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柳宗元永州時期的山水詩
導(dǎo)語：山水詩一直是我國古典詩歌的重要類別，柳宗元是我國中唐時期山水詩的大家，在他被貶永州時期，其詩歌體現(xiàn)出他的情感內(nèi)蘊，即小曠達寓于大憂傷中和含蓄蘊藉、簡古枯淡的詩風特征，還有其詩作形式上的特點。
柳宗元永州時期的山水詩 篇1
中國古代的詩歌以抒情見長，“詩緣情”是自六朝以來詩人們的共識而借山水以抒情則是自六朝謝靈運、謝眺以來山水詩的傳統(tǒng)，中唐時人柳宗元也繼承了這一傳統(tǒng)，是山水詩大家，今天我們就淺談一下柳宗元的山水詩。
柳宗元(773—819)，字子厚，祖籍河?xùn)|(今山西永濟縣)。貞元九年(793)中進士，又中博學(xué)宏詞科，授集賢殿正字，調(diào)藍天尉，改監(jiān)察御史。永貞年間，參加王叔文集團改革政治的活動，官禮部員外郎。改革失敗后，被貶為永州司馬，十年后調(diào)柳州刺史，死于柳州。柳宗元是杰出的思想家、古文家和詩人。詩歌數(shù)量比不上古文，但成就很高，不但具有深刻的思想意義，藝術(shù)特色也很鮮明。其中山水詩最為后人稱道，與韋應(yīng)物并稱“韋柳”，被視為王孟山水詩的后繼
柳宗元的山水文學(xué)主要包括他的山水詩和山水游記小品，這些作品絕大部分寫在他遭貶謫的永州和柳州期間，其中以永州時之作最為代表 [3]。柳宗元被貶謫為永州司馬是順宗永貞元年(805)十一月至憲宗元和十年(815)正月這一段時期。今天筆者想就其中的山水詩進行探討，以下分別從情感內(nèi)蘊和風格特征兩方面來談柳宗元在永州的山水詩。
一、情感內(nèi)蘊
柳宗元在永州時期的山水詩，情感上充滿了憂傷悲憤之情，自己被貶到永州，在“投山水地，放情詠《離騷》”的環(huán)境里，發(fā)泄著自己的憤郁和不滿，還有就是自己沉浸于山水自然美景之中，暫時忘卻被貶謫的痛苦。這兩種狀態(tài)都存在于吟詠山水自然的詩歌里。但是在他的內(nèi)心深處，柳宗元還是希望自己能夠很快就被召回朝廷，實現(xiàn)自己的“利安元元”的理想和抱負。
首先看一下詩人借助山水來排遣自己內(nèi)心的郁悶和憤慨。在這些山水詩中，詩人首先吟詠山水美景，然后再抒發(fā)自己抑郁的情懷。
如：《南澗中題》
秋氣集南澗，獨游亭午時。
回風一蕭瑟，林影久參差。
始至若有得，稍深遂忘疲。
羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。
去國魂已遠，懷人淚空垂。
孤生易為感，失路少所宜。
索寞竟何事?徘徊只自知。
誰為后來者，當與此心期。
從對景物的感受“秋氣集南澗，獨游亭午時”寫起，到自己的離國懷憂“去國魂已遠，懷人淚空垂”，秋風蕭瑟似乎使詩人忘記了疲勞，但是卻無法擺托那種孤寂與憤懣，“孤生易為感，失路少所宜”。因為秋風蕭瑟，羈鳥孤鳴，再加上自己孤身一人，漂泊在外。因此從情感上來說，自然無法跳出悲傷的氛圍。到永州后，柳宗元能夠更加深刻地體會到偉大詩人屈原的感受，他在《游南亭夜還敘志七十韻》中說：“投跡山水地，放情詠《離騷》。”他寄情于山水，正是要表達自己不滿的心境，雖有憂傷，可悲憤之情亦溢于言表，讓我們能夠更深地體會到詩人內(nèi)心的情懷。
再如：《中夜起望西園值月上》
覺聞繁露墜，開戶臨西園。
寒月上東嶺，冷滲硫竹根。
石泉遠逾響，山烏時一喧。
倚楹遂至旦，寂寞將何言!
