陋室銘教學(xué)反思

時(shí)間：2024-07-14 08:56:18 陋室銘我要投稿

陋室銘教學(xué)反思通用15篇

　　作為一位剛到崗的教師，我們的工作之一就是教學(xué)，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的陋室銘教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。

陋室銘教學(xué)反思通用15篇

陋室銘教學(xué)反思1

　　《陋室銘》是唐代劉禹錫所寫的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”，來表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

　　一、想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對文章的感悟。

　　劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢的`戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　二、分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。

　　1、講完背景故事后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我于是進(jìn)行范讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味，產(chǎn)生閱讀的欲望。

　　2、學(xué)生自由讀，這是初讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。

　　3、指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評，對什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。

　　三、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。

　　在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答。對于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。

　　但可惜的是這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實(shí)際使用的活的語言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。可是，我因害怕設(shè)計(jì)的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個(gè)環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，感到遺憾。

陋室銘教學(xué)反思2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文

　　2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言

　　3．體會(huì)本文托物言志的寫法

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1。疏通文意，分析文章內(nèi)容

　　2。理解作者在文中所寄托的思想感情

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　背誦并默寫課文

　　四、教學(xué)方法

　　誦讀法、討論法、講授法

　　五、教學(xué)過程

　　（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）

　　PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓哂心ЯΓ敲矗话哑椒驳挠鹈葹楹文軌驄D孺皆知，流傳千古？原來是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

　　（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）

　　1。聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

　　2。自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

　　3。齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

　　（三）分組合作，疏通文意

　　過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

　　具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。

　　（四）抽絲剝繭，感悟情思

　　經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）

　　1。“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋，又不覺得簡陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

　　2。“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫陋室環(huán)境清幽

　　3。“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅

　　4。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

　　5。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

　　（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫法

　　問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

　　問：主要寫人的什么？

　　答：品德高尚

　　問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？

　　答：托物言志

　　（PPT展示）托物——陋室

　　言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣

　　（六）回顧全文，歸納主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的`節(jié)操和安平樂道的志趣。

　　（七）當(dāng)堂背誦

　　比一比，看誰背得準(zhǔn)又快

　　具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

　　（八）拓展延伸

　　（PPT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）

　　教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”

　　（九）板書

　　陋斯是陋室

　　主人品德高尚

　　陋環(huán)境清幽安貧樂道

　　室不陋交往之雅

　　銘情趣之雅高潔傲岸

　　反問引用

　　托物言志

　　六、教學(xué)反思

　　本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調(diào)，沒有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問時(shí)看課后注釋，若不能及時(shí)解決，可提出來讓同學(xué)們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

陋室銘教學(xué)反思3

　　湯老師說：“很顯然今天你的課是個(gè)新的模式。”

　　不錯(cuò)，我確實(shí)一直在嘗試新的模式。只是作公開課是第一次“特色突出”。

　　學(xué)校這學(xué)期要求實(shí)行三段六環(huán)教學(xué)模式，最開始我是極其痛苦的'。因?yàn)槲乙呀?jīng)“裸備”教案一年了。

　　所謂“裸備”，就是先“裸看”課文幾遍，一直看到有自己的上課思路，再著手備課。這中間不看教參和輔導(dǎo)資料。備完課再結(jié)合教參重新確定教學(xué)內(nèi)容和流程。

　　這樣堅(jiān)持的好處是：明明是老熟的文章，硬是能讀出新意。如果必須說壞處，那就是我和學(xué)生碰撞出的答案不太“標(biāo)準(zhǔn)”。

　　三段六環(huán)有模式，配合有教參和習(xí)題。對于新手來說，肯定是件好事。但我這學(xué)期實(shí)踐的在“板塊式教學(xué)中”用活動(dòng)和訓(xùn)練推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，勢必要受到“傷害”。

　　反復(fù)思考中，我決定把二者結(jié)合起來。在學(xué)生“自學(xué)”“討論”“釋疑”中，用活動(dòng)來訓(xùn)練，從而讓學(xué)生“積累語文基礎(chǔ)知識”，得到“語文讀寫”的訓(xùn)練。尤其是在所有學(xué)生都參入這一塊，我極有耐心地“示范”，從而使學(xué)生的讀寫能力在訓(xùn)練中有所提高。

　　今天的公開課《陋室銘》，我就踐行了這一理念。

　　由于心有“預(yù)設(shè)”，有對“課本”的通透掌握，在學(xué)生的知識架構(gòu)沒有我預(yù)測那樣水準(zhǔn)時(shí)，我仍能不慌不忙領(lǐng)著他們完成教學(xué)活動(dòng)。

