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一剪梅·紅藕香殘玉簟秋詩(shī)歌鑒賞
《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》是宋代女詞人李清照的詞作。下面是小編為大家整理的一剪梅·紅藕香殘玉簟秋詩(shī)歌鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一剪梅·紅藕香殘玉簟秋
【作者】李清照【朝代】宋
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
注釋
⑴一剪梅：詞牌名。雙調(diào)小令，六十字，有前后闋句句用葉韻者，而此詞上下闋各三平韻，應(yīng)為其變體。每句并用平收，聲情低抑。此調(diào)因此詞而又名“玉簟秋”。
⑵玉簟（diàn）：光滑如玉的竹席。
⑶輕解：輕輕地提起。羅裳（cháng）：猶羅裙。
⑷蘭舟：船的美稱。《述異記》卷下謂：“木蘭洲在潯陽(yáng)江中，多木蘭樹(shù)。昔吳王闔閭植木蘭于此，用構(gòu)宮殿也。七里洲中，有魯班刻木蘭為舟，舟至今在洲中。詩(shī)家云‘木蘭舟’出于此。”一說(shuō)“蘭舟”特指睡眠的床榻。
⑸錦書(shū)：書(shū)信的美稱。《晉書(shū)·竇滔妻蘇氏傳》云：“前秦秦州刺史竇滔被徙流沙，其妻蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩(shī)以贈(zèng)竇滔，可宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚凄婉，共八百四十字。”這種用錦織成的字稱錦字，又稱錦書(shū)。
⑹雁字：雁群飛行時(shí)，常排列成“人”字或“一”字形，因稱“雁字”。相傳雁能傳書(shū)。
⑺飄零：凋謝，凋零。
⑻閑愁：無(wú)端無(wú)謂的憂愁。
⑼無(wú)計(jì)：沒(méi)有辦法。
譯文
荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋，輕輕地提著絲裙，獨(dú)自登上一葉蘭舟。仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰(shuí)會(huì)將錦書(shū)寄來(lái)？正是那排成人字形的雁群南歸時(shí)候，月光皎潔浸人，灑滿西邊的亭樓。
花，自在地飄零，水，自在地漂流。一種離別的相思，你我兩個(gè)人，牽動(dòng)起兩處的閑愁。啊，無(wú)法排遣的是——這相思，這離愁，剛剛從微蹙的眉間消失，又隱隱地纏繞上了心頭。
創(chuàng)作背景
此詞是李清照前期的作品，當(dāng)作于婚后不久。題名為元人伊世珍作的《瑯?gòu)钟洝芬锻鈧鳌吩疲骸耙装步Y(jié)縭未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之。”而現(xiàn)代詞學(xué)家王仲聞編著的《李清照集校注》卷一提出了不同意見(jiàn)：“清照適趙明誠(chéng)時(shí)，兩家俱在東京，明誠(chéng)正為太學(xué)生，無(wú)負(fù)笈遠(yuǎn)游事。此則所云，顯非事實(shí)。而李清照之父稱為李翁，一似不知其名者，尤見(jiàn)蕪陋。《瑯?gòu)钟洝纺藗螘?shū)，不足據(jù)。”
根據(jù)李清照帶有自傳性的《金石錄后序》所言，宋徽宗建中靖國(guó)元年（1101）李清照嫁與趙明誠(chéng)，婚后伉儷之情甚篤，有共同的興趣愛(ài)好。而后其父李格非在黨爭(zhēng)中蒙冤，李清照亦受到株連，被迫還鄉(xiāng)，與丈夫時(shí)有別離。這不免勾起她的許多思念之情，寫(xiě)下了多首詞篇，這首《一剪梅》是其中的代表作。
整體賞析
此詞通過(guò)女詞人獨(dú)特的感受和體驗(yàn)另辟蹊徑地揭示出中華民族的女子多愁善感的心理共性，既有精微的審美體驗(yàn)，又有精妙的審美傳達(dá)，堪稱一首工致精巧的別情佳作。
起句“紅藕香殘玉簟秋”，領(lǐng)起全篇。它的上半句“紅藕香殘”寫(xiě)戶外之景，下半句“玉簟秋”寫(xiě)室內(nèi)之物，對(duì)清秋季節(jié)起了點(diǎn)染作用，說(shuō)明這是“已涼天氣未寒時(shí)”（韓偓《已涼》）。全句設(shè)色清麗，意象蘊(yùn)藉，不僅刻畫(huà)出四周景色，而且烘托出詞人情懷。花開(kāi)花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺(jué)，也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。