《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》岑參
岑參的《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》于安史之亂時期為送友人李判官創作，這首詩也可以看作一首雨中送客的詩作。下面是《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》岑參，歡迎閱讀。
【原文】
虢州{1}后亭送李判官{5}使赴晉絳{2}得秋字{3}
西原驛路{6}掛城頭，客散江亭雨未收。
君去試看汾水{4}上，白云猶似漢時秋{7}?
【注釋】
{1}虢(guó)州：唐屬河南道，故城在今河南靈寶南。
{2}晉絳：指晉州、絳州。
{3}得秋字：拈得“秋”字韻作此詩的韻腳。
{4}汾水：發源于陜西寧武，向西南流入黃河。
{5}李判官：岑參的友人。
{6}西原驛路：虢州城城外一個地方，北出黃河的驛路是由城外繞山而去。
{7}漢時秋：漢朝的鼎盛時期。
【白話譯文】
遠處有重重疊疊的山，驛路在山上穿行，看來就象掛在城頭似的，驛路蜿蜓之外，江邊還有送客亭;雨景中又仿佛可以看見行人上路，主人殷殷相送。李判官，你到汾水上的時候，看看那里的云光山色，可還像漢武帝那個時代那樣雄偉壯麗么?
【創作背景】
岑參是于乾元二年(759)至上元二年(761)出任虢州長史的，那時安史之亂還沒有結束。由于戰亂，國土破碎，人民罹難，詩人親眼見到過的開元盛世景象已經一去不復返了。
【賞析】
要讀懂這首七絕，至少要掃除兩重障礙。其一，是詩的寫作年代及其時代背景;其二，是判斷最后一句話的語氣。
看題目，自然是送行之作。當時的虢州城，大抵依山建筑。西原是城外一個地方。北出黃河的驛路是由城外繞山而去的。所以詩的開頭，才有“西原驛路掛城頭”的話。此句驟看是寫景，又是在敘事，點出送行題目。再把這第一句和次句連起來讀，還可以看到一個雨中送客的場景。純然以寫景來敘事達情，卻又達到情景交融的藝術效果，這是作者在攝取、提煉、表現三方面都下了力量的最好說明。然而，這首詩不能看作是一般的送客應酬之作，詩人在詩中傾注的思想感情，要比單純的送別友人深廣得多。就在這樣的背景上面，可以看到詩人感慨遙深地寫下了這兩句話：“君去試看汾水上，白云猶似漢時秋?”話里隱藏著一段典故：有一年，漢武帝劉徹到河東(今山西地區)去，祭了后土之神，又坐船在汾水上游覽、飲宴，高興起來，做了一首《秋風辭》。有“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”的話。漢武帝在位五十多年，是漢朝的鼎盛時期，而唐朝從貞觀到開元一百多年間，國力之盛，比起漢武帝時有過之而無不及。安史之亂一來，卻突然落得如此可悲的局面，詩人自然是不能不有所感觸的。恰好李判官要到晉絳去，詩人于是含蓄地向朋友提出這樣的探問，很明顯，隱藏在這兩句話后面的，是詩人對于唐帝國衰落的深沉的嘆息。一種對國家命運深切關懷的激情，在詩人胸中蕩漾。有了這兩句，就給這首送行詩平添許多藝術光彩。
作者簡介
岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，荊州江陵（現湖北江陵），太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州” 。大歷五年（770年）卒于成都。
岑參工詩，長于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現存詩三百六十首。對邊塞風光，軍旅生活，以及少數民族的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風格與高適相近，后人多并稱“高岑”。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或為八卷）行世。《全唐詩》編詩四卷。
人物生平
家世背景
岑參于開元三年（715年）生于湖北荊州），時父為仙州刺史。岑參的高祖善方時已由南陽棘陽（今河南新野縣）遷居荊州江陵（今湖北江陵）。他出身于一個官僚貴族的家庭，曾祖父岑文本相太宗，伯祖長倩相高宗，伯父羲相睿宗。但長倩被殺，五子同賜死，羲亦伏誅，身死家破，岑氏親族被流徙的數十人。他的父親植曾作過仙、晉（今山西臨汾）二州刺史，不幸很早就去世。
早年經歷
岑參幼年家境孤貧，只能從兄受學，岑參天資聰慧，五歲開始讀書，九歲就能賦詩寫文。 這種聰明早慧與他出生在書香門第的影響是分不開的。岑參的父親開元八年（720年）轉晉州刺史，他隨父居晉州。父死后，仍留居晉州，直至開元十七年（729年）才移居嵩陽（今河南登封縣） 。不久又移居潁陽（今河南登封縣西南七十里潁陽鎮）。嵩陽、潁陽為嵩高山東西兩峰所在地，東峰太室在嵩陽，西峰少室在潁陽，兩室相距七十里，岑參在這兩地都結有草堂。嵩高為五岳之一，奇峰峻嶺，古木流泉。年輕的詩人在這幽靜的自然環境中潛心攻讀，嘯傲山林，不僅在學問上打下了廣博的基礎，而且也初步形成了他那種沉雄淡遠、新奇雋永的詩風。他早期的作品淡遠多于沉雄。出塞以后，沉雄悲壯中亦不乏淡遠。岑詩的題材也是多種多樣。
仕宦生涯
岑參二十歲歲至長安，獻書求仕無成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載（744年），登進士第，授右內率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個人坎坷。天寶八載，充安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報國壯志，在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載，回長安，與李白、杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節度使封常清判官，再次出塞，報國立功之情更切，邊塞詩名作大多成于此時。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補闕。由于“頻上封章，指述權佞”（杜確《岑嘉州詩集序》），乾元二年（759年）改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長史。后又任太子中允、虞部、庫部郎中，出為嘉州刺史，因此人稱“岑嘉州”。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。
岑參詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。現存詩403首，七十多首邊塞詩，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。
