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詩經(jīng)小雅漸漸之石
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的詩經(jīng)小雅漸漸之石，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩經(jīng)小雅漸漸之石
漸漸之石，維其高矣， 山川悠遠(yuǎn)，維其勞矣。 武人東征，不皇朝矣。
漸漸之石，維其卒矣， 山川悠遠(yuǎn)，曷其沒矣。 武人東征，不皇出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣， 月離于畢，俾滂沱矣。 武人東征，不皇他矣。
出征將士嘆道途艱險(xiǎn)，跋涉勞頓。
漸漸（音讒）：山石高峻。
勞：通遼。廣闊。
武人：指將士。不皇朝：無暇日。
卒：山高峻而危險(xiǎn)。
曷其沒矣：言所登歷何時可盡矣。
不皇出：但知深入不暇謀出。
有豕白蹢（音敵），烝涉波矣：似為天象。夜半漢中有黑氣相連，俗稱黑豬渡河，雨候也。蹢，獸蹄。
月離于畢：天象。月兒投入畢星，有雨的征兆。
滂沱：大雨貌。不皇他：無暇顧及其他。
《漸漸之石》描寫征人從軍路上的情景，山高路遠(yuǎn)，軍情緊急，無有閑暇，表達(dá)了從軍勞苦的慨嘆。詩從路途景物寫起，只寫出山高路遠(yuǎn)，大雨滂沱的景象，以自然景物的艱苦敘寫從軍的艱苦，反復(fù)詠嘆“不皇”無暇，也寫出了心中的哀怨。
注釋譯文
詞句注釋
⑴小雅：《詩經(jīng)》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱“二雅”。雅，雅樂，即正調(diào)，指當(dāng)時西周都城鎬京地區(qū)的詩歌樂調(diào)。小雅部分今存七十四篇。漸漸（chán chán）：同“巉巉”，山石高峻貌。
⑵維其：猶“何其”。
⑶勞：勞苦。一說讀為“遼”，指遼遠(yuǎn)。
⑷武人：指東征將士。
⑸皇：同“遑”，閑暇。朝（zhāo）：早上。一說指朝夕。
⑹卒：通“崒”，高峻而危險(xiǎn)貌。
⑺曷（hé）其沒：言何時是個盡頭。曷，何。沒，盡，止。
⑻出：出離高山。一說休整。朱熹《詩集傳）：“謂但知深入不暇謀出也。”
⑼豕：豬。蹢（dí）：蹄子。
⑽烝（zhēng）：眾多。一說“進(jìn)”。
⑾離：通“麗”，依附，此指靠近，貼近。畢：星宿名，二十八宿之一，又叫“天畢”，形狀像捕鳥的網(wǎng)具。
⑿俾（bǐ）：使。據(jù)王先謙《詩三家義集疏》，《魯詩》作“比”。比，將要，快要。滂沱（pāng tuó）：大雨貌。
⒀不皇他：無暇顧及其他。
白話譯文
山峰險(xiǎn)峻層巖峭，高高上聳入云霄。山重重來水迢迢，日夜行軍多辛勞。將帥士兵去東征，趕路不論夕或朝。
山峰險(xiǎn)峻層巖險(xiǎn)，高峻陡峭難登攀。山川逶迤又遙遠(yuǎn)，不知何時到終點(diǎn)。將帥士兵去東征，一直向前不顧險(xiǎn)。
白蹄子的大小豬，成群涉水踏波過。月亮靠近天畢星，大雨滂沱匯成河。將帥士兵去東征，其他事情無暇做。
創(chuàng)作背景
此詩記述的是軍士東征途中的勞苦之情。《毛詩序》云：“《漸漸之石》，下國刺幽王也。戎狄叛之，荊舒不至，乃命將率東征，役久病于外，故作是詩也。”這里認(rèn)定了三個問題：一、定此篇是諸侯國所作；二、定為刺幽王而作；三、為東征荊舒因役久而作，荊舒，即楚及其屬國群舒。因周幽王時代無東征楚役的記載，所以后世學(xué)者多不取刺幽王與征楚的說法，而是就詩論詩，不確切地指明其人其事。此詩可能是下級軍官所作，自述東征勞苦，似是途中之作。朱熹說：“將帥出征，經(jīng)歷險(xiǎn)遠(yuǎn)，不堪勞苦而作此詩也。”（《詩集傳》）這一說法頗有代表性。
