發了。

　　就這樣走了好幾天，來到了河東地面。人們驚訝地發現，那里莊戶人家養的豬幾乎個個都是白頭豬，普通得很。大家這才知道他們抬的準備獻給皇上的所謂“吉祥的神豬”其實也只是十分平凡的一頭小豬而已。人們面面相覷，又失望又沮喪，只好偃旗息鼓，帶著他們的小白豬回遼東去了。

　　這些人孤陋寡聞，竟然不知道世上還有別的顏色的豬以致于鬧了個大笑話。世界很大很大，我們所不了解的事情還有很多很多，千萬不要在沒有調查清楚之前就隨便自吹自擂。

　　優孟哭馬

　　楚莊王十分愛馬，特別是他最心愛的那幾匹馬，過著你想像不到的優裕生活。那幾匹馬住在豪華的廳堂里，身上披著美麗的錦緞，晚上睡在非常考究的床上，它們吃的是富有營養的棗肉，伺候那些馬的人數竟是馬的3倍。由于這些馬養尊處優，又不出去運動，因此其中有一匹馬因為長得太肥而死去了。這一下可真讓莊王傷心極了。他要為這匹馬舉行隆重的葬札。一是命令全體大臣向死馬致哀，二是用高級的棺槨(guo)以安葬大夫的標準來葬馬。大臣們實在難以接受楚莊王這些過分的決定，他們紛紛勸阻莊王不要這么做。可是楚莊王完全聽不進去，還生氣地傳下命令說：“誰要是再敢來勸阻我葬馬，一律斬首不饒。”

　　優孟是個很有智慧的人，聽說這件事后，他徑直闖進宮去，見到楚莊王便大哭起來。楚莊王吃驚地問他說：“你為什么哭得這么傷心呀?”

　　優孟回答說：“大王心愛的馬死了，實在讓人傷心，要知道那可是大王所鐘愛的馬呀，怎么能只用大夫的葬禮來辦理馬的喪事呢?這實在太輕視了。應該用國君的葬禮才對啊。”

　　楚莊王問道：“那你認為應怎樣安排呢?”

　　優孟回答說：“依我看，應該用美玉做馬的棺材，再調動大批軍隊，發動全城百姓，為馬兒建造高貴華麗的墳墓。到出喪那天，要讓齊國、趙國的使節在前面開路;讓韓國、魏國的使節護送靈柩。然后，還要追封死去的馬為萬戶侯，為它建造祠廟，讓馬的靈魂長年接受封地百姓的供奉。這樣，天下所有的人才會知道，原來大王是真正愛馬勝過一切的。”

　　楚莊王頓時明白過來，非常慚愧地說：“我是這樣地重馬輕人嗎?我的過錯可真的是不小呀!你看我該怎么辦才好呢?”

　　優孟心中高興了，趁著楚莊王省悟過來的機會，他俏皮地回答說：“太好辦了。我建議，以爐灶為停，大銅鍋為棺，放進花椒佐料、生姜桂皮，把火燒得旺旺的，讓馬肉煮得香噴噴的，然后全部填進大家的肚子里就是了。”

　　一席話說得楚莊王也哈哈大笑起來。從此他也改變了原來愛馬的方式，把那些養在廳堂里的馬全都交給將士們使用，那些馬也得以經風雨、見世面，鍛煉得強壯矯健。

　　優孟因勢利導勸說楚莊王，收到良好的效果，對我們學會做思想工作也不無啟發。

　　田忌賽馬

　　齊國的將軍田忌經常同齊威王賽馬。他們賽馬的規矩是：雙方各下賭注，比賽共設3局，兩勝以上為贏家。然而每次比賽，田忌總是輸家。

　　這一天，田忌賽馬又輸給了齊威王。回家后，田忌把賽馬的事告訴了自己的高參孫臏。這孫臏是軍事家孫武的后代，飽讀兵書，深諳兵法，足智多謀，被龐涓謀害殘了雙腿。來到齊國后，很受田忌器重，被田忌尊為上賓。孫臏聽了田忌談他賽馬總是失利的情況后，說：“下次賽馬你讓我前去觀戰。”田忌非常高興。

