戴望舒雨巷全詩賞析

時間：2024-06-20 09:16:57 雨巷我要投稿

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戴望舒雨巷全詩賞析

　　閱讀是一種主動的過程，是由閱讀者根據不同的目的加以調節控制的，陶冶人們的情操，提升自我修養。以下是小編幫大家整理的戴望舒雨巷全詩賞析，歡迎大家分享。

　　戴望舒雨巷全詩賞析

　　我們很容易感受到它的舒緩、低沉而又優美的旋律和節奏，也很容易感受到它所抒發的情感——凄清、哀怨和惆悵。詩一開篇，詩人就給我們描繪了一幅梅雨季節江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長；正是梅雨季節，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人

　　撐著油紙傘

　　彷徨在悠長，悠長

　　又寂寥的雨巷，

　　詩人一人在雨巷中獨行；而他彷徨不定的步態則分明透露著他內心的孤寂和苦悶之情。小巷、細雨、撐著油紙傘的孤獨詩人以及他的彷徨步態——這就是這首詩的開頭幾句所展示給我們的鏡頭。在上述鏡頭過后，詩中出現了一段詩人的內心獨白：

　　我希望逢著

　　一個丁香一樣地

　　結著愁怨的姑娘。

　　這個“丁香一樣的姑娘”并非現實世界中的真實人物，而是詩人幻想出來的（他希望碰上的）一個虛擬人物。這是一個什么樣的姑娘呢？詩中接著寫道：

　　她是有

　　丁香一樣的顏色，

　　丁香一樣的芬芳，

　　丁香一樣的憂愁，

　　丁香花開在仲春時節，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱，亂結枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”；等等。由于中國古代詩人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在中國人（尤其是文人）心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質或具有這類性質的事物的象征。《雨巷》中出現的“姑娘”就是全面具有中國古代詩人賦予丁香的上述性質的一個女性形象——她既具有丁香的美麗姿態和顏色，又具有丁香的高潔和芬芳，還具有（古代詩人賦予）丁香的憂愁與哀怨的特點。

　　這樣一個宛如丁香魂魄所花的“姑娘”，一經詩人的想象而創造出來之后，也就似乎有了自己的生命。在詩中，她也象一個現實人物一樣活動起來：

　　她彷徨在這寂寥的雨巷，

　　撐著油紙傘

　　像我一樣。

　　像我一樣地

　　默默彳亍著，

　　冷漠，凄清，又惆悵。

　　詩中所寫的雨巷里，本來只有詩人一個人獨行；自“丁香姑娘”出現后，就有兩個人在其中行走了；而且，那個姑娘的步態、表情乃至手上的油紙傘都與詩人一樣。這樣一個人的出現，顯然使詩人的心中充滿了期待和希望。在“悠長又寂寥的雨巷”中，現在有兩個各自孤獨的青年男女在活動了，那么，接下來會發生什么呢？這是我們想知道的，（我們可以推想，這）也正是詩人當時所想知道的。詩中接著寫道：

　　她靜默地走近

　　走近，又投出

　　太息一般的眼光。

　　她飄過

　　像夢一般地，

　　像夢一般地凄婉迷茫。

　　她終于向詩人走近了，（我們可以想見詩人這時的心跳），可是，她卻沒有向詩人打招呼，而只是向詩人投出了一道嘆息的目光，然后，像夢一般輕盈而不著痕跡地飄過去了！（我們在心底里叫：為什么只是這樣啊？）當她從詩人身邊飄過去的時候，詩人看到她的表情是一臉的凄婉迷茫。這表情分明透露著：她心里實際上是不愿意與詩人分離的。但因為某些（說不清楚的）原因，她卻不得不與詩人失之交臂！俗話說得好：人生難得一知己！這兩位心靈相通（甚至連表情和步態都那么一致）的青年男女在雨巷中不期而遇后，竟然又失之交臂，這是多么令人遺憾的事啊！眼睜睜地看著一段可能的美好姻緣就這樣失之交臂，（我們可以想見，）詩人是何等的痛心！在戀戀不舍而又深感無奈的情緒狀態中，詩人目送著"丁香姑娘"在雨巷中漸行漸遠：

　　像夢中飄過

　　一枝丁香地，

　　我身旁飄過這女郎；

　　她靜默地遠了，遠了，

　　到了頹圮的籬墻。

　　走盡這雨巷。

　　等到走過一道“頹圮的籬墻”——這“頹圮的籬墻”正是詩人想與“丁香姑娘”相聚相守這一較為具體的希望破滅的象征——，“丁香姑娘”終于消失在雨巷的盡頭。

　　但這時的詩人還是處在魂不守舍的狀態中，即使不能再看到“丁香姑娘”，他還是在感受著“丁香姑娘”遺留在雨巷的黯淡光線和清冷空氣中的顏色和芳香，并為這種顏色和芳香的不斷消散而傷感不已：