作品鑒賞
整體賞析
這首詩的情調(diào)酷似《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，重在敘述行軍艱難而緊張。全詩直接從遠(yuǎn)道出征、征途險(xiǎn)阻漫長切入，以沿途所見所聞為訴說線索，并由此生出深沉的怨怒和世道感慨，揭示出厭倦征戰(zhàn)、期待和平安寧生活的主題。
首章開頭，開門見山，展現(xiàn)出一幅行軍圖景。劈面而立的石峰，陡峭崢嶸，高不可攀。石峰的高峻厚重，把爬行其間的人流比照得微不足道。后世的山水畫卷常用此布局方式。巍峨連綿的群山溪壑，占據(jù)了畫面的主要空間，只在山峰的溪流之中，點(diǎn)綴一二輕舟人影，顯示騷人高士尋幽覽勝、高棲林壑的閑情逸致，令觀賞者油然生神游八荒，情親自然的向往之思。但此詩所勾勒的畫面，不能勾起人的輕松閑情，而只會產(chǎn)生壓抑感。詩的第三句“山川悠遠(yuǎn)”，直接逗出將士們對征戰(zhàn)辛苦的浩嘆：戰(zhàn)爭之路沒完沒了。詩的五六句，即從時間的連續(xù)不斷嘆息東征將士的苦難無邊。
第二章采用與前章相同的句式音節(jié)，只更換了關(guān)鍵的“卒”“沒”“出”等字。如果首章尚有概括性地怨嘆征途勞苦、歷時久長，而為全詩定下一定哀怨基調(diào)的意義，那么，此章就更把著眼點(diǎn)實(shí)在地放在征途的空間范圍內(nèi)，由眼前山峰的險(xiǎn)惡，腳下路途的崎嶇無端，聯(lián)想到此行險(xiǎn)境的無法逾越，有力地表現(xiàn)了將士的不平、憤怨、哀嘆和絕望。
晝往夜來，陰晴更移。疲乏的東征將士遇到了滂沱大雨，溪流暴漲，村舍零落，成群的家畜隨波逐流，一片凄涼。第三章開首所描繪的這幅景象，雖不一定是某時某境的具體所見，但必定是以真實(shí)經(jīng)歷為基礎(chǔ)的。道路泥濘的困難，舉目凄涼荒蕪，自然令遠(yuǎn)征將士生同情惻隱之心，發(fā)思家念親之情，加劇其對戰(zhàn)爭的怨恨。種種情緒，紛至沓來，故詩以“武人東征，不遑他矣”作結(jié)，大有剪不斷、理還亂之概。
此詩從親歷東征的士卒口中道出，所經(jīng)所見，歷歷成畫。各章先敘后議，情出自然，使詩具有詩情畫意，又能透過一次東征事件，紬繹出窮兵黷武的危害性，使將士們對東征的怨嘆，具有憎惡戰(zhàn)亂、期望安居樂業(yè)的普遍意義。
名家點(diǎn)評
宋代朱熹《詩集傳》：“豕涉波，月離畢，將雨之驗(yàn)也。張子曰：豕之負(fù)途，曳泥其常性也，今其足皆白，眾與涉波而去，水患之多可知矣。此言久役，又逢大雨，甚勞苦而不暇及他事也。”
明代鐘惺《詩經(jīng)評點(diǎn)》：“三不遑，皆有意。不遑他，更可憐。”
明末清初芮城《匏瓜集》：“昔日饒?jiān)ＸS盈之象，不知焉往，而觸目驚心，無在非蕭條慘惡之象矣！”
清代馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“不遑朝者，甚言其東征急迫，不暇至朝也。”
清代陳僅《群經(jīng)質(zhì)》：“不皇朝矣，所謂今日不知明日事也。”
清代方玉潤《詩經(jīng)原始》：“此必當(dāng)日實(shí)事。月離畢而大雨滂沱，雖負(fù)涂曳泥之豕，亦烝然涉波而逝，則人民之被水災(zāi)而幾為魚鱉者可知，即武人之沾體涂足，冒險(xiǎn)東征，而不遑他顧者更可見。四句只是倒說，則文理自順，情景亦真。詩人造句結(jié)體與文家迥異，不可以辭而害意也。”
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