詩人遷居愚溪之后，明白了自己的處境，所以就甘心終身為永州民，可是卻又害怕自己老死在這蠻荒之瘴土之上，所以很矛盾，這種心情時時在心靈深處激蕩，使作者表面上無所事事，可心靈深處很痛苦，所以時時在大腦里思考，因而詩人沒有休息好，所以就“覺聞繁露墜，開戶臨西園”，睡不好覺，就起身看月聽泉響。 “倚楹遂至旦，寂寞將何言”，詩人倚靠著門，寂寞地到了天亮，詩人很孤獨，沒有什么可以排憂解懷，讓我們對之報以同情之感。
接下來詩人雖然很孤寂于南國，可是內(nèi)心深處還是涌起一絲希望，希望有朝一日，一封詔書能夠使自己再度北上，能夠報效朝廷和實現(xiàn)自己的理想。詩人于悲傷孤獨之外為蘊藉自己的心靈而找到了一劑良方。所以詩人在悲憤之外，還有自己曠達的一面，可謂是小曠達寓于大憂傷中，詩人能夠沉浸于自然萬化中，這也是我們可以發(fā)現(xiàn)的。
如：《溪居》
久為簪組累，幸此南夷謫。
閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。
本首詩中“久為簪組累，幸此南夷謫”寫出詩人雖然被貶謫，但是很超脫的感覺，說自己幸虧被謫，免受簪組之累。同樣這也寫出詩人在怨憤酸楚的情緒下，仍有放達的一面。詩人心里雖然不滿于被貶謫，但是自己也可以借以放下“簪組累”，這展示了他樂觀的一面。
如：《零陵春望》
平野春草綠，晚鶯啼遠林。
日晴瀟湘渚，云斷岣嶁山。
仙駕不可望，世途非所任。
凝情空景慕，萬里蒼梧陰。
蔣之翹《柳集輯注》(卷四十三)曰：“此處以處末世而思圣君也，即詩人西方美人之意。蒼梧是指舜葬于蒼梧之野，寫詩人羨慕舜的時代，渴望圣君的出現(xiàn)。這樣也能夠使自己早日實現(xiàn)報國之志。詩人雖處貶謫之地，可內(nèi)心仍然對國家懷著希望，希望圣明的君主早日出現(xiàn)。這首詩也表達詩人的渴望，于山水風景中寄托自己的.情懷。
從上我們可知，柳宗元在永州時雖寫了充斥著不滿憤懣的詩歌，可是在他內(nèi)心深處還是對國家對圣君懷有殷切的希望，所以從以上詩歌我們可看出柳宗元永州詩歌的情感內(nèi)蘊。
二、風格特征
風格是一個作家成熟的標志，詩風象代表了詩人對詩歌創(chuàng)作的要求，亦體現(xiàn)了一個詩人與其他詩人的區(qū)別和對詩歌審美的追求。柳宗元在永州的詩歌體現(xiàn)了含蓄蘊藉、簡古枯淡的特點。
如：《中夜起望西園值月上》
覺聞繁露墜，開戶臨西園。
寒月上東嶺，憐憐疏竹根。
石泉遠逾響，山鳥時一喧。
倚楹遂至旦，寂寞將何言。
開頭兩句詩人從自己寫起“覺聞繁露墜，開戶臨西園”，詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐，突然從靜靜的夜里聽到了露水滴答滴答的聲音，于是起床開門觀望西園。第三至六句“寒月上東嶺，憐憐疏竹根。石泉遠逾響，山鳥時一喧”，寫到了詩人在月色中看到了疏竹根，聽到了石泉響、山鳥喧，詩人想到自己雖然不能眠，可是還有石泉、山鳥陪伴自己一起欣賞月夜。“寒”字渲染了一種凄清迷茫的氣氛，在這氣氛中，“響”、“喧”更加反襯了詩人所處的幽靜寂寞的環(huán)境。最后兩句與開頭兩句首尾呼應(yīng)，抒發(fā)詩人自我的內(nèi)心感受，清風吹襟，涼氣漸漸逼人，詩人倚楹待旦，郁結(jié)于心的貶謫之感仿佛要向石泉、山鳥傾訴，可是最后卻“寂寞將何言”，這些描寫滲透了詩人寂寞憂思的感情。這首詩構(gòu)思巧妙，語言形象生動，描寫以動襯靜，詩人從自我感受出發(fā)，所用的意象也是清冷的，結(jié)構(gòu)上緊扣一個“獨”字，讓我們領(lǐng)悟到那種恍惚飄渺的思緒與不可言說的憂傷，令我們感到詩歌用語平淡，含蓄蘊藉。
柳宗元永州時期的山水詩 篇2