　　每節(jié)課的鈴聲響起，總有“送人玫瑰，手留余香”的愜意。

　　今天，除了這愜意，還有小試牛刀的幸福和“任重而道遠(yuǎn)”的責(zé)任。

陋室銘教學(xué)反思4

　　1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在清幽的古箏曲中展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的提問方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”提問瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。

　　2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法？”這個(gè)問題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說的部分，但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場，我也沒有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學(xué)生解決問題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個(gè)思維的過程本身就是教學(xué)的目的。

　　4、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文。《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書，開篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的想象。第三次讀是明確本文寫作目的后的齊讀，是讀出對作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會(huì)本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。

　　5、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會(huì)說：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過程中，果然碰到了類似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫面配以《廣陵散》等音樂，是對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z文本身與藝術(shù)是密切相通的。

　　6、語文課是美的`教學(xué)，老師本身的語言也應(yīng)是美的。在教學(xué)中我力爭做到不講或少講“水話”，使自己的授課語言更規(guī)范、更優(yōu)美。也許這一點(diǎn)帶來了相應(yīng)的弊端：似乎更拉遠(yuǎn)了原來就已很感陌生的師生距離。而我在自己班上課，因?yàn)閹熒懈星榛A(chǔ)，學(xué)生也適應(yīng)和習(xí)慣了我這樣的教學(xué)方式，所以在自己班上課是得心應(yīng)手的。因此我反思之余也頓生一絲迷惑與彷徨：外出與不熟悉、沒有感情基礎(chǔ)的學(xué)生交流，是否還該保持規(guī)范、優(yōu)美的授課語言和一貫的授課風(fēng)格？如何更好地拉近與學(xué)生的距離？

陋室銘教學(xué)反思5

　　核心提示：《陋室銘》教學(xué)反思本節(jié)課是以學(xué)生為主體，還學(xué)生以調(diào)控策劃課堂流程的權(quán)利，而不止是按教師自己的計(jì)劃演進(jìn)。精心設(shè)計(jì)了評價(jià)性語言。盡量使用激勵(lì)性語言，讓評價(jià)性語言具有幽默感。課堂中最精彩的部分應(yīng)是師生在不可...

　　本節(jié)課是以學(xué)生為主體，還學(xué)生以調(diào)控策劃課堂流程的權(quán)利，而不止是按教師自己的計(jì)劃演進(jìn)。精心設(shè)計(jì)了評價(jià)性語言。盡量使用激勵(lì)性語言，讓評價(jià)性語言具有幽默感。課堂中最精彩的部分應(yīng)是師生在不可預(yù)知的情況下迸發(fā)的思維火花，是隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的調(diào)整變化流淌出來餓教學(xué)機(jī)智。從這點(diǎn)出發(fā)，教師備課，應(yīng)該是備教學(xué)資料，備對教材及教學(xué)的獨(dú)特理解。所以，有的老師課后問我要教案，我只能遺憾地告訴他：我只有七、八頁的資料和感悟性的東西；以朗讀為主線。這堂課我主要設(shè)計(jì)了四層讀：一讀疏通字詞，二讀把握主旨，三讀弄明白文章是怎樣寫的.，四讀弄明白文章為什么這樣寫；以體驗(yàn)為核心。引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)語言積累和生活積淀，以豐富語感，提升修養(yǎng)；以運(yùn)用為旨?xì)w。注重語言實(shí)踐。通過評價(jià)性語言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　這堂課以朗讀為主線，每讀一遍，提出不同要求，由淺入深，由外到里，通過讀把感情主旨等主要問題解決了，把工具性和人文性和諧地統(tǒng)一了。為充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，教師的評價(jià)性語言力求準(zhǔn)確生動(dòng)。課堂上學(xué)生互助互動(dòng)，像自助餐，老師也很好地發(fā)揮了主導(dǎo)作用，緊扣標(biāo)題，處處圍繞“陋室“來引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的智慧和才華，煽動(dòng)了學(xué)生的所有積累，如關(guān)于”苔痕上階綠“一句的理解，有的學(xué)生甚至用生物學(xué)方面的知識加以詮釋。

　　我的評價(jià)性語言還缺乏啟發(fā)性與生動(dòng)性。我本來想在第四個(gè)環(huán)節(jié)“放膽評，出口誦”中聽到學(xué)生關(guān)于主題的局限性的發(fā)問，可惜沒聽到，后來時(shí)間緊了，便沒有再做引發(fā)。劉禹錫的思想很矛盾，一方面，從“無案牘之勞形”中可以看出他不想混跡官場、同流合污；另一方面，從“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中，又可看出他有大展宏圖之志。那時(shí)他剛貶謫洛陽，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，劉禹錫此時(shí)的復(fù)雜心境便是儒家人格的生動(dòng)體現(xiàn)。但因?qū)W生的提問沒有涉及到，時(shí)間也比較緊，就沒有深入進(jìn)行。這真是應(yīng)了一句話，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)。但我想，《陋室銘》的解讀時(shí)空是會(huì)伴隨學(xué)生一生的。