這一兼寫(xiě)戶內(nèi)外景物而景物中又暗寓情意的起句，一開(kāi)頭就顯示了這首詞的環(huán)境氣氛和它的感情色彩，具有多重妙處。這句中的“秋”字，是女詞人情懷觸發(fā)的景點(diǎn)，是緣景生情的契機(jī)。女詞人把季節(jié)業(yè)經(jīng)抽象化的概念，用具有感性色彩和具體特征的“紅藕香殘”表達(dá)出來(lái)。因而，“秋”就不是抽象的，而是具象的了。此為妙處之一。妙處之二是，“香”是女詞人得來(lái)的嗅覺(jué)感受。她不是對(duì)節(jié)候作判斷性的說(shuō)明，而是獨(dú)特地用感覺(jué)器官去進(jìn)行感受，從“香殘”的“殘”中感知到?jīng)銮锝蹬R了。這種感知方式與眾不同，頗有特色。而女詞人用她感知方式（主要是嗅覺(jué)）所感知到的對(duì)象的屬性，又起到了暗喑提示作用，暗示著“秋”的季節(jié)來(lái)臨。妙處之三是，涼秋的“香殘”景象和清颯氛圍最容易激惹人們的愁情幽緒，這在古典詩(shī)詞中例證甚多。它說(shuō)明了審美上的對(duì)象特征和心理意緒的對(duì)應(yīng)同構(gòu)關(guān)系。女詞人并沒(méi)有讓自然景象淹沒(méi)主體的心理意緒，使讀者產(chǎn)生審美上的偏向，如唐張若虛的《春江花月夜》，而是把客體的自然物象作為引發(fā)情緒的媒介。既非意大境小，亦非境大意小，而是微衰的秋境和幽幽的秋思的兩相契合。
女詞人淡淡地起筆，先勾勒季節(jié)特征，然后微微推出抒情主人公的形象。“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”二句，寫(xiě)的是白晝?cè)谒娣褐壑隆！拜p”，言其悄悄；“獨(dú)”，標(biāo)示僅己身一人。這里可引人懸思抒情主人公這些行動(dòng)的原因和目的所在。詞中可謂不著一字，而意脈潛隱。到“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”，原先潛隱著的意脈開(kāi)始顯豁，上升到表層意象。女詞人眺望秋際云天，原來(lái)是企待著丈夫的“錦書(shū)來(lái)”，所以，緊接著才有“雁字回時(shí)”一句。“雁字”可以是眼前實(shí)景，雁陣回歸，嘹唳長(zhǎng)空；亦可以是寄興之景，因?yàn)轼櫻銈鲿?shū)，已成為具有民族色彩的傳統(tǒng)意象，含有象征意義。當(dāng)翹首企足、引領(lǐng)秋空，是為著等待丈夫的書(shū)信的意識(shí)一旦成為顯性意識(shí)時(shí)，前兩句“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”所包蘊(yùn)的深意也就得到解釋。“輕”，悄然而行；“獨(dú)”，獨(dú)自一人是為著在一個(gè)幽靜的環(huán)境里，在孑然只身中，去慢慢等待那雁傳的尺素，去細(xì)細(xì)咀嚼那離別的傷情，去悄悄排遣那銘心的思念。這種情緒只屬于她，因而無(wú)需有人結(jié)伴同來(lái)，更不必張揚(yáng)開(kāi)去。一切只有在“輕”中、“獨(dú)”中，才會(huì)回味、咀嚼，才體驗(yàn)、領(lǐng)略得到。唯其如此，方顯出思婦之情的獨(dú)特，益見(jiàn)其情之深摯。上闋的煞尾處，突然跳成一個(gè)景象描述句：“月滿西樓。”這一收煞，不但呼應(yīng)了起筆“紅藕香殘”的景象，而且組合成了一個(gè)空間系列環(huán)境：紅藕、蘭舟、雁字、西樓。占據(jù)這空間一角的則是滿懷幽思的女詞人。如果化為丹青，就是一幅繪畫(huà)，產(chǎn)生出繪畫(huà)美。“月滿西樓”，以空間感透現(xiàn)出時(shí)態(tài)感。“滿”字顯示出時(shí)間的推移。女詞人獨(dú)上蘭舟，引領(lǐng)眺望，已有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間了。她深情，繾綣，執(zhí)著，直等待到“月滿西樓”。這里汩汩流轉(zhuǎn)的是女詞人的情和意，于是前述的繪畫(huà)美便上升到一個(gè)更高的美學(xué)層次：意境美。
如果說(shuō)，上闋更多地是從境中隱隱顯顯地透現(xiàn)出相思之意，那么，下闋則側(cè)重于直宣情愫。換頭“花自飄零水自流”一句，承上啟下，詞意不斷。它借眼前之景來(lái)抒發(fā)，暗合流水落花的傷感和無(wú)奈，既是即景，又兼比興。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋“紅藕香殘”“獨(dú)上蘭舟”兩句相拍合的；而其所象喻的人生、年華、愛(ài)情、離別，則給人以“無(wú)可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》）之感，以及“水流無(wú)限似儂愁”（劉禹錫《竹枝詞九首》其二）之恨。“相思”的全詞意脈徑露紙面。上闋的一切描述匯聚、綰合到這里，為它下了注腳。詞的下闋就從這一句自然過(guò)渡到后面的五句，轉(zhuǎn)為純抒情懷、直吐胸臆的獨(dú)白。
