“慈母手中線，游子身上衣……”每當(dāng)我坐在沙發(fā)上誦讀著這首千古名篇《游子吟》，眼前就會漸漸浮現(xiàn)出這樣的情景：在微弱的燈光下，一位蒼老的母親手拿著針線，眼中飽含淚水，正在為遠(yuǎn)行的兒子一針一線密密地縫制衣服。是啊！兒行千里母擔(dān)憂，不知兒子什么時(shí)候才能回來呀！

　　讀著讀著，我不由得又想起了自己的媽媽。小時(shí)候，我經(jīng)常生病。一年夏天，天氣十分炎熱，我半夜突然發(fā)起了高燒，媽媽急得一夜沒敢合眼。由于我不能吹風(fēng)扇，媽媽毫不猶豫就關(guān)掉了，拿著一把扇子一直躺在我旁邊，慢慢用扇子給我扇風(fēng)，一刻也不敢停歇，卻不知自己早已汗流浹背。

　　好不容易熬到天亮，媽媽顧不上洗把臉，抱著我就往醫(yī)院跑。可是我們來得太早了，醫(yī)生還沒上班，媽媽在醫(yī)院門口心急如焚，一個(gè)勁地走來走去，時(shí)不時(shí)跑去問醫(yī)院的清潔工醫(yī)生還有多久來。直到醫(yī)生來后，媽媽才松了口氣，卻不知頭發(fā)早已被汗水粘得一綹綹的了。

　　“誰言寸草心，報(bào)得三春暉！”是啊，那區(qū)區(qū)小草似的兒女心，又怎么能夠報(bào)答得了像春天陽光般博大的母愛呢！想想以前的自己，是多么地不懂事，媽媽為我付出了那么多，可我卻總不聽話，愛和她頂嘴。

　　現(xiàn)在，我已經(jīng)長大了，媽媽，我只想對您說，謝謝您，以后，我一定會好好學(xué)習(xí)，用自己的一點(diǎn)一滴來好好回報(bào)您！

　　評語：這篇讀后感在內(nèi)容上寫得很真實(shí)感人，通過詩人對母愛的.的感激很自然地過度到自己對母親的感謝，情真意切。雖然只寫了母親對自己關(guān)愛的一件小事，但描寫細(xì)膩生動(dòng)，以小見大充分體現(xiàn)出了母愛的偉大。

　　在寫作方法上，小作者已初現(xiàn)功底。比如將古詩《游子吟》進(jìn)行拆分，形成了首尾相聯(lián)，緊扣住了主題。尤其是最后的結(jié)尾，很能催人向上，點(diǎn)睛之筆恰到好處。

游子吟古詩3

　　孟郊《游子吟⑴》

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報(bào)得三春暉!

　　墨跡暈染分割線

　　【作品簡介】

　　《游子吟》由孟郊創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢?更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

　　【注解】：

　　⑴吟：吟誦。

　　⑵游子：出門遠(yuǎn)游的人。即作者自己。

　　⑶臨：將要。

　　⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家。

　　⑸言：說。寸草：萱草。萱草(花)是中國傳統(tǒng)的母親花，相對于西方的康乃馨。寸草心：以萱草(花)來表達(dá)子女的孝心。

　　⑹三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

　　【韻譯】：

　　慈祥的母親手里把著針線，為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

　　臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。

　　誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

　　【講解】：

　　這是唐代詩人孟郊的《游子吟》，是一首母愛的頌歌，它把人類偉大的母愛置于特定的藝術(shù)氛圍中，加以弘揚(yáng)和歌頌，使之膾炙人口。

　　孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時(shí)所作。深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們，然而對于孟郊這位常顛沛流淳，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻，此詩寫的正是這樣的時(shí)候慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的都是詩人深沉的內(nèi)心情感。

　　這是一首樂府體詩，詩人捕捉住生活中的一瞬，用簡括的語言勾勒出慈母為游子縫制衣裳的場景，抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)念親的'至深情感。全詩淳樸素淡、情真意切，撥動(dòng)了多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴，尤其是“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”兩句已成為千古流傳的名言佳句。