陋室銘教學(xué)反思6

　　《陋室銘》是唐代劉禹錫所做的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”，來表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

　　1、文章的`教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。

　　2、教師對教材內(nèi)容熟練掌握，但是在備學(xué)生方面還有所欠缺，教學(xué)設(shè)計(jì)還要更多的體現(xiàn)學(xué)生的參與，力求讓每個(gè)孩子都積極參與到課堂教學(xué)中來，還需要教師日常教學(xué)中注重學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　3、本文注意了以讀為主，但是忽略了對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，在教學(xué)中還要注意對學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且要注意利用激勵(lì)性的語言對學(xué)生鼓勵(lì)。同時(shí)要讀深入，邊品邊讀，注重品位文章的語言文字。

　　4、在文章的教學(xué)細(xì)節(jié)上我還有些體會(huì)：首先在學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)情況時(shí)，還要注意匯報(bào)的條理，實(shí)詞、虛詞、重點(diǎn)句子，本節(jié)課匯報(bào)環(huán)節(jié)有些凌亂，不利于學(xué)生真正掌握；其次對于文章韻腳的處理欠妥當(dāng)，應(yīng)該放到文章分析中來，這樣有利于學(xué)生朗讀的訓(xùn)練；再次還應(yīng)該讓學(xué)生整體疏通一遍文意，更有益于學(xué)生對文章內(nèi)容的理解；最后對于課堂的時(shí)間安排再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

陋室銘教學(xué)反思7

　　一．分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。

　　這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：1，講完背景故事后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我于是進(jìn)行范讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味，產(chǎn)生閱讀的欲望。2，學(xué)生自由讀，這是初讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。3。指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評，對什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味4。女同學(xué)朗讀，男同學(xué)畫出描寫陋室的語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的'。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。

　　二．想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對文章的感悟。

　　劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　三．巧妙的設(shè)計(jì)提問，引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本

　　精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景-人-趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。

　　四．培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。

陋室銘教學(xué)反思8

　　我們按照活動(dòng)工作人員的安排，面對的學(xué)生都是來自同一個(gè)班，學(xué)生的整體素質(zhì)，用他們的語文老師的話來說：語文底子不大好。

　　教學(xué)活動(dòng)開始了，由我在第一節(jié)課先給這個(gè)班的25位學(xué)生上課，藍(lán)老師在第二節(jié)課給另外的25位學(xué)生上。在上課之前，我按照我事先準(zhǔn)備好的程序進(jìn)行，首先借助《打掃陽光》的故事，想借機(jī)跟孩子們拉近關(guān)系，鼓勵(lì)他們敞開心扉積極配合我。在給他們講故事的時(shí)候，我雖然做到了故事講述完整，但是在講述故事的時(shí)候沒有做到故事的講述必須注意的技巧，因此，在這一環(huán)節(jié)里我沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，這可以從后面正式上課學(xué)生們的反應(yīng)情況可以得知。

　　接著，課文的導(dǎo)入。在這一環(huán)節(jié)里，我本來的設(shè)想是先提示學(xué)生把“座右銘”的特點(diǎn)與課文的頁下注釋①進(jìn)行對比，歸納一下“銘”這一種文體的特點(diǎn)。但卻有大部分的學(xué)生不知道這一注釋對“銘”的解釋是什么意思，由于時(shí)間的關(guān)系，想著接下來還會(huì)有很多東西要講解，因此，就提示他們看著課本的注釋給他們進(jìn)行歸納。這一點(diǎn)，我沒有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)解決問題，而是代替了他們。