柳宗元 (773—819)，字子厚，河?xùn)| (今山西永濟縣)人，貞元末，王叔文等執(zhí)政，倡導(dǎo)政治改革，柳宗元是革新運動的中堅成員，不久改革失敗，王叔文被殺，有關(guān)人員紛紛遭貶，柳宗元亦被貶為永州司馬，十年后改官柳州刺史，死于柳州。他和韓愈是唐代古文運動的主要倡導(dǎo)者。柳宗元的詩文，大多為他進步的政治觀點服務(wù)，揭露黑暗，同情人民，思想價值比較高。
江雪
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翕，獨釣寒江雪
雪
羅隱
盡道豐年瑞，豐年事若何？
長安有貧者，為瑞不宜多。
[注]“千山”二句：寫大雪中宿鳥不飛，行人絕跡。“孤舟”二句：在這嚴寒的環(huán)境中，寫漁翁的獨釣，透露出作者處境的嚴酷，心情的孤寂。“長安”二句：《錄異傳》：“漢時大雪，地丈余，洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路，謂安已死，令人除雪入戶，問何以不出? ”安曰：“大雪人皆餓，不宜千人。”
[鑒賞提示]《江雪》作于永州。詩中運用典型概括的手法，選擇千山萬徑、人鳥絕跡這種最能表現(xiàn)山野嚴寒的典型景物，描繪大雪紛飛、天寒地凍的圖景。接著勾畫獨釣寒江的漁翁形象，借以表達作者在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒。
羅隱(833—909)，字昭諫，自號江東子，新城(今浙江富陽市)人，因不滿時政，詩文多寓諷刺，觸怒統(tǒng)治者，曾十余次投考進士落第，晚年投吳越王錢繆，做過錢塘令等官。羅隱的詩歌，多方面揭露了唐王朝末世的黑暗，真切感人，不少詩句后來成為諺語。《雪》，題目是“雪”，詩卻非詠雪，而是發(fā)了一通雪是否瑞兆的議論。詩人感到憎惡和憤慨的是，那些飽暖無憂的達官貴人們，本與貧者沒有任何共同感受、共同語言，卻偏偏要裝出一副對豐年最關(guān)心、對貧者最關(guān)切的面孔，因而他抓住“豐年瑞雪”這個話題，巧妙地作了一點反面文章。“為瑞不宜多”，大雪對城市貧民仍是災(zāi)難。
兩首詩都運用了鋪墊手法：柳詩以雪境作背景鋪墊，突出雪中之人斗寒傲雪的精神；羅詩以“雪中貧者”作鋪墊，使“為瑞不宜多”的議論言之有據(jù)。兩詩語言特色：柳詩精雕細琢，極度夸張、概括；羅詩簡約、通俗、平實。
別舍弟宗一
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。
一身去國六千里，萬死投荒十二年。
桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。
欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。
[注]宗一：柳宗一，作者的堂弟。元和十一年(816)春，柳宗一從柳州赴江陵，作者寫此詩送別。零落殘魂：此指因長期貶謫生活的折磨，詩人的心靈深受創(chuàng)傷。黯然：形容別時心情暗淡傷感的樣子。雙垂別淚：兩人一同掉下傷別的眼淚。越江：即粵江，珠江的別稱。因廣東、廣西同屬百粵之地，故此用指柳江，點明分別的地點。一身：孤單一人。去國：離開國都長安。六千里：指從長安至柳州有六千多里遠。萬死：指再也沒希望活著回去了。投荒：指被貶到當時還沒有開發(fā)的荒涼偏僻的柳州。十二年：作者自貞元“十一年(805)十一月被貶至永州以來，到再貶至柳州寫作此詩時，恰好是十二個年頭。桂嶺：在今廣西壯族自治區(qū)賀縣東北，這里泛指柳州附近的山嶺。瘴：瘴氣，南方山林中蒸騰的濕熱空氣，受了瘴氣的侵襲就會得病。水如天：水像天一樣碧藍，一樣無邊無際。荊門：山名，在湖北宣都縣西北長江南岸。郢：戰(zhàn)國時楚國都城，在今湖北江陵縣附近。