　　首聯(lián)，“游子”，本謂遠(yuǎn)游的客子。《史記》“游子悲故鄉(xiāng)”。也許慈母想到了游子的奔走之勞，風(fēng)霜之苦和孤寂之悲，如此，詩一開頭，就似籠著一層淡淡的哀愁。另外，就唐詩看，“游子”也可指離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的舉子。有唐以來，開科取士，游子不絕于途，輾轉(zhuǎn)流徙，饑寒相侵，倍受艱辛，“古若不置名，道路無欹傾”。詩人以其親身體驗(yàn)和感受，把游子的悲苦和哀愁加以濃縮和轉(zhuǎn)嫁，曲折地反映了當(dāng)時(shí)知識分子的生活實(shí)況，賦予了詩的社會意義。

　　次聯(lián)，集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。詩人進(jìn)行了合理的想像，揭示了慈母情愛的含蘊(yùn)，原來臨行縫制的游子衣上，密密匝匝飛走的針線，竟是慈母的絲絲縷縷情思。“游子無寒衣”，“游子暮何之”，也許就是慈母系情的“意恐遲遲歸”的內(nèi)涵。“短章蘊(yùn)藉”(《白石道人詩說》)，是詩意的生發(fā)，更是意境的升華。

　　尾聯(lián)，從“欲報(bào)之德，昊天罔極”化出，但較之原詩句，比擬切當(dāng)，對比強(qiáng)烈，形象更為鮮明;而且“游子不言苦，家書但云安”，要解脫和拋卻的是悲苦和哀愁，知難而前，銳意進(jìn)取，冀報(bào)恩于萬一。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

　　“母愛”是人類純真崇高的感情，是文學(xué)創(chuàng)作的永恒性主題。《詩經(jīng)》就有“哀哀父母，生我劬勞。欲報(bào)之德，昊天罔極”的詩句，簡括而形象地唱出了人子的心聲。冰心也在詩里寫道：“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”

　　全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢、淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味和真切情意。平和的語言，這也得益于民歌形式的運(yùn)用。它俚語入詩，明白曉暢，著語不多，純是白描，洋溢著強(qiáng)烈的生活氣息，那真摯深沉的感情就從平淡的語言中得出。

　　這首詩對后世影響很深。到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母愛縈我襦”(史騏生)《寫懷》，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。

　　總之，這首抒情小詩歌頌了偉大的母愛，稱得起廣泛流傳千古不朽之作。千百年來撥動(dòng)了無數(shù)讀者的心弦，引起了萬千游子的共鳴。

游子吟古詩4

　　讀古詩，編故事。詩句的學(xué)習(xí)并不只是掌握讀寫，而是以詩為媒介開展聯(lián)想和想象。古詩《宿新市徐公店》雖然只有二十八個(gè)字，但其中所描繪的田園、兒童、蝴蝶等景象，及其富有情趣。讀古詩編故事《宿新市徐公店》，一起來欣賞下!

　　冬爺爺剛走，春姑娘就邁著輕輕的步子走來。萬物復(fù)蘇，鳥語花香，鶯歌燕舞。

　　田野里，小草從地里探出頭來，嫩嫩的，綠綠的。早開的野花一朵兩朵，像是春天的'眼睛。籬笆稀稀疏疏的，一點(diǎn)也不密。樹枝頭的花朵都掉了，樹葉又不茂盛。一條小小的路通向遠(yuǎn)方。路邊，一大片一大片滿是油菜花，金燦燦的，黃登登的，就像撒了一地的金子。

　　這時(shí)，一個(gè)急促的腳步聲越來越近，原來是一個(gè)小孩在捉一只美麗得黃蝴蝶。小孩一邊跑一邊喊;“小蝴蝶，別跑呀!

　　黃蝴蝶看到油菜花地，想：“我的翅膀是黃的，油菜花也是黃的，我可以躲在這。”正想著，黃蝴蝶一沖到油菜花里，就不見了。

　　小孩見蝴蝶不見了，才停下了腳步。

游子吟古詩5

　　屋外正下著鵝毛大雪，現(xiàn)在已經(jīng)是深夜了，可是屋里還點(diǎn)著一盞油燈，一位年輕人在燈下讀書，他就是孟郊。

　　“兒啊，喝杯茶再讀吧。”一杯熱氣騰騰的茶出現(xiàn)在孟郊旁邊。

　　“娘，我不渴，您喝吧，您身體不好。”