　　然后，在課程的進(jìn)一步教學(xué)中，第一，我對本文的寫作背景（劉禹錫被貶遭欺寫下的三句話：面對大江觀白帆，身在和州思爭辯；垂柳青青江水平，人在歷陽心在京；沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春）沒能夠用自己的特長（毛筆字）形象的展現(xiàn)出來，對學(xué)生的背景把握造成了一定的影響。第二，在與學(xué)生們短暫的接觸后，確切深知他們的語文知識水平令人深憂（他們有的連聲母韻母都分不清）。在分配學(xué)習(xí)任務(wù)（由于本文共有9句，因此我安排他們每三人負(fù)責(zé)本文的一句翻譯，單剩下來的一位男生與我共同對本文的最后一句進(jìn)行翻譯）這一環(huán)節(jié)中，令我欣慰的是，他們的合作精神是我在平常的教學(xué)中表現(xiàn)最好的，他們絲毫不比我所任教的兩個(gè)班的學(xué)生差，教學(xué)效果也非常明顯——對文章的理解翻譯比預(yù)期的要好！但當(dāng)我還沉浸在自我陶醉中的時(shí)候，評課老師們對我的質(zhì)疑——課文比較淺顯，有些句子可以忽略不翻譯的，而我則在上面浪費(fèi)時(shí)間，不應(yīng)該！我對此也確有反思體會(huì)，我想，這就是藍(lán)茂福老師的真知灼見——我們怕學(xué)生不懂，所以“包辦”他們的一切，最后導(dǎo)致他們的“懶散”。第三，由于事先的教學(xué)設(shè)想與教學(xué)實(shí)際的差異（他們是初一的學(xué)生，我所教的這篇課文是初二第二學(xué)期的.，而且我這節(jié)課的重點(diǎn)是翻譯課文，他們的文言文知識儲(chǔ)備還不夠），本來準(zhǔn)備用一節(jié)課45分鐘完成的教學(xué)任務(wù)我得要花90分鐘才可以完成。這讓我從藍(lán)老師的課當(dāng)中得知，多媒體教學(xué)對教學(xué)效果起著不可估量的作用！

　　在這一次活動(dòng)中，除了以上我的反思所得，我還收獲了這些至寶：一是，始終要相信自己，勇于戰(zhàn)勝自己！因?yàn)槲以谄匠５慕虒W(xué)活動(dòng)中畏畏縮縮，總是擔(dān)心這做不好，那也做不好，放不開手腳。但這一節(jié)課，我沒有半點(diǎn)怯場，我終于戰(zhàn)勝了那個(gè)膽小的我。二是，得到同行們的指正。閉門造車，限制了我的教學(xué)發(fā)展，同行們的真誠指點(diǎn)讓我得知自己的缺陷。比如：八所中學(xué)文周仁老師對我本節(jié)課的建議、民族中學(xué)陳青梅老師對我本節(jié)課的質(zhì)疑、同臺切磋者藍(lán)茂福老師對我本節(jié)課的直言以及活動(dòng)組織者張所帥老師對我本節(jié)課的點(diǎn)評等，都讓我從中獲得啟發(fā)。三是，讓我真正懂得“讀”在語文教學(xué)中的重要性，特別是文言文教學(xué)，只有真正落實(shí)到“讀”，學(xué)生們才能夠理解文章，我們教者才會(huì)做到“教是為了不教”，越教越有盼頭，學(xué)生越學(xué)越有味道！四是，不用小瞧學(xué)生，應(yīng)鼓勵(lì)激發(fā)他們?yōu)橹鳌W(xué)生的想象能力，是靠我們正確引導(dǎo)而充滿色彩的，藍(lán)老師對學(xué)生的鼓勵(lì)、激勵(lì)，讓我見識了名師的風(fēng)采，更見證了它的魅力！五是，教法要敢于創(chuàng)新，多思考如何教學(xué)有效。兩堂課，如果不是親身體驗(yàn)，我想，我不可能這樣認(rèn)為：藍(lán)老師的膽量——能夠打破傳統(tǒng)教學(xué)的常規(guī)，反其道而用，并且取得預(yù)期的效果，這與藍(lán)老師的個(gè)性有關(guān)，更跟他的獨(dú)立思考有關(guān)！等等。

　　總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走的遠(yuǎn)！

陋室銘教學(xué)反思9

　　作為教育第一線的教師來說，進(jìn)行教學(xué)反思，能讓自己更加清晰地認(rèn)識到自己的閃光點(diǎn)與不足之處。通過回顧，自我監(jiān)控等方式，給予自己肯定的支持，同時(shí)給予自己否定的思索修正。反思是理論與實(shí)踐的對話，有利于教師經(jīng)驗(yàn)量的積累、質(zhì)的提高和準(zhǔn)備性的增強(qiáng)。下面我將以《陋室銘》為例，進(jìn)行教學(xué)反思，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受。

