《陋室銘》知識點集錦

　　《陋室銘》是唐代文學家劉禹錫著,文章表現了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不 慕名利的生活態度.表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的高雅思想。下面是小編整理的《陋室銘》的知識點梳理，也許對你的學習會有幫助。

　　一、文學常識

　　1.作者：劉禹錫：字：夢得 唐代詩人，文學家，哲學家，著有《劉賓客集》

　　2.本文選自《全唐文》，我們學過他的詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》，其中的名句：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　3.“陋室”室名，意思為簡陋。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體。特征：一般都用韻。

　　二、理解性默寫

　　1.文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨

　　2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨

　　3.寫陋室環境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　4.寫室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　5.寫室中事，突出情趣之雅之句：可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之老形。

　　6.以古代名人自比的語句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　7.全文畫龍點睛的句子：孔子云：“河陋之有”?

　　8.作者認為陋室不陋的句子：惟吾德馨。

　　9.寫陋室環境與豐富多彩的日常生活，表達了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無案牘之勞形。

　　10.與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

　　11.文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　三、文章主題

　　文章通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣。

　　四、行文思路

　　1.一層：點明全文主旨，說明陋室不陋在于室主人品德高尚。

　　二層：寫居室環境，交往人物和日常生活，表達了作者高岸的節操和安貧樂道的生活情趣。

　　三層：總結全文，點明陋室不陋。

　　2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統領全篇。

　　3.本文的寫作手法：托物言志。

　　五、內容理解

　　1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫有什么作用?(1)對偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質。

　　2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語句是什么?

　　品德高尚的人 斯是陋室，惟吾德馨。

　　3.作者是從幾個方面對陋室進行描寫的?突出了陋室怎樣的特點?

　　寫居室環境：清 交往人物：儒 日常生活：閑、雅的特點。

　　4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?

　　(1)對偶、擬人 (2)“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，不僅使景物人格化，而且流露出作者對景物的喜愛之情。

　　5.文中有兩處用了實寫和虛寫相結合的方法，分別是哪兩處?

　　(1)實：談笑有鴻儒 虛：往來無白丁

　　(2)實：可以調琴素，閱金經 虛：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　6.“可以調琴素”照應了哪句?“閱金經”照應了哪句?

　　無絲竹之亂耳 無案牘之勞形

　　7.作者以古代名賢自比的語句是哪幾句?有怎樣的寫作手法，有什么不同

　　南陽諸葛廬，西蜀子云亭 類比

　　意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。

　　8.以孔子的話作結尾用意何在?

　　以反問作結尾，引人深思，呼應上文的“惟吾德馨”，是全文的點睛之筆，總結全文，隱含作者以君子自居之意。

　　9.文章結尾提出兩個歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?

　　諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問的形式呼應了前面的“斯是陋室”，準確地點明了全文主旨。

　　10.作者持有怎樣的人生態度，你是否贊賞?安貧樂道 贊賞

　　11.文中的散句是哪一個?孔子云：“何陋之有”?

　　12.列舉歷史上和現實生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂 錢鐘書的書齋

　　13.本文描寫陋室環境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環境嗎，為什么?

　　喜歡 因為這樣的環境對人的身心健康和思想品質有極大影響。

　　14.本文作者結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結交什么樣的朋友，為什么?

　　正直、善良、上進的朋友;因為這樣的朋友對我們的成長有益。

　　15.請談談你對本文開篇的看法?

　　本文開篇連用兩個比喻起興，以虛襯實，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質，“陋室”二字扣題，德馨二字統領全篇，以下文字皆由此發生。

　　16.請就本文對陋室的描寫從內容或寫法上寫一段評注性文字。

　　寫居室環境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見惟吾德馨而明陋室不陋，表達作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣，描寫處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結尾“何陋之有”張目。

　　六、句子翻譯

　　1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

　　譯文：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗了。

　　2、斯是陋室，惟吾德馨。

　　譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚

　　3、苔痕上階綠，草色入簾青。

　　譯文：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上;草色青蔥，映入竹簾里。

　　4、談笑有鴻儒，往來無白丁.。

　　譯文：到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。

　　5、可以調素琴，閱金經。

　　譯文：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。

　　6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　譯文：沒有奏樂的 音樂擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。

　　7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。

　　8、孔子云：“何陋之有?”

　　譯文：孔子說：“有什么簡陋呢?”

　　創作背景

　　《陋室銘》作于和州任上（824—826年）。《歷陽典錄》：“陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。”

　　作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當一名刺史。和州知縣見作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，作者仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”

　　那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。

　　作者簡介

　　劉禹錫（772—842年），字夢得，洛陽（今河南洛陽）人。中唐文學家。唐德宗貞元九年（793年）進士。因參加王叔文集團的進步政治改革遭到失敗，被貶為朗州（今湖南省常德市）司馬等官職，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。他長于詩文，和柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”；與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。有《劉夢得文集》傳世。

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