　　“兒啊，你馬上就要去趕考了，還是喝了吧。”孟郊不好推辭，只好把茶喝了。

　　唱完了茶，他又開始讀書。這時(shí)，年邁的母親坐在孟郊旁邊拿起縫衣針開始一針一線地縫，每一針都很認(rèn)真，縫完了一件衣服，又開始縫另一件衣服。旁邊的孟郊看見了連忙說：“娘，您別縫了，這幾件衣服我還能穿，不用縫的。”可是老人卻說：“不用的。兒啊，你馬上就走了，再多看會兒書吧。”“娘，您不用擔(dān)心我，您身體本就不好，還是快去睡吧，衣服我自己縫就可以了。”老人卻笑了笑，依舊沒有停下手里的動(dòng)作。她這一針一線縫進(jìn)孩子衣服里的是擔(dān)憂和牽掛啊！

　　孟郊只好給老人拿來兩個(gè)大餅。老人見了，說：“兒啊，這不是你的干糧嗎？怎么拿出來了？我不餓，這個(gè)你路上吃。”孟郊只好含著淚把大餅收了起來。

　　屋外是寒冷的，可屋內(nèi)卻是暖暖的`，孟郊感慨萬分，寫下了一首詩："慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。"

　　是啊，小草沐浴著陽光養(yǎng)大，可是卻不能報(bào)答它的養(yǎng)育之恩，孩子也像小草一樣，永遠(yuǎn)也不能報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。

游子吟古詩6

　　《游子吟》

　　作者：孟郊

　　慈母手中線,游子身上衣.

　　臨行密密縫,意恐遲遲歸.

　　誰言寸草心,報(bào)得三春暉.

　　【注解】：

　　1、寸草：比喻非常微小.

　　2、三春暉：三春,指春天的孟春、仲春、季春；暉,陽光；形容母愛如春天和煦的陽光.

　　【韻譯】：

　　慈祥的母親手里把著針線.

　　為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣.

　　臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),

　　是耽心孩子此去難得回歸.

　　誰能說象小草的那點(diǎn)孝心,

　　可報(bào)答春暉般的.慈母恩惠?

　　【評析】：

　　這是一首母愛的頌歌.詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛.

　　詩的開頭兩句,所寫的人是母與子,所寫的物是線與衣,然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情.中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài),表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情.雖無言語,也無淚水,卻充溢著愛的純情,扣人心弦,催人淚下.最后兩句是前四句的升華,以通俗形象的比喻,寄托赤子熾烈的情懷,對于春日般的母愛,小草似的兒女,怎能報(bào)答于萬一呢?

　　全詩無華麗的詞藻,亦無巧琢雕飾,于清新流暢,淳樸素淡的語言中,飽含著濃郁醇美的詩味,情真意切,千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦,引起萬千游子的共鳴.

游子吟古詩7

　　在一個(gè)嚴(yán)寒冬天的夜晚，一個(gè)小茅屋里，母親正連夜給要出遠(yuǎn)門的兒子縫制衣服，在昏暗的燈光下，老母親的臉上已經(jīng)滲出了細(xì)細(xì)的`汗水。

　　兒子看見媽媽縫著密密麻麻的針腳，忍不住的問：“媽媽，為什么把針腳縫的那么密呢？”媽媽笑了，擦了擦臉上的汗水說，那是為了讓衣服耐穿一些啊！兒啊，媽媽不知道你何時(shí)才能回來，所以，應(yīng)該把針腳縫得密一些啊……。

　　轉(zhuǎn)眼間，冬去春來。小草在春天溫暖的陽光下悄悄地鉆了出來。兒子望望剛剛出土的小草，笑了，想到家中的老母親。是啊，就像小草沒辦法回報(bào)春天的陽光一樣，兒子要怎樣才能報(bào)答得了母親那深重的恩情呢？

游子吟古詩8

　　教學(xué)目的:

　　1. 使學(xué)生了解古詩內(nèi)容,感受母親博大的愛，展開想象,初步體會詩人所表達(dá)的情感.

　　2. 理解詩句,培養(yǎng)自學(xué)能力.

　　3. 有感情的朗讀古詩,并能背誦默寫.

　　4. 能查閱并初步使用有關(guān)資料.

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　理解詩句,通過詩中所描寫語句,展開想象,體會詩人的思想感情.

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　理解詩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”

　　課前準(zhǔn)備:多媒體計(jì)算機(jī),教學(xué)軟件.

