《刻木巧匠》《核舟記》比較閱讀及答案

　　對比和襯托襯托有主、賓之分,陪襯事物是為被陪襯事物服務的,是為了突出被陪襯事物的。對比是表明對立現(xiàn)象，下面小編帶來的《刻木巧匠》《核舟記》比較閱讀及答案。

　　原文

　　【甲】

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　(節(jié)選自魏學洢《核舟記》)

　　【乙】

　　成化間，一樂工能刻木為舟，大可二寸，篷、桅、櫓皆俱。兩人對酌于中，壺觴①饾釘②滿案。一人挽篷索;一人握櫓;一人運舵，皆有機能動。置之水中，能隨風而行，略無欹③側(cè)。一舟必需白金一兩，好事者競趨焉。

　　(周輝《刻木巧匠》)

　　注釋：

　　①壺觴：酒器

　　②饾釘(dòu dìng)：供陳設的食品。

　　③欹(qī)：斜。

　　閱讀理解

　　10.下列句子中加點的詞意思相同的一項是( )

　　A.其兩膝相比者 比至陳(《陳涉世家》)

　　B.神情與蘇、黃不屬 屬引凄異(《三峽》)

　　C.居右者椎髻仰面 不可久居(《小石潭記》)

　　D.篷桅櫓舵咸具 各具情態(tài)(《核舟記》)

　　11.與例句中加點詞的意思相同的一項是( )

　　例句：中俄冠而多髯者為東坡

　　A.已后典籍皆為板本(《活板》)

　　B. 嘗奏薦某人為官(《趙普》)

　　C. 鄉(xiāng)為生死而不受(《魚我所欲也》)

　　D.一樂工能刻木為舟(《刻木巧匠》)

　　12.對【甲】【乙】兩文的理解和分析不正確的一項是( )

　　A.【甲】文運用空間順序，對船頭和船尾的人、物依次進行了介紹，其中對蘇軾、黃魯直和佛印三人的描述不分主次，平分秋色。

　　B.【甲】文刻畫二舟子的神態(tài)栩栩如生：一個粗獷、悠閑，一個平靜、專注。

　　C.【甲】文對船上五人的描寫細致入微，生動可感;【文乙】對船上五人的描寫概括、簡略。

　　D. 【甲】【乙】兩文都寫了中國古代的微雕藝術(shù)，贊美了雕刻家的高超技藝。

　　13.請把第Ⅰ 卷文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

　　(1)左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

　　(2)置之水中，能隨風而行，略無欹側(cè)。

　　參考答案：

　　10、D

　　11、A

　　12、A

　　13.(1)(3分)(佛印的)左臂掛著念珠靠著左膝——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。

　　(2)(3分)把小船放在水中，(它)能夠隨著風而行，絲毫不會側(cè)翻。

　　《刻木巧匠》原文及翻譯

　　成化間，一樂工能刻木為舟。

　　成化年間，一個樂工能把木頭刻成舟。

　　大可二寸，篷桅櫓舵咸具。

　　大小只有二寸，船篷桅桿船船舵等東西俱全。

　　二人對酌于中，

　　兩個人在相對飲酒，

　　壺觴饾饤滿案

　　酒壺，豆子，放滿了桌，

　　一人挽篷索，

　　一個人挽著船篷的繩索，

　　一人握櫓，一人運舵，

　　一個人拿著櫓漿一個人掌舵，

　　皆有機能動，

　　都是靈活能動的，

　　放在水中，

　　放在水中，

　　能隨風而行，略無欹側(cè)。

　　能夠隨著風而行，從來不會側(cè)翻。

　　一舟必需白金一兩，好事者競趨焉。

　　一個這樣的船必須要一兩白金，喜歡這個的人都爭著搶購。

　　《核舟記》翻譯

　　明朝(有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，右邊刻著，“山高月小，水落石出”，左邊刻著，“清風徐來，水波不興”，用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛印（蘇軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅)位于左邊。蘇東坡，黃庭堅共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，靠在左膝上，念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。船的背面較平，作者在上面題上自己的名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶，箬竹葉做的船篷，做的船槳，做的爐子，做的茶壺，做的手卷，做的念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個。可是計算它的長度，不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技藝也真是神奇啊！

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