　　一、在快樂中學(xué)習(xí)。

　　我們知道興趣是最好的老師，對于大多數(shù)學(xué)生來說，文言文是比較新穎，對學(xué)生的吸引力比較大。我認(rèn)為懂得語言就是懂得語文。中國是一個(gè)具有五千年文化歷史底蘊(yùn)的國家，語言文字給我們留下的痕跡，并不是說我們會(huì)閱讀就可以，我們還要學(xué)習(xí)古代的文化，學(xué)習(xí)古人的生活態(tài)度。在教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在引入《陋室銘》這篇課文的時(shí)候我采用朋友間的語調(diào)，熱情的邀請同學(xué)們一起進(jìn)入劉禹錫的房子參觀。提問他們：你是否有嘗試過描寫自己的家或者臥室？你是怎樣跟別人介紹的？通過提問的方式，引導(dǎo)學(xué)生能夠大膽說出自己的經(jīng)歷，活躍了課堂的氣氛。文言文的學(xué)習(xí)，最重要的是多朗讀，在反復(fù)朗讀中感悟課文內(nèi)容，堅(jiān)持“讀書百遍其義自見”的.學(xué)習(xí)方法。讀的方式有很多種：范讀、自由讀、小組讀、男女賽讀或者學(xué)習(xí)古人的說話方式進(jìn)行朗讀。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)從最基本的著手，讓學(xué)生知道在自己喜歡的是什么語文知識，提起自己學(xué)習(xí)的興起，去尋找其中的快樂。以一顆快樂的心去填充自己的大腦，去豐富自己的知識。

　　二、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

　　在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐。掌握好扎實(shí)的教育教學(xué)理論只是教育實(shí)踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運(yùn)用。“三三三”課堂教學(xué)模式的使用，提高了學(xué)生的主體性，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行自主合作探究，共同解決學(xué)習(xí)上的問題。《陋室銘》中托物言志的寫法是這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，新的教學(xué)要求我們以生為本，以生為學(xué)習(xí)的主體。讓學(xué)生懂得托物言志就是將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。在教學(xué)過程中，我們要時(shí)刻聯(lián)系著學(xué)生，使學(xué)生明白并會(huì)運(yùn)用這種寫法。學(xué)習(xí)是一個(gè)互動(dòng)的過程，在學(xué)生身上最容易檢測到教師的成功與否，要尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生在相互學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行。的討論，要允許答案的多樣化。例如，在回答《陋室銘》表達(dá)了作者怎樣的思想感情時(shí)，教師不能局限于答案，除了回答表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷之后，還可以回答表達(dá)了作者不慕名利，追求淡泊，不慕富貴，不與世俗同流合污等等也可以。要提高文言文教學(xué)水平必須認(rèn)真研究文言文知識的基本特點(diǎn)，摒棄那種只教會(huì)學(xué)生字、詞、句的解釋的灌輸性教學(xué)，要讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)古人高尚的品德和脫俗的情懷。

　　三、在生活中學(xué)習(xí)。

　　生活中我們離不開語言文字，無論是哪一個(gè)地區(qū)，哪一個(gè)國家，每天都在與語文打交道。現(xiàn)代白話文也是脫胎于古漢語，因此，我們?nèi)粘Ｖ腥匀豢梢钥吹交蚵牭饺藗冇袝r(shí)候會(huì)引用古文佳句。比如有些人的家里會(huì)懸掛一些文字，如：斯是陋室，惟吾德馨。那么，這時(shí)我們就要明白這句話的意思，這是簡陋的房子，只是住在里面的人品德高尚，所以就不感到簡陋了。在語文課上學(xué)習(xí)語文當(dāng)然是主要的，但我們也不能忽視在生活中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文。在課堂上我們不可能將所有的知識學(xué)完，只有通過與社會(huì)接觸，與生活接觸，才能更好的理解語文。教學(xué)時(shí)應(yīng)以生活為例，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用類比的方式，讓學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解書本上的知識。在中國文化盛行的今天，作為一個(gè)堂堂正正的中國人，我們?nèi)绻B自己祖先的話語都不了解，不就貽笑大方了嗎？

　　四、在思考中學(xué)習(xí)。

　　作為一個(gè)教育者，最基本的就是要學(xué)會(huì)思考。為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。例如：學(xué)生他能否接受自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方式呢？在討論“談笑有鴻儒，往來無白丁。”“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這些句子使用了什么修辭方法時(shí)，學(xué)生是否理解了互文及對偶呢？這節(jié)語文課所要理解的作者高潔傲岸，不與世俗同流合污的節(jié)操掌握好了嗎？認(rèn)識的價(jià)值學(xué)生是否接受了，理解了？……45分鐘的一節(jié)課，回顧起來會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題的存在，我們必須思考，哪些地方做得不夠，哪些地方可以繼續(xù)借鑒，通過不斷地自學(xué)，聽課，向前輩請教，和同行交流，接受培訓(xùn)，以提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，讓學(xué)習(xí)和思考二者融合在一起。文言文課堂的教學(xué)，并不是一味的傳授字詞句的解釋，我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)去發(fā)問，去思考，去尋找答案，去了解作者的情感表達(dá)。

　　反思是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁，是提高與發(fā)展教學(xué)智慧的前提，是促進(jìn)教師自身教學(xué)專業(yè)水平的保證。所以，作為新時(shí)代的教師，我們應(yīng)成為課堂教學(xué)行為的反思者與研究者，不斷提高我們的教學(xué)專業(yè)水平。