“一種相思，兩處閑愁”二句，在寫(xiě)自己的相思之苦、閑愁之深的同時(shí)，由己身推想到對(duì)方，深知這種相思與閑愁不是單向的，而是雙向的，女詞人和丈夫在兩處作同一的感受、感應(yīng)，表明女詞人和丈夫的心靈感應(yīng)是同一個(gè)節(jié)拍，可見(jiàn)兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補(bǔ)充和引申，說(shuō)明盡管天長(zhǎng)水遠(yuǎn)，錦書(shū)未來(lái)，而兩地相思之情初無(wú)二致，足證雙方情愛(ài)之篤與彼此信任之深。前人作品中也時(shí)有寫(xiě)兩地相思的句子，如羅鄴的《雁二首》其二“江南江北多離別，忍報(bào)年年兩地愁”，韓偓的《青春》詩(shī)“櫻桃花謝梨花發(fā)，腸斷青春兩處愁”。這兩句詞可能即自這些詩(shī)句化出，而一經(jīng)熔鑄、裁剪為兩個(gè)句式整齊、詞意鮮明的四字句，就取得脫胎換骨、點(diǎn)鐵成金的效果。這兩句既是分列的，又是合一的。合起來(lái)看，從“一種相思”到“兩處閑愁”，是兩情的分合與深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，則訴說(shuō)此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無(wú)計(jì)可消除”，緊接這兩句。正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當(dāng)然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。
這首詞的結(jié)拍三句，是歷來(lái)為人所稱道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，這三句從范仲淹《御街行·秋日懷舊》“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”脫胎而來(lái)。這說(shuō)明，詩(shī)詞創(chuàng)作雖忌模擬，但可以點(diǎn)化前人語(yǔ)句，使之呈現(xiàn)新貌，融入自己的作品之中。成功的點(diǎn)化總是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，不僅變化原句，而且高過(guò)原句。李清照的這一點(diǎn)化，就是一個(gè)成功的例子。王士禛也認(rèn)為，相對(duì)于范句，李句“特工”。兩相對(duì)比，范句比較平實(shí)板直，不能收醒人眼目的藝術(shù)效果；李句則別出巧思，以“才下眉頭，卻上心頭”這樣兩句來(lái)代替“眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”的平鋪直敘，給人以眼目一新之感。這兩句詞是女詞人對(duì)相思情的獨(dú)特體驗(yàn)和捕捉。相思之情，特別是心心相印的思念情，是人類最普遍的情感之一。它“剪不斷，理還亂”，一旦萌發(fā)，難以消遏，它銘心刻骨，像游絲一般地粘附著。它可以從外在情態(tài)的“眉頭”消除，卻又會(huì)不自禁地鉆入“心頭”。女詞人對(duì)這種情感作了獨(dú)特、深細(xì)的體察和把握。這里，“眉頭”與“心頭”相對(duì)應(yīng)，“才下”與“卻上”成起伏，語(yǔ)句結(jié)構(gòu)既十分工整，表現(xiàn)手法也十分巧妙，因而就在藝術(shù)上有更大的吸引力。當(dāng)然，句離不開(kāi)篇，這兩個(gè)四字句只是整首詞的一個(gè)有機(jī)組成部分，并非一枝獨(dú)秀。它有賴于全篇的烘托，特別因與前面另兩個(gè)同樣工巧的四字句“一種相思，兩處閑愁”前后襯映，而相得益彰。同時(shí)，篇也離不開(kāi)句，全篇正因這些醒人眼目的句子而振起。
女詞人以獨(dú)特的方式感知到人類最普遍存在的一種情感，又以獨(dú)特的技巧表達(dá)出這一情感，凝為審美的晶體，于是這首詞就產(chǎn)生了永久的藝術(shù)魅力。
作者簡(jiǎn)介
李清照，宋代女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以詩(shī)文之法作詞。并能作詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
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