　　在雨的哀曲里。

　　消了她的顏色，

　　散了她的芬芳，

　　消散了，甚至她的

　　太息般的眼光，

　　丁香般的惆悵。

　　（我們可以想見：）詩人一個人呆立在雨巷中，久久地回味著剛才與“丁香姑娘”相逢時所感受到的她的色彩、芬芳，甚至她的滿含嘆息和惆悵的目光。但殘酷的現實卻容不得美好的愛情或理想。

　　在詩的最后，我們看到：在“悠長又寂寥的雨巷”中，又只剩下了詩人在獨自彷徨：

　　撐著油紙傘，獨自

　　彷徨在悠長，悠長

　　又寂寥的雨巷，

　　我希望飄過

　　一個丁香一樣地

　　結著愁怨的姑娘。

　　在詩的末尾，詩人似乎又將詩的開頭所出現的那個鏡頭又重放了一遍。

　　首尾兩節的詞句幾乎全部相同，只是將其中的“（我希望）逢著”改成了“（我希望）飄過”。這一改，一方面表明詩人并沒有完全放棄希望，另一方面卻讓人感到詩人的希望越來越渺茫了。因而，讀到詩的最后一節，我們不禁感到：詩中所渲染的那種理想破滅而又無法挽回的苦悶、哀怨而又無奈、惆悵的情感又加深了一層。

　　雨巷戴望舒評析與賞析

　　這首《雨巷》創作于1927年，是戴望舒的成名作和代表作，詩歌發表后產生了較大影響，詩人也因此被人稱為“雨巷詩人”。戴望舒(1905-1950)生于浙江杭州，是中國現代著名的詩人。1923年，考入上海大學文學系。1928年與施蟄存、杜衡、馮雪蜂一起創辦《文學工場》。1929年4月，第一本詩集《我的記憶》出版，其中《雨巷》成為傳誦一時的名作，1932年赴法留學，入里昂中法大學。1935年春回國。抗戰爆發后，在香港主編《大公報》文藝副刊，1941年底被日軍逮捕入獄。在獄中寫下了《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《心愿》、《等待》等詩篇。1949年后，在新聞總署從事編譯工作，不久在北京病逝。詩集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災難的歲月》。

　　《雨巷》描繪了一幅梅雨時節江南小巷的陰沉圖景，借此構成了一個富有濃重象征色彩的抒情意境。正如朱自清在《荷塘月色》中一樣，文章并不完全是寫景，1927年是中國最混亂的時期，每個人都不能逃避政治上的選擇，經歷過“五四”運動又有良心的知識分子尤其苦惱，像朱自清、戴望舒等有良心的知識分子不敢和當時的政府抗爭，只能將自己的苦惱寄托于作品中;在這里，詩人把當時黑暗陰沉的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”，沒有陽光，也沒有生機和活氣。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨行走的彷徨者。“我”在孤寂中仍懷著對美好理想和希望的憧憬與追求。詩中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實現的。這種心態，正是1927年中一部分有所追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真實心態。

　　在藝術上，本詩也鮮明地體現了戴望舒早期詩歌的創作特色。詩句采用了西方象征派重暗示、重象征的手意象朦朧、含蓄，又有格律派對于音樂美的追求。詩句的“聲象”構成具體體現在如下幾個方面。像一般人或物構成意象的詩一樣，由聲音構成意象的詩，具有整體意象的有機關聯，這首詩的“聲象”就會深深感染你，使你沿著“聲音”的小巷，漫步在初春淅瀝的雨中，為某種古老而永恒的生命孤寂所打動，默默地，心中生出種種惆悵和期待使“雨巷”的漫長、幽靜和孤寂，在連續的聲音流中呈現出來。聲象彷徨、悠長、哀怨、調悵、迷茫，并不是以人的形象和物的具象引人聯想，而是由于聲音的內在遞轉與情感的內在逆轉完全相統一，把詩的情感形象渲染得十分充分，回蕩不息的聲音喚醒生命的聯想、聯覺，并使之具有了時間性和運動性。可以說，詩句的韻律和節與節的復沓，不是一般性的描寫性效果，而是純粹的音樂性表達效果。在反復輕吟中體會《雨巷》的旋律和和聲奧秘，也就是從音樂的情調把握住音樂的主題。詩中的“我”、“雨巷”、“姑娘”并非是對生活的具體寫照，而是充滿了象征意味的抒情形象。20年代的知識分子舊學功底較深，詩人在《雨巷》中創造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘，這顯然是受古詩詞中的啟發;用丁香結，即丁香的花蕾來象征人們的愁心，是中國古詩詞中一個傳統的表現方法。