　　課時(shí)安排:一課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過程:

　　一.導(dǎo)入新課,激情引趣

　　同學(xué)們，你們聽過這首歌嗎?《世上只有媽媽好》是呀，母親的愛，是神圣而偉大的，古今中外，好多詩人都滿懷真情，寫出好多贊美、謳歌母愛的詩篇。今天我們就來學(xué)習(xí)一首贊美母親的古詩——《游子吟》。

　　二.學(xué)習(xí)《游子吟》

　　1、教師范讀：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。唐代詩人 孟郊寫的這首《游子吟》。

　　2、今天請同學(xué)們按――“五讀學(xué)詩法”自學(xué)本詩。

　　附自學(xué)提示：步驟要求方法

　　(1)朗讀 讀全詩 注意讀音

　　(2)細(xì)讀 懂詞義 看注解

　　(3)譯讀 直譯每行詩意

　　(4)通讀 串詩意 意會、串講全詩

　　(5)品讀 悟情境 品評、領(lǐng)悟

　　下面，就請同學(xué)們，按照“五讀學(xué)詩法”自學(xué)本詩。

　　3、好，自學(xué)到這里。

　　①指名讀;生齊聲朗讀全詩，注意停頓、讀準(zhǔn)字音。

　　②結(jié)合齊讀情況，指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音、停頓和重音。

　　4、學(xué)生討論對詩中詞意的理解：

　　5、把上述詞意帶入詩中，說說每行詩句的意思是什么。(同桌互說互聽，再指名說給大家聽。)

　　6、指名朗讀全詩并說說全詩大意。小組討論全詩意思，再推薦代表在全班說，注意詞序的變通、句意的完整、過渡銜接和語氣的把握。

　　7、總結(jié)全詩，體會作者的思想感情。

　　你覺得這首詩怎么樣?哪里寫得好?請你談?wù)勛约旱目捶?

　　① 通過讀這首詩你能體會到作者當(dāng)時(shí)的思想感情嗎?

　　② 作者對母親懷著怎樣的思想感情?

　　③ 下面請同學(xué)們看一段古詩賞析，相信你會對作者及這首詩的理解會更加深入!

　　8、練習(xí)誦讀全詩、齊聲背誦

　　這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的'物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢?全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

　　同學(xué)們，古往今來，母親對孩子的心，對孩子無私的愛都是一樣的。你們能不能像作者一樣，通過一兩件細(xì)小的事體會到母親深沉的愛呢?

　　五.布置作業(yè)

　　今天的作業(yè)就是回家為媽媽背誦《游子吟》這首古詩,并告訴她，感謝母親給予你的博大的愛。

　　六.板書設(shè)計(jì): 《游子吟》

　　母親 線 縫 游子 衣 歸

游子吟古詩9

　　《游子吟》翻譯 作者：孟郊

　　游子吟 孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　《游子吟》名師翻譯:

　　母親撥亮了那盞昏暗的油燈，溫暖頓時(shí)灑滿了簡陋的屋子。

　　燈光下，母親又顫顫地瞄準(zhǔn)了針眼。一次，又一次，一次，又一次。母親就這樣用那根細(xì)細(xì)的線、長長的線，串起了一個(gè)又一個(gè)艱辛的日子。

　　每一針，仔仔細(xì)細(xì)；每一線，都飽蘸深情。看著母親滿頭的銀發(fā)和被歲月的風(fēng)雨分割得交壑縱橫的臉，淚水禁不住淌滿了我年輕的面頰。

　　縫好了，母親又比試著，覺得滿意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打點(diǎn)一粒即將灑播的種子。母親哽咽著、用有點(diǎn)哆嗦的手輕輕拍著我的.肩：“兒呀，要記住回家的路……”

　　我知道，我是一根土生土長的小草，一根春天里樸素的小草。母親陽光般的注視，將我的一生覆蓋。

　　無論漂泊多遠(yuǎn)，黑暗中的那盞油燈，永遠(yuǎn)是我生活中惟一的方向，惟一的牽掛。

　　今生今世，我，明白了。

游子吟古詩10

　　游子吟

　　作者：孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　注釋

　　１、寸草：比喻非常微小。

　　２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

　　譯文

　　慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

　　臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸。

　　誰能說象小草的那點(diǎn)孝心， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

　　賞析

　　這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前 四句的升華，以通俗形象的`比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似 的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢？

　　全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃 郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