陋室銘教學(xué)反思10

　　《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

　　1、文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　2、注重學(xué)生的主體參與意識，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對課文的形式美有深刻的認(rèn)識。還對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵(lì)性的語言對學(xué)生鼓勵(lì)。

　　4、巧妙的設(shè)計(jì)提問，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容。在設(shè)計(jì)問題這一環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了七個(gè)問題，重點(diǎn)是：作者從哪三個(gè)方面描寫了陋室的特點(diǎn)？作者的陋室是否簡陋？找出文中可以表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子并作分析。在第一個(gè)問題的回答后對于句子的鑒賞，我引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字鑒賞，學(xué)生卻無從下口，這個(gè)問題相應(yīng)也出現(xiàn)在第二個(gè)問題的分析上。課后我在尋找問題時(shí)發(fā)現(xiàn)在對學(xué)生的引導(dǎo)上也就是說在口頭的問題上指向不明導(dǎo)致學(xué)生有了誤解。

　　5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的`此句意思。

　　6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識和思維的主人。

　　學(xué)生們對于語文知識的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對課本的預(yù)習(xí)，對重點(diǎn)知識的揣摩，對疑難問題的質(zhì)詢。更包括課后對所學(xué)知識的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識的整個(gè)過程，做知識和思維的主人。

　　總之，文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實(shí)際使用的語言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。可是，我因害怕設(shè)計(jì)的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個(gè)環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，因而在后面研讀文章時(shí)進(jìn)行的不是很順利。

陋室銘教學(xué)反思11

　　沒有反思，就沒有覺醒；沒有反思，就沒有飛躍。反思是思想者的靈魂，老師反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)，既可以及時(shí)彌補(bǔ)教學(xué)中的“遺憾”和修正“失誤”，又可以為今后的教學(xué)提供有益的借鑒，有利于優(yōu)化下一輪的教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果，不斷提高自身的教學(xué)專業(yè)水平。

　　傳統(tǒng)的教學(xué)方式是滿堂灌，氣氛枯燥，學(xué)生沉悶，而現(xiàn)在新課程的實(shí)施給老師留出了很大的創(chuàng)造空間，使我們能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中按部就班的教學(xué)方式，使課堂充滿活力。

　　在《陋室銘》一課的教學(xué)中，因?yàn)槭俏难晕模铱倱?dān)心學(xué)生不理解，學(xué)不來，因此整節(jié)課老師講得口干舌燥，學(xué)生聽得無精打采，一堂課下來往往成效不大。課后我作了反思：發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中包辦太多，缺乏學(xué)生自主合作探究的培養(yǎng)，違背了以學(xué)生為主體的教學(xué)原則。而且我還忽略了本課的一個(gè)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，在誦讀文章中體會(huì)文章的意境。俗話說：讀書百遍，其義自見。文言文的教學(xué)必須重視朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生的讀中體會(huì)，在讀中品味，在讀中感悟。

　　針對這一節(jié)課存在的問題，我重新進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　1、故事導(dǎo)入，簡介作者及寫作背景

　　2、美文四讀：

　　一讀：讀順課文。（1）先聽錄音朗讀。（2）學(xué)生自由讀一遍。（3）齊讀。（4）學(xué)生讀后，說一說，初步感知文章的內(nèi)容。

　　二讀：讀通。（1）學(xué)生用自己喜歡的.方式讀，讀后分小組，利用課文后的注釋，工具書，討論文中字詞句的意思，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究的精神。（2）學(xué)生質(zhì)疑，將在討論中無法解決的問題提出，同學(xué)或老師幫助解決。（3）學(xué)生動(dòng)手做一做，檢查字詞句的理解是否過關(guān)。

　　三讀：讓學(xué)生女生讀，男生讀，個(gè)別讀，讀出文章中音韻和諧之美與整齊勻稱之美。

　　四讀：讀出文章的意境之美，體會(huì)文章的情感。讓學(xué)生個(gè)別讀，同桌讀，小組讀等，通過多種形式的朗讀指導(dǎo)，相信能讓學(xué)生逐步達(dá)成有感情地讀，熟讀讀誦，從而體會(huì)文章的意境之美。

　　3、把仿寫課文作為課外拓展，讓學(xué)生在理解課文的同時(shí)，也進(jìn)行創(chuàng)作。

　　結(jié)果在第二個(gè)班上這課的時(shí)候，一改前一個(gè)班的沉悶，學(xué)生動(dòng)起來了，活起來了，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)得有滋有味，效果明顯比前一節(jié)課要好。