　　如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句;南唐李璟更是把丁香結和雨中愁悵朕在一起了。他有一首《浣溪沙》詞中有“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”《雨巷》這首詩里就是用雨中丁香結做為人們愁心象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象;但戴望舒對這意境并非簡單的繼承而是有所創新，《雨巷》想象了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，表現了更多的新時代氣息;“丁香一樣的結著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒，它是比生活更美的藝術想象的產物。《雨巷》也是中國現代派詩中最成功地運用暗示性抒情的典范。這首詩用一種不可捉摸的感覺，飄忽不定的內心狀態，模糊朦朧的形象，表達自己徒勞地追求丁香般美好理想的孤獨、迷失的感覺和空虛惆悵的情緒。

　　《雨巷》同樣寄托了戴望舒對完滿愛情的盼望;戴望舒的感情生活并不完整，他曾和施蟄存的妹妹訂婚，但這感情最后無疾而終;后來和一個比自己小12歲姑娘結婚，但最后也是離婚收場，他的感情生活并不順利。戴望舒的生命也很短暫，只有45年，文學作品只有100多首詩及一些旅歐的短文，沒有什么大部頭的作品，但憑《雨巷》這首詩已令他可在中國文學史上占有一席之地，正如葉圣陶所說，《雨巷》是“替新詩的音節開了一個新的紀元”。

　　拓展閱讀：夕陽下戴望舒原文及賞析

　　晚云在暮天上散錦，

　　溪水在殘日里流金；

　　我瘦長的影子飄在地上，

　　象山間古樹底寂寞的幽靈。

　　遠山啼哭得紫了，

　　哀悼著白日的長終；

　　落葉卻飛舞歡迎

　　幽夜底衣角，那一片清風。

　　荒冢里流出幽古的芬芳，

　　在老樹枝頭把蝙蝠迷上，

　　它們纏綿瑣細的私語，

　　在晚煙中低低地回蕩。

　　幽夜偷偷從天摸來，

　　我獨自還戀戀地徘徊；

　　在這寂寞的心間，我是。

　　消隱了憂愁，消隱了歡快。

　　賞析：

　　這首《夕陽下》是詩人早期的作品，描寫的是一個寂寞者的形象。詩歌中的“我”即為主要意像，“晚云”、“溪水”等等即為氛圍意象，無疑是渲染出一種悲涼的氛圍，表現出主意像在這樣的氛圍中的情懷。

　　人在年輕的時候都是詩人，更何況是生于錦繡江南的戴望舒。對愛的渴望，對人事的本能疑慮，使青年詩人的每一行間都充滿著一種或柔情或憂慮的調子——在他人看來或許是“為賦新詞強說愁”，但在戴望舒的自身卻確乎是真實可感的。

　　詩的前兩句具象描繪——“晚云在暮天上撒錦，溪水在殘日里流金”，很顯然是李清照那首懷舊傷今的名詞《永遇樂》頭二句“落日熔金，暮云合碧”的化用，李詞接下來是一設問：“人在何處？”《夕陽下》的詩句仿佛是這個設問的某種回答：“我瘦長的影子飄在地上，像山間古樹的寂寞的幽靈。”首節即把全詩那種凄涼冷戚的基調確立。尤其是詩中抒情主人公“我”的形象，顯得太過凄苦悲涼。隨后的兩節，回到對凄清的具象環境的刻畫。先是遠山以哭泣來哀悼白天的結束，與之對舉的是落葉以飛舞來歡迎即將到來的暗夜，然后是荒冢，幽深地、神秘地含著多少迷人的故事，連老樹枝頭的蝙蝠都著了迷，它們“纏綿瑣細”地談論著，順著晚間泛起的水霧向“我”傳來，仿佛“我”的思緒也被引向了那荒冢中的故事。最后一節回到主人公“我”這里來，當幽深的黑夜從天邊襲卷而來，“我”（我的思緒）并未被黑暗吞沒，“我”還獨守著寂寞，一種說不上是憂愁，亦說不上是歡快的寂寞。通讀完全詩，最敲擊人心靈的字眼是“寂寞”。這世上，有的人為“寂寞”憂愁;有的人為“寂寞”歡樂；而詩人仿佛是用一種非常感性的視角在享受“寂寞”，又用一種理性的思索在品味“寂寞”，這是面對寂寞的個性超脫。幽夜偷偷地從天末歸來這兩句最為典型。

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