　　孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

　　孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

游子吟古詩11

　　游子吟

　　唐樂府·孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　【大意】

　　慈祥的母親手里把著針線。

　　為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

　　臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，

　　是耽心孩子此去難得回歸。

　　誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，

　　可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

　　【評析】

　　這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。

　　詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢？

　　全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

　　【賞析】

　　孟郊一生窘困潦倒，直到五勻才得到一個(gè)潭陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，會務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此詩則是當(dāng)時(shí)之作，親切而其淳地吟 了一種普通而偉大的人生美——母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來，一直膾炙人口。

　　深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們，然而對于孟郊這位常顛沛流淳，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻，此詩寫的正是這樣的時(shí)候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，都是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句實(shí)際上是兩個(gè)短語而不是兩個(gè)句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母身上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線。針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早點(diǎn)些平安歸來呢！慈母的一片深罵之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來 ，樸素自然，親切感人。這里既沒有語言，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的`場景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起著天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

　　最后二句以當(dāng)事者的直覺翻出進(jìn)一層的深意。詩人的反問句，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾熱的情意，對于春天陽光般厚悵的母愛。區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬一呢。真有“欲報(bào)之行，昊天罔極”之意，感情淳厚真摯。

　　這是一首母愛的贊歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。此詩清新流暢，淳樸素淡中正見其詩的濃郁醇美。

游子吟古詩12

　　原文：

　　游子吟

　　孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　譯詩 詩意

　　茲母用手中的線，縫好了出門遠(yuǎn)行的兒子身上的衣服。

　　她在兒子臨行時(shí)密密麻麻地縫了一針又一針，心上怕的是獨(dú)生子遲遲不回家。

　　誰說小草的嫩莖，能夠報(bào)答春天陽光的恩德。

　　慈母做著手里的針線活，為將要出遠(yuǎn)門的兒子縫制衣服。外出的行裝，縫得密密實(shí)實(shí)，怕的是兒子短期內(nèi)回不來，在外地沒有人給他縫補(bǔ)。誰能說細(xì)嫩的小草能夠報(bào)答得了春天的陽光給它的恩情呢？孩子們同樣無法報(bào)答母親的恩惠呀！幼兒教育網(wǎng)

　　作者簡介

　　孟郊（751-814），字東野，湖州武康（今浙江省武康縣）人。四十六歲才中進(jìn)士，曾任協(xié)律郎等職。他一生窮愁潦倒，不茍同流俗。雖有韓愈、李觀等人為之揄揚(yáng)，卻始終未能免于饑寒凍餒，被人稱之為「寒酸孟夫子」。六十四歲時(shí)赴山南西道任官，行至閿鄉(xiāng)暴卒。

　　孟郊存詩共四百余首，其中絕大多數(shù)是傾訴窮愁孤苦的作品。他的樸實(shí)而深摯的詩風(fēng)，在當(dāng)時(shí)是別開蹊徑而富于創(chuàng)造性的。他苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，以白描的手法抒情寫景，卻能達(dá)到深刻的境地。蘇東坡贊美他「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」，是很恰當(dāng)?shù)摹Ｋ�的詩，語言缺乏藻飾，也不講求音韻的諧和、響亮，但大都表達(dá)了他內(nèi)心的情志。有《孟東野集》。

　　注釋

　　游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。

　　寸草：在這里象征子女。

　　心：草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關(guān)。

　　三春：指春季三個(gè)月，農(nóng)歷正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春，合起來叫三春。

　　三春暉：是指春天的陽光，比喻說明慈母之愛難以報(bào)答。兒童

　　賞析

　　孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽時(shí)的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美──母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。

　　深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的'游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

　　最后兩句，以當(dāng)事者的直覺，翻出進(jìn)一層的深意：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實(shí)按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬一呢。真有“欲報(bào)之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。