陋室銘教學(xué)反思12

　　在本節(jié)課中，學(xué)生學(xué)習(xí)的較為活潑主動(dòng)，基本上完成了學(xué)習(xí)的預(yù)期目標(biāo)，對“銘”這種文體的特點(diǎn)有所了解，特別是對韻腳和韻的學(xué)習(xí)，由于學(xué)生是第一次接觸這些知識點(diǎn)，在思想意識里面還沒有形成清醒的認(rèn)識，在課堂上如果能夠聯(lián)系學(xué)生已有的詩歌知識基礎(chǔ)，那么對學(xué)生來說就會(huì)增加更多的.感性認(rèn)識，從而為學(xué)生深入理解該知識點(diǎn)奠定基礎(chǔ)。

　　其次，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文過程當(dāng)中，感覺自己給學(xué)生朗誦的時(shí)間不太充分，使學(xué)生未能在朗讀背誦中深入體會(huì)銘文的韻律和內(nèi)容的把握，在今后的語文教學(xué)中一定會(huì)回歸課堂，使學(xué)生從多個(gè)角度感受到語文的文質(zhì)兼美，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的自豪感。

　　第3，在學(xué)習(xí)本文寫作手法托物言志的時(shí)候，感覺有點(diǎn)匆忙，學(xué)生思考和咀嚼的時(shí)間較短，應(yīng)該給學(xué)生更多展示的空間和舞臺。

　　最后，唯一感到較為欣慰的是學(xué)生在做后面的習(xí)題時(shí)，理解比較到位，今后會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)考點(diǎn)知識的學(xué)習(xí)。

　　總之，本節(jié)課的講授，多媒體技術(shù)的運(yùn)用在一定角度上為學(xué)生提供了較大的課堂容量，是傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的，在今后的工作中希望自己能進(jìn)一步熟練多媒體，給自己的課堂教學(xué)注入更多的生命活力。

陋室銘教學(xué)反思13

　　劉禹錫和萍鄉(xiāng)有著深厚的淵源，他曾經(jīng)來過萍鄉(xiāng)，至今在我市的楊岐普通寺仍舊保留著他為唐代楊岐寺乘廣禪師撰寫碑文，并由他篆刻的唐碑（該碑建于唐元和二年，此碑高2。8米，寬0。9米，字?jǐn)?shù)1350個(gè)是我省僅有的全國著名的唐碑），所以，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)他的《陋室銘》倍感親切。《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　（1）知識目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

　　（2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；嘗試仿寫。

　　（3）情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

　　在教學(xué)的過程中，我比較成功的地方是聯(lián)系《五柳先生傳》引導(dǎo)學(xué)生理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，《五柳先生傳》中化身五柳先生的陶淵明家“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，單瓢屢空”，可是，他卻“閑靜少言，不慕榮利”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，正體現(xiàn)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，以此作為佐證，學(xué)生對課文主旨的理解就更容易了。

　　在教學(xué)中，我由劉禹錫和萍鄉(xiāng)的關(guān)系導(dǎo)入課文，導(dǎo)入對劉禹錫的介紹，拉近了學(xué)生和劉禹錫的距離，這其實(shí)是對課程資源的一種創(chuàng)造性開發(fā)。

　　另外，平時(shí)，不少學(xué)生喜歡調(diào)侃一句話“分不在高，及格就行”，所以，我就干脆安排了一次仿寫訓(xùn)練，并提供了一個(gè)比較好的仿寫如下，供學(xué)生參考：

　　算不在快，準(zhǔn)確則靈。理不在多，精煉則行。斯是難題，惟吾細(xì)心。計(jì)算要準(zhǔn)確，條理要清晰。不懂要請教，難題動(dòng)腦筋。可以閱公式，覽分析。無英語之費(fèi)解，無體育之勞形。愛國華羅庚，陳景潤。精確人生，數(shù)學(xué)之旅。

　　從教學(xué)效果來看，本課設(shè)計(jì)還是很是很成功的。

　　《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

　　1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對課文的形式美有深刻的認(rèn)識。還對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對學(xué)生適時(shí)的`點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵(lì)性的語言對學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶。總之，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。

　　4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競爭意識和學(xué)習(xí)的興趣。

　　6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識和思維的主人。

　　7、巧妙的設(shè)計(jì)提問，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競爭意識和學(xué)習(xí)興趣。

　　8、對于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

　　又有一次面對鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。

　　總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)！

陋室銘教學(xué)反思14

　　這節(jié)課上，我覺得學(xué)生們是最可愛的。他們因?yàn)檎鎸?shí)而可愛、因?yàn)樗伎级蓯邸⒏驗(yàn)楦挥屑で槎蓯邸Ｊ堑模麄兣械募で樽顬閯?dòng)人！