　　又一次賽馬開始了。孫臏坐在賽馬場邊上，很有興趣地看田忌與齊威王賽馬。第一局，齊威王牽出自己的上馬，田忌也牽出了自己的上馬，結果跑下來，田忌的馬稍遜一籌。第二局，齊威王牽出了中馬，田忌也以自己的中馬與之相對。第二局跑完，田忌的中馬也慢了幾步而落后。第三局，兩邊都以下馬參賽，田忌的下馬又未能跑贏齊威王的馬。看完比賽回到家里，孫臏對田忌說：“我看你們雙方的馬，若以上、中、下三等對等的比賽，你的馬都相應的差一點，但懸殊并不太大。下次賽馬你按我的意見辦，我保證你必勝無疑，你只管多下賭注就是了。”

　　這一天到了，田忌與齊威王的賽馬又開始了。第一局，齊威王出那頭健步如飛的上馬，孫臏卻讓田忌出下馬，一局比完，自然是田忌的馬落在后面。可是到第二局形勢就變了，齊威王出以中馬，田忌這邊對以上馬，結果田忌的馬跑在前面，贏了第二局。最后，齊威王剩下了最后一匹下馬，當然被田忌的中馬甩在了后面。這一次，田忌以兩勝一負而取得賽馬勝利。

　　由于田忌按孫臏的吩咐下了很大的賭注，一次就把以前輸給齊威王的都賺回來了不說，還略有盈余。

　　田忌以前賽馬的辦法總是一味硬拼，希望一局也不要輸，結果因自己總體實力差那么一點，總是賽輸了。孫臏則巧妙運用自己的優勢，先讓掉一局，然后保存實力去確保后兩局的勝利，這樣便保證了整體的勝利。

　　圍魏救趙

　　戰國時期，魏國派軍隊進攻趙國。魏國的軍隊很快包圍了趙國首都邯鄲，情況十分危急。趙國眼看抵擋不住魏的攻勢，趕緊派人向齊國求救。

　　齊國大將田忌受齊王派遣，準備率兵前去解救邯鄲。這時，他的軍師孫臏趕緊勸他說：“要想解開一團亂麻，不能用強扯硬拉的辦法;要想制止正打斗得難分難解的雙方，不宜用刀槍對他們一陣亂砍亂刺;要想援救被攻打的一方，只需要抓住進犯者的要害，搗毀它空虛的地方。眼下魏軍全力以赴攻趙，精兵銳將勢必已傾巢出動，國內肯定只剩下一些老弱殘兵。魏國此時顧了外頭，國內勢必空虛。如果我們此時抓住時機，直接進軍魏國，攻打魏國都城大梁，魏軍必定會回師來救，這樣，他們撤走圍趙的軍隊來顧及首都的緊急情況，我們不是就可以替趙國解圍了嗎?”

　　一席話說得田忌茅塞頓開，他十分贊賞地說：“先生真是英明高見，令人佩服。”

　　孫臏接著又補充說：“還有一點，魏軍從趙國撤回，長途往返行軍，必定疲憊不堪。而我軍則趁此時機，以逸待勞，只需在魏軍經過的險要之處布好埋伏，一舉打敗他們不在話下。”

　　田忌嘆服孫臏的精辟分析，立即下令按孫臏的策略行事，直奔魏國首都大梁，而且把要攻打大梁的聲勢造得很大，一邊卻在魏軍回師途中設下埋伏。

　　果然，魏軍得知都城被圍，慌忙撤了攻趙的軍隊回國。在匆忙跋涉的途中，人馬行至桂陵一帶，不防齊軍擂鼓鳴金，沖殺出來。魏軍始料不及，倉皇抵御，哪里戰得過有著充分準備的齊軍。魏軍被殺得丟盔棄甲，還沒來得及解救都城，便幾乎全軍覆沒。這次戰爭，齊軍大獲全勝，趙國也得到了解救。

　　其實，事物之間是相互制約的，看問題不能就事論事或只注意比較顯露的因素，而要抓住問題的關鍵和要害，避實就虛，這樣來解決問題可能更為見效。

　　豹子捉老鼠

　　有個叫猗(yi)于皋的人聽說尾勺氏養了一只豹子，非常擅長捕獵，不禁十分羨慕。他想，要是我也能有一只豹子來幫自己捕捉動物，那該有多好!于是，他不惜用一對上好的白璧的代價將尾勺氏的豹子換到了手。

　　猗于皋得了豹子非常高興，他大擺筵席，邀請朋友來喝酒慶賀。酒過三巡，他把豹子牽到院子里讓朋友們觀看。這頭豹子果然長得勇武極了。金黃色的皮毛閃閃發亮，又小又尖的耳朵直豎在頭頂，兩只眼睛光芒四射，四肢直而長，走起路來輕盈而矯健。猗于皋得意地向大家夸耀說：“你們看看我這頭豹子，多強壯、多勇猛!它的本領可高強了，沒有它抓不到的動物，我就指望它幫我了!”