　　這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

　　此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。

游子吟古詩13

　　游子吟

　　孟郊

　　cí mǔ shǒu zhōng xiàn

　　慈 母 手 中 線 ，

　　yóu zǐ shēn shàng yī

　　游 子 身 上 衣 。

　　lín xíng mì mì féng

　　臨 行 密 密 縫 ，

　　yì kǒng chí chí quī

　　意 恐 遲 遲 歸 。

　　shuí yán cùn cǎo xīn

　　誰 言 寸 草 心 ，

　　bào dé sān chūn huī

　　報(bào) 得 三 春 暉 ？

　　【注釋】

　　1、吟：吟誦。

　　2、游子：出門遠(yuǎn)游的人。本詩中指孟郊

　　3、臨：將要。

　　4、意恐：擔(dān)心。

　　5、歸：回來，回家。

　　6、言：說

　　7、寸草：萱草。萱草(花)是我國傳統(tǒng)的母親花，相對于西方的康乃馨。

　　8、寸草心：以萱草(花)來表達(dá)子女的孝心。

　　9、三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

　　【翻譯】

　　慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

　　臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸。

　　誰能說像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

　　【賞析】

　　深摯的'母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

　　開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

　　最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

　　這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

　　這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。

游子吟古詩14

　　慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。這首詩是孟郊的《游子吟》。它的大意是這樣的：慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)征的孩子趕制新衣。臨行時(shí)她忙著縫兒子的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸。誰能說像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？母親時(shí)時(shí)刻刻為我們著想，擔(dān)心我們吃得好不好，冷不冷，熱不熱，渴不渴。人生一世間，母愛大如天。

　　母愛是純潔的；母愛是無私的；母愛是偉大的；母愛是只知道給予而不企求回報(bào)的。但是我們呢？我們應(yīng)該做些什么？用什么來報(bào)答父母？我一直以為，長大之后報(bào)答父母就是現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大之后考一個(gè)理想的學(xué)校，找到好的工作，給父母買補(bǔ)品，買房子，給他們好的生活。但現(xiàn)在我明白了，這些都是次要的'，長大以后我們應(yīng)該好好的陪父母，而現(xiàn)在，我們應(yīng)該不讓他們生氣，拿個(gè)好成績讓他們開心一下。十月懷胎苦，哺育更辛艱。母親懷孕的期間是很苦的，但是一想到我們，的苦都忍了下來；養(yǎng)育我們長大更辛苦，剛出生，要給我們換尿布，哺乳。

　　再長大些，要當(dāng)我們的啟蒙老師，教會我們“是”和“非”。到了現(xiàn)在，還要時(shí)時(shí)刻刻擔(dān)心我們的學(xué)習(xí)成績。因?yàn)槿�部的心思都花在了我們的身上，母親還會不時(shí)的生病。而我們，有時(shí)會在母親虛弱的時(shí)候去“傷害”她們。有時(shí)母親生病了，需要我們幫忙擦桌子、洗碗、晾衣服什么的，我們有時(shí)候卻專注于其他的東西，不愿去幫忙。母親只好自己下床去做事。原來我就是這樣的，但自從我明白了母親為我們所受的苦后，哪怕母親沒生病，我也愿去幫助她。人世間的兒女們，望著兩鬢斑白的母親，哪一個(gè)不辛酸至極呢？母親對我們的愛，是我們所能報(bào)答得了的嗎？正如《游子吟》中所曰：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”

游子吟古詩15

　　葉紹翁和好朋友葛天民約定：第二天去他家花園觀賞美麗的春景。

　　第二天清晨，當(dāng)葉紹翁來到葛天民家門口時(shí)，一不小心木屐踩住了苔蘚，葉紹翁說：“對不起，苔蘚，是我一不小心踩著了你，實(shí)在對不起，我應(yīng)該愛惜你才對。”于是，他把木屐放到了路邊，小心翼翼地來到門前。葉紹翁輕輕地敲著那扇用木柴做成的'門，可是葛天民久久不來開門。葉紹翁想：葛天民平常很忙，是不是會友去了？會不會有什么急事？不可能呀！葛天民一般是不會失約的呀！于是葉紹翁索性坐在花園門口耐心地等他，可是葛天民遲遲沒有歸來。葉紹翁想：是不是葛天民在屋里睡著了，春意綿綿嘛！對！喊喊他，葉紹翁放開嗓子，大聲喊著葛天民，可葛天民也不來開門。葉紹翁失望地抬頭望望天，哈哈！他無意中看到了一只粉紅色的杏花枝出了墻頭。在萬里無云的天空襯托下，越發(fā)顯得生機(jī)勃勃。葉紹翁自言自語：“不讓我在你家里欣賞世外桃源，我就在門口欣賞粉紅色的杏花。”

　　葉紹翁一邊欣賞美麗而又充滿生機(jī)的杏花，一邊做詩：

　　應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

　　春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

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