個人成就
詩歌文學
岑參歿后30年，其子岑佐公收集遺文，請杜確編成《岑嘉州詩集》8卷，是為岑詩編集之始。到宋代，演變為8卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本今不傳。通行的《四部叢刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演變而來；而《全唐詩》4卷本，則似由宋刊8卷本演變而來。今人陳鐵民、侯忠義參校過多種版本，作《岑參集校注》。
邊塞詩
岑參是唐代著名的邊塞詩人。岑參的作品，以邊塞詩為主，自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風塵的戰斗生活里，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創作里有了進一步的發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩詞的主要風格。如《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩中杰出代表作之一。《輪臺歌奉送封大夫出師西征》也是寫唐軍出征的。《白雪歌送武判官歸京》可以說是和前兩詩鼎足而三的杰作。
岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩篇。像《火山云歌送別》以及《熱海行送崔侍御還京》更充滿奇情異采。
當時西北邊疆一帶，戰事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊中生活了六年，因而對鞍馬風塵的征戰生活的冰天雪地的塞外風光有長期的觀察與體會。他充滿激情地歌頌了邊防將士的戰斗精神，如《輪臺歌奉送封大夫出師西征》，寫了將士們勇往直前、轉戰沙場雪海的壯烈場面。“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動”，將士們奮不顧身，充滿了忠勇愛國的精神。又如《走馬川行奉送出師西征》中，詩人描繪將士們在風雪中緊張的戰前行軍：“將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風頭如刀面如割。”岑參也揭露了軍營生活中苦樂不均的現象。他在《玉門關蓋將軍歌》中描寫邊疆大將的生活是“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鏜亂點野酡酥。紫紱金章左右趨，問著即是蒼頭奴”。而另一方面，士卒的生活卻是“戰士常苦饑，糗糧不相繼”。岑參敘寫了祖國西陲的壯麗山川等，對千變萬化的邊疆景色，給以生動夸張的藝術描繪，如《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，寫的是邊塞風雪，卻給人以春意無邊的感覺。岑參的詩想象豐富，意境新奇，氣勢磅礴，風格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛國詩人陸游曾稱贊說，“以為太白、子美之后一人而已”。（《渭南文集·跋岑嘉州詩集》）。
天寶后期，唐帝國內政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當強大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》一詩就曾經描寫了當時唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰，降虜來如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀。”這種局面一直保持到安史之亂發生。岑參的邊塞詩就是在這個形勢下產生的。因而成為邊塞詩派的代表。
山水詩
岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》），“長風吹白茅，野火燒枯桑”（《至大梁卻寄匡城主人》）等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”（《美陂行》），所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。
風格轉變
岑參早期詩歌多為寫景、抒懷及贈答之作。山水詩風格清麗俊逸，頗近何遜，但語奇體峻，意境新奇；感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩境界空前開闊，造意新奇的特色進一步發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩的基調。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰功，也委婉揭示了戰爭的殘酷和悲慘。火山云、天山雪、熱海蒸騰、瀚海奇寒、狂風卷石、黃沙入天等異域風光，也均融入其詩。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺歌》。此外，他還寫了邊塞風俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉之情和苦樂不均，大大開拓了邊塞詩的創作題材和藝術境界。
岑參晚年詩歌感時傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩中添奇壯特色，但隱逸思想在詩中也有了發展。
名家點評
明代高棅《唐詩品匯》：謝疊山云：此詩為去國者作，末句隱然富貴不足道。漢公卿往來汾陰，不知幾人在，唯白云似漢時秋耳，所以開廣其襟胸郁抑也。
明代桂天祥《批點唐詩正聲》：謝注佳，然只論理致，若此詩清思逸音，獨不及一言，是未足與論正聲矣。
明代李攀龍、袁宏道《唐詩訓解》：末二句以洞觀千古之意寬之。
清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：鐘云；于到日用事生意。“猶”字用力。
清代吳瑞榮《唐詩箋要》：李嶠《汾陰》長篇，較此首詞繁而意反狹。
清代宋宗元《網師園唐詩箋》：切定晉絳生情（末二句下）。
清代張文蓀《唐賢清雅集》：借題發揮，足見胸襟高曠。今人送行肯作此否？
清代潘德輿《批唐賢三昧集》：高視闊步，二十八字牢籠一切言語，此詩高邁可見，其深思不可見也。
近代朱寶瑩《詩式》：以“去”對上“散”，以“汾水”對上“江亭”，以“云”對上“雨”，須知詩律之細也。
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