[鑒賞提示]這首送別詩，寄寓著作者被貶以來的悲憤，字里行間流露出強烈的不滿情緒，首聯(lián)點明送別的時間和地點，抒發(fā)惆悵的情懷，二聯(lián)概括地敘述被貶的時間之久和地域的偏遠及孤苦悲慘的遭遇，激憤之情溢于紙上。三聯(lián)上句寫作者所在地的惡劣環(huán)境，下句設(shè)想宗一赴江陵途中將要見到的開闊景象，點明一留一去，此聯(lián)是景語，也是情語，采用了比興手法把詩人和行人的.境遇加以渲染和對照。末聯(lián)是說分別之后，將會經(jīng)常夢到宗一所居江陵一帶的煙樹。這是以委婉的措辭，表達對宗一別后的殷切思念
柳州城西北隅種柑樹
手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴。
幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠。
若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。
[注]黃柑：司馬相如《上林賦》郭璞注：“黃甘，橘屬而味精。”皇樹：橘樹。《橘頌》：“后皇嘉樹，橘徠服兮。”楚客：指屈原。不學(xué)荊州利木奴：不學(xué)三國時丹陽太守李衡通過種橘來發(fā)家致富，給子孫留點財產(chǎn)的做法。噴雪：形容柑樹開花。垂珠：形容累累碩果。
[鑒賞提示]這首詩寫于柳宗元被貶柳州時期，詩的內(nèi)容是抒發(fā)種柑樹的感想。開頭二句敘述自己親手種植柑樹，并且已經(jīng)生長繁盛。三、四句通過兩個含意相反的典故，表達了自己復(fù)雜的思想感情。五、六句說詩人從幼小的柑樹，遠想到它的開花結(jié)果。最后兩句說，將來能夠親眼看到柑橘長大成林，能以自己親手種出的柑橘來養(yǎng)老，這何嘗不是一種樂趣！這首詩表面看來詩人都在說種柑樹，實際上是抒發(fā)了詩人被貶的抑郁心情。不過整首詩的整個語調(diào)都是平緩的，而在平緩的語調(diào)后面，卻隱藏著詩人一顆不平靜的心。
登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州剌史
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風亂颶芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。
共來百粵文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)！
[注]柳州：今廣西壯族自治區(qū)柳州市。漳州：今福建省漳州市。汀州：福建省長汀縣。封州：今廣東封川縣。連州：廣東連縣。接大荒：指登樓遠眺，視線連接荒僻遙遠的地方。海天愁思：愁思如海深天闊。茫茫：漫無邊際。颶(zh6n)：吹動。芙蓉：指荷花。薜荔：一種緣墻牽藤常綠蔓生的香草。重遮：層層遮蔽。江：指柳江。九：形容多數(shù)。回腸：曲結(jié)的愁腸。共來：指與作者一道貶到南方來的韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等人。百粵：泛指五嶺以南的少數(shù)民族。文身：在身上刺花紋，古代南方少數(shù)民族的一種習俗。猶自：仍然。滯：停滯，淹留。音書滯一鄉(xiāng)：指各阻一方。音信隔絕，懷念之情，難以通達。
[鑒賞提示]柳宗元等人被貶永州司馬十年，于元和十年(815)召回長安，又遭打擊，出任柳州刺史。柳宗元到柳州，韓泰到漳州，韓曄到汀州。陳諫到封州，劉禹錫到連州。柳宗元初到任所，寫了這首政治抒情詩，寄給再次被貶的朋友們。詩從“愁”字著筆，層層下翻。首聯(lián)寫登樓縱目，愁思深曠，寄寓著對友人深切的懷念，點明題意。二聯(lián)寫近看盛夏景物，有感于花草被風雨摧殘，牽動愁腸。三聯(lián)寫遠望友人所在之地，嶺樹重遮，江流阻隔，加深了愁懷。末聯(lián)感嘆音信難通，以被貶萬里荒僻之地而愁怨作結(jié)。全詩用比興手法、表達對友人的深切懷念，寄托情懷。
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