　　上課中，學(xué)生循序漸進(jìn)，由淺入深，能把《陋室銘》這一名文的韻美、景美、情美融于心懷。尤其是在學(xué)習(xí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，他們對劉禹錫的人生態(tài)度及生活情趣談看法的時(shí)候，我更是看到了學(xué)生在課堂上的真實(shí)和可愛在于他們的激情四溢，也真切地感到他們在文本中讀出了自己的見解。

　　分析了劉禹錫之所以絲毫不謙虛地聲稱“斯是陋室，惟吾德馨”，是在于他覺得自己所居之“陋室”“景雅、人雅、事雅”，有學(xué)生感悟出劉禹錫雖然身居陋室，但卻樂在其中的情懷，看出他是個(gè)不慕榮利、安貧樂道的人；而也有學(xué)生從文本中讀出不同的聲音，對劉禹錫之“德馨”的內(nèi)容、“德”的性質(zhì)極其“馨”的程度進(jìn)行了一番別樣的剖析和批判。在爭辯討論中，最后課堂上形成了一股刻意批判劉禹錫的思維定向。雖然挑刺，但也精彩。

　　如對于“苔痕上階綠，草色入簾青。”這一繪景句，其判斷是：作者在自我陶醉。“苔痕上階綠，草色入簾青。”給人的感覺是苔蘚爬滿臺階，雜草叢生，那里該是地勢低而潮濕的，有“城春草木深”之感，而室主人還悠然怡然，不肯動(dòng)手掃除，這就脫不了生活疏懶、厭惡勞動(dòng)的干系。與“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”的生活情趣相比，這位陋室主人要遜色得多！

　　又如對“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這一寫人句的'談?wù)摚哼@寫出作者只歡迎“鴻儒”，不喜歡“白丁”。而事實(shí)上，并不是只有與“鴻儒”“談笑”才能求得知識的，“白丁”的耕種技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷、帶有生活氣息的幽默笑話之類，也是寶貴的知識。勞動(dòng)人民同樣值得接近與學(xué)習(xí)。來此陋室“談笑”的“鴻儒”只能說是作者自己心目中的“鴻儒”，不見得有名有實(shí)，也不見得能為大眾所承認(rèn)。由此看來，作者難免有攀附所謂的“名流”以抬高自己身價(jià)之嫌。將“鴻儒”與不能來此室的“白丁”對舉，只能表明作者的結(jié)交面太狹窄，只能顯示出他性情的孤傲與對勞動(dòng)人民的感情隔閡。

　　再如對“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這一敘事句的剖析：陋室主人的生活確實(shí)是單調(diào)的。他日常所能做的只是閉門彈琴，自娛自樂，此外便是翻讀佛經(jīng)。在他看來，“絲竹”是“亂耳”的，“案牘”是“勞形”的，非但無樂趣，純?nèi)皇强嗖豢把裕瑹o法忍受。推究起來，這只能說是作者無遠(yuǎn)大抱負(fù)、無進(jìn)取斗志的表現(xiàn)。既不愿意又不能夠廣泛地參與社會(huì)、改造現(xiàn)實(shí)，就只會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)，離群索居，孤芳自賞。

　　批判者從的繪景、寫人、敘事中，認(rèn)識到的陋室主人是厭惡勞動(dòng)，鄙視勞動(dòng)人民，有一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的清高與孤芳自賞，過著孤寂的疏懶生活。是不配與諸葛亮、揚(yáng)子云相提并論的。因?yàn)閱握f諸葛亮，鄉(xiāng)里老少都能傳唱他教的歌謠，都熟悉他的行蹤，了解他的品性。在他出山輔佐劉皇叔之時(shí)，鄉(xiāng)里百姓都依依送別。這是諸葛亮與鄉(xiāng)里百姓朝夕相處，感情融洽的結(jié)果。諸葛亮輔佐劉皇叔興復(fù)漢室之偉業(yè)，可謂鞠躬盡瘁，死而后已。而劉禹錫的自比前賢卻是自不量力。

　　這一節(jié)課上，學(xué)生激情四溢的犀利批判，有理有據(jù)，讓我看到了學(xué)生在課堂上迸發(fā)的思想火花，使我感覺到了學(xué)生在課堂上最可愛的一面。

　　雖然，劉禹錫在文學(xué)史上的光環(huán)無庸質(zhì)疑，值得學(xué)習(xí)，但是語文課上能讓學(xué)生結(jié)合文本，以發(fā)展的眼光，辨證地看待和評價(jià)他，這無疑也是一種學(xué)習(xí)方式，而且可以說是一種富有激情的學(xué)習(xí)方式。畢竟，學(xué)會(huì)批判是學(xué)會(huì)創(chuàng)新的重要前提。而學(xué)會(huì)創(chuàng)造才是現(xiàn)代學(xué)習(xí)的根本。