　　從此以后，猗于皋特別寵愛這頭豹子，待它非常好。豹子的脖子上套著鍍金的繩子，還系著飾有美麗紋彩的絲綢，天天都有新鮮的家畜肉吃，過的簡直是達官貴人的生活。猗于皋常常一邊撫摸著豹子的腦袋喂東西給它吃，一邊自言自語地說：“豹子啊豹子，我如此厚待你，你可不要辜負了我的希望啊，哪一天，你才能對我有所回報呢?”

　　有一天，一只大老鼠從房檐下跑過，猗于皋嚇了一跳，急忙跑過去解開豹子，叫它去撲咬老鼠。可是豹子漫不經心地瞧了老鼠幾眼，又去做它自己的事了，完全置之不理。猗于皋非常生氣，指著豹子大罵道：“難道你忘了我是怎么對你的嗎?竟然這樣回報我!下次你再敢這樣，我就要不客氣了!”又一天，又有老鼠跑過，猗于皋又讓豹子去撲。豹子似乎忘了猗于皋的警告，仍舊無動于衷。猗于皋這次真的大動肝火，他憤怒地取過鞭子狠狠地抽打豹子，邊打邊罵：“你這沒用的畜牲，只知道享樂，什么事也不愿做，在我對你好了一場!”豹子又痛又委屈，大聲嗥叫著，用哀求的眼神看著猗于皋，好像是希望他體諒自己。可是猗于皋根本不顧這些，更加用力地鞭打它，豹子身上凸起了一條條的血痕。

　　此后，豹子的生活一落千丈，猗于皋用普通的繩索換下了鍍金的繩子，把豹子關在牛羊圈里，每天只給它酒糟吃。豹子每天沮喪得流淚，卻一點辦法都沒有。

　　猗于皋的朋友安子佗聽說了這件事，趕來責怪他說：“我聽說巨闕寶劍雖然鋒利，但補鞋卻不如尖利的錐子;錦繡絲綢雖然漂亮，但用來洗臉卻不如一尺粗布。花紋美麗的豹子雖然兇猛，但捉起老鼠來卻不如貓。你怎么這樣蠢，為什么不用貓去捉老鼠，放開豹子去捕捉野獸呢?”猗于皋高興了：“對呀!”于是他按安子佗說的去做，很快，貓把老鼠全捉完了，豹子也抓來了許許多多野獸，數都數不清。

　　各人都不是全才，只有知人善任，才不會做出叫豹子去抓老鼠的荒唐事來。

　　打蚊傷父

　　從前有個人，他以替人家把衣服染上色為生。這個人謝頂謝得早，頭發已經全都掉光了，一顆禿頭錚亮錚亮的。

　　有一天，這個人帶著兒子一起，拿上已經染好的衣服，來到河邊，開始洗衣服。辛苦勞動了一上午，衣服總算洗完了，父子倆就收拾東西，準備回家。

　　時值盛夏，又到了中午，天氣酷熱難當，知了也一個勁地叫喚著。染衣人干了很久的活，覺得手也酸了，腳也麻了，身子乏了，腰也疼痛起來，再加上暑熱，他大汗淋漓，汗珠順著他的眉毛、鼻尖、胡子往下滴，身上的衣服也早就濕透了。于是，他就近在河邊找了一棵枝葉茂盛的大樹，枕著用來裝衣服的袋子躺在樹陰下，果然涼爽多了，十分舒服愜意。時間不長，就聽到染衣人的鼾聲了。

　　夏天正是蚊子肆虐的時候，染衣人睡得正香，一只蚊子飛了過來，叮在他的禿頭上面，津津有味地吸他的血。

　　他的兒子很愛自己的父親，是個孝順的年輕人。這會兒，他看到蚊子叮在父親頭上，不禁非常生氣。他用手指著蚊子狠狠罵道：“你這個壞蛋，竟然敢吸我父親的血!你等著，我一定要好好教訓你!”

　　他先準備用手去拍打蚊子，又轉念一想：手拍實在太輕，不能這么便宜了蚊子!這樣尋思著，他走過去把洗衣服用的大木棒拿來，照準父親頭上的蚊子，掄起棒子，狠命地一棒打了過去。

　　結果蚊子馬上飛走了，沒有被打中，他父親卻被當場打死了。

　　打蚊子用巴掌就已足夠了，而且十分有效，大木棒不但沒用反而還幫倒忙。所以選擇解決問題的方法時，應該考慮它的功能是否與問題相適應，面對同一個問題，方法絕不是越強硬越好。一旦用力過猛，還有可能造成不堪設想的后果。

　　笨人熬湯

　　很久很久以前，有一個笨人，他不管做什么事情都不動腦筋、不加思索，常常做出一些糊涂事來惹人家笑話。

　　有一次，他在家里熬一鍋菜湯。熬得差不多了，他想試試咸淡合不合適，就用一把木勺舀了一勺湯出來嘗。這人喝了一點湯，咂了咂嘴巴，覺得似乎淡了一些，就隨手把裝著剩湯的木勺放到一邊，抓了一把鹽撒到鍋里。這時，鍋里的湯已經加上鹽了，而木勺里的湯還是原來的湯，他也不重新舀上一勺，又拿起原來的那勺湯來嘗。嘗過以后，他奇怪地摸了摸腦袋，又皺了皺眉頭，自言自語地說：“咦，明明加過鹽了，這鍋湯為什么還是這么淡呢?”

　　于是這個人就又抓了一把鹽放進鍋里，但他還是沒有覺察到自己究竟在哪里出了差錯，仍舊還是去嘗勺里的湯。勺里的湯自然還是淡的，他就又以為鍋里的湯鹽還是不夠，于是又往鍋里拼命加鹽。

　　就這樣，木勺里的湯始終沒有更換過，他也重復著嘗一口湯、往鍋里加一把鹽的過程，也不停下來想一想是不是哪個環節出了問題。一滿罐鹽經他這么一折騰，已經見了底了，可他還撓著頭皮，百思不得其解地想：今天真是活見鬼了，為什么鹽都快要加完了，鍋里的湯卻還是咸不起來呢?

　　這個笨人實在是辦了一件傻事，通過沒有加鹽的湯來評定加過鹽的湯。事物總是發展變化的，我們若總是通過相對僵化的局部來判斷全局的情況，又和這個笨人的錯誤有什么兩樣呢?

　　農夫敬畏鬼神

　　從前，甌、粵地方的農夫們，非常迷信，尤具信奉鬼神。為了表現自己的虔誠，農夫們為鬼神修造了許多廟宇。山頂上、河岸邊到處都是。他們又親自為鬼神塑像。農夫們用自己勤勞的巧手和精湛的技藝把將軍雕刻得高大威猛、相貌兇惡可怕;郎君則和藹一些，面孔白皙、青春年少;面容慈祥、端莊高貴的是人們想象中的仙婆;想像中的仙姑容貌艷麗、姿態優美。所有這些雕塑都經過精雕細刻，連一絲皺紋都刻得清清楚楚，衣袂(mei)飄飄好像在風中飛舞，栩栩如生，逼真極了。

　　農夫們為了給鬼神修建這些廟宇，費盡了心思，用自己的全部本領把廟宇造得雄偉巍峨，十分寬敞。通向廟宇的路上，還建造了長長的石階，石階兩旁有樹木蔭庇，樹上纏滿了藤蘿，還招來了數不清的鳥兒在這里做窩定居。農夫們還在廟宇的庭院里雕塑了神鬼的車馬隨從，并用彩繪描過，將廟宇的氣氛弄得不同尋常，卻又讓人感到陰森恐怖。

　　農夫們非常敬畏這些泥塑木刻的神像，每到祭祀的時候，都不忘獻上供品。家里寬裕的要宰牛;條件沒那么好的要拿豬做祭品;就是窮得最厲害的也要把雞、狗之類的東西獻給鬼神。那些酒菜魚肉等等，人們往往是自己舍不得吃，卻拿到廟里去給鬼神上供。就是這樣，人們在獻祭的時候還要舉行隆重的儀式。禮節稍有不周，大家就都害怕得不得了，生怕鬼神因此而動怒，把災禍降臨到他們頭上。一旦有誰得病或者誰去世了，人們也不問究竟，一概將其歸結為是鬼神安排的結果。

　　農夫們自己想象出鬼神，又親手制作了它們的偶像，卻又去崇拜自己一手炮制出來的東西，真是又可笑又可悲。我們只有努力擺脫觀念上的束縛和精神桎梏，才能以科學的態度辦事情，不再像農夫們那樣